វប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ។ មុខងារនៃវប្បធម៌ច្បាប់

វប្បធម៌ច្បាប់ពិចារណាលើទ្រព្យសម្បត្តិផ្លូវច្បាប់ពិសេសរបស់សង្គម ដែលអាចយល់បានថាជាគុណភាព ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់សង្គម បុគ្គល ឬក្រុមសង្គម។ ពាក់ព័ន្ធនឹងនិយមន័យនេះ ប្រភេទវប្បធម៌ច្បាប់ខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់៖

1) វប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គម- នេះគឺជាចំណែកនៃវប្បធម៌ទូទៅ ដែលបង្ហាញពីកម្រិតនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ និងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់នៃសង្គម។

2) វប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលគឺជាវប្បធម៌របស់សមាជិកម្នាក់ៗនៃសង្គម បុគ្គល។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមមានធាតុដូចខាងក្រោមៈ

កម្រិតនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ និងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់របស់សង្គម។

· កម្រិតនៃភាពរីកចម្រើននៃបទដ្ឋានច្បាប់ (កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ច្បាប់ វប្បធម៌នៃអត្ថបទច្បាប់។ល។);

កម្រិតនៃវឌ្ឍនភាពនៃសកម្មភាពច្បាប់ (វប្បធម៌នៃការបង្កើតច្បាប់ ការអនុវត្តច្បាប់ និងសកម្មភាពអនុវត្តច្បាប់) ។

វប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមគឺជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌ទូទៅរបស់វា។ កំណត់​លក្ខណៈ​ដោយ:

ភាពពេញលេញ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងសន្តិសុខនៃសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់មនុស្ស និងប្រជាពលរដ្ឋ។

តម្រូវការពិតប្រាកដសម្រាប់ច្បាប់;

ស្ថានភាពច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងប្រទេស;

· កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងសង្គមនៃវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់ និងការអប់រំផ្នែកច្បាប់។ល។

វប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលមានធាតុផ្សំដូចខាងក្រោមៈ

1) ចំណេះដឹង និងក្នុងពេលជាមួយគ្នាការយល់ដឹងអំពីច្បាប់;

2) អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលចំពោះច្បាប់ ពោលគឺទម្លាប់ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងអាកប្បកិរិយាគោរពច្បាប់ និងច្បាប់របស់បុគ្គល។

3) កម្រិតនៃឥរិយាបទផ្លូវច្បាប់ - ឥរិយាបទសំខាន់ស្របច្បាប់ដែលអាចបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយនៃច្បាប់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព ដើម្បីអនុវត្តសិទ្ធិ និងសេរីភាពជាកម្មវត្ថុ ឬដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។

4) ចិត្តវិទ្យាច្បាប់;

៥) មនោគមវិជ្ជាច្បាប់។

មនសិការផ្នែកច្បាប់៖ គំនិត រចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រភេទ។

ការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់- សំណុំនៃទស្សនៈ គំនិត គំនិត ក៏ដូចជាអារម្មណ៍ អារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍ដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះច្បាប់បច្ចុប្បន្ន ឬដែលចង់បាន និងចំពោះបាតុភូតផ្លូវច្បាប់ផ្សេងទៀត។ វាគឺអំពីរបៀបដែលមនុស្សយល់ និងយល់ឃើញអំពីច្បាប់ របៀបដែលពួកគេដឹងពីវា និងរបៀបដែលពួកគេចង់ឃើញវាតាមឧត្ដមគតិ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតីច្បាប់មាន 2 ធាតុ:

1) មនោគមវិជ្ជា- ប្រព័ន្ធនៃគំនិតច្បាប់, ទស្សនៈ, ទ្រឹស្តី។ ភាពប្លែកនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់គឺថាវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីច្បាប់នៅក្នុងរដ្ឋទាំងអស់របស់វានៅក្នុងការបង្ហាញដែលខុសពីប្រភេទនៃមនោគមវិជ្ជាផ្សេងទៀត។

2) ចិត្តវិទ្យា- អារម្មណ៍ អារម្មណ៍ បទពិសោធន៍ ដែលទាក់ទងនឹងការយល់ឃើញនៃច្បាប់ និងបាតុភូតទាំងអស់ដែលបានមកពីវា។ ទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្ត permeates ដំណើរការទាំងមូលនៃការអនុវត្តច្បាប់, យន្តការនៃបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់, ច្បាប់។ ការអនុវត្ត។ មុខវិជ្ជានៃច្បាប់គឺមនុស្ស ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយរដ្ឋផ្លូវចិត្តទាំងអស់។

ប្រភេទនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់៖ យោងតាមកម្រិតនៃភាពទូទៅមនសិការផ្នែកច្បាប់ត្រូវបានបែងចែកជាៈ

· ដ៏ធំនៅពេលជាក់លាក់ ទិដ្ឋភាពច្បាប់រីករាលដាល;

· ក្រុមឆ្លុះបញ្ចាំងពីមនសិការផ្លូវច្បាប់នៃកម្រិតសង្គមមួយចំនួននៃចំនួនប្រជាជន (សិស្ស សាលារៀន);

· បុគ្គលគឺជាការវិនិច្ឆ័យអំពីសិទ្ធិរបស់បុគ្គល។

ជម្រៅនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងមនសិការផ្នែកច្បាប់ត្រូវបានបែងចែកជាៈ

វិទ្យាសាស្រ្ត (គោលលទ្ធិ) ភាគច្រើនឆ្លុះបញ្ចាំងឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់អំពីស្ថានភាពជាក់ស្តែងនៅក្នុងវិស័យច្បាប់ ពីព្រោះ ប្រព័ន្ធច្បាប់ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយអ្នកជំនាញ ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ផ្តល់អំណះអំណាង ស្ថិតិ យុត្តិកម្ម។

វិជ្ជាជីវៈ (នេះគឺជាការវិនិច្ឆ័យអំពីច្បាប់នៃមេធាវី (ចៅក្រម ព្រះរាជអាជ្ញា ពោលគឺជាមួយនឹងការអប់រំខ្ពស់) តម្លៃនៃមតិរបស់ពួកគេនៅក្នុងភស្តុតាង សមត្ថភាព ការបញ្ចុះបញ្ចូល)

· ធម្មតា កម្រិតបឋមនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ ចំនេះដឹងនៃប្រធានបទអំពីច្បាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងសកម្មភាព ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយអ្នកដទៃ បានទទួលព័ត៌មាន។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ទម្លាប់ផ្លូវច្បាប់ក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើង ប្រធានបទសង្កេតច្បាប់ ព្រោះគាត់ត្រូវបានចិញ្ចឹមតាមរបៀបនោះ។

ប្រភពនៃច្បាប់៖ គំនិតនិងប្រភេទ។

ប្រភពនៃច្បាប់- ទាំងនេះគឺជាទម្រង់ដែលបានកំណត់ជាផ្លូវការនៃការបញ្ចេញមតិខាងក្រៅនៃខ្លឹមសារនៃច្បាប់។ ប្រព័ន្ធច្បាប់នីមួយៗមានប្រភពច្បាប់ជាក់លាក់របស់វា។

ប្រភពនៃច្បាប់គឺ ទំនាក់ទំនង​សាធារណៈទាមទារឱ្យមាននិយតកម្ម និងឥទ្ធិពលការពារលើផ្នែកនៃរដ្ឋ ហើយបណ្តាលឱ្យមានរូបរាងសមស្រប ស្ថាប័នច្បាប់. ប្រភពបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា សម្ភារៈ. ប្រភពសម្ភារៈរួមមានទំនាក់ទំនងសាធារណៈដែលត្រូវការបទប្បញ្ញត្តិផ្លូវច្បាប់ក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ សន្តិសុខសង្គម។ល។

ប្រភពនៃច្បាប់ត្រូវបានយល់ថាជាគំនិត ទស្សនៈ ទ្រឹស្ដី ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសារនៃបទប្បញ្ញត្តិសង្គម និងច្បាប់ ហើយមានឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើការបង្កើតច្បាប់ និងសកម្មភាពអនុវត្តច្បាប់។ ប្រភពបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា ឧត្តមគតិ. ប្រភពដ៏ល្អនៃច្បាប់រួមមានមនសិការផ្នែកច្បាប់ លទ្ធិច្បាប់ វប្បធម៌ច្បាប់។ល។

ប្រភពនៃច្បាប់ត្រូវបានបង្កើត និងអនុម័តនៅក្នុង ការបញ្ជាទិញជាផ្លូវការវេជ្ជបញ្ជានៃការបញ្ជាទិញដែលមានការអនុញ្ញាត ដែលជាទូទៅច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវត្រូវបានជួសជុល និងដែលត្រូវបានផ្តល់ដោយប្រព័ន្ធ ការធានារបស់រដ្ឋនិងទណ្ឌកម្ម។ ប្រភពបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា ផ្លូវច្បាប់ប្រភពនៃច្បាប់ ឬទម្រង់នៃច្បាប់។

បែងចែក 4 ប្រភពសំខាន់ៗនៃច្បាប់:

1) ទង្វើបទដ្ឋាន - នេះគឺជាសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ដែលមានវិធាននៃច្បាប់ និងមានគោលបំណងធ្វើនិយតកម្មទំនាក់ទំនងសង្គមមួយចំនួន (ទាំងនេះរួមមានរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ច្បាប់។ បទប្បញ្ញត្តិជាដើម);

2) ទំនៀមទម្លាប់ស្របច្បាប់- នេះគឺជាច្បាប់ទម្លាប់ដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមាននៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្ស ហើយបានក្លាយទៅជាទម្លាប់ដែលជាលទ្ធផលនៃការអនុវត្តម្តងហើយម្តងទៀត ដែលនាំឱ្យមានផលវិបាកផ្លូវច្បាប់ (ឧទាហរណ៍ យោងទៅតាមមាត្រា 5, 6 និងផ្សេងទៀតនៃក្រមរដ្ឋប្បវេណីនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ សហព័ន្ធ, ប្រាកដ ទំនាក់ទំនងទ្រព្យសម្បត្តិអាចត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយគយនៃប្រតិបត្តិការអាជីវកម្ម);

3) គំរូផ្លូវច្បាប់- នេះគឺជាសេចក្តីសម្រេចរបស់តុលាការ ឬរដ្ឋបាលនៅក្នុងករណីផ្លូវច្បាប់ជាក់លាក់មួយ ដែលត្រូវបានផ្តល់កម្លាំងនៃនីតិរដ្ឋ និងដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយការដោះស្រាយករណីស្រដៀងគ្នា។

4) កិច្ចសន្យាបទដ្ឋាន - កិច្ច​ព្រមព្រៀង​រវាង​មុខវិជ្ជា​បង្កើត​ច្បាប់​ជា​លទ្ធផល​ដែល​មាន ថ្មី។សិទ្ធិ (ឧទាហរណ៍ សន្ធិសញ្ញាសហព័ន្ធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី; កិច្ចព្រមព្រៀងរួមបញ្ចប់រវាងការគ្រប់គ្រងសហគ្រាស និងសហជីព)។

ប្រភពនៃច្បាប់គឺ គោលលទ្ធិនិង អត្ថបទសាសនាក៏ដូចជា បទដ្ឋាននៃច្បាប់អន្តរជាតិ។នៅក្រោមគោលលទ្ធិជាប្រភពនៃច្បាប់ត្រូវបានយល់អំពីវិទ្យាសាស្ត្រ (ទ្រឹស្តី គំនិត ឬគំនិត) ដែលគ្រប់ករណីទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែងត្រូវបានប្រើក្នុងដំណើរការបង្កើតច្បាប់ និងការអនុវត្តច្បាប់។ សារៈសំខាន់នៃគោលលទ្ធិក៏ដូចជា dogma សាសនាគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅក្នុងច្បាប់មូស្លីមដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃសិទ្ធិអំណាចនៃ dogmas សាសនានិងឥស្សរជនសាសនា។ ដូច្នេះការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នកច្បាប់បុរាណ អ្នកជំនាញក្នុងសាសនាឥស្លាម មានឋានៈជាផ្លូវការនៅទីនេះ។ សារៈសំខាន់ផ្លូវច្បាប់. ស្ថានភាពគឺស្រដៀងគ្នានៅក្នុងច្បាប់ហិណ្ឌូ។

វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាបាតុភូតសង្គមពិសេសដែលមានលក្ខណៈគុណភាពបង្ហាញពីស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់ទាំងបុគ្គល និងសង្គមទាំងមូល ដែលជាប្រភេទនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណដែលទទួលយកនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វានូវតម្លៃទាំងអស់ដែលបង្កើតឡើងដោយសកម្មភាពរបស់មនុស្សក្នុងវិស័យច្បាប់។

វប្បធម៌ច្បាប់ក៏ត្រូវបានយល់ថាជាស្ថានភាពគុណភាពនៃជីវិតផ្លូវច្បាប់នៃសង្គម ដែលកំណត់ដោយប្រព័ន្ធសង្គម ស្មារតី នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចទាំងមូល ដែលបង្ហាញក្នុងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលសម្រេចបាន។ សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ មនសិការផ្លូវច្បាប់ និងជាទូទៅនៅក្នុងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវច្បាប់នៃប្រធានបទ (បុគ្គល ក្រុមផ្សេងៗ ប្រជាជនទាំងមូល) ក៏ដូចជាកម្រិតនៃការធានាដោយរដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិលនៃសេរីភាព និងសិទ្ធិមនុស្ស។

វាច្បាស់ណាស់ថាវប្បធម៌ច្បាប់គឺជាធាតុផ្សំមួយនៃវប្បធម៌មនុស្ស ហើយដូចជាវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណជាតិផ្តល់ភាពសុចរិត និងសមាហរណកម្មដល់សង្គមទាំងមូល វប្បធម៌ច្បាប់កំណត់គោលការណ៍នៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវច្បាប់របស់បុគ្គល ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃច្បាប់។ ឧត្តមគតិ បទដ្ឋានគតិយុត្តដែលធានាឱ្យមានការឯកភាព និងការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃស្ថាប័ន និងស្ថាប័នច្បាប់។

វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាបាតុភូតសង្គម-នយោបាយ និងច្បាប់ដែលមានសមត្ថភាពដែលកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលនៃប្រព័ន្ធនយោបាយរបស់រដ្ឋ និងជីវិតរបស់វាទាក់ទងនឹងតួនាទីនៃច្បាប់នៅក្នុងដំណើរការនយោបាយសង្គម។ ការស៊ីម៉ង់ត៍ និងគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌ច្បាប់ គឺជាគោលការណ៍នៃយុត្តិធម៌ផ្លូវច្បាប់។ វប្បធម៌ច្បាប់ពិតប្រាកដ និងយុត្តិធម៌ផ្លូវច្បាប់គឺមានភាពចុះសម្រុងគ្នាជាមួយគ្នា។

វប្បធម៌ច្បាប់មានបីកម្រិត៖ វប្បធម៌នីតិបុគ្គល វប្បធម៌ច្បាប់ ក្រុមសង្គមនិងវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមទាំងមូល។

វប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលគឺកម្រិត និងកម្រិតនៃការអប់រំផ្នែកច្បាប់ ការអប់រំផ្នែកច្បាប់របស់បុគ្គល សមត្ថភាពក្នុងការប្រើប្រាស់សម្ភារៈច្បាប់ អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ស្របតាមតម្រូវការនៃច្បាប់។

វប្បធម៌ច្បាប់នៃក្រុមសង្គមគឺកម្រិត និងកម្រិតនៃការអប់រំផ្នែកច្បាប់ ការអប់រំផ្នែកច្បាប់នៃក្រុមសង្គមជាក់លាក់មួយ កម្រិតសង្គម ក្រុមសង្គមពិសេស។ ជាពិសេស កម្រិតខ្ពស់នៃវប្បធម៌ច្បាប់ត្រូវបានទាមទារដោយវិជ្ជាជីវៈច្បាប់ ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់នៃទំនាក់ទំនងសាធារណៈ ការអនុវត្តច្បាប់ និងការវាយតម្លៃផ្លូវច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកនៃសង្គម។

វប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមមួយគឺកម្រិត និងកម្រិតនៃការអប់រំផ្នែកច្បាប់ ការអប់រំផ្នែកច្បាប់នៃសង្គមទាំងមូល ការបង្កើតប្រកបដោយសមត្ថភាព និងវិជ្ជាជីវៈនៃច្បាប់ ប្រសិទ្ធភាពសង្គមមានជីជាតិរបស់ពួកគេ។

ការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍន៍ នីតិរដ្ឋមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធបំផុតជាមួយវប្បធម៌ច្បាប់ ដែលរួមចំណែកដល់ការបង្កើតគោលការណ៍ច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃជីវិតសង្គម សណ្តាប់ធ្នាប់ច្បាប់ចាំបាច់ អាកប្បកិរិយាស្របច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋ អារម្មណ៍។ ទំនួលខុសត្រូវផ្លូវច្បាប់សមាជិកនៃសង្គមបង្កើនសក្តានុពលសីលធម៌របស់ពួកគេ។

តើវប្បធម៌ច្បាប់មានតួនាទីអ្វីនៅក្នុងសង្គម?

ទីមួយ វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាទម្រង់ពិសេសមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សប្រកបដោយសុខដុមរមនា តាមរយៈវឌ្ឍនភាពសង្គមទូទៅត្រូវបានសម្រេច។ វឌ្ឍនភាពនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទាំងជាមួយនឹងការបង្កើតតម្លៃផ្លូវច្បាប់ត្រឹមត្រូវ (វិធីសាស្រ្ត និងមធ្យោបាយដោះស្រាយជម្លោះសង្គម ស្ថាប័នធានាសិទ្ធិមនុស្ស។ និងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសណ្តាប់ធ្នាប់។ ច្បាប់ ឧបករណ៍ច្បាប់រៀបចំ បរិស្ថានអំណោយផលដោយមិនរាប់បញ្ចូលអំពើហឹង្សា អំពើតាមអំពើចិត្ត ការបំផ្លិចបំផ្លាញសម្ភារៈ និងទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណដែលប្រមូលបានជាងសហស្សវត្សរ៍ដោយសង្គម។ វប្បធម៌ផ្លូវច្បាប់គឺច្បាស់ណាស់ថាទម្រង់នៃការហាមឃាត់ដែលប្រឆាំងនឹងសង្គម ហើយដូច្នេះអាកប្បកិរិយាប្រឆាំងនឹងច្បាប់ត្រូវបានបញ្ឈប់ កម្រិត និងបង្ខំឱ្យចេញ។

ទីពីរ វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាការផ្តោតអារម្មណ៍ "ការចងចាំ" នៃតម្លៃច្បាប់ដែលមនុស្សជាតិប្រមូលផ្តុំ។ នាងគឺជាអ្នកថែរក្សា អ្នកបង្កាត់ពូជ អ្នកបង្កើត និងបញ្ជូនបន្តទៅកាន់ផ្នែកផ្សេងទៀតនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាសារពាង្គកាយមានជីវិត ដែលធាតុទាំងអស់នៃ - បទដ្ឋាន សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ ស្ថាប័ន ដំណើរការ របប ស្ថានភាព - មានគុណសម្បតិ្តនៃផលិតផលនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស ការងារដែលខិតខំប្រឹងប្រែង ការជ្រើសរើសប្រវត្តិសាស្ត្រ ការធ្វើតេស្តជីវិត។ ដូច្នេះអាកប្បកិរិយាប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះវប្បធម៌ច្បាប់គឺជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់វឌ្ឍនភាពសង្គមដែលជាការធានានូវប្រសិទ្ធភាពនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីកែលម្អ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស. ផលិតផលនៃវប្បធម៌ច្បាប់ - បទដ្ឋានគតិយុត្ត វិមាននៃច្បាប់ វិធីនៃការដោះស្រាយជម្លោះ បទពិសោធន៍នៃសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ រឿងព្រេងនិទានផ្នែកច្បាប់ - ត្រូវការការការពារ និងការការពារមិនតិចជាងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី។ ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃស្រទាប់វប្បធម៌នៃច្បាប់គឺពោរពេញទៅដោយការខាតបង់ដែលមិនអាចជួសជុលបាននៅក្នុងរដ្ឋ-មនសិការនយោបាយរបស់ជាតិ វាអាចបង្កឱ្យមានភាពចលាចល និងអំពើតាមអំពើចិត្តក្នុងទំនាក់ទំនងសាធារណៈ។

ទីបី វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាទម្រង់សាកលតែមួយគត់ដែលតាមរយៈនោះតម្លៃ និងប្រភពដើមនៃបាតុភូតច្បាប់ជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ - ភាពជារដ្ឋ ច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់។ ប្រព័ន្ធច្បាប់. វប្បធម៌អនុវត្ត "ក្រមពន្ធុ" នៃបាតុភូតច្បាប់ក្នុងស្រុក បម្រើទាំងជាមធ្យោបាយនៃការពង្រឹងពួកគេនៅក្នុងដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរផ្នែកច្បាប់ និងវប្បធម៌សកល និងជាបន្ទាយពិសេសពីឥទ្ធិពលវប្បធម៌ជនបរទេសដែលបំផ្លាញតម្រូវការបឋមសម្រាប់អត្តសញ្ញាណផ្លូវច្បាប់ជាតិ។ លក្ខណៈអន្តរជាតិ និងក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ លក្ខណៈជាតិនៃវប្បធម៌ច្បាប់ធ្វើឱ្យវាអាចបញ្ចូលគ្នា និងគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងនូវប្រភពនៃដំណើរការផ្លូវច្បាប់ក្នុងស្រុក និងបរទេស។ លក្ខណៈពិសេសទាំងនេះនៃវប្បធម៌ច្បាប់ពន្យល់ពីភាពស្មុគស្មាញនៃបាតុភូតនេះសម្រាប់ចំណេះដឹង ស្ថានភាព epistemological មិនច្បាស់លាស់របស់វា ដែលតាមទ្រឹស្តីក្លាយជាប្រធានបទនៃទស្សនៈជាច្រើន ទស្សនៈ និងគោលលទ្ធិនៃវប្បធម៌ច្បាប់។ គំនិត គំនិត មុខតំណែងទាំងនេះ បង្វែរការបកស្រាយជាក់លាក់នៃគំនិត ខ្លឹមសារ រចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់ ជាក្បួនត្រូវបានរួបរួមក្នុងការយល់ដឹងអំពីមុខងារសំខាន់ៗ ដែលពុះពារជាចម្បងដល់ការរក្សាតម្លៃខាងវិញ្ញាណក្នុងវិស័យច្បាប់។ ការផ្ទេរបទពិសោធន៍ផ្នែកច្បាប់ទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយៗ និងការថែរក្សាយន្តការសម្រាប់បង្កើតឡើងវិញនូវមនសិការផ្លូវច្បាប់របស់ប្រជាជន និងឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើវិស័យសំខាន់ៗនៃទំនាក់ទំនង (រដ្ឋ នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច។ ទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិល។ )

កម្រិតខ្ពស់នៃវប្បធម៌ច្បាប់គឺជាលក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃនីតិរដ្ឋ។ កម្រិតនៃសកម្មភាពសាធារណៈរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ ការចូលរួមដោយផ្ទាល់ក្នុងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋ ការគ្រប់គ្រងលើសកម្មភាពរបស់ខ្លួន ការទទួលខុសត្រូវខ្ពស់របស់រដ្ឋចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងរដ្ឋ និងការបង្កើតស្ថាប័នសង្គមស៊ីវិលអាស្រ័យលើកម្រិតនៃវប្បធម៌ច្បាប់។

វប្បធម៌ផ្លូវច្បាប់ធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធនេះប្រសើរឡើង ការការពារផ្លូវច្បាប់និងការការពារសិទ្ធិរបស់បុគ្គល រារាំងការមិនទុកចិត្តរវាងផ្នែកផ្សេងៗនៃចំនួនប្រជាជន ជាតិ និងប្រជាជន។ កម្រិតវប្បធម៌ច្បាប់កាន់តែខ្ពស់ សកម្មភាពបង្កើតច្បាប់ និងការអនុវត្តច្បាប់កាន់តែប្រសើរ និងមានប្រសិទ្ធភាព ការរៀបចំស្ថាប័នរបស់រដ្ឋកាន់តែល្អឥតខ្ចោះ សកម្មភាពនៃស្ថាប័នរបស់ខ្លួន។

វប្បធម៌ច្បាប់កំណត់លក្ខណៈនៃទិដ្ឋភាព axiological នៃច្បាប់ តម្លៃរបស់វា៖ កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ច្បាប់ វឌ្ឍនភាព ការអនុវត្តច្បាប់វប្បធម៌ទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់រវាងអាជ្ញាធរ និងប្រជាជន កម្រិតនៃភាពស្របច្បាប់ ស្ថានភាពធានាសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ កិត្យានុភាពនៃវិជ្ជាជីវៈច្បាប់ តួនាទីនៃវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់។ល។ វប្បធម៌ច្បាប់បង្កប់នូវមនសិការផ្លូវច្បាប់នៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា ប៉ុន្តែមានតែក្នុងទម្រង់វិជ្ជមាន (ត្រូវបានអភិវឌ្ឍ) នៃការបញ្ចេញមតិរបស់វា។ វប្បធម៍ផ្លូវច្បាប់ដូច្នេះរួមបញ្ចូលនូវតម្លៃទាំងអស់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសកម្មភាពរបស់មនុស្សនៅក្នុងវិស័យច្បាប់; វាជ្រាបចូលទៅក្នុងច្បាប់ មនសិការផ្លូវច្បាប់ ទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ របបនៃយុត្តិធម៍ សណ្តាប់ធ្នាប់ផ្លូវច្បាប់ដែលកំពុងលេចចេញ ស្មារតីផ្លូវច្បាប់របស់ប្រទេសជាតិ និង ក្រុមបុគ្គលចំនួនប្រជាជន។

បាតុភូត​នៃ​វប្បធម៌​ច្បាប់​គឺ​មាន​កម្មវត្ថុ​ដូច​ជីវិត​ច្បាប់​នៃ​សង្គម​មាន​កម្មវត្ថុ។ វាត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុងវិមាននៃច្បាប់និងនៅក្នុងច្បាប់បច្ចុប្បន្ន, បង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងសកម្មភាពនិងនៅក្នុងវិធីនៃការគិតរបស់អ្នកចូលរួមនៅក្នុងការទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់។ វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាផលវិបាក និងជាសូចនាករនៃភាពចាស់ទុំនៃប្រព័ន្ធច្បាប់។

វប្បធម៌​ច្បាប់​អាស្រ័យ​លើ​សីលធម៌ លើ​កម្រិត​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​សេដ្ឋកិច្ច​សង្គម លើ​សុខុមាលភាព​សម្ភារៈ​របស់​ប្រជាជន។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាតម្លៃពិសេសរបស់សង្គម។ ប្រសិនបើសង្គមមួយមានកម្រិតជាក់លាក់នៃវប្បធម៌ច្បាប់ នោះយើងអាចនិយាយអំពីការបង្កើតរដ្ឋស្របច្បាប់។ ប្រសិនបើវប្បធម៌ច្បាប់នេះមិនមានទេ នោះការបង្កើតរដ្ឋនីតិរដ្ឋគឺពិបាកខ្លាំងណាស់ ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរីកចម្រើននៃវប្បធម៌ច្បាប់ប៉ុណ្ណោះ។ នីតិរដ្ឋ និងនីតិរដ្ឋមានទំនាក់ទំនងគ្នានឹងគ្នា ហើយអត្ថិភាពនៃសង្គមស៊ីវិលប្រជាធិបតេយ្យ គឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការបង្កើតវប្បធម៌ច្បាប់ និងនីតិរដ្ឋ។

គំនិតនៃវប្បធម៌ច្បាប់គឺទូលំទូលាយជាងគំនិតនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ ទោះបីជាវប្បធម៌ច្បាប់ត្រូវបានយល់ជាញឹកញាប់ថាជាមនសិការផ្នែកច្បាប់ក៏ដោយ។ មនសិការផ្នែកច្បាប់គ្រាន់តែជាធាតុផ្សំចាំបាច់មួយនៃវប្បធម៌ច្បាប់ប៉ុណ្ណោះ។ មនសិការផ្លូវច្បាប់គឺជាប្រភេទនៃមនសិការសង្គម និងបុគ្គលជាក់លាក់របស់មនុស្ស។ កម្រិតខ្ពស់នៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់រួមមានទាំងចំណេះដឹងច្បាប់ និងការយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់នៃច្បាប់នៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គម។

បន្ថែមពីលើការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់កម្រិតខ្ពស់ វប្បធម៌ច្បាប់រួមបញ្ចូលនូវសមិទ្ធិផលជាក់ស្តែងទាំងអស់នៅក្នុងវិស័យនៃជីវិតផ្លូវច្បាប់នៃសង្គម (ច្បាប់ កម្រិតរបស់វា បច្ចេកទេសរបស់វា កម្រិតនៃភាពស៊ីវីល័យនៃខ្លឹមសាររបស់វា)។ យើងមិនមានច្បាប់ស៊ីវិល័យទេ។ គុណភាព​នៃ​ច្បាប់​និង​វិធី​ដែល​គេ​អនុវត្ត​នៅ​មាន​កម្រិត​ទាប។

មនុស្សម្នាក់អាចមានផ្ទៃពោះ ច្បាប់ល្អ។ប៉ុន្តែប្រសិនបើពីទស្សនៈ បច្ចេកទេសច្បាប់វា​នឹង​មិន​ពេញ​ចិត្ត វា​មិន​អាច​ដឹង​បាន​ឡើយ។

វប្បធម៌ច្បាប់ក៏ជាវប្បធម៌យុត្តិធម៌កម្រិតខ្ពស់ផងដែរ។ កម្រិតនៃវប្បធម៌ច្បាប់អាស្រ័យទៅលើកត្តាជាច្រើន។ លក្ខខណ្ឌនៃបរិវេណក៏មានសារៈសំខាន់សម្រាប់ វគ្គតុលាការនិងរូបរាងរបស់ចៅក្រម និងការប្រព្រឹត្តិនៃការកាត់ក្តី។ ក្នុង​ជីវិត​ពិត វប្បធម៌​យុត្តិធម៌​មិន​ទាន់​មាន​កម្រិត​ខ្ពស់​គ្រប់គ្រាន់​នៅ​ឡើយ​ទេ។ ហើយនេះ, នៅក្នុងវេន, ប៉ះពាល់ដល់ កម្រិតទូទៅវប្បធម៌ស្របច្បាប់របស់ប្រជាជន។ វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាវប្បធម៌កម្រិតខ្ពស់នៃនីតិប្បញ្ញត្តិ និងយុត្តិធម៌ ដែលជារដ្ឋពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ។

ធាតុបន្ទាប់នៃវប្បធម៌ច្បាប់គឺស្ថានភាពច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងប្រទេស។ ស្ថានភាពនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម គឺជាចរិតលក្ខណៈជាក់លាក់នៃនីតិរដ្ឋ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងនេះក្តី រឿងសំខាន់គឺស្ថានភាពនៃការប្រព្រឹត្តខុស។ នៅពេលដែលបទល្មើសត្រូវបានប្រព្រឹត្ត ហើយជនល្មើសត្រូវបានផ្តន្ទាទោស ច្បាប់មានអំណាច ហើយច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ត្រូវបានស្តារឡើងវិញ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ទទួល​ទោស​ដោយ​អយុត្តិធម៌ នោះ​គ្មាន​ច្បាប់​ទៀត​ទេ។ អ្នក​មាន​ទោស​ត្រូវ​តែ​ទទួល​ទោស ហើយ​អ្នក​គ្មាន​ទោស​ក៏​មិន​ត្រូវ​ទទួល​ទោស​ដែរ។ ត្រូវការប្រព័ន្ធមួយដើម្បីធានាឱ្យបាន។

មានគំរូវប្បធម៌ច្បាប់ផ្សេងៗគ្នា (ឧទាហរណ៍ គំរូវប្បធម៌ច្បាប់លោកខាងលិច វប្បធម៌ច្បាប់ខុងជឺ វប្បធម៌ច្បាប់មូស្លីម។ល។)។

គំរូនៃវប្បធម៌ច្បាប់លោកខាងលិចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាតម្លៃសំខាន់នៅទីនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាសិទ្ធិ និងសេរីភាពជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្ស និងពលរដ្ឋ។ វា​ចាប់​ផ្ដើម​បង្កើត​ឡើង​តាំង​ពី​សម័យ​បុរាណ។ លក្ខណៈពិសេសជាក់លាក់នៃគំរូនេះគឺ ទីមួយ ការយល់ដឹងអំពីតម្លៃសង្គមនៃច្បាប់ជារង្វាស់នៃសេរីភាព និងសមភាព និងអាទិភាពនៃច្បាប់នៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសាធារណៈ។ ទីពីរ ការយល់ដឹងអំពីតម្លៃនៃសិទ្ធិបុគ្គលរបស់បុគ្គល។ រតនាគារនៃវប្បធម៌ច្បាប់ពិភពលោករួមមានទ្រឹស្តីសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាពធម្មជាតិ ទ្រឹស្តីនៃការបំបែកអំណាចដោយ T. Hobbes, J. Locke, G. Grotius ក៏ដូចជាសកម្មភាពនីតិប្បញ្ញត្តិដែលធានាសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់បុគ្គល។ .

វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាធាតុផ្សំដែលមិនអាចខ្វះបាននៃនីតិរដ្ឋ ដោយគ្មានទម្រង់រដ្ឋាភិបាលណាមួយអាចធ្លាក់ទៅជាអ្នកប្រឆាំងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ដែលបង្កផលអាក្រក់ដល់សង្គម និងរដ្ឋ រួមទាំងសណ្តាប់ធ្នាប់ផ្លូវច្បាប់ទាំងមូល។ សិទ្ធិ និង​ការ​ខ្វះ​សិទ្ធិ​បំពាន​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​រំលោភ​សិទ្ធិ​និង​សេរីភាព​របស់​បុគ្គល​យ៉ាង​ធំ​ដល់​ការ​បដិសេធ​នូវ​ភាព​ចាំបាច់ និង​តម្លៃ​នៃ​ច្បាប់។ វប្បធម៌ផ្នែកច្បាប់នៃសង្គមនៅក្នុងពិភពរួមបញ្ចូលគ្នាទំនើប ជារឿយៗលែងត្រូវបានកំណត់ទៀតហើយ ព្រំដែនទឹកដីរដ្ឋមួយ។ មានដំណើរការនៃអន្តរភាវូបនីយកម្ម និងការពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមកនៃតម្លៃវប្បធម៌ផ្សេងៗ។ ទំនៀមទំលាប់ទៅវិញទៅមកនៃវប្បធម៌ជាតិ គឺជាដំណើរការនៃការបង្កើតវប្បធម៌តែមួយ តាមទស្សនៈនៃតម្លៃសកល។ លើសពីនេះ សហគមន៍ពិភពលោកបានដឹងពីតម្រូវការក្នុងការអភិវឌ្ឍគោលការណ៍សកល និងគោលការណ៍នៃសកម្មភាពនៅក្នុងទំនាក់ទំនងអន្តររដ្ឋ ដែលត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងបទដ្ឋានគតិយុត្តដ៏សំខាន់បំផុតនៃចរិតលក្ខណៈអន្តរជាតិ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃស្មារតីច្បាប់។

មានធាតុសំខាន់ពីរនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់៖ មនោគមវិជ្ជាច្បាប់ និងចិត្តវិទ្យាផ្នែកច្បាប់។

ចិត្តវិទ្យាផ្នែកច្បាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអារម្មណ៍អារម្មណ៍អារម្មណ៍របស់មនុស្សអំពីច្បាប់បច្ចុប្បន្ននិងការអនុវត្តនៃការអនុវត្តរបស់វា។ ចិត្តវិទ្យាផ្នែកច្បាប់បង្ហាញពីប្រតិកម្មដែលកើតឡើងដោយឯកឯងរបស់មនុស្សចំពោះសកម្មភាពជាក់ស្តែង អាកប្បកិរិយាផ្លូវច្បាប់ ទៅនឹងសណ្តាប់ធ្នាប់ផ្លូវច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើង។ ប្រតិកម្មនេះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃអារម្មណ៍វិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមាន បទពិសោធន៍ក្នុងអារម្មណ៍នៃការពេញចិត្ត ឬមិនពេញចិត្ត។

មនោគមវិជ្ជាច្បាប់ - បង្ហាញក្នុងគំនិតច្បាប់ គំនិត ទ្រឹស្ដី ទស្សនៈ ចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់។ ក្នុងកម្រិតនេះ មនសិការផ្នែកច្បាប់អាចមានឥទ្ធិពលលើការអនុវត្តច្បាប់ ការអនុវត្ត និងការកែលម្អច្បាប់។

ធាតុផ្សំនៃស្មារតីច្បាប់

មនសិការផ្នែកច្បាប់មានធាតុផ្សំសំខាន់ៗចំនួនបី៖ ព័ត៌មាន ការវាយតម្លៃ និងឆន្ទៈ។

សមាសធាតុព័ត៌មានកំណត់លក្ខណៈនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃចំនួនជាក់លាក់នៃព័ត៌មានអំពីច្បាប់ ចំណេះដឹងនៃបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់ ខ្លឹមសាររបស់វា ប្រភព។

ធាតុវាយតម្លៃកំណត់លក្ខណៈមនសិការផ្លូវច្បាប់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់ដែលទទួលបាន។ ដោយបានទទួលព័ត៌មានអំពីច្បាប់ បាតុភូតផ្លូវច្បាប់ មនុស្សម្នាក់វាយតម្លៃវា ប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

នៅលើមូលដ្ឋាននៃព័ត៌មាន និងការវាយតម្លៃរបស់វា ធាតុផ្សំនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលកំណត់លក្ខណៈនៃការតំរង់ទិសផ្លូវចិត្ត ការត្រៀមខ្លួនរបស់មនុស្សដើម្បីធ្វើសកម្មភាពតាមរបៀបជាក់លាក់មួយក្នុងវិស័យច្បាប់។

មនសិការផ្លូវច្បាប់ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតសាធារណៈ។ តាមរយៈការបង្កើតច្បាប់ ស្ថាប័នបង្កើតច្បាប់ បានដាក់គំនិតផ្នែកច្បាប់ទៅក្នុងការអនុវត្ត។ តួនាទីនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ក៏មានច្រើនផងដែរនៅដំណាក់កាលផ្សេងទៀតនៃបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់ ជាពិសេសក្នុងដំណើរការអនុវត្ត និងអនុវត្តច្បាប់។

តួនាទីនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ជាពិសេសនៅក្នុងមុខងាររបស់វា។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ មុខងារខាងក្រោមនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ត្រូវបានកត់សម្គាល់៖ ការយល់ដឹង ការវាយតម្លៃ និងបទប្បញ្ញត្តិ។

មុខងារនៃការយល់ដឹង (ព័ត៌មាន) ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាមនសិការផ្លូវច្បាប់ផ្តល់នូវការទទួលបានចំណេះដឹងអំពីច្បាប់ បទដ្ឋានច្បាប់ និងបាតុភូតច្បាប់។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សរុករកការពិតផ្នែកច្បាប់ ធានាការកែលម្អច្បាប់ អនុវត្តគំនិតនៃភាពស្របច្បាប់ក្នុងជីវិតសាធារណៈ។

មុខងារវាយតម្លៃត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាមនសិការផ្នែកច្បាប់បង្កើតអាកប្បកិរិយាចំពោះច្បាប់ក្នុងទម្រង់នៃចំណូលចិត្ត និងការវាយតម្លៃជាក់លាក់។ តាមរយៈមនសិការផ្នែកច្បាប់ មុខវិជ្ជានៃបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់ផ្តល់នូវការវាយតម្លៃ ដឹកនាំ និងកែតម្រូវអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។

មុខងារបទប្បញ្ញត្តិគឺថាមនសិការផ្លូវច្បាប់ដើរតួជាអ្នកនិយតករខ្លួនឯង - និយតករផ្ទៃក្នុងនៃអាកប្បកិរិយានៃមុខវិជ្ជា។ លើសពីនេះទៀត ក្នុងករណីខ្លះមនសិការផ្លូវច្បាប់ដើរតួនាទីជានិយតករផ្លូវការផ្ទាល់។ នៅពេលពិចារណាលើករណីផ្លូវច្បាប់ មន្ត្រីអនុវត្តច្បាប់ ជាពិសេសចៅក្រមធ្វើការសម្រេចចិត្តមិនត្រឹមតែឈរលើមូលដ្ឋាននៃច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ផ្អែកលើមនសិការផ្លូវច្បាប់ផងដែរ។

មនសិការផ្នែកច្បាប់មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធបំផុតជាមួយនឹងបាតុភូតដូចជាវប្បធម៌ច្បាប់។

វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាផ្នែកមួយ (ធាតុ) នៃវប្បធម៌មនុស្សជាតិ (រួមជាមួយនឹងនយោបាយ សាសនា រូបវន្ត)។

វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាប្រភេទនៃទ្រព្យសម្បត្តិផ្លូវច្បាប់ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងកម្រិតសម្រេចបាននៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃគុណភាពបទប្បញ្ញត្តិនៃច្បាប់ គុណតម្លៃច្បាប់បង្គរ លក្ខណៈនៃច្បាប់ទាំងនោះ បច្ចេកវិទ្យាច្បាប់ដែលទាក់ទងនឹងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ រហូតដល់ការរីកចំរើនផ្នែកច្បាប់។ សរុបមក វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាសមាសធាតុវិជ្ជមានទាំងអស់នៃសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់នៅក្នុងមុខងារជាក់ស្តែងរបស់វា ដែលបង្កប់នូវសមិទ្ធិផលនៃការគិតផ្លូវច្បាប់ បច្ចេកទេសច្បាប់ និងការអនុវត្តជាក់ស្តែង។ យោងតាមសមាសភាពប្រធានបទ វប្បធម៌ច្បាប់ត្រូវបានវិភាគថាជាវប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គល និងវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គម។

កម្រិតនៃវប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដូចខាងក្រោម (សូចនាករ):

1. ចំណេះដឹងអំពីច្បាប់។ កម្រិតនៃចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់ វេជ្ជបញ្ជាច្បាប់សម្រាប់មុខវិជ្ជាផ្សេងៗគ្នាគឺខុសគ្នា។ ដូច្នេះ​កម្រិត​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​ផ្នែក​ច្បាប់​របស់​អ្នក​ដែល​ស្គាល់​ច្បាប់​បច្ចុប្បន្ន​បាន​ល្អ​ប្រសើរ​គឺ​ខ្ពស់​ជាង។

2. ការយល់ដឹងអំពីច្បាប់ វេជ្ជបញ្ជាផ្លូវច្បាប់ អារម្មណ៍នៃច្បាប់ និងនិតិវិធីដែលត្រូវគ្នា។ កម្រិតនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់គឺខ្ពស់ជាងក្នុងចំណោមមុខវិជ្ជាទាំងនោះ ដែលមិនត្រឹមតែដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏យល់ដឹង យល់ពីច្បាប់បច្ចុប្បន្ន និងដឹងពីតម្រូវការក្នុងការអនុវត្តវា។ ដូច្នេះ ដើម្បី​បង្កើន​កម្រិត​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​ផ្នែក​ច្បាប់ វា​សំខាន់​ណាស់​ដែល​ការ​គោរព​ច្បាប់​សម្រាប់​ច្បាប់​ក្លាយ​ជា​ការ​កាត់ទោស​មនុស្ស​គ្រប់​រូប។

3. ការសំរេចបាននូវសិទ្ធិ។ កម្រិតនៃស្មារតីផ្លូវច្បាប់ត្រូវបានកំណត់មិនត្រឹមតែដោយចំណេះដឹង និងការបញ្ចូលគ្នានៃបទដ្ឋានច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងកម្រិតនៃការអនុវត្តវិជ្ជមានរបស់ពួកគេផងដែរ។ មុខវិជ្ជាដែលមានវប្បធម៌ខ្ពស់ មិនបំពានច្បាប់ ធ្វើសកម្មភាពដោយស្របច្បាប់ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃបទដ្ឋានគតិយុត្ត។ បទល្មើសណាមួយគឺជាសូចនាករនៃវប្បធម៌ច្បាប់ទាប។

4. សូចនាករខ្ពស់បំផុតនៃវប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលម្នាក់គឺសកម្មភាពសង្គមរបស់គាត់។ ក្នុង​ករណី​នេះ បុគ្គល​មិន​ត្រឹម​តែ​អនុវត្ត​បទដ្ឋាន​ច្បាប់ ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ច្បាប់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​សកម្ម សកម្ម​។ មុខវិជ្ជានេះមិនត្រឹមតែការពារសិទ្ធិរបស់ខ្លួនយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងប្រឆាំងនឹងបទល្មើសដែលប្រព្រឹត្តដោយអ្នកដទៃទៀតផង។

អាស្រ័យហេតុនេះ វប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលគឺចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងអំពីច្បាប់ ការប្រើប្រាស់មនសិការនៃវេជ្ជបញ្ជារបស់ខ្លួនដោយផ្អែកលើការផ្តន្ទាទោសក្នុងសកម្មភាពដែលទាក់ទងនឹងការសម្រេចបាននូវសិទ្ធិ សេរីភាពដែលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ។ កាតព្វកិច្ចផ្លូវច្បាប់(Kozhevnikov, ទំព័រ 167) ។

វប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមមួយអាស្រ័យទៅលើវប្បធម៌ច្បាប់នៃមុខវិជ្ជាធាតុផ្សំរបស់វា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះគឺជាបាតុភូតឯករាជ្យ ដែលមានធាតុផ្សំមួយចំនួន៖

1. ស្ថានភាពនៃស្មារតីច្បាប់នៅក្នុងសង្គម។ នេះគឺជាកម្រិតនៃចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងអំពីច្បាប់ដោយអ្នកចូលរួមក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម ការយល់ដឹងរបស់ពួកគេអំពីតម្រូវការក្នុងការបំពេញតម្រូវការនៃនីតិភាព ការអភិវឌ្ឍន៍នៃអារម្មណ៍នៃច្បាប់ និងនីតិភាព។ សូចនាករសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមគឺកម្រិតនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ដ៏ធំ។

2. ស្ថានភាពនៃភាពស្របច្បាប់ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតនៃការអនុវត្តរបស់វា។ វប្បធម៌ច្បាប់គឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានភាពស្របច្បាប់ដ៏តឹងរ៉ឹងបំផុត ពោលគឺការអនុវត្តយ៉ាងតឹងរឹងនៃតម្រូវការច្បាប់ដោយសមាជិកទាំងអស់នៃសង្គម។ សង្គម​ដែល​ឧក្រិដ្ឋកម្ម​កើត​មាន​ច្រើន​មិន​អាច​ហៅ​ថា​វប្បធម៌​បាន​ទេ។

3. ស្ថានភាពនៃច្បាប់។ កម្រិតនៃវប្បធម៌ច្បាប់ដោយផ្ទាល់អាស្រ័យលើរបៀបដែលច្បាប់បច្ចុប្បន្នមានភាពល្អឥតខ្ចោះក្នុងន័យបច្ចេកទេស និងខ្លឹមសារ។ អវត្ដមាននៃគម្លាត និងភាពផ្ទុយគ្នា ភាពពេញលេញនៃបទប្បញ្ញត្តិ ការសរសេរកូដ និងការរួមបញ្ចូល គឺជាសូចនាករទាំងអស់នៃវប្បធម៌ច្បាប់។

4. សូចនាករសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមគឺជាកន្លែងនៃតុលាការនៅក្នុងប្រព័ន្ធច្បាប់នៃសង្គម។ តុលាការគឺជាសរីរាង្គនៃយុត្តិធម៌។ ដូច្នេះហើយ តួនាទីរបស់វាក្នុងការធានាសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាព កន្លែងរបស់វានៅក្នុងប្រព័ន្ធ ភ្នាក់​ងារ​រដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការបែងចែកអំណាច - សូចនាករសំខាន់នៃកម្រិតនៃវប្បធម៌ច្បាប់។

5. ការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់ក៏ជាសូចនាករសំខាន់នៃវប្បធម៌ច្បាប់ផងដែរ។ វាច្បាស់ណាស់ថាតើវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់មានការរីកចម្រើនប៉ុណ្ណា ថាតើវាឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការរបស់សង្គមប៉ុណ្ណា ទ្រឹស្តីមនុស្សនិយមចុងក្រោយបង្អស់បានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងវា ថា "វប្បធម៌" ផ្លូវច្បាប់របស់សង្គមអាស្រ័យ។

6. លក្ខខណ្ឌ ការអប់រំផ្នែកច្បាប់និងការអប់រំផ្នែកច្បាប់។ វប្បធម៌ច្បាប់ក៏ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវិសាលភាពដែលគំនិតច្បាប់បានកាន់កាប់សង្គម។ ហើយនេះអាស្រ័យទៅលើថាតើការអប់រំផ្នែកច្បាប់ត្រូវបានអនុវត្តនៅសាលា ឬនៅសាកលវិទ្យាល័យមិនស្របច្បាប់ និងសាលាបច្ចេកទេស តើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមានប្រសិទ្ធភាពយ៉ាងណាក្នុងការគ្របដណ្តប់លើបញ្ហាច្បាប់។

7. វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌ទូទៅ។ ដូច្នេះគុណភាពរបស់វាត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយការតភ្ជាប់របស់វាជាមួយធាតុផ្សេងទៀតជាពិសេសជាមួយនឹងវប្បធម៌សិល្បៈ។ សម្រាប់កម្រិតនៃវប្បធម៌ច្បាប់ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ថាតើបញ្ហានៃច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិផ្លូវច្បាប់ត្រូវបានគ្របដណ្តប់យ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងរឿងប្រឌិត នៅក្នុងរោងកុន និងតាមកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ ទិដ្ឋភាពនៃច្បាប់ និងជីវិតផ្លូវច្បាប់បែបណាដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅលើអេក្រង់៖ ទាំងនេះគឺជាពួកសកម្មប្រយុទ្ធ ឃាតកម្ម។ ដែលជាសូចនាករនៃជីវិតរបស់ "ថ្មី" ឬវាគឺជាការវិភាគដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃបញ្ហាផ្លូវច្បាប់។

ផ្ញើការងារល្អរបស់អ្នកនៅក្នុងមូលដ្ឋានចំណេះដឹងគឺសាមញ្ញ។ ប្រើទម្រង់ខាងក្រោម

សិស្ស និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេង ដែលប្រើប្រាស់មូលដ្ឋានចំណេះដឹងក្នុងការសិក្សា និងការងាររបស់ពួកគេ នឹងដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះអ្នក។

បង្ហោះនៅលើ http://allbest.ru

វិទ្យាស្ថានអប់រំមិនមែនរដ្ឋនៃការអប់រំវិជ្ជាជីវៈកម្រិតខ្ពស់ "វិទ្យាស្ថានអ៊ឺរ៉ុបខាងកើត"

នាយកដ្ឋានច្បាប់

វគ្គសិក្សា

វប្បធម៌ច្បាប់៖ គំនិត និងរចនាសម្ព័ន្ធ

បញ្ចប់ដោយសិស្ស

ក្រុមអប់រំ EBSU-121 I វគ្គសិក្សា,

ការរៀនពីចម្ងាយ

Ponomareva Alesya Sergeevna

សេចក្តីផ្តើម

1. ខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌ច្បាប់

១.១ គំនិតនៃវប្បធម៌ច្បាប់

1.4 វប្បធម៌ច្បាប់នៃក្រុម

2.2 ស្ថានភាពនៃការអនុវត្តច្បាប់

3. តួនាទីនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គម

4. លក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌ច្បាប់របស់រុស្ស៊ី

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

អក្សរសិល្ប៍

សេចក្តីផ្តើម

លក្ខណៈសំខាន់នៃនីតិរដ្ឋ តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការសាងសង់របស់វាគឺវប្បធម៌ច្បាប់របស់ប្រជាជនកម្រិតខ្ពស់ វប្បធម៌វិជ្ជាជីវៈរបស់មន្ត្រីអនុវត្តច្បាប់ និងមន្ត្រីដទៃទៀត។

វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាប្រភេទនៃវប្បធម៌ទូទៅដែលរួមមានតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈទាក់ទងនឹងការពិតផ្នែកច្បាប់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ វប្បធម៌ច្បាប់រួមបញ្ចូលតែអ្វីដែលមានប្រយោជន៍សង្គម និងមានតម្លៃនៅក្នុងបាតុភូតផ្លូវច្បាប់។ វាមិនត្រឹមតែជាលទ្ធផលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាមធ្យោបាយនៃសកម្មភាពផងដែរ ហើយក្នុងន័យនេះ វប្បធម៌ច្បាប់ខាងវិញ្ញាណត្រូវបានយល់ថាជាវិធីនៃការគិត បទដ្ឋាន និងស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយា។

ប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញថា មានតែពេលនោះទេ សកម្មភាពបង្កើតច្បាប់ និងការអនុវត្តច្បាប់មានប្រសិទ្ធភាព នៅពេលដែលនៅក្នុងដំណើរការទាំងនេះ រួមជាមួយនឹងគោលការណ៍រៀបចំខ្លួនឯងដ៏មានឥទ្ធិពល មនសិការ ការរៀបចំការច្នៃប្រឌិត ការងារឆ្លាតវៃមានអាទិភាព។ នៅពេលសិក្សាអំពីដំណើរការប្រកបដោយមនសិការ និងច្នៃប្រឌិតទាំងនេះក្នុងការបង្កើតច្បាប់ និងច្បាប់ ការអនុវត្តទ្រឹស្តីច្បាប់បង្កើតប្រធានបទនៃវប្បធម៌ច្បាប់។ វប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គម ក្រុមដាច់ដោយឡែក បុគ្គលមានទំនាក់ទំនងសរីរាង្គជាមួយច្បាប់ជាស្ថាប័នសង្គមរួម ជាមួយនឹងការកើតឡើង មុខងារ និងការអភិវឌ្ឍន៍ ជាមួយនឹងការបង្កើតច្បាប់ និងការអនុវត្តច្បាប់ ទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃអត្ថិភាពច្បាប់នៃសង្គម។ “វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរស់នៅក្នុងសង្គម ហើយមានសេរីភាពពីសង្គម”។

មនុស្សគ្រប់រូបដែលរស់នៅក្នុងសង្គមនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋាន, ប្រពៃណីវប្បធម៌។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការលាក់បាំងពីការទាមទាររបស់សង្គម។ នេះមិនមានន័យថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានដកហូតឯករាជ្យណាមួយទេ សិទ្ធិធ្វើសកម្មភាពដូចដែលគាត់គិតថាចាំបាច់ និងយុត្តិធម៌។ សង្គមមានឥទ្ធិពលលើអារម្មណ៍នៃយុត្តិធម៌របស់គាត់, រួមចំណែកដល់ការ assimilation នៃ ចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់និងជំនាញ បង្កើតជាវប្បធម៌ច្បាប់របស់ខ្លួន។

ជាការពិតណាស់ ប្រធានបទនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៅតែមានជាប់ទាក់ទងគ្នានាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ហើយប្រាកដណាស់នឹងមានពាក់ព័ន្ធនាពេលអនាគត។ IN អក្សរសិល្ប៍ច្បាប់មានចម្ងល់ជាច្រើនទាក់ទងនឹងវប្បធម៌ច្បាប់ ដែលនៅតែមិនមានចម្លើយមិនច្បាស់លាស់ មានមតិ គំនិតផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ។ វប្បធម៍ ដែលតាមលំដាប់លំដោយ ពីពហុភាគី ភាពមិនច្បាស់លាស់នៃវប្បធម៌ជាទូទៅ (ដែលត្រូវបានពិភាក្សាលម្អិតបន្ថែមខាងក្រោម) និងទីពីរ ពីសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សមិនត្រឹមតែបុគ្គលមួយក្រុមប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែសង្គមទាំងមូលទាំងមូលរដ្ឋទាំងមូលដោយសារតែ កម្រិតខ្ពស់នៃវប្បធម៌ច្បាប់គឺជាលក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃរដ្ឋនីតិរដ្ឋ ដែលជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការសាងសង់របស់វា។

ប្រធានបទនេះ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ មិនទាន់ត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ទេ ទោះបីជាមានសារៈសំខាន់នៃវប្បធម៌ច្បាប់នៅក្នុងសង្គមទំនើបក៏ដោយ។ មនុស្សម្នាក់តែងតែឮថា “សិទ្ធិ និងសេរីភាពប្រជាធិបតេយ្យ!”, “រដ្ឋត្រូវមានកាតព្វកិច្ចទទួលស្គាល់ គោរព និងការពារសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់មនុស្ស និងប្រជាពលរដ្ឋ!”, “បុគ្គល សិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់គាត់គឺ តម្លៃខ្ពស់បំផុត!”, “រុស្ស៊ីជារដ្ឋច្បាប់!” និងច្រើនទៀត។ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ទាំងនេះគឺជាពាក្យដែលមិនមានអត្ថន័យថេរច្បាស់លាស់។ នៅឆ្ងាយពីមនុស្សទាំងអស់ដឹងពីអ្វីដែលរដ្ឋចង់បង្ហាញដល់ពួកគេ ហើយប្រសិនបើពួកគេធ្វើនោះ ជារឿយៗវាពិបាកសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនក្នុងការយល់ដឹងពីរបៀបដែលអ្វីៗទាំងអស់នេះអាចត្រូវបាន "អនុវត្ត អនុវត្ត អនុវត្ត" ។ ប្រជាជនភាគច្រើន (ខ្ញុំច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត) មិនដឹងថាវាជាអ្វីជាវប្បធម៌ច្បាប់ ហើយនេះភាគច្រើនជាកំហុសរបស់រដ្ឋ ដែលមិននាំមកនូវ ព័ត៌មាននេះ។ដល់ប្រជាជន។ ហើយផ្នែកទី 1 មាត្រា 1 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីមានចែងថា "សហព័ន្ធរុស្ស៊ី - ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋច្បាប់សហព័ន្ធប្រជាធិបតេយ្យដែលមានទម្រង់រដ្ឋាភិបាលសាធារណៈ" ។ ប្រហែលជា (ប្រហែលជានេះគឺជាការយល់ខុស) ការផ្តល់អត្ថបទ "ត្រូវតែសមនឹងទទួលបាន" បើមិនដូច្នេះទេ តើប្រភេទនៃ "ផ្លូវច្បាប់ រដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យ" បែបណាជាមួយនឹងកម្រិតវប្បធម៌ផ្លូវច្បាប់ដែលមិនសក្តិសម (និងវប្បធម៌ទូទៅ) ដោយមាន កម្រិតទាបនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ តើមនុស្សអនុវត្តអំណាចរបស់គាត់ដោយរបៀបណា ដោយមិនមានគំនិតបឋមអំពីអ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើ។ នេះក៏អនុវត្តចំពោះមនុស្សដែលមិនមានទំនាក់ទំនង មិនថាមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ជាមួយនឹងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ និងមនុស្សដែលពាក់ព័ន្ធជាពិសេសនៅក្នុងវា! ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​មក​កម្រិត​មួយ ឬ​មួយ​ទៀត​គឺ​ជា​មុខវិជ្ជា​នៃ​ការ​អប់រំ​ផ្នែក​ច្បាប់។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលជម្រើសបានធ្លាក់លើប្រធានបទនេះ ដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះមួយនៅក្នុងប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់ លើប្រធានបទដែលទាក់ទងនឹងមនុស្សគ្រប់រូបដែលជាផ្នែកមួយនៃសង្គមសម័យទំនើប ដោយមិនគិតពីប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ យើង​មាន​សិទ្ធិ សេរីភាព កាតព្វកិច្ច​ជាក់លាក់ ហើយ​វា​ចាំបាច់​ត្រូវ​ដឹង​ពី​របៀប​ប្រើប្រាស់​វា​ឱ្យ​មាន​សមត្ថភាព អនុវត្ត​ការ​បំពេញ ។ល។

ឥឡូវនេះសំណួរនៃការពង្រឹងវប្បធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ប្រជាពលរដ្ឋគ្រប់រូបជាពិសេសគឺបន្ទាន់។ វាជាវប្បធម៌ខ្ពស់នៃសកម្មភាព និងទង្វើ អារម្មណ៍ និងការជម្រុញដែលគួរតែជាលទ្ធផលចម្បងនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពលរដ្ឋនៃសង្គមរបស់យើង។

បុគ្គលដែលមានវប្បធម៌ផ្លូវច្បាប់ដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍មិនគ្រប់គ្រាន់ ជាក្បួនយកចិត្តទុកដាក់តែចំពោះករណីធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនៃការបំពានច្បាប់ ដូចជាឧក្រិដ្ឋកម្ម ខណៈពេលដែលករណីជាច្រើនទៀតនៃការមិនអើពើនឹងច្បាប់នៅតែមិនត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយគាត់។ គោលបំណងនៃការងារនេះគឺដើម្បីកំណត់វប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គម និងវិធីនៃការបង្កើតរបស់វា។ ការពិចារណាលើបញ្ហាដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងវប្បធម៌ច្បាប់។

ភារកិច្ចនៃការងាររួមមានការប្រៀបធៀបមតិរបស់អ្នកនិពន្ធផ្សេងៗទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារ និងខ្លឹមសារនៃគំនិតដែលកំពុងពិចារណា ការវិភាគលើធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធ និង និន្នាការបច្ចុប្បន្នការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ច្បាប់របស់រុស្ស៊ី។

កម្មវត្ថុនៃការសិក្សា៖ វប្បធម៌ច្បាប់ជាបាតុភូតនៃជីវិតសង្គម។ មុខវិជ្ជាសិក្សា៖ ទ្រឹស្តី និងទិដ្ឋភាពជាក់ស្តែងនៃខ្លឹមសារ ខ្លឹមសារ ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ច្បាប់។

ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ ចាំបាច់ត្រូវពិចារណាលើគោលគំនិតច្បាប់នៃបាតុភូតបែបនេះ ដូចជាវប្បធម៌ច្បាប់ ធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធ និងវិធីដើម្បីជម្នះបញ្ហាដែលឈរក្នុងផ្លូវនៃការបង្កើតរបស់វា។ ការជំនះនូវចំណុចខ្វះខាតក្នុងដំណើរការបង្កើតវប្បធម៌ច្បាប់មានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនាពេលបច្ចុប្បន្ន នៅពេលដែលមានការតំរង់ទិសនៃតម្លៃ និងការផ្លាស់ប្តូរស្មារតីរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ដើម្បីឱ្យការងារនេះទទួលបានជោគជ័យ និងទទួលបានលទ្ធផលដែលចង់បាន ចាំបាច់ត្រូវមានការយល់ដឹងអំពីចំណុចខ្វះខាតទាំងនេះ និងគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គម និងបុគ្គលដែលការខ្វះខាតបែបនេះបង្កឡើង។

ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលត្រូវធ្វើការសន្និដ្ឋានអំពីស្ថានភាពនៃវប្បធម៌ច្បាប់ក្នុងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងសង្គមទំនើបក្នុងដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្ននៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ប្រទេស (ដោយវិធីនេះ ស្មុគស្មាញ និងតានតឹងខ្លាំង)។

សង្គមមួយដែលមានកម្រិតវប្បធម៌ច្បាប់ខ្ពស់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយច្បាប់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ គ្មានចន្លោះនិងភាពផ្ទុយគ្នា វេជ្ជបញ្ជាផ្លូវច្បាប់ដែលស្រពិចស្រពិល និងមិនច្បាស់លាស់ បទដ្ឋានដែលពង្រឹងសិទ្ធិអំណាចរបស់រដ្ឋ ស្ថាប័ន ឬមន្ត្រីរបស់ខ្លួន។ នៅក្នុងសង្គមបែបនេះ បទដ្ឋាននៃច្បាប់បច្ចុប្បន្នត្រូវគ្នាយ៉ាងពេញលេញទៅនឹងទំនាក់ទំនងសង្គម និងរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើនរបស់ពួកគេ។

ទាល់តែវប្បធម៌ច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋយើងរីកចម្រើនដល់កម្រិតដែលត្រូវការ រហូតដល់គំនិតសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាពក្លាយជាតម្រូវការខាងសីលធម៌ ជាគំនិតជាតិ ដែលអាចបង្រួបបង្រួមសង្គមទាំងមូល ឈានទៅរកផ្លូវច្បាប់ថ្មី នយោបាយ សង្គម សេដ្ឋកិច្ច។ និងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ គ្មាននីតិវិធី និងស្ថាប័នណាមួយសម្រាប់ធានាសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាព នឹងត្រូវដាក់ឱ្យអនុវត្ត។

ទាំងអស់ខាងលើកំណត់ពីភាពពាក់ព័ន្ធនៃការសិក្សាដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងការងារនេះ និងបង្ហាញពីហេតុផលសម្រាប់ការចាប់អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំចំពោះប្រធានបទនេះ។ ដោយប្រើប្រភពផ្សេងៗ ខ្ញុំបានព្យាយាមស្វែងរកអត្ថន័យនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៅក្នុងសង្គមទំនើប។

1. ខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌ច្បាប់

១.១ គំនិតនៃវប្បធម៌ច្បាប់

មុននឹងបន្តការពិចារណាលើគោលគំនិតនៃវប្បធម៌ច្បាប់ដោយខ្លួនឯង ចាំបាច់ត្រូវស្វែងយល់ថាតើវប្បធម៌ទូទៅមានអ្វីខ្លះ។ មាន, ដូចដែលអ្នកដឹង, មាននិយមន័យផ្ទុយគ្នាជាច្រើន; សព្វថ្ងៃនេះមានច្រើនជាង 400 ក្នុងចំណោមពួកគេនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ឃ្លាដូចជា វប្បធម៌នៃការនិយាយ វប្បធម៌ទំនាក់ទំនង វប្បធម៌រាងកាយ វប្បធម៌ច្បាប់ជាដើម។ ជារឿយៗត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយសេរី។ តើអ្វីជាហេតុផលសម្រាប់ការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នា? ការពិតដែលថាវប្បធម៌មានលក្ខណៈចម្រុះ ពហុមុខ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃវប្បធម៌នេះបណ្តាលឱ្យមានតម្រូវការក្នុងការសិក្សាវាដោយអ្នកតំណាងនៃវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ (ទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា នីតិសាស្រ្ត។ ឬផ្នែកផ្សេងទៀតរបស់វា ចំហៀង។ ពាក្យវប្បធម៍ (មកពីវប្បធម៌ឡាតាំង - ការដាំដុះ ការដាំដុះ ការកែច្នៃ) ដើមឡើយតំណាងឱ្យមុខងារមួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការទទួលបានចំណេះដឹង ការប្រមូលផ្តុំបទពិសោធន៍ ហើយនៅក្នុងយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ គំនិតនៃវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តបានលេចឡើង។ នេះគឺជានិយមន័យជាច្រើននៃវប្បធម៌៖ វប្បធម៌គឺត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយចំណេះដឹង ជំនឿ ច្បាប់ បទដ្ឋានសីលធម៌ និងទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ សមត្ថភាពផ្សេងៗ និងទម្លាប់ដែលទទួលបានដោយមនុស្សម្នាក់ជាសមាជិកនៃសហគមន៍សង្គមជាក់លាក់មួយ។ វប្បធម៌គឺជាទិដ្ឋភាពដែលមិនមែនជាជីវសាស្រ្តនៃឥរិយាបទនៃប្រភេទមនុស្ស រួមទាំងការនិយាយ ការបង្កើតឧបករណ៍ ការបង្កើនភាពប្លាស្ទិកនៃឥរិយាបទ សមត្ថភាពក្នុងការគិតជានិមិត្តរូប និងបង្ហាញពីខ្លួនឯងតាមរយៈនិមិត្តសញ្ញា។ វប្បធម៌គឺជាយន្តការគ្រប់គ្រងពិសេសរបស់សង្គម មធ្យោបាយនៃការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន។ វប្បធម៌អាចត្រូវបានមើលពីទស្សនៈបីផ្សេងគ្នា:

1) នរវិទ្យា មានន័យថា វប្បធម៌ត្រូវបានយល់ថាជាសរុបនៃទំនិញទាំងអស់ដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស ផ្ទុយពីធម្មជាតិ។

2) សង្គមវិទ្យា ពោលគឺវប្បធម៌គឺជាផលបូកនៃតម្លៃខាងវិញ្ញាណ។ វប្បធម៌គឺជាធាតុផ្សំនៃជីវិតសាធារណៈ។

3) ទស្សនវិជ្ជា មានន័យថា វប្បធម៌ត្រូវបានចាត់ទុកក្នុងចំណោមបាតុភូតដែលមិនទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ហើយត្រូវបានជ្រើសរើសដោយការវិភាគសុទ្ធសាធ។

មិនមានវិធីសាស្រ្តតែមួយចំពោះការបកស្រាយនៃប្រភេទ "វប្បធម៌ច្បាប់" និងធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធ ខ្លឹមសារ មុខងារនោះទេ ដោយសារតែគំនិតនៃវប្បធម៌ច្បាប់មានច្រើនផ្នែក។ វាមានច្រើនជាង 250 និយមន័យរបស់វា។

លក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌ច្បាប់គឺថាវាមិនមែនជាសិទ្ធិ ឬការអនុវត្តរបស់វាទេ ប៉ុន្តែជាភាពស្មុគស្មាញនៃគំនិតរបស់សហគមន៍ជាក់លាក់នៃប្រជាជនអំពីច្បាប់ ការអនុវត្តរបស់វា អំពីសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នរដ្ឋ មន្ត្រី។

“វប្បធម៌ច្បាប់ត្រូវបានយល់ថាជាស្ថានភាពគុណភាពនៃជីវិតផ្លូវច្បាប់នៃសង្គម ដែលកំណត់ដោយប្រព័ន្ធសង្គម ស្មារតី នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចទាំងមូល ដែលបង្ហាញក្នុងកម្រិតសម្រេចបាននៃការអភិវឌ្ឍន៍សកម្មភាពច្បាប់ សកម្មភាពច្បាប់ ការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ និងជាទូទៅ។ នៅក្នុងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកច្បាប់នៃប្រធានបទ (បុគ្គល ក្រុមផ្សេងៗ ប្រជាជនទាំងមូល) ក៏ដូចជាកម្រិតនៃការធានាដោយរដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិលនៃសេរីភាព និងសិទ្ធិមនុស្ស”។

"វប្បធម៌ច្បាប់ គឺជាគុណភាពនៃជីវិតផ្លូវច្បាប់របស់សង្គម និងកម្រិតនៃការធានាដោយរដ្ឋ និងសង្គមនៃសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាព ព្រមទាំងចំណេះដឹង ការយល់ដឹង និងការគោរពច្បាប់ដោយសមាជិកម្នាក់ៗនៃសង្គម"។

តាមវប្បធម៌ច្បាប់ យើងមានន័យថា "កម្រិតជាក់លាក់នៃការគិតផ្លូវច្បាប់ និងអារម្មណ៍នៃការយល់ឃើញនៃការពិតផ្នែកច្បាប់" ក៏ដូចជា "កម្រិតសមស្របនៃចំណេះដឹងនៃច្បាប់ដោយប្រជាជន និងកម្រិតខ្ពស់នៃការគោរពនីតិរដ្ឋ។ អាជ្ញាធរ»។ វប្បធម៌ច្បាប់រួមមាន "វិធីជាក់លាក់នៃការពិតផ្លូវច្បាប់ (ការងាររបស់ភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ ការគ្រប់គ្រងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ល។)" ច្បាប់ និងប្រព័ន្ធនៃច្បាប់។ ការអនុវត្តអាជ្ញាកណ្តាលជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់។ ការបង្កើតច្បាប់ក៏គួរត្រូវបានយល់ថាជាតម្លៃផ្លូវច្បាប់ផងដែរ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះប្រដូចដំណើរការនេះក្នុងសារៈសំខាន់របស់វាទៅនឹងរូបរាងនៃកង់។

"ច្បាប់ជាឧបករណ៍សម្រាប់រៀបចំទំនាក់ទំនងសង្គមរហូតមកដល់ពេលនេះគឺជាមធ្យោបាយដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន និងទូលំទូលាយនៃបទប្បញ្ញត្តិ និងការគ្រប់គ្រងសង្គម"។

វប្បធម៌ផ្លូវច្បាប់អាចមានពីរផ្នែក៖ ផ្ទាល់ខ្លួន នៅពេលដែលការសង្កត់ធ្ងន់ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅលក្ខណៈសម្បត្តិ និងគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងសាធារណៈនៅពេលដែលការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះដំណើរការនៃសារពាង្គកាយសង្គមទាំងមូល។

"នៅក្នុងវប្បធម៌ផ្លូវច្បាប់របស់បុគ្គលម្នាក់ មានធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធឡូជីខលរបស់វា - ការវិនិច្ឆ័យតាមបទដ្ឋាន ឬទម្រង់នៃការបដិសេធ រួមទាំង "ហាមឃាត់" ។ ការវិនិច្ឆ័យធម្មតាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់ ការវាយតម្លៃ និងរួមចំណែកដល់ការគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងនៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវច្បាប់របស់បុគ្គល។

វប្បធម៌ច្បាប់មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងមនសិការផ្លូវច្បាប់ ហើយពឹងផ្អែកលើវា។

ប៉ុន្តែវប្បធម៌ច្បាប់គឺទូលំទូលាយជាងមនសិការផ្លូវច្បាប់ទៅទៀត ពីព្រោះ រួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែធាតុមនោគមវិជ្ជា និងផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានអាកប្បកិរិយាសំខាន់ស្របច្បាប់ផងដែរ។

វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាវិសាលភាពនៃវប្បធម៌មនុស្សជាតិជាសាកល ហើយដូចដែលវប្បធម៌ជាតិផ្តល់ភាពសុចរិត និងការរួមបញ្ចូលដល់ជីវិតសាធារណៈទាំងមូល វប្បធម៌ច្បាប់កំណត់ដល់បុគ្គលម្នាក់ៗនូវគោលការណ៍នៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវច្បាប់ និងចំពោះសង្គម - ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃផ្លូវច្បាប់ ឧត្តមគតិ បទដ្ឋានគតិយុត្តដែលធានាឱ្យមានឯកភាព និងការយោគយល់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃស្ថាប័នច្បាប់ និងអង្គការនានា។

ដោយសារវប្បធម៍គឺជាការបង្ហាញនៃរបៀបនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សជាពិសេស ដោយសារវាជាបទដ្ឋាននៅក្នុងធម្មជាតិ ដូច្នេះហើយ បទដ្ឋានវប្បធម៌ និងច្បាប់អាចស្របគ្នានៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ ពោលគឺឧ។ ពួកគេអាចមានច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តដូចគ្នា។

បទដ្ឋានវប្បធម៌គឺតែងតែជាសង្គមសម្រាប់សកម្មភាពរបស់មនុស្សដែលវាគ្រប់គ្រងគឺជាសង្គម។ បទដ្ឋាននៃវប្បធម៌ធានានូវការសម្របសម្រួល និងការរៀបចំសកម្មភាពរបស់បុគ្គលដែលជាផ្នែកមួយនៃសង្គមទាំងមូល។ Normativity ជាអង្គការ និងសំរបសំរួលមានន័យថា បង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងទម្រង់នៃការរៀបចំស្ថាប័ននៃទំនាក់ទំនង និងអាកប្បកិរិយា។ ខ្លឹមសាររបស់វាគឺការលេចចេញនូវច្បាប់គោលបំណងនៃឥរិយាបទឯករាជ្យរបស់បុគ្គល និងធានាការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ ដំណើរការនៃស្ថាប័ននៃទំនាក់ទំនងពាក់ព័ន្ធនឹងការរៀបចំជាផ្លូវការ និងស្តង់ដាររបស់ពួកគេ។ បើមិនដូច្នោះទេប្រធានបទនៃជីវិតសង្គមនឹងមិនអាចទាយទុកជាមុនអំពីសកម្មភាពនៃមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងគាត់និងធានានូវអន្តរកម្ម - មូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏ជ្រៅបំផុតនៃសមូហភាពទាំងមូលរួមទាំងសង្គម។ វាគឺជាប្រព័ន្ធស្ថាប័នដែលបានបង្កើតឡើងដែលគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលជាភាពខុសគ្នាជាក់លាក់មួយនៃសង្គមមនុស្ស។

បទដ្ឋានវប្បធម៌កំណត់ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សមុននឹងច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តផ្សេងទៀត។ ការបង្ហាញដោយផ្ទាល់នូវគុណភាពនៃមនុស្សម្នាក់ពួកគេបង្កើតបានជាប្រព័ន្ធបទដ្ឋានដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុត វាគឺជាសូចនាករនៃកម្រិត និងលក្ខណៈនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកច្បាប់នៃសង្គម ដែលជាកញ្ចក់នៃមនសិការផ្នែកច្បាប់របស់វា។ ជាអកុសល អាកប្បកិរិយាមិនចូលចិត្តចំពោះច្បាប់ និងការអនុវត្តរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ី ដែលបង្ហាញពីកម្រិតទាបនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៅក្នុងសង្គមទាំងមូល។ Nihilism ផ្លូវច្បាប់មានន័យថាមិនត្រឹមតែការបដិសេធច្បាប់ជាតម្លៃសង្គមនៅក្នុងសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាអាកប្បកិរិយាមិនគោរពចំពោះវា ឆ្ពោះទៅរកការអនុវត្តសកម្មភាពរបស់អាជ្ញាធររដ្ឋ និងភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់។ ការយកឈ្នះលើបាតុភូតអវិជ្ជមាននេះ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៅក្នុងអង្គការនៃការអប់រំផ្នែកច្បាប់ ការបង្កើតនូវកម្រិតខ្ពស់នៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ និងវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមទាំងមូល និងបុគ្គលម្នាក់ៗ។

ដូច្នេះ វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាកម្រិតចំណេះដឹងទូទៅ និងអាកប្បកិរិយាគោលបំណងរបស់សង្គមចំពោះច្បាប់។ សំណុំនៃចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់នៅក្នុងទម្រង់នៃបទដ្ឋាន ជំនឿ និងអាកប្បកិរិយាដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិត និងធ្វើនិយតកម្មច្បាប់សម្រាប់អន្តរកម្មរបស់បុគ្គល សង្គម ជនជាតិ ក្រុមវិជ្ជាជីវៈ សង្គម រដ្ឋ និងជាផ្លូវការក្នុងទម្រង់នៃសកម្មភាពនីតិបញ្ញត្តិ។ វាបង្ហាញរាងដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងការងារទំនាក់ទំនងនិងអាកប្បកិរិយានៃប្រធានបទនៃអន្តរកម្ម។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទិ្ធពលនៃប្រព័ន្ធអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកច្បាប់ និងវប្បធម៌។

ទាក់ទងនឹងនិយមន័យនេះ ប្រភេទវប្បធម៌ច្បាប់ខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់៖ វប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គម វប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គល វប្បធម៌ច្បាប់របស់ក្រុម។

1.2 វប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គម

នេះគឺជាប្រភេទនៃវប្បធម៌ទូទៅ ដែលជាប្រព័ន្ធនៃគុណតម្លៃដែលមនុស្សជាតិសម្រេចបានក្នុងវិស័យច្បាប់ និងទាក់ទងទៅនឹងតថភាពផ្នែកច្បាប់នៃសង្គមនេះ៖ កម្រិតនៃស្មារតីច្បាប់ របបនៃច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ ស្ថានភាពនៃ នីតិបញ្ញត្តិ ស្ថានភាពនៃការអនុវត្តច្បាប់។ល។ កំរិតខ្ពស់នៃវប្បធម៌ច្បាប់គឺជាសូចនាករនៃវឌ្ឍនភាពផ្នែកច្បាប់។ វប្បធម៌នៃសង្គមគឺជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពសង្គម និងផ្លូវច្បាប់របស់បុគ្គល ក្រុម និងមុខវិជ្ជាដទៃទៀតនៃច្បាប់។ វាដើរតួជាចំណុចចាប់ផ្តើម មូលដ្ឋានសម្រាប់ប្រភេទនៃសកម្មភាពនេះ និងជាទូទៅសម្រាប់វប្បធម៌ស្របច្បាប់របស់បុគ្គល។

ជាញឹកញយ ខ្ញុំបានលឺពីបបូរមាត់របស់សូម្បីតែអ្នកមានសមត្ថកិច្ចថា នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ក្នុងដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្នរបស់វា។ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រមិនមានវប្បធម៌ស្របច្បាប់ទេ។ ហើយដើម្បីឱ្យច្បាស់លាស់ជាងនេះ វាមិនដែលមានសម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញបំផុតនោះទេ៖ ភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍នៃលទ្ធិផ្តាច់ការ និងលទ្ធិផ្តាច់ការ ដូច្នេះការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌ច្បាប់នៅក្នុងសង្គមមិនបានកើតឡើងទេ ប្រជាជនរុស្ស៊ីត្រូវបានសម្គាល់ដោយ nihilism ផ្លូវច្បាប់។ គឺការមិនជឿលើអំណាចនៃច្បាប់។

មុននឹងនិយាយអំពីវប្បធម៌ច្បាប់ និងវត្តមាន ឬអវត្តមានរបស់វានៅក្នុងសង្គម ចាំបាច់ត្រូវយល់ពីអត្ថន័យនៃប្រភេទ "វប្បធម៌ច្បាប់"។ ដោយផ្អែកលើនិយមន័យដែលបានផ្តល់ឱ្យក្នុងអក្សរសិល្ប៍អប់រំវប្បធម៌ច្បាប់គឺជាសំណុំនៃបទប្បញ្ញត្តិនិងតម្លៃនៅលើមូលដ្ឋាននៃលំដាប់ច្បាប់ដែលពិតជាមាននៅក្នុងប្រទេសត្រូវបានបង្កើតឡើង។ វាត្រូវបានសម្តែងនៅក្នុងមនសិការផ្លូវច្បាប់របស់មនុស្ស ពោលគឺគំនិតរបស់ពួកគេអំពីអ្វីដែលបទបញ្ជានេះគួរមានលក្ខណៈបែបណា និងរបៀបដែលបុគ្គលគួរប្រព្រឹត្តិចំពោះប្រព័ន្ធច្បាប់ជាធរមាននៅក្នុងរដ្ឋ។

ច្បាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងដើម្បីគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងសង្គម។ ប៉ុន្តែកិច្ចការនេះអាចសម្រេចបានលុះត្រាតែមានការឆ្លើយឆ្លងគ្នារវាងប្រព័ន្ធច្បាប់របស់រដ្ឋ និងកម្រិតនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ប្រសិនបើប្រជាពលរដ្ឋមួយផ្នែកធំមិនយល់ថា ចាំបាច់ត្រូវគោរពច្បាប់ ហើយគេចពីការអនុវត្តនោះ អាជ្ញាធរត្រូវងាកទៅរកការគាបសង្កត់ទ្រង់ទ្រាយធំ ឬបិទភ្នែកមើលការបំពានច្បាប់។ ក្នុងករណីទីមួយ វាដើរលើមាគ៌ានៃអំពើភេរវកម្មផ្តាច់ការ ហើយទីពីរវាបង្ហាញពីភាពទន់ខ្សោយ ដែលដូចបានរៀបរាប់រួចមកហើយ គឺពោរពេញទៅដោយការបន្ធូរបន្ថយនីតិរដ្ឋ និងអនាធិបតេយ្យ។ ទាំងនោះ និងមួយទៀតពីទស្សនៈនៃវប្បធម៌ច្បាប់ទំនើបគឺមិនអាចទទួលយកបានទេ។ ដូច្នេះ​ហើយ​នៅ​មាន​រឿង​មួយ​ទៀត​គឺ​ត្រូវ​យក​ប្រព័ន្ធ​ច្បាប់​និង​មនសិការ​ច្បាប់​របស់​ពលរដ្ឋ​ចូល​រួម​ជាមួយ​គ្នា។ ហើយសម្រាប់រឿងនេះ វាគឺចាំបាច់ ម្យ៉ាងវិញទៀត ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងច្បាប់ នូវគំនិតផ្នែកច្បាប់ដែលមាននៅក្នុងសង្គម ម្យ៉ាងវិញទៀត ដើម្បីលើកកំពស់វប្បធម៌ច្បាប់របស់ប្រជាជន នោះគឺជាកម្រិតនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ដ៏ធំ និងការគោរពច្បាប់។ .

នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​របស់​យើង វប្បធម៌​ច្បាប់​នៃ​ចំនួន​ប្រជាជន​នៅ​មាន​កម្រិត​ទាប​ខ្លាំង ហើយ​ច្បាស់​ណាស់​មិន​បាន​ជួប​នឹង​គ្នា​ទេ។ តម្រូវការទំនើប. ចំណុចនេះគឺមិនត្រឹមតែនៅក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្មជ្រៅនៃសង្គមប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏នៅក្នុងការពិតដែលថាសូម្បីតែ ប្រជាពលរដ្ឋដែលគោរពច្បាប់មិន​មាន​ទំនោរ​ពេក​ក្នុង​ការ​គិត​គូរ​ជាមួយ​នឹង​ច្បាប់​។ ហើយនេះគឺជាហេតុផលចម្បងមួយដែលធ្វើឱ្យបទដ្ឋានគតិយុត្តិដែលមានប្រសិទ្ធភាពនៅក្នុងប្រទេសស៊ីវិល័យប្រែទៅជាមិនមានប្រសិទ្ធភាពនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។

វាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបង្ហាញពីតម្រូវការសំខាន់ៗមួយចំនួនដែលវប្បធម៌ច្បាប់ទំនើបរបស់ប្រជាជនត្រូវតែបំពេញ ហើយដែលនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងឥឡូវនេះដើរតួជាកិច្ចការដែលនៅឆ្ងាយពីការដោះស្រាយនៅឡើយ។

1. គោរពច្បាប់។ អវត្តមាន​គាត់​ជា​សំណាង​អាក្រក់​ជាតិ​យើង។ ច្បាប់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេយល់ជាយូរមកហើយថាជាបញ្ជាពីអាជ្ញាធរដែលត្រូវតែអនុវត្តដើម្បីជៀសវាងការដាក់ទណ្ឌកម្មហើយមិនមែនជាបទដ្ឋានដែលសំដៅលើផលប្រយោជន៍រួមនោះទេ។ A.I. Herzen បានសរសេរថា “ជនជាតិរុស្សីម្នាក់ មិនថាគាត់ស្ថិតក្នុងឋានៈណាក៏ដោយ ជៀសវៀង ឬបំពានច្បាប់ គ្រប់ទីកន្លែងដែលវាអាចធ្វើបានដោយនិទណ្ឌភាព។ រដ្ឋាភិបាល​ក៏​ដូចគ្នា»។ ដោយមិនមានឆន្ទៈក្នុងការជំរុញជីវិតរស់នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌដ៏តឹងរឹងនៃច្បាប់ក្នុងលក្ខណៈអឺរ៉ុបខាងលិចនោះ Slavophils ថែមទាំងបានមើលឃើញនូវសេចក្តីថ្លៃថ្នូរជាក់លាក់មួយរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី ដែលធម្មជាតិទូលំទូលាយត្រូវបានគេសន្មត់ថាស្អប់ខ្ពើមចំពោះរឿងនេះ។

ការមិនគោរពច្បាប់ ការមិនគោរពច្បាប់ - គំរូនៃរបបស្តាលីននិយម។ ការ​មិន​គោរព​ច្បាប់​មិន​បាន​រលាយ​បាត់​ទេ ប៉ុន្តែ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​នៅ​សម័យ​យើង។

ដោយប្រៀបធៀបវប្បធម៌ស្របច្បាប់របស់ប្រជាជននៅសហរដ្ឋអាមេរិក និងរុស្ស៊ី អ្នកកាសែត L. Zhukhovitsky សរសេរថា “ពួកគេនឹងរាយការណ៍ភ្លាមៗអំពីអ្នកបើកបរដែលមិនប្រុងប្រយ័ត្នទៅអធិការកិច្ចចរាចរណ៍។ ភ្លើង​មុខ​យើង​ព្រិច​ភ្នែក​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ជិះ​លើ​ចង្កូត​ត្រូវ​ប៉ូលិស​ចរាចរណ៍​ស្ទាក់​ចាប់។ ជាមួយពួកគេ ការគេចពន្ធមិនត្រឹមតែខុសច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជារឿងគួរឲ្យអាម៉ាស់ផងដែរ ចំពោះយើងវាជាបញ្ហាកិត្តិយស បញ្ហាកិត្តិយស បញ្ហានៃភាពក្លាហាន និងវីរភាព។ ពួកគេ​មាន​បុរស​សង្ហា​ដំបូង​គេ​ក្នុង​ភាពយន្ត​សកម្មភាព​គឺ​ទាហាន​យើង​មាន​ឃាតករ។ នៅក្នុងរដ្ឋនីតិរដ្ឋ លទ្ធភាពជោគជ័យនៃបទដ្ឋានគតិយុត្តអាស្រ័យទៅលើការគោរពច្បាប់ច្រើនជាងការភ័យខ្លាចទណ្ឌកម្មចំពោះការរំលោភលើពួកគេ។ សាស្រ្តាចារ្យ E. Semenov នាយកនៃមូលនិធិវិទ្យាសាស្ត្រមនុស្សធម៌រុស្ស៊ី កត់សម្គាល់ថាឥឡូវនេះយើងមាន មានការប្រយុទ្ធមួយ។ទំនៀមទំលាប់វប្បធម៌ពីរ - វប្បធម៌ទំនៀមទម្លាប់ចាស់ដែលមានឫសគល់ល្អ និងវប្បធម៌នៃច្បាប់ និងបទដ្ឋានគតិយុត្ត ដែលស្ទើរតែមិនអាចចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់យើងបាន។

2. ចំណេះដឹងអំពីច្បាប់។ អ្នកត្រូវដឹងពីច្បាប់។ វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថាភាពល្ងង់ខ្លៅនៃច្បាប់មិនលើកលែងពីកាតព្វកិច្ចដើម្បីអនុវត្តតាមពួកគេ។ អក្ខរកម្ម​ច្បាប់​ទាប​របស់​ប្រជាជន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​កណ្ដាប់​ដៃ​របស់​ជន​ឆបោក និង​មន្ត្រី​គ្មាន​សីលធម៌ ដែល​អាច​ប្រើ​វា​ដើម្បី​បញ្ឆោត​មនុស្ស​ល្ងង់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សូវៀតការយកចិត្តទុកដាក់តិចតួចត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការអប់រំផ្នែកច្បាប់របស់ប្រជាជន។ លេខកូដច្បាប់កំពុងខ្វះខាត ដោយសារពួកគេត្រូវបានបោះពុម្ពក្នុងដំណើរការបោះពុម្ពតិចតួច ហើយមិនត្រូវបានលក់ដោយសេរីនោះទេ មិនមែនគ្រប់បណ្ណាល័យដែលអ្នកអាចរកបាននោះទេ។ មេធាវីដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈបានទិញលេខកូដដោយការជាវដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងស្ថាប័នច្បាប់។ នេះប្រហែលជាគោលការណ៍មនសិការមួយ៖ ដើម្បីរក្សាមហាជនឱ្យស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃអក្ខរកម្មផ្លូវច្បាប់ - បន្ទាប់មកពួកគេកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការគ្រប់គ្រង (វាជាការសមរម្យក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវប្រពៃណីបូព៌ាបុរាណនៃការរក្សាច្បាប់សម្ងាត់)។

បច្ចុប្បន្ននេះ គ្មានបញ្ហាក្នុងការស្វែងរកអក្សរសិល្ប៍ច្បាប់ រួមទាំងក្រមច្បាប់ និងអត្ថាធិប្បាយជូនពួកគេ។ ប៉ុន្តែ​អក្ខរកម្ម​ស្រប​ច្បាប់​របស់​ប្រជាជន​នៅ​មាន​កម្រិត​ទាប។ សូម្បីតែក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានការអប់រំខ្ពស់ក៏ដោយ ស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់អាចសរសេរសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាមទារដោយឯករាជ្យទៅកាន់តុលាការបានទេ។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងពីអ្វីដែលច្បាប់ការពារអ្នកប្រើប្រាស់និយាយ។ ជម្លោះ​ការងារ​ភាគ​ច្រើន​កើត​ឡើង​ដោយ​សារ​បុគ្គលិក​មិន​សូវ​ស្គាល់​ពី​មូលដ្ឋាន ច្បាប់ការងារ. វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលមនុស្សជារឿយៗមានអារម្មណ៍ថាមិនមានការការពារស្របច្បាប់ក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃការក្លែងបន្លំឆ្នោតហ្គេមសាជីជ្រុងហិរញ្ញវត្ថុជាដើមហើយបន្ទាប់មកមានការផ្តន្ទាទោសថាគ្មានយុត្តិធម៌។

3. ប្តឹងឧទ្ធរណ៍ទៅច្បាប់។ ជម្លោះ​និង​វិវាទ​គួរតែ​ត្រូវ​បាន​ដោះស្រាយ​ក្នុង​ក្របខណ្ឌ​នៃ​ច្បាប់ ហើយ​មិន​ហួស​ពី​វា​ឡើយ​។

"ទាក់ទងមេធាវីរបស់ខ្ញុំ" គឺជាឃ្លាដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តស៊ើបអង្កេតបរទេស។ មានមេធាវីចំនួន 700,000 នាក់នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក ហើយមានការងារគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ សម្រាប់ជនជាតិអាមេរិក វិវាទគឺជារឿងតូចតាច។ នៅ​ប្រទេស​យើង​ការ​ដាក់​ពាក្យ​បណ្ដឹង​គឺ​ជា​ទង្វើ​ដ៏​ហួស​ចិត្ត​មួយ​សម្រាប់​ពលរដ្ឋ​សាមញ្ញ។ លើសពីនេះ បន្ទាប់ពីដាក់ពាក្យប្តឹងទៅតុលាការហើយ អ្នកត្រូវរង់ចាំរយៈពេលយូររហូតដល់ម៉ាស៊ីនតុលាការឈានដល់ការពិចារណា និងសម្រេចលើសំណុំរឿង។ បាទ / ចាសហើយការសង្ស័យអំពីភាពមិនលំអៀងនិងវត្ថុបំណង ការវិនិច្ឆ័យក្នុងចំណោមប្រជាពលរដ្ឋរបស់យើងគឺជារឿងធម្មតាណាស់ ហើយទំនុកចិត្តដែលការសម្រេចចិត្តរបស់តុលាការក្នុងសំណុំរឿងរដ្ឋប្បវេណីនឹងត្រូវអនុវត្តគឺត្រូវបានប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំង។ ការស្ទង់មតិសាធារណៈបង្ហាញថា មនុស្សជាច្រើនមិនជឿទុកចិត្តលើការិយាល័យរបស់ព្រះរាជអាជ្ញា តុលាការ ប៉ូលីស ហើយចាត់ទុកថាវាគ្មានប្រយោជន៍ក្នុងការស្វែងរកជំនួយ ឬសូម្បីតែគ្រាន់តែភ័យខ្លាចក្នុងការធ្វើដូច្នេះ។ ជាលទ្ធផលដីត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់បំណងប្រាថ្នាដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះមិនមែននៅក្នុងតុលាការទេប៉ុន្តែនៅខាងក្រៅផ្នែកច្បាប់ - តាមរយៈការប្រើប្រាស់កម្លាំងពាក់កណ្តាលឧក្រិដ្ឋកម្មឬឧក្រិដ្ឋកម្មទាំងស្រុង "ជំរិតបំណុល" ការបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះរវាង "ដំបូល" ។ .

វេនទៅកាន់កម្រិតទំនើបនៃវប្បធម៌ច្បាប់ ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងនៅចុងសតវត្សចុងក្រោយនេះ គឺមានភាពយឺតយ៉ាវ និងឈឺចាប់។ យើង​បាន​រស់នៅ និង​បន្ត​រស់នៅ​មិនទាន់​ស្ថិតក្នុង​ស្ថានភាព​នៃ​ច្បាប់ និង​មិន​ស្របតាម​បទដ្ឋាន​នៃ​វប្បធម៌​ច្បាប់​ទំនើប​។ វិបត្តិ​សង្គម​យើង​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​វិបត្តិ​សេដ្ឋកិច្ច​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​វិបត្តិ​ច្បាប់​ដែរ។ ដរាបណាមិនមានសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធច្បាប់របស់រដ្ឋ ទាំងកិច្ចការសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមិនអាចដោះស្រាយបានដោយជោគជ័យ។

1.3 វប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គល

នេះគឺដោយសារតែវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គម កម្រិត និងធម្មជាតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកច្បាប់រីកចម្រើនរបស់បុគ្គល ធានានូវសកម្មភាពស្របច្បាប់របស់វា។

វប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលសន្មតថាៈ

1. ភាពអាចរកបាននៃចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់ ព័ត៌មានច្បាប់។ ការយល់ដឹងបាននិងនៅតែជាបណ្តាញដ៏សំខាន់សម្រាប់ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានភាពចាស់ទុំស្របច្បាប់ (ការកាត់បញ្ញា);

2. ការបំប្លែងព័ត៌មានប្រមូលផ្តុំ និងចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់ទៅជាជំនឿផ្នែកច្បាប់ ទម្លាប់នៃអាកប្បកិរិយាស្របច្បាប់ (កាត់បន្ថយអារម្មណ៍ និងផ្លូវចិត្ត);

3. ការត្រៀមខ្លួនដើម្បីធ្វើសកម្មភាព ដឹកនាំដោយចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់នេះ និងការផ្តន្ទាទោសតាមផ្លូវច្បាប់ i.е. ធ្វើសកម្មភាពដោយស្របច្បាប់ - ស្របតាមច្បាប់៖ ប្រើប្រាស់សិទ្ធិរបស់ពួកគេ បំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេ អនុវត្តតាមការហាមឃាត់ និងក៏អាចការពារសិទ្ធិរបស់ពួកគេក្នុងករណីមានការរំលោភបំពានរបស់ពួកគេ (កាត់បន្ថយអាកប្បកិរិយា)។

វប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលកំណត់លក្ខណៈនៃកម្រិតនៃសង្គមនីយកម្មផ្លូវច្បាប់របស់សមាជិកនៃសង្គម កម្រិតនៃការរួមផ្សំ និងការប្រើប្រាស់ដោយគាត់នូវគោលការណ៍ច្បាប់នៃជីវិតរដ្ឋ និងសង្គម រដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងច្បាប់ផ្សេងៗទៀត។ វប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលមានន័យថាមិនត្រឹមតែចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងអំពីច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងការវិនិច្ឆ័យផ្នែកច្បាប់អំពីវាដែលជាតម្លៃសង្គម ហើយសំខាន់បំផុតគឺការងារសកម្មដើម្បីអនុវត្តវា ដើម្បីពង្រឹងច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់។ ម្យ៉ាង​ទៀត វប្បធម៌​ច្បាប់​របស់​បុគ្គល​គឺ​ស្មារតី​ផ្លូវ​ច្បាប់​វិជ្ជមាន​របស់​គាត់​ក្នុង​សកម្មភាព។ វារួមបញ្ចូលការផ្លាស់ប្តូរដោយបុគ្គលនៃសមត្ថភាព និងគុណភាពសង្គមរបស់គាត់ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ផ្នែកច្បាប់។

លក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលគឺ៖

* កម្រិតខ្ពស់គ្រប់គ្រាន់ (អាចទទួលយកបាន) នៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់;

* ចំណេះដឹងអំពីច្បាប់បច្ចុប្បន្នរបស់ប្រទេស។

* ការប្រតិបត្តិ ការអនុវត្តន៍ ឬការប្រើប្រាស់ច្បាប់ទាំងនេះ ដូចជា មានតែចំណេះដឹងនៃវេជ្ជបញ្ជាផ្លូវច្បាប់ប៉ុណ្ណោះ មិនអាចផ្តល់នូវឥទ្ធិពលដែលចង់បាននោះទេ។

* ជំនឿលើភាពចាំបាច់ ភាពមានប្រយោជន៍ ភាពរហ័សរហួននៃច្បាប់ និងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ផ្សេងទៀត កិច្ចព្រមព្រៀងផ្ទៃក្នុងជាមួយពួកគេ។

* ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ (ការយល់ដឹង) នៃសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចរបស់មនុស្សម្នាក់ សេរីភាព និងការទទួលខុសត្រូវ ឋានៈរបស់មនុស្សម្នាក់) នៅក្នុងសង្គម បទដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត បងប្អូនប្រជាពលរដ្ឋ។

* សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ ឧ. សកម្មភាពផ្តួចផ្តើមគោលបំណងនៃប្រធានបទដើម្បីបង្ក្រាបបទល្មើស; ការប្រឆាំងនឹងភាពគ្មានច្បាប់;

* ការរក្សាច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ និងសង្គមដែលគោរពច្បាប់។ ការយកឈ្នះលើ nihilism ផ្លូវច្បាប់។

នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃវប្បធម៌ច្បាប់តែមួយនៃសង្គម កម្រិតនៃភាពចាស់ទុំនៃវប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលម្នាក់ៗគឺខុសគ្នា។ កម្រិតនេះអាស្រ័យទៅលើកត្តាជាច្រើន ជាឧទាហរណ៍ ថាតើបុគ្គលយល់ និងបញ្ចូលគោលការណ៍ច្បាប់ជាធរមានក្នុងសង្គមបានត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណា។ នៅលើកម្រិតនៃការយល់ដឹងរបស់បុគ្គលអំពីបទដ្ឋាន នីតិវិធី ស្ថាប័នដែលសម្របសម្រួលការអនុវត្ត (ការការពារ ការស្ដារឡើងវិញ) នៃច្បាប់។ ពីឥរិយាបទផ្ទៃក្នុង (តម្លៃ) របស់បុគ្គល (វិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមាន) ទៅនឹងបទដ្ឋាន នីតិវិធី និងស្ថាប័នដែលមានស្រាប់។ ដូច្នេះ វប្បធម៌ផ្លូវច្បាប់របស់បុគ្គលនោះមិនបង្កប់ន័យនូវអាកប្បកិរិយាអកម្ម និងសញ្ជឹងគិតនោះទេ ប៉ុន្តែជាអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតយ៉ាងសកម្មចំពោះតម្លៃខាងវិញ្ញាណនៃលក្ខណៈច្បាប់ ដែលមានបំណងសម្រេចបាននូវផលប្រយោជន៍របស់បុគ្គលក្នុងដែនកំណត់នៃបទដ្ឋានច្បាប់។

មានជម្រើសជាច្រើនសម្រាប់អន្តរកម្មនៃវប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលជាមួយនឹងវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គម។ វប្បធម៌ផ្លូវច្បាប់របស់បុគ្គលម្នាក់អាចយឺតយ៉ាវពីវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមផលិតកម្ម (ឧទាហរណ៍ កាលពីពេលថ្មីៗនេះ អ្នកគ្រប់គ្រងមួយចំនួនដែលមានការបណ្តុះបណ្តាលផ្នែកច្បាប់ទាប ជារឿយៗបានប្រព្រឹត្តិអំពើខុសច្បាប់។ តុលាការបានពេញចិត្តជាងពាក់កណ្តាលនៃការទាមទាររបស់ប្រជាពលរដ្ឋទាក់ទងនឹងបញ្ហាផ្សេងៗ ការបំពានច្បាប់ការងារ) ។

ប៉ុន្តែវប្បធម៌ផ្លូវច្បាប់របស់បុគ្គលម្នាក់ក៏អាចនាំមុខបទដ្ឋាន ឧត្តមគតិនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ និងច្បាប់របស់វាផងដែរ (សកម្មភាពសិទ្ធិមនុស្សរបស់អ្នកសិក្សា A.D. Sakharov ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់)។ ក្នុងករណីនេះ វាដើរតួជាពេលវេលាដ៏ស្វាហាប់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការអនុវត្តច្បាប់ថ្មី អាចជំរុញការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃច្បាប់ និងរួមចំណែកដល់ការបង្កើតវប្បធម៌ច្បាប់ថ្មីនៃសង្គម។

V.P. Salnikov ជឿជាក់ថាជម្រើសដែលគួរឱ្យចង់បានបំផុតគឺអន្តរកម្មនៃវប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលជាមួយនឹងវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមដែលក្នុងនោះវប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលត្រូវគ្នាទាំងស្រុងជាមួយនឹងគោលការណ៍និងបទដ្ឋាននៃច្បាប់បច្ចុប្បន្នដែលមាននៅក្នុងសង្គមដែលអាច ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧត្តមគតិនៃការអប់រំផ្នែកច្បាប់។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគួរកត់សំគាល់ថាអត្តសញ្ញាណបែបនេះគឺស្ទើរតែមិនអាចទៅរួច ហើយថែមទាំងគួរឱ្យចង់បានទៀតផង។ ជាមួយនឹងការបង្កើតសំណួរបែបនេះ យើងបានកំណត់ភារកិច្ចជាក់ស្តែងក្នុងការលើកកំពស់វប្បធម៌ច្បាប់របស់មនុស្សដែលយឺតយ៉ាវក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកច្បាប់របស់ពួកគេដល់កម្រិតដែលត្រូវការ ដែលនៅក្នុងខ្លួនវាហាក់ដូចជាដូច្នេះ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកវានឹងចាំបាច់ក្នុងការនាំយកអ្នកដែលបាន outgrown វាដល់កម្រិតនេះ។ វាមិនមែនជាការលំបាកក្នុងការកត់សម្គាល់នៅក្នុងការបង្ហាញនៃ "សមភាព" នោះប្រឆាំងនឹងការដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនដើម្បីប្រយុទ្ធនៅសម័យនោះនៅពេលដែលការងាររបស់ V.P. សាលនីកូវ។

គួរកត់សម្គាល់ថាក្នុងនាមជា V.P. Salnikov និង N.I. Matuzov អនុញ្ញាតឱ្យឧទាហរណ៍នៃការបកស្រាយសាមញ្ញបន្តិចនៃការតភ្ជាប់នៅក្នុងវិស័យវប្បធម៌ច្បាប់។ ដូច្នេះ V.P. Salnikov កត់សម្គាល់ថាវប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលម្នាក់សន្មត់តែចំណេះដឹងវិជ្ជមាន ជំនឿ អាកប្បកិរិយា ការជម្រុញ អាកប្បកិរិយាជាដើម ដែលកំណត់សកម្មភាពសង្គមរបស់បុគ្គលនៅក្នុងវិស័យច្បាប់។

លក្ខណៈចាំបាច់មួយនៃវប្បធម៌ច្បាប់ យោងទៅតាម N.I. Matuzov គឺជាជំនឿលើភាពចាំបាច់ ភាពមានប្រយោជន៍ ភាពរហ័សរហួននៃសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ កិច្ចព្រមព្រៀងផ្ទៃក្នុងជាមួយពួកគេ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះគឺមិនត្រឹមត្រូវពីផ្នែកមាតិកា។ យ៉ាងណាមិញ អាកប្បកិរិយារិះគន់ អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះច្បាប់ ឬការពិតនៃសារៈសំខាន់ផ្នែកច្បាប់ ក៏អាចបង្ហាញពីកម្រិតខ្ពស់នៃវប្បធម៌ច្បាប់ផងដែរ។ ការអនុវត្តសង្គមប្រជាធិបតេយ្យនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មិនត្រូវគ្នាទៅនឹងការសន្និដ្ឋានដែលស្រាល និងសាមញ្ញពេកនោះទេ។ ការលើកឡើងខាងលើផ្តល់ហេតុផលដើម្បីបញ្ជាក់ម្តងទៀតអំពីតម្រូវការក្នុងការបន្តការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងតំបន់នេះ។

1.4 វប្បធម៌ច្បាប់នៃក្រុម

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ ជារឿយៗមានការចង្អុលបង្ហាញអំពីប្រភេទវប្បធម៌ច្បាប់មួយទៀត - វប្បធម៌ច្បាប់នៃក្រុមសង្គមមួយ ដែលកំណត់ដោយកម្រិតនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់នៃក្រុមសង្គមនេះ ក៏ដូចជាកម្រិតនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៃតម្រូវការនៃ ច្បាប់បច្ចុប្បន្នដោយវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារលក្ខណៈនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមទាំងមូលស្របគ្នានឹងលក្ខណៈនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៃក្រុមសង្គមមួយ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យបំបែកវប្បធម៌ច្បាប់នៃក្រុមសង្គមចេញពីវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមមួយដោយផ្ទាល់នៅពេលដែល សិក្សា​ពី​ក្រុម​សង្គម​ជាក់លាក់ ហើយ​មិន​មែន​ជា​វប្បធម៌​ផ្លូវ​ច្បាប់​បែប​នេះ​ទេ។

ក្រុមអ្នកកាន់វប្បធម៌ច្បាប់ត្រូវបានសម្គាល់តាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងៗ៖ វិជ្ជាជីវៈ អាយុ ប្រជាសាស្រ្ត។ល។ ដូច្នេះយើងអាចនិយាយអំពីលក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌ច្បាប់របស់គ្រូពេទ្យ គ្រូបង្រៀន គ្រូបង្រៀននៃឧត្តមសិក្សា សិស្ស។ល។វប្បធម៌ច្បាប់ជាក្រុមត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលដែលបង្កើតជាក្រុមជាក់លាក់មួយ។ វប្បធម៌ច្បាប់នៃក្រុមសង្គមមួយត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយថាតើសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកតំណាងនៃក្រុមជាក់លាក់មួយមានទំនាក់ទំនងនឹងច្បាប់ប៉ុណ្ណា។

ឧទាហរណ៍សកម្មភាព បុគ្គលិកពេទ្យនៅក្នុងតំបន់ជាច្រើនវាត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយបទដ្ឋានគតិយុត្ត៖ បន្ថែមពីលើមូលដ្ឋាននៃច្បាប់សុខភាព មានបទបញ្ជាជាច្រើនរបស់ក្រសួងសុខាភិបាល (ឧទាហរណ៍ ការយល់ព្រមលើបញ្ជីឱសថដែលចែកចាយតាមវេជ្ជបញ្ជាប៉ុណ្ណោះ) ច្បាប់សម្រាប់រក្សាកំណត់ត្រាអ្នកជំងឺម្នាក់ៗ។ ការចុះឈ្មោះ ការចេញវិញ្ញាបនបត្រពិការភាពបណ្តោះអាសន្ន ការចុះឈ្មោះ ចំនួន​ស្លាប់ល។ ចំណេះដឹង និង ការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែងនៃវេជ្ជបញ្ជាទាំងអស់នេះគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃការបណ្តុះបណ្តាលវិជ្ជាជីវៈរបស់បុគ្គលិកសុខាភិបាល។ ដូច្នេះហើយ វប្បធម៌ច្បាប់របស់គ្រូពេទ្យគឺមានលក្ខណៈខ្ពស់គួរសម បើធៀបនឹងក្រុមដទៃទៀតនៃចំនួនប្រជាជន ប្រសិនបើគ្រាន់តែដោយសារតែគ្រូពេទ្យមានការយល់ដឹងច្រើនអំពីបញ្ហាច្បាប់។ វប្បធម៌ផ្លូវច្បាប់របស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈមិនត្រឹមតែដោយចំណេះដឹងនៃសំណុំនៃតម្រូវការបទប្បញ្ញត្តិប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយអាកប្បកិរិយាស្របតាមតម្រូវការនៃច្បាប់ការគោរពចំពោះច្បាប់ i.e. កម្រិតខ្ពស់គ្រប់គ្រាន់នៃសូចនាករទាំងអស់នៃវប្បធម៌ច្បាប់។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ បុគ្គល​ដែល​មិន​ជាប់​ជំពាក់​ដោយ​គុណធម៌ សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈជាមួយនឹងវិស័យច្បាប់ ឧទាហរណ៍ និយោជិត ពលកម្មរាងកាយ៖ ជាងដែក ជាងដែក ជាងដែក ជាងដែក ជាដើម ជាទូទៅមានសូចនាករទាបនៃវប្បធម៌ច្បាប់ (ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ដោយសារពួកគេមិនមានចំណេះដឹងគ្រប់គ្រាន់អំពីបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់)។

2. រចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់

2.1 កម្រិតនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ និងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋ

រចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលគឺមានលក្ខណៈចម្រុះ។ វារួមបញ្ចូលធាតុផ្សេងៗដែលមានទីតាំងនៅក្នុងយន្តហោះផ្សេងៗគ្នា៖ ទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិ កម្រិតសង្គម ខ្លឹមសារ។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងគោលការណ៍ណែនាំវប្បធម៌ផ្លូវច្បាប់ សកម្មភាពច្នៃប្រឌិតសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់ពួកគេ និងនៅក្នុងលទ្ធផលវិជ្ជមានដែលទទួលបាន។

ជាកម្រិតជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល វប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលត្រូវបានបង្ហាញ ជាដំបូងនៃការត្រៀមខ្លួនរបស់គាត់សម្រាប់ការយល់ឃើញនៃគំនិត និងច្បាប់ដែលរីកចម្រើន ក្នុងសមត្ថភាព និងជំនាញក្នុងការប្រើប្រាស់ច្បាប់ ក៏ដូចជានៅក្នុង ការវាយតម្លៃចំណេះដឹងច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួន។

វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាវប្បធម៌សង្គមមួយប្រភេទ។ វា​ជា​គំនិត​ដែល​ស្មុគស្មាញ និង​ច្រើន​ផ្នែក ដែល​មាន​វប្បធម៌​ច្បាប់​របស់​បុគ្គល និង​វប្បធម៌​ច្បាប់​នៃ​សង្គម។

វប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលគឺចំណេះដឹង និងការយល់ដឹងអំពីច្បាប់ ក៏ដូចជាសកម្មភាពស្របតាមវា។ វប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងមនសិការផ្លូវច្បាប់ ពឹងផ្អែកលើវា។ ប៉ុន្តែវាមានលក្ខណៈទូលំទូលាយជាងមនសិការផ្លូវច្បាប់ ព្រោះវាមិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលធាតុផ្លូវចិត្ត និងមនោគមវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏មានចរិតសំខាន់ស្របច្បាប់ផងដែរ។ ដូច្នេះរចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលមានធាតុផ្សំដូចខាងក្រោមៈ

* ចិត្តវិទ្យា (ចិត្តវិទ្យាច្បាប់);

* មនោគមវិជ្ជា (មនោគមវិជ្ជាច្បាប់);

* អាកប្បកិរិយា (ឥរិយាបទសំខាន់ស្របច្បាប់) ។

វប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គលមានន័យថា ការអប់រំផ្នែកច្បាប់របស់បុគ្គល រួមទាំងការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ សមត្ថភាព និងជំនាញក្នុងការប្រើប្រាស់ច្បាប់ ការអនុលោមតាមអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលទៅនឹងតម្រូវការនៃបទដ្ឋានច្បាប់។ ប្រធានបទដែលមានអាកប្បកិរិយាខាងវប្បធម៌ (យ៉ាងសកម្ម) ចូលចិត្តស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងទង្វើផ្លូវច្បាប់ (ច្បាប់ សណ្តាប់ធ្នាប់ កិច្ចសន្យា។ល។) ជ្រើសរើសមធ្យោបាយ និងឱកាសផ្នែកច្បាប់ចាំបាច់ ហើយធ្វើសកម្មភាពស្របតាម តម្រូវការផ្លូវច្បាប់ចាត់ទុកពួកគេថាមានតម្លៃសង្គម។

វប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គម គឺជាកម្រិតនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ និងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់របស់សង្គម កម្រិតនៃវឌ្ឍនភាពនៃបទដ្ឋានច្បាប់ និងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមមានធាតុផ្សំដូចខាងក្រោមៈ

* កម្រិតនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ និងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់របស់សង្គម។

* កម្រិតនៃវឌ្ឍនភាពនៃបទដ្ឋានច្បាប់ (កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ច្បាប់ វប្បធម៌នៃអត្ថបទច្បាប់។ល។);

* កម្រិតនៃវឌ្ឍនភាពនៃសកម្មភាពច្បាប់ (វប្បធម៌នៃការច្នៃប្រឌិតច្បាប់ ការអនុវត្តច្បាប់ និងសកម្មភាពអនុវត្តច្បាប់)។

វប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមគឺជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌ទូទៅរបស់វា ហើយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ៖

* ភាពពេញលេញ ការអភិវឌ្ឍន៍ និងសន្តិសុខនៃសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់មនុស្ស និងប្រជាពលរដ្ឋ។

* តម្រូវការពិតប្រាកដសម្រាប់ច្បាប់;

* ស្ថានភាពច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងប្រទេស។

* កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងសង្គមនៃវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់ និងការអប់រំផ្នែកច្បាប់។ល។

វប្បធម៌ច្បាប់ គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិផ្លូវច្បាប់ទាំងអស់ ដែលបង្ហាញក្នុងកម្រិតសម្រេចបាននៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃគុណភាពបទប្បញ្ញត្តិនៃច្បាប់ គុណតម្លៃផ្លូវច្បាប់បង្គរ លក្ខណៈនៃច្បាប់ទាំងនោះដែលទាក់ទងនឹងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ រហូតដល់ការរីកចំរើនផ្នែកច្បាប់។ សូចនាករគោលបំណងបំផុតនៃកម្រិតនៃវប្បធម៌ច្បាប់គឺកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃរដ្ឋរបស់ខ្លួន - ស្ថាប័នច្បាប់និងបទដ្ឋាន។

វប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមជាដំបូងនៃការទាំងអស់នៅលើកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃមនសិការផ្នែកច្បាប់នៃប្រជាជន, i.e. អំពីរបៀបដែលស្ទាត់ជំនាញយ៉ាងស៊ីជម្រៅ ឬបាតុភូតផ្លូវច្បាប់ ដូចជាតម្លៃនៃសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាព តម្លៃនៃនីតិវិធីច្បាប់ក្នុងការដោះស្រាយវិវាទ ការស្វែងរកការសម្រុះសម្រួល។ល។ របៀបដែលបានផ្តល់ដំណឹងដល់ប្រជាជនដោយស្របច្បាប់ សង្គម អាយុ វិជ្ជាជីវៈ និងក្រុមផ្សេងទៀត តើមានអ្វី អាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តរបស់ប្រជាជនចំពោះច្បាប់ តុលាការ ភ្នាក់ងារអនុវត្តច្បាប់ផ្សេងៗ។ មធ្យោបាយផ្លូវច្បាប់និងនីតិវិធី តើអ្វីជាអាកប្បកិរិយារបស់ប្រជាពលរដ្ឋចំពោះការអនុលោមតាមច្បាប់ (មិនអនុលោមតាមច្បាប់) ។ល។ នេះគឺជាធាតុដំបូងនៃវប្បធម៌ច្បាប់។ កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនសិការផ្លូវច្បាប់អាចត្រូវបានជួសជុលតែនៅក្នុងសកម្មភាពច្បាប់ពិតប្រាកដ ក្នុងអាកប្បកិរិយាផ្លូវច្បាប់ ដែលមានលក្ខណៈឯករាជ្យផងដែរ។ ដូច្នេះធាតុផ្សំទីពីរនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់គឺកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់។ ក្រោយមកទៀតមានទ្រឹស្តី-សកម្មភាពរបស់និស្សិត និងនិស្សិតនៃសាលាច្បាប់ សាកលវិទ្យាល័យ។ល។ និងជាក់ស្តែង - ការបង្កើតច្បាប់ និងការអនុវត្តច្បាប់ រួមទាំងសកម្មភាពអនុវត្តច្បាប់។ វាច្បាស់ណាស់ថាវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមមួយភាគច្រើនពឹងផ្អែកលើកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងគុណភាពនៃសកម្មភាពបង្កើតច្បាប់ ដើម្បីបង្កើតមូលដ្ឋាននីតិបញ្ញត្តិសម្រាប់ជីវិតរបស់សង្គម។ ការបង្កើតច្បាប់គួរតែធ្វើឡើងដោយបុគ្គលដែលមានសមត្ថភាពផ្នែកច្បាប់ និងការគោរពជាច្រើនផ្សេងទៀត ដោយគោរពតាមលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងត្រឹមត្រូវ នីតិវិធីច្បាប់និងគោលការណ៍។

ប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដល់វប្បធម៌ច្បាប់របស់សង្គម និងការអនុវត្តច្បាប់ ពោលគឺឧ។ សកម្មភាពអំណាចនៃស្ថាប័នរដ្ឋដែលអនុវត្តបទប្បញ្ញត្តិបុគ្គលនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនៅលើមូលដ្ឋាននៃច្បាប់ជាមួយនឹងគោលបំណងនៃការអនុវត្តរបស់ខ្លួន។ គុណភាពនៃសកម្មភាពអនុវត្តច្បាប់អាស្រ័យទៅលើកត្តាជាច្រើន ទាំងស្ថាប័ន (រចនាសម្ព័ន្ធ ឧបករណ៍រដ្ឋលំដាប់នៃទំនាក់ទំនងរវាងស្ថាប័នរបស់ខ្លួន) និងមានលក្ខណៈខុសគ្នា (វិជ្ជាជីវៈ វប្បធម៌របស់មន្ត្រីអនុវត្តច្បាប់។ល។)។

ធាតុទីបីនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមគឺកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍនៃប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃសកម្មភាពច្បាប់, i.e. អត្ថបទនៃឯកសារដែលសិទ្ធិនៃសង្គមនេះត្រូវបានបង្ហាញ និងជួសជុល។ សារៈសំខាន់បំផុតសម្រាប់ការវាយតម្លៃវប្បធម៌ច្បាប់របស់សង្គមគឺប្រព័ន្ធច្បាប់។ ជាទូទៅ កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃច្បាប់បទដ្ឋានក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរ ដោយចាប់ផ្តើមពីច្បាប់ សកម្មភាពរបស់អាជ្ញាធរប្រតិបត្តិកណ្តាល និងបញ្ចប់ដោយទង្វើរបស់អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន និងរដ្ឋបាល។ ច្បាប់ណាមួយត្រូវតែស្របច្បាប់ ឧ. ឆ្លើយតបទៅនឹងគំនិតនៃយុត្តិធម៌ សមភាព និងសេរីភាពដែលកំពុងមាននៅក្នុងមនសិការសាធារណៈ។ ច្បាប់នេះក៏ត្រូវតែល្អឥតខ្ចោះផងដែរនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទម្រង់របស់វា៖ មានភាពស្របគ្នា ខ្លីតាមដែលអាចធ្វើបាន និងចាំបាច់ច្បាស់លាស់ និងអាចយល់បានចំពោះសាធារណជន មាននិយមន័យនៃពាក្យ និងគោលគំនិតសំខាន់ៗ ត្រូវបោះពុម្ពក្នុងប្រភពដែលអាចចូលដល់សាធារណៈជន។ល។ គុណភាពនៃច្បាប់ក៏ត្រូវបានបង្ហាញដោយយន្តការនៃការអនុវត្តដែលមាននៅក្នុងវា (ស្ថាប័ន អង្គការ នីតិវិធី ហិរញ្ញវត្ថុ និងសេដ្ឋកិច្ច។ល។)។

នៅពេលកំណត់គុណភាពនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមស្ថានភាពនៃសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់បុគ្គល - ឯកសារគួរតែត្រូវបានយកមកពិចារណាផងដែរ។ ការអនុវត្តច្បាប់ (ការសម្រេចចិត្ត និងការកាត់ទោសរបស់តុលាការ ការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកស៊ើបអង្កេត សកម្មភាពរបស់ព្រះរាជអាជ្ញា ឯកសារក្នុងផ្នែករដ្ឋបាល និងការគ្រប់គ្រង។ល។) និងការអនុវត្តច្បាប់ (កិច្ចសន្យាចរាចរសេដ្ឋកិច្ច។ល។)។

ការវិភាគនៃវប្បធម៌ច្បាប់គឺចាំបាច់ដើម្បីកំណត់ និងពណ៌នាជាមុនអំពីតម្លៃច្បាប់ ឧត្តមគតិ និងគំរូដែលតំណាងរាស្រ្ត អ្នកអនុវត្តច្បាប់ ប្រជាពលរដ្ឋ និងសង្គមទាំងមូលគួរតែខិតខំ ហើយបន្ទាប់មកវាយតម្លៃស្ថានភាពពិតនៃកិច្ចការពីចំណុចនេះ។ តាមទស្សនៈ ស្វែងរកមធ្យោបាយ និងមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវឧត្តមគតិដែលបានគ្រោងទុក ការកសាងរដ្ឋនៃច្បាប់ និងសង្គមដែលសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាពដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងខាងវិញ្ញាណត្រូវបានធានា។

Nihilism ផ្លូវច្បាប់ដើរតួនាទីជាអ្នកប្រឆាំងនៃវប្បធម៌ច្បាប់។ ខ្លឹមសារនៃលទ្ធិច្បាប់ គឺការបដិសេធនូវតួនាទីនៃច្បាប់ ការធ្វេសប្រហែសចំពោះអាកប្បកិរិយាផ្លូវច្បាប់នៃមុខវិជ្ជា ដែលជាប្រភពនៃបទល្មើសផ្សេងៗ។ នីហីលនិយមផ្នែកច្បាប់អាចជាផលវិបាកនៃភាពមិនត្រឹមត្រូវនៃបទដ្ឋានច្បាប់ គំនិតអនាធិបតេយ្យ ដែលដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា រដ្ឋ និងច្បាប់ជាអំពើអាក្រក់។

ដើម្បីកាត់បន្ថយ nihilism ផ្លូវច្បាប់ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលច្បាប់របស់រដ្ឋមិនផ្ទុយពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស (ឧទាហរណ៍ តម្រូវការរបស់គាត់ក្នុងការបង្កើនទ្រព្យសម្បត្តិ និងផ្ទេរវាដោយមរតក) គំនិតអំពីសីលធម៌ (សិទ្ធិមិនផ្តល់សក្ខីកម្មប្រឆាំងនឹងសាច់ញាតិ) យុត្តិធម៌។ ល. លទ្ធភាពនៃភាពមិនច្បាស់លាស់ផ្នែកច្បាប់នៅក្នុងសង្គមត្រូវបានកាត់បន្ថយ ប្រសិនបើច្បាប់មានលក្ខណៈនយោបាយ សង្គម សេដ្ឋកិច្ចត្រឹមត្រូវ ហើយការអនុវត្តច្បាប់មិនចូលទៅក្នុងជម្លោះដែលមិនអាចរំលាយបានជាមួយនឹងដំណើរការនៃការបំពេញតម្រូវការនៃមុខវិជ្ជា។ រដ្ឋ និងសង្គមចាប់អារម្មណ៍លើការកែលម្អវប្បធម៌ច្បាប់ និងកាត់បន្ថយការមិនគោរពច្បាប់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ការអប់រំផ្នែកច្បាប់ និងការអប់រំផ្នែកច្បាប់បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។

កម្រិតនៃស្មារតីផ្លូវច្បាប់ និងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋ គឺជាធាតុមួយដែលត្រូវបានបញ្ជាក់ក្នុងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ (ការបង្ហាញពីចំណេះដឹង និងការយល់ដឹង) នៃសិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ មន្ត្រី ផ្តោតលើការអនុលោមតាមការហាមឃាត់ ការប្រើប្រាស់សិទ្ធិ ការបំពេញ ភារកិច្ច។ ប្រធានបទនីមួយៗត្រូវបានហៅតាម៖ ដើម្បីយល់ថាច្បាប់គឺជាតម្លៃនៅក្នុងផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងសាធារណៈ។ ស្គាល់ច្បាប់ យល់ពីអត្ថន័យរបស់វា អាចបកស្រាយបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួននៃច្បាប់ ស្វែងរកគោលបំណងរបស់វា កំណត់វិសាលភាព។ អាចអនុវត្តក្នុងការអនុវត្តចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់ដែលទទួលបាន ប្រើប្រាស់ច្បាប់ដើម្បីការពារសិទ្ធិ សេរីភាព និងផលប្រយោជន៍ស្របច្បាប់របស់ពួកគេ។ អាច​មាន​ឥរិយាបទ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ផ្លូវ​ច្បាប់​ពិបាក។ល។

កម្រិត (បរិមាណ) នៃចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់ អាស្រ័យលើថាតើប្រជាពលរដ្ឋជាមេធាវីដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ ជាបុគ្គលិកនៃផ្នែកបង្កើតច្បាប់ ឬផ្នែកអនុវត្តច្បាប់ ឬគាត់កំពុងចូលរួមក្នុងសកម្មភាពផ្សេងទៀត។

សម្រាប់មេធាវីដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ ចំណេះដឹងហ្មត់ចត់នៃបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់គឺចាំបាច់។ ប្រជាពលរដ្ឋ - មិនមែនជាមេធាវី - ប្រើអប្បបរមានៃចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់ដែលត្រូវបានទាមទារសម្រាប់ការងាររបស់គាត់ អាកប្បកិរិយាក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ គ្រួសារ។ នេះ​ជា​ដំបូង​នៃ​ការ​ដឹង​អំពី​គោលការណ៍​ច្បាប់ បទដ្ឋាន​មូលដ្ឋាន ច្បាប់​រដ្ឋ​ធម្មនុញ្ញ(សិទ្ធិ និងសេរីភាព ប្រព័ន្ធបោះឆ្នោត។ល។) ការងារ គ្រួសារ រដ្ឋប្បវេណី ច្បាប់អាជីវកម្ម ការយល់ដឹងអំពីឯកភាពនៃសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ច អាកប្បកិរិយាទទួលខុសត្រូវចំពោះការអនុវត្តទាំងពីរ។ គួរតែនៅក្នុង ទិដ្ឋភាពទូទៅប្រជាពលរដ្ឋដឹងពីបទដ្ឋានដែលផ្តល់ និងគ្រប់គ្រង ទំនួលខុសត្រូវផ្លូវច្បាប់និងនីតិវិធីទូទៅសម្រាប់ការនាំយកទៅវា អាយុដែលច្បាប់ និងលើសពីទាំងអស់ ការទទួលខុសត្រូវព្រហ្មទណ្ឌចាប់ផ្តើមសម្រាប់ពាណិជ្ជករ - ការទទួលខុសត្រូវរដ្ឋប្បវេណី។

មានបាតុភូតនៃវប្បធម៌ច្បាប់ ដូចជាការសន្មត់នៃចំណេះដឹងនៃច្បាប់ ដែលមានន័យថា ការសន្មត់ (លក្ខខណ្ឌ) អំពីចំណេះដឹងរបស់មនុស្សអំពីច្បាប់ ដែលត្រូវបានអនុម័តសម្រាប់ដំណើរការធម្មតានៃប្រព័ន្ធច្បាប់ទាំងមូល និងដើរតួជាតម្រូវការចាំបាច់នៃច្បាប់។ វប្បធម៌។ ដូច្នេះ​ប្រជាពលរដ្ឋ​គ្រប់រូប​គួរ​ចាប់អារម្មណ៍​លើ​វប្បធម៌​ច្បាប់​។ វត្តមានសូម្បីតែចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមប្រជាពលរដ្ឋ និងមន្ត្រីក៏មិនទាន់បង្ហាញពីវប្បធម៌ច្បាប់ខ្ពស់ដែរ ព្រោះវាមិនត្រឹមតែត្រូវចេះច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវមានសកម្មភាពស្របច្បាប់ទៀតផង។

ការផ្លាស់ប្តូរគុណភាពដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតនៅក្នុង រុស្ស៊ីទំនើបមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃភាពជារដ្ឋស្របច្បាប់ និងសង្គមស៊ីវិល នាំឱ្យមានភាពចាំបាច់ក្នុងការសិក្សាអំពីគំនិតនៃសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ កត្តានៃការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតរបស់វា។ ទន្ទឹមនឹងការផ្លាស់ប្តូររបបនយោបាយ ដើម្បីគាំទ្រលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ទស្សនៈពិភពលោកដែលកំពុងកើតមានក៏កំពុងផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ សង្គម និងរដ្ឋរបស់យើងគឺជាដើមកំណើតនៃការបង្កើតនីតិរដ្ឋ។ នេះមានន័យថា អន្តរកម្មរវាងរដ្ឋ និងច្បាប់ ដែលរដ្ឋពឹងផ្អែកលើច្បាប់ គ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ផ្ទៃក្នុង ដែលជាចំណុចកណ្តាលនៃសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់មនុស្ស និងប្រជាពលរដ្ឋ។ លើសពីនេះទៅទៀតដូចជា L.S. ម៉ាមុត នីតិរដ្ឋ គឺជាសង្គមដែលរៀបចំដោយរដ្ឋ ដែលសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចជាមូលដ្ឋាន សេរីភាព និងទំនួលខុសត្រូវរបស់បុគ្គលត្រូវបានគោរព និងការពារដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញ (ច្បាប់) ស្ថាប័នអំណាចសាធារណៈគឺស្របច្បាប់។ និងស្របច្បាប់ ដែលក្នុងនោះមានការបែងចែកអំណាច និងតុលាការឯករាជ្យ។

ជំហានមួយចំនួននៅលើផ្លូវនេះអាចមើលឃើញរួចហើយ។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញ សហព័ន្ធរុស្ស៊ីកំណត់រុស្ស៊ីជារដ្ឋធម្មនុញ្ញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពេលវេលាបានបង្ហាញថាវាមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីប្រកាសគំនិតនេះទេ ហើយថែមទាំងដាក់បញ្ចូលក្នុងច្បាប់មូលដ្ឋានទៀតផង។ រឿងសំខាន់គឺត្រូវបកប្រែវាទៅជាការអនុវត្តធ្វើឱ្យវាក្លាយជាការពិតនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ នៅលើផ្លូវឆ្ពោះទៅរកការកសាងរដ្ឋស្របច្បាប់ រុស្ស៊ីជួបប្រទះនឹងការលំបាក និងបញ្ហាជាច្រើន។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងផ្នែកនៃទំនាក់ទំនងសាធារណៈជាទូទៅនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការតំរង់ទិសតម្លៃរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ នេះបានរួមចំណែកដល់ការរីកលូតលាស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មីនៃបាតុភូតអវិជ្ជមាននៃលក្ខណៈច្បាប់ដែលកើតចេញពីប្រជាពលរដ្ឋខ្លួនឯង ដូចជាភាពតានតឹងក្នុងសង្គម ការមិនគោរពច្បាប់ ភាពអសកម្មផ្នែកច្បាប់ ការមិនមានឆន្ទៈក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហា និងជម្លោះសង្គមយ៉ាងច្រើន។ វិធីសាស្រ្តច្បាប់. "ដរាបណាប្រទេសនេះបានបោះបង់ចោលវិធីសាស្រ្តនៃរដ្ឋាភិបាលផ្តាច់ការ" V.A. Tumanov - ហើយព្យាយាមដើរលើផ្លូវនៃរដ្ឋនីតិរដ្ឋ ... ដូច្នេះភ្លាម កម្រិតទាបនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមបានធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍ថា ការធ្វេសប្រហែសនៃច្បាប់ជាច្រើនទស្សវត្សរ៍ ការប៉ាន់ស្មានរបស់វាបានគ្រប់គ្រងនៅក្នុងវា។ នេះគឺជាកន្លែងដែលមតិត្រឡប់ហាក់ដូចជាមកពី៖ ប្រជាពលរដ្ឋមានការមិនទុកចិត្តលើវិស័យសង្គម និងបង្ហាញពីសមត្ថភាពទាបបំផុតសម្រាប់អង្គការសង្គមខ្លួនឯង។ បុគ្គលនោះមិនត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងពេញលេញដើម្បីចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងសកម្មភាពនយោបាយ ដែលបានក្លាយជាការកាន់កាប់របស់ឥស្សរជនសង្គម។ សព្វថ្ងៃនេះយើងអាចនិយាយអំពីសកម្មភាពច្បាប់ "ធម្មជាតិ" ទាបនិងគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ី។ ស្ថានភាពសង្គម និងផ្លូវច្បាប់អវិជ្ជមានទាំងនេះ ពិតណាស់មិនត្រឹមតែប្រឆាំងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរារាំងដល់ដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋនីតិរដ្ឋនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរ។

វាហាក់ដូចជាថាឥឡូវនេះសង្គមរុស្ស៊ីក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយមានប្រភពចាំបាច់សម្រាប់ការបង្កើតច្បាប់ល្អប្រសើរជាងមុននិងរដ្ឋដ៏រឹងមាំមួយ។ ប្រភពមួយក្នុងចំណោមប្រភពទាំងនេះគឺជាគំនិតផ្តួចផ្តើម សកម្មភាពនៅក្នុងវិស័យនៃការសម្រេចបាននូវសិទ្ធិ និងសេរីភាពដែលបានផ្តល់។

ក្នុងស្ថានភាពនេះ សារៈសំខាន់នៃសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព ដែលអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាសកម្មភាពដ៏ខ្លាំងក្លានៅក្នុងវិស័យច្បាប់ និងទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់។ វាអាចត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន។ ទីមួយ សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋ តែងតែមានសេរីភាពស្របច្បាប់ យោងទៅតាម Academician V.S. Nersesyants “បើគ្មានបុគ្គលសេរី ដោយគ្មានសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាពទេ ច្បាប់ខ្លួនឯងគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ យ៉ាងណាមិញ ច្បាប់ជាទម្រង់ចាំបាច់នៃសេរីភាពជាទូទៅគឺអាចធ្វើទៅបាន និងសមហេតុផលតែនៅក្នុងវត្តមានរបស់បុគ្គលដែលមានសេរីភាព និងឯករាជ្យប៉ុណ្ណោះ ដែលជាប្រធានបទនៃច្បាប់។ ទីពីរ ប្រភេទនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រាស្រ័យទាក់ទងយ៉ាងសកម្មជាមួយច្បាប់ ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការចូលរួមជាប្រព័ន្ធនៅក្នុងសកម្មភាពបង្កើតច្បាប់របស់រដ្ឋ តាមរយៈការអនុវត្តដោយប្រជាពលរដ្ឋម្នាក់ៗនៃការបោះឆ្នោតជាប្រធានបទរបស់គាត់។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ច្បាប់ សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមនសិការ សេរីភាព ខាងក្នុងចាំបាច់ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយតម្រូវការ និងផលប្រយោជន៍ខ្ពស់ សកម្មភាពរបស់ប្រជាពលរដ្ឋក្នុងការលើកតម្កើងតម្លៃទាំងនោះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាសង្គម និងផ្លូវចិត្ត។ ទីបី សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋស្ថិតនៅលើការត្រៀមខ្លួនខាងផ្លូវចិត្តសម្រាប់ការអនុវត្តច្បាប់ ដែលក្នុងនោះមនុស្សម្នាក់ៗត្រូវតែមានការផ្តន្ទាទោសប្រកបដោយស្ថិរភាពក្នុងគោលបំណងខ្ពស់នៃច្បាប់។ លើសពីនេះទៅទៀត "ការយល់ដឹង" ដែលមនុស្សម្នាក់ពិតជាមានសិទ្ធិហើយជាការពិតត្រូវតែអនុវត្តវាដោយជៀសមិនរួចឆ្លងកាត់ផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ដែលបញ្ចូលនាពេលអនាគតក្នុងការត្រៀមខ្លួនខាងផ្លូវចិត្តដែលមានស្ថេរភាព។ ពលរដ្ឋម្នាក់ៗនិងសង្គមទាំងមូល។ វាគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះគោលបំណងនេះ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីអភិវឌ្ឍនៅក្នុងពលរដ្ឋនូវសកម្មភាពដែលមាននៅក្នុងវិស័យច្បាប់។ ទីបួន សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ក្នុងដំណើរការនៃដំណើរការរបស់វាគួរតែត្រូវបានដឹកនាំដោយទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយតម្លៃមនុស្សជាសកល និងមកពីប្រជាពលរដ្ឋ។

ដូច្នេះ​សញ្ញា​នៃ​សកម្មភាព​ផ្លូវ​ច្បាប់​ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​សញ្ញា​សម្គាល់​ក្នុង​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​កសាង​និង​ការ​បង្រួបបង្រួម មុខតំណែងច្បាប់ស្ថាប័ននីតិរដ្ឋ។ វត្តមាននៃកម្រិតខ្ពស់នៃសកម្មភាពច្បាប់ក្នុងចំណោមប្រជាពលរដ្ឋនឹងរួមចំណែកដល់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវគុណភាពនៃការធ្វើច្បាប់នៅគ្រប់កម្រិត - ពីតំបន់ទៅសហព័ន្ធការបង្កើតបទប្បញ្ញត្តិត្រឹមត្រូវដោយអាជ្ញាធរនៃយន្តការនៃបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់។

វាគឺមានតំលៃសង្កត់ធ្ងន់ថាសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការកសាងរដ្ឋស្របច្បាប់មានកត្តាមួយចំនួននៃការអភិវឌ្ឍរបស់ខ្លួន។ នេះ​ជា​ដំបូង​បង្អស់​គឺ​ការអប់រំ​ផ្នែក​ច្បាប់ ការយល់ដឹង​ផ្នែក​ច្បាប់ និង​វប្បធម៌​ច្បាប់។

ជាលទ្ធផលនៃការអប់រំផ្នែកច្បាប់ ប្រជាពលរដ្ឋជ្រើសរើសបង្កើតតម្រូវការផ្នែកច្បាប់ ផលប្រយោជន៍ អាកប្បកិរិយា ការតំរង់ទិសតម្លៃ ដែលភាគច្រើនកំណត់ជម្រើសនៃសកម្មភាព និងសកម្មភាពសមស្រប។ តម្រូវការផ្នែកច្បាប់ធ្វើឱ្យប្រធានបទសកម្ម លើកទឹកចិត្តគាត់ឱ្យវាយតម្លៃការពិតផ្នែកច្បាប់ យកចិត្តទុកដាក់ជាប្រព័ន្ធចំពោះបាតុភូតផ្លូវច្បាប់ និងវត្ថុដែលតាមមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតរួមចំណែកដល់ការពេញចិត្តរបស់វា។

វប្បធម៌ច្បាប់ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ដែរ ហើយនៅក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងតាមរយៈកត្តាមនុស្ស មានសារសំខាន់ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការកសាងនីតិរដ្ឋ។ ប្រភេទនេះដើរតួជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងក្រៅសម្រាប់សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ វាហាក់បីដូចជាថាវប្បធម៌ច្បាប់មិនត្រឹមតែជាកម្រិតខ្ពស់នៃការគិតផ្នែកច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាគុណភាពខ្ពស់ដូចគ្នានៃសកម្មភាពច្បាប់ទាំងអស់។ វប្បធម៌ច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងគឺអំណោយផលបំផុតចំពោះអាកប្បកិរិយាស្របច្បាប់ និងសកម្មក្នុងសង្គម។ យោងតាមលោក P.P. Barakov និង V.V. Denisenko, វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាបាតុភូតរួមមួយ, យកនៅក្នុងការរួបរួមនៃធាតុផ្សំរបស់វា: ច្បាប់គោលបំណងនិងប្រធានបទ, ទំនាក់ទំនងច្បាប់, ច្បាប់និងសណ្តាប់ធ្នាប់, សកម្មភាពច្បាប់, ការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់, ការគោរពច្បាប់, សកម្ម ទីតាំងជីវិតនៅក្នុងវិស័យច្បាប់។

ចំពោះមនសិការផ្លូវច្បាប់ជាកត្តាមួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋ យើងកត់សំគាល់ថាប្រភេទនេះមិនត្រឹមតែពាក់ព័ន្ធនឹង "ចំណេះដឹង" និង "ការគិត" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការស្រមើលស្រមៃ ឆន្ទៈ អារម្មណ៍ ព្រលឹងមនុស្ស ស្ថាប័នរបស់មនុស្សផងដែរ។ ការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់គឺជាប្រភពដែលបង្កឱ្យមានការត្រៀមខ្លួនខាងក្នុងដ៏គួរឱ្យជឿជាក់របស់ប្រជាពលរដ្ឋក្នុងដំណើរការនៃការអនុវត្តបទដ្ឋានច្បាប់។

អាស្រ័យហេតុនេះ វាហាក់បីដូចជាប្រជាពលរដ្ឋខ្លួនឯង ដោយផ្អែកលើធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ត្រូវតែស្វែងរកវិធីត្រឹមត្រូវ និងពិតប្រាកដបំផុត ដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់។ នេះជាការប៉ាន់ស្មាន ហើយនៅពេលអនាគត ទំនាក់ទំនងពេញលេញ ចូលចតជាមួយនឹងតម្លៃមនុស្សជាសកល។

ជាទូទៅ ចំពោះបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋ លក្ខណៈដូចខាងក្រោមដែលមាននៅក្នុងមនោគមវិជ្ជាច្បាប់ជាតិអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់៖ ជាដំបូង វាគួរតែជាមធ្យោបាយនៃការបង្រួបបង្រួមមតិ និងទស្សនៈរបស់សង្គម និងសាជីវកម្មទាំងអស់។ ក្រុមដែលមាននៅក្នុងរដ្ឋ; ទីពីរ មនោគមវិជ្ជាច្បាប់ទំនើបរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីគួរតែយកអ្វីដែលល្អបំផុតពីអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នកាល។ ទី៣ មនោគមវិជ្ជាច្បាប់ទូទាំងប្រទេសគួរតែយល់បានចំពោះគ្រប់ផ្នែកនៃប្រជាជន ដោយគិតគូរពីចិត្តគំនិតរបស់ប្រជាជន ទំលាប់ជាតិ ទំនៀមទម្លាប់ មាតុភូមិ ធម្មជាតិនៃអាកប្បកិរិយារបស់ប្រទេសចំពោះការបង្កើតច្បាប់ និងការច្នៃប្រឌិត ព្រមទាំងលក្ខណៈ។ អាទិភាពនៃសមូហភាព ផលប្រយោជន៍សាធារណៈលើបុគ្គល; ទីបួន មនោគមវិជ្ជានេះគួរតែពង្រឹងការសិក្សាអំពីការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសង្គមនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទីប្រាំ ជាមួយនឹងកម្រិតខ្ពស់នៃបទដ្ឋាននៃគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាន និងធាតុនៃមនោគមវិជ្ជា វាអាចប្រែទៅជាបទដ្ឋានគតិយុត្តត្រឹមត្រូវ ឬរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃក្រោយៗទៀត។ និងទីប្រាំមួយ មនោគមវិជ្ជាច្បាប់ទូទាំងប្រទេសនឹងក្លាយទៅជាសម្ភារៈសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងសង្គម។ ប្រភេទច្បាប់ជាសកម្មភាពស្របច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ N.I. Matuzov, គូសបញ្ជាក់ពីរប្រភេទនៃទស្សនៈពិភពលោក, កំណត់ចំណាំ:

...

ឯកសារស្រដៀងគ្នា

ការសិក្សាអំពីគំនិត រចនាសម្ព័ន្ធ ប្រភេទ និងមុខងារនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់។ ការខូចទ្រង់ទ្រាយនៃស្មារតីផ្លូវច្បាប់ និងទម្រង់នៃ nihilism ផ្លូវច្បាប់។ អន្តរកម្មនៃវប្បធម៌ច្បាប់ និងការអប់រំផ្នែកច្បាប់។ មធ្យោបាយធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវកម្រិតនៃវប្បធម៌ច្បាប់និងការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់របស់ពលរដ្ឋនៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

ការងារវគ្គសិក្សា, បានបន្ថែម 04/08/2016


សិក្សាអំពីគំនិត និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គម។ ការវិភាគលើយន្តការនៃដំណើរការ និងការតភ្ជាប់ជាមួយវប្បធម៌នយោបាយ។ លក្ខណៈនៃប្រភេទ ប្រភេទ និងប្រភេទរងនៃវប្បធម៌ច្បាប់។ ការសិក្សាអំពីលក្ខណៈជាក់លាក់នៃវប្បធម៌ច្បាប់របស់រុស្ស៊ី។

អរូបីបន្ថែមថ្ងៃទី ០៥/១៨/២០១៤


វប្បធម៌ច្បាប់៖ គំនិត រចនាសម្ព័ន្ធ និងតួនាទីនៅក្នុងប្រព័ន្ធច្បាប់នៃសង្គម។ nihilism ផ្លូវច្បាប់ជាលក្ខណៈពិសេសនៃមនសិការផ្នែកច្បាប់របស់រុស្ស៊ី។ ទំនាក់ទំនងរវាងមនសិការផ្លូវច្បាប់ និងវប្បធម៌ច្បាប់។ បញ្ហាចម្បងនៃការកែលម្អវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមរុស្ស៊ី។

និក្ខេបបទបន្ថែម ០៧/០៥/២០១១


គំនិត រចនាសម្ព័ន្ធ មុខងារ ប្រភេទនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ និងវប្បធម៌ច្បាប់។ អន្តរកម្មនៃច្បាប់ និងមនសិការផ្នែកច្បាប់។ ធាតុរចនាសម្ព័ន្ធវប្បធម៌ច្បាប់។ ឥទ្ធិពលនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់លើការរៀបចំជីវិតសាធារណៈ។ ការអប់រំផ្នែកច្បាប់៖ គំនិត វិធីសាស្រ្ត ទម្រង់។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 10/19/2016


ស្ថានភាពនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គម និងតម្រូវការក្នុងការបង្កើតប្រព័ន្ធដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយសម្រាប់ការបង្កើតមនសិការផ្នែកច្បាប់។ ធាតុសំខាន់ៗនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃការយល់ដឹងអំពីច្បាប់ ប្រភេទ និងមុខងាររបស់វា។ ការខូចទ្រង់ទ្រាយនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់របស់ពលរដ្ឋរុស្ស៊ី និងគោលគំនិតនៃច្បាប់ nihilism ។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 11/24/2010


គំនិត និងប្រភេទនៃវប្បធម៌ច្បាប់ រចនាសម្ព័ន្ធ និងការបង្កើតរបស់វា។ លក្ខខណ្ឌគោលបំណងចាំបាច់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ច្បាប់នៅក្នុងសង្គម។ លក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវប្បធម៌ច្បាប់របស់រុស្ស៊ី។ ឧបសគ្គចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រទេសរុស្ស៊ីជារដ្ឋស្របច្បាប់។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 12/20/2015


វិធីសាស្រ្តជាមូលដ្ឋានចំពោះការយល់ដឹង រចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រភេទ មុខងារនៃវប្បធម៌ច្បាប់។ មនសិការផ្លូវច្បាប់ អាកប្បកិរិយាស្របច្បាប់ និងវប្បធម៌ច្បាប់ជាលក្ខណៈដែលទាក់ទងគ្នានៃប្រព័ន្ធច្បាប់របស់រុស្ស៊ី។ សិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាពជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃវប្បធម៌ច្បាប់។

និក្ខេបបទបន្ថែម ០៧/០៥/២០១១


វប្បធម៌ច្បាប់៖ គំនិត ខ្លឹមសារ រចនាសម្ព័ន្ធ មុខងារ ប្រភេទ។ ចំណាត់ថ្នាក់នៃវប្បធម៌ច្បាប់។ នីហ៊ីលនិយមផ្នែកច្បាប់ ឧត្តមគតិ និងលទ្ធិប្រជាធិប្បតេយ្យ។ ការអប់រំផ្នែកច្បាប់ តួនាទី ទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តរបស់វា។ ធាតុផ្សំនៃស្មារតីច្បាប់។ ប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានគតិយុត្ត។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែមថ្ងៃទី ០៨/២៣/២០០៨


និយមន័យនៃគំនិតនៃវប្បធម៌ច្បាប់, លក្ខណៈទូទៅ. ការពិចារណាលើប្រភេទ រចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងាររបស់វា។ ការវិភាគស្ថានភាពនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមនិងពលរដ្ឋនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី; ការពិពណ៌នាអំពីវិធីកែលម្អវា។ នីហ៊ីលនិយមផ្នែកច្បាប់ និងឧត្តមគតិ។

ក្រដាសពាក្យបន្ថែម 10/19/2014


វប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គល។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គម។ នីហីលនិយមផ្នែកច្បាប់ជាចំណុចប្រឆាំងនៃវប្បធម៌ច្បាប់៖ វិធីដើម្បីយកឈ្នះ។ ហេតុផលសម្រាប់ការបង្ហាញពី nihilism ស្របច្បាប់នៅអ៊ុយក្រែន។ ការអប់រំជាសកលផ្នែកច្បាប់ ជាលក្ខខណ្ឌមួយសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ច្បាប់។

ការវិភាគលើគោលគំនិតនៃវប្បធម៌ច្បាប់បានបង្ហាញថាវាជាបាតុភូតច្បាប់ដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញ។ វប្បធម៌ច្បាប់កំណត់លក្ខណៈគុណភាពនៃជីវិតផ្លូវច្បាប់នៃសង្គមដោយផ្អែកលើសមិទ្ធិផលវប្បធម៌ និងច្បាប់របស់វា។ វប្បធម៌ច្បាប់ត្រូវបានវាយតម្លៃដោយការអភិវឌ្ឍន៍នៃធាតុផ្សំនៃជីវិតផ្លូវច្បាប់នៃសង្គម - ការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ អាកប្បកិរិយាស្របច្បាប់ គុណភាពនៃច្បាប់ បច្ចេកទេស និងសកម្មភាពច្បាប់ ការគោរពសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាព។ ធាតុទាំងនេះប៉ះពាល់ដល់កម្រិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធគោលនយោបាយផ្លូវច្បាប់។ ដូច្នេះហើយ ការសិក្សាអំពីគោលនយោបាយច្បាប់ក្នុងក្របខណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបញ្ចេញនូវគំនិតរបស់វា។

នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា គំនិតនៃ "រចនាសម្ព័ន្ធ" (ពីឡាតាំង "structura" - រចនាសម្ព័ន្ធ ការរៀបចំ លំដាប់) មានន័យថា សំណុំនៃការតភ្ជាប់ស្ថេរភាពនៃវត្ថុដែលធានានូវភាពសុចរិត និងអត្តសញ្ញាណរបស់វាចំពោះខ្លួនវា ពោលគឺការរក្សានូវលក្ខណៈសម្បត្តិជាមូលដ្ឋានក្នុងអំឡុងពេលផ្សេងៗ។ ការផ្លាស់ប្តូរខាងក្រៅ និងខាងក្នុង ១. គំនិតនៃ "រចនាសម្ព័ន្ធ" បង្កប់ន័យរចនាសម្ព័ន្ធនៃវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា, សរុបនៃធាតុរបស់វាដោយផ្អែកលើទំនាក់ទំនងនិងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។ យោង​ទៅ​តាម

D. A. Kerimova គំនិតនៃ "រចនាសម្ព័ន្ធ" ដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រធានបទនៃច្បាប់កំណត់លក្ខណៈផ្ទៃក្នុងនៃនីតិបុគ្គលមួយហើយបង្ហាញពីលំដាប់ជាក់លាក់នៃផ្នែកនៃ 1 ទាំងមូលនេះ។

មិនមានការឯកភាពគ្នានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ច្បាប់អំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់នោះទេ។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាវប្បធម៌ច្បាប់គឺជាបាតុភូតពហុកម្រិត។ ភាពខុសគ្នានៃវិធីសាស្រ្តក្នុងការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌ច្បាប់កំណត់ អាស្រ័យហេតុនេះ ពហុនិយមនៃការបកស្រាយនៃរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងរបស់វា។ ដូច្នេះយោងទៅតាម V. V. Smirnov វប្បធម៌ច្បាប់មានធាតុផ្សំដូចខាងក្រោមៈ អាកប្បកិរិយាដែលមានស្រាប់ចំពោះច្បាប់។ ស្ថាប័នច្បាប់និងស្ថាប័ន និងសមាជិកនៃវិជ្ជាជីវៈច្បាប់; ការវាយតម្លៃនៃមុខងារនិងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ; តម្លៃផ្លូវច្បាប់; បទដ្ឋាន និងគំរូនៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវច្បាប់។

យោងតាមទស្សនៈមួយទៀត ធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ច្បាប់គឺ៖ ច្បាប់ មនសិការផ្លូវច្បាប់ ទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ ច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ សកម្មភាពស្របច្បាប់នៃមុខវិជ្ជា ក៏ដូចជា គំនិតច្បាប់និងប្រភេទ ការវាយតម្លៃ (ការវិនិច្ឆ័យតម្លៃ) និងទម្រង់បែបអនាធិបតេយ្យ (រចនាសម្ព័ន្ធឡូជីខលនៃវប្បធម៌ច្បាប់)។

S.V. Bochkareva ជឿជាក់ថានៅពេលសិក្សា "រចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់ មនុស្សម្នាក់គួរតែត្រូវបានដឹកនាំដោយរចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិតផ្លូវច្បាប់នៃសង្គម ចាប់តាំងពីការវិភាគនៃវប្បធម៌ក្នុងន័យរចនាសម្ព័ន្ធដើរតួជាការវិភាគ។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមសង្គមទាំងមូល ឬផ្នែកដាច់ដោយឡែករបស់វាពីទស្សនៈនៃស្ថានភាពគុណភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធបែបនេះ។ ដូច្នេះហើយ រចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃផ្នែកច្បាប់នៃជីវិតសាធារណៈនោះទេ។

វប្បធម៌ច្បាប់បង្ហាញពីកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃជីវិតផ្លូវច្បាប់ ស្ថានភាពគុណភាពរបស់វា។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរវាមានរចនាសម្ព័ន្ធខុសពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិតស្របច្បាប់។ មិនមែនសមាសធាតុទាំងអស់នៃជីវិតផ្លូវច្បាប់ដោយគ្មានករណីលើកលែងអាចត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់ទេ ព្រោះជីវិតផ្លូវច្បាប់រួមបញ្ចូល រួមជាមួយនឹងសមិទ្ធិផល និងដំណើរការវិជ្ជមាន ក៏ជាបាតុភូតអវិជ្ជមានផងដែរ។ ប្រសិនបើរចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីរចនាសម្ព័ន្ធស្រដៀងគ្នានៃជីវិតផ្លូវច្បាប់ វានឹងពិបាកក្នុងការបែងចែករវាងបាតុភូតទាំងនេះ។ នៅក្នុងករណីនៃភាពចៃដន្យនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់ និងជីវិតផ្លូវច្បាប់ បន្ទាត់នៃភាពខុសគ្នារវាងវត្ថុទាំងពីរនេះ ដែលសំខាន់ខុសគ្នា វត្ថុត្រូវបានលុបចោល។ មនុស្សម្នាក់គួរតែយល់ស្របជាមួយ A.V. Malko ដែលប្រកែកថាគំនិតនៃ "វប្បធម៌ច្បាប់" គឺតូចចង្អៀតជាងគំនិតនៃ "ជីវិតស្របច្បាប់" ទាក់ទងនឹងវប្បធម៌ច្បាប់ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពវិជ្ជមានក្នុងការប្រៀបធៀបជីវិតផ្លូវច្បាប់ជាមួយនឹងបាតុភូតវិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមានរបស់វា។ និងដំណើរការ ១.

V. P. Salnikov បញ្ចេញមតិស្រដៀងគ្នា។ អាស្រ័យហេតុនេះ ធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ច្បាប់ “គឺជាកាលៈទេសៈដែលបង្កើតបានជាការពិតផ្លូវច្បាប់វិជ្ជមាន” ដែល “ជ្រៀតចូលច្បាប់ដោយខ្លួនវា មនសិការផ្លូវច្បាប់ ទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ ច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ ការបង្កើតច្បាប់ និងការអនុវត្តច្បាប់ ព្រមទាំងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ផ្សេងទៀត សុទ្ធតែជាវិជ្ជមាន។ តថភាពផ្លូវច្បាប់ក្នុងដំណើរការ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកធាតុផ្សំរបស់វា។»។

វប្បធម៌ច្បាប់ខុសពីជីវិតផ្លូវច្បាប់នៅក្នុងខ្លឹមសាររចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងរបស់វា។ វាផ្ទុយទៅនឹងជីវិតផ្លូវច្បាប់ជានីតិបុគ្គលដែលមានបាតុភូតទាំងអស់នៃលក្ខណៈវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមានដោយគ្មានករណីលើកលែង គឺជាទម្រង់នៃការរៀបចំជីវិតផ្លូវច្បាប់វិជ្ជមានជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលទាំងអស់នៅក្នុងវិស័យច្បាប់។ ដូច្នេះ ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់ត្រូវតែធ្វើឡើងដោយគិតគូរពីសមិទ្ធិផលវិជ្ជមាន (តម្លៃផ្នែកច្បាប់ បទពិសោធន៍វិជ្ជមានក្នុងការអនុវត្តច្បាប់ និងបច្ចេកវិទ្យា កម្រិតខ្ពស់នៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ អាកប្បកិរិយាស្របច្បាប់។ល។)។

វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ ដូច្នេះ A.V. Melekhin ប្រកែកថា ផ្ទុយទៅនឹងការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ និងមនសិការវិជ្ជាជីវៈ វប្បធម៌ច្បាប់ និងវប្បធម៌ច្បាប់វិជ្ជាជីវៈ រួមបញ្ចូលតែផ្នែកវិជ្ជមាន ប្រយោជន៍សង្គម និងមានតម្លៃនៃសកម្មភាពច្បាប់ដែលត្រូវបានប្រមូលផ្តុំដោយមនុស្សជាតិក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ហើយដែលនៅក្នុង ទីបំផុតរួមចំណែកដល់វឌ្ឍនភាពសង្គម អរិយធម៌។

ពេលខ្លះវប្បធម៌ច្បាប់ត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹមមនសិការផ្នែកច្បាប់។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះ រចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយធាតុផ្សំខាងវិញ្ញាណ ជាពិសេសមនសិការផ្នែកច្បាប់។ ជាឧទាហរណ៍ វាត្រូវបានលើកឡើងថា វប្បធម៌ច្បាប់ត្រូវស្លាប់ ប្រសិនបើគំនិត និងអារម្មណ៍នៃភាពរីកចម្រើននៃយុត្តិធម៌មិនត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងវា 1 .

អ្នក​និពន្ធ​មួយ​ចំនួន​ជឿ​ថា​វា​ជា​ផ្នែក​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​ដើរ​តួនាទី​ជា​ផ្នែក​ឆ្អឹងខ្នង​នៃ​វប្បធម៌​ច្បាប់។ ជាឧទាហរណ៍ O. N. Bratuseva មានប្រសាសន៍ថា៖ «វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមណាមួយគឺសម្បូរបែបណាស់។ វាមិនអាចទៅរួចនោះទេ ពីព្រោះការពិតផ្លូវច្បាប់នៃជីវិតសង្គមមានភាពស្មុគ្រស្មាញ ច្រើនមុខ ហើយជារឿយៗមានភាពផ្ទុយគ្នា។ មនសិការផ្លូវច្បាប់គឺជាផ្នែកខាងវិញ្ញាណជាក់លាក់មួយនៃហេតុផល ផ្លូវចិត្ត ឡូជីខល ឆន្ទៈ អារម្មណ៍ មិនសមហេតុផល វិចារណញាណ និងគ្រា និងលក្ខខណ្ឌផ្សេងទៀត។ រចនាសម្ព័នផ្ទៃក្នុងដ៏ស៊ីជម្រៅរបស់វាគឺចិត្តគំនិតផ្នែកច្បាប់។ នៅលើមូលដ្ឋាននេះ វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា "វាស្ថិតនៅក្នុងផ្នែកខាងវិញ្ញាណនៃវប្បធម៌ច្បាប់ ដែលសមាសធាតុឆ្អឹងខ្នងរបស់វាគួរតែត្រូវបានស្វែងរក" ។ អ្នកនិពន្ធជាច្រើនសរសេរអំពីចិត្តគំនិតផ្លូវច្បាប់ជាធាតុផ្សំជាមូលដ្ឋាននៃវប្បធម៌ច្បាប់។

យោងតាម ​​ON Bratuseva ទោះបីជាវប្បធម៌ច្បាប់ជារចនាសម្ព័ន្ធត្រូវបានតំណាងដោយធាតុផ្សំខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈក៏ដោយ "នៅពេលជាមួយគ្នានោះវាគឺជាធាតុផ្សំខាងវិញ្ញាណដែលដើរតួជាមូលដ្ឋានគ្រឹះជាមូលដ្ឋានដែលភាគច្រើនកំណត់ស្ថានភាពគុណភាពនៃច្បាប់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ច្បាប់- សកម្មភាពបង្កើត និងអនុវត្តច្បាប់ ច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់។ វប្បធម៌ផ្នែកច្បាប់ខាងសម្ភារៈគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញសម្ភារៈនៃវប្បធម៌ផ្លូវច្បាប់ខាងវិញ្ញាណ។

ការកាត់បន្ថយនៃវប្បធម៌ច្បាប់ទៅជាប្រព័ន្ធនៃតម្លៃខាងវិញ្ញាណ (គំនិតច្បាប់ គំនិត ទស្សនៈ អារម្មណ៍ អារម្មណ៍។ល។) នាំឱ្យមានការរួមតូចនៃសមាសធាតុខ្លឹមសាររបស់វា។ ក្នុងករណីនេះគោលគំនិតនៃ "វប្បធម៌ច្បាប់" ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងគំនិតនៃ "មនសិការផ្នែកច្បាប់" ។ ជាងនេះទៅទៀត ការចាត់តាំងគោលគំនិតនៃវប្បធម៌ច្បាប់ទៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមត្រូវបានសង្កេតឃើញនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វប្បធម៌។ ជាឧទាហរណ៍ A. N. Markov រួមបញ្ចូលវប្បធម៌ច្បាប់ រួមជាមួយនឹងសិល្បៈ សីលធម៌ និងវប្បធម៌ផ្សេងទៀត ដែលជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។

យោងទៅតាម S. V. Bochkareva វប្បធម៌គឺជា "កត្តាប្រធានបទនៅក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រដែលជាបាតុភូតខាងវិញ្ញាណទាំងមូល។ វប្បធម៌ច្បាប់មានទាំងក្នុងទម្រង់ជាកម្មវត្ថុ គោលបំណង និងក្នុងទម្រង់ប្រធានបទ។ អ្នកកាន់ទម្រង់ចុងក្រោយនៃអត្ថិភាពនៃវប្បធម៌ផ្លូវច្បាប់ គឺជាកម្មវត្ថុសម្ដែង» ១. ភាពខុសគ្នារវាងវប្បធម៌សង្គម និងវប្បធម៌ច្បាប់ មិនបានបញ្ជាក់ពីការសិក្សាអំពីបញ្ហានេះទេ។ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងផ្នែកមុន ៗ វប្បធម៌នៃសង្គមដែលជាវិធីនៃការរៀបចំនិងការអភិវឌ្ឍន៍ជីវិតរបស់មនុស្សត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងផលិតផលនៃផលិតកម្មសម្ភារៈនិងខាងវិញ្ញាណ។ ដូច្នេះហើយ ទាំងវប្បធម៌នៃសង្គមទាំងមូល និងវប្បធម៌ច្បាប់ ដែលជាផ្នែកសំខាន់ និងភាពខុសគ្នារបស់វា រួមមានតម្លៃសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃខ្លឹមសារផ្ទៃក្នុងនៃវប្បធម៌ រួមទាំងវប្បធម៌ច្បាប់ បន្សល់ទុកនូវសញ្ញាណរបស់វានៅលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌ច្បាប់។

យោងតាមទស្សនៈមួយផ្សេងទៀត វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាផ្នែកខាងក្នុង ផ្លូវចិត្ត និងខាងវិញ្ញាណនៃប្រព័ន្ធច្បាប់នៃសង្គម ហើយជ្រាបចូលទៅក្នុងមនសិការផ្លូវច្បាប់ ទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ ច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ ការបង្កើតច្បាប់ ការអនុវត្តច្បាប់ និងសកម្មភាពច្បាប់ផ្សេងៗទៀត។ មានទស្សនៈស្រដៀងគ្នាថា វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ អន្តរកម្មជាមួយផ្នែកផ្សេងទៀតរបស់វា៖ សោភ័ណភាព សាសនា នយោបាយ វប្បធម៌សីលធម៌។

វាគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាទស្សនៈសមហេតុផលដែលថា "វប្បធម៌ច្បាប់ដែលជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌ទូទៅរួមមានទាំងផ្នែកច្នៃប្រឌិត (ឧត្តមគតិ) និងផ្នែកសកម្ម (សម្ភារៈ) ដែលតំណាងឱ្យការរួបរួមគ្រាមភាសានៃឧត្តមគតិ និងសម្ភារៈ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកាត់បន្ថយវប្បធម៌ផ្លូវច្បាប់ចំពោះតែខាងវិញ្ញាណ ឬចំពោះតែតម្លៃសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះ ពោលគឺវាស្រូបយកតម្លៃ និងទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនៃលំដាប់ឧត្តមគតិ (កម្មវត្ថុ) និងសម្ភារៈ (វត្ថុបំណង)។

ជីវិតខាងវិញ្ញាណត្រូវបានវាយតម្លៃថាជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតសម្ភារៈនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ ទោះបីជាវាមានឯករាជ្យភាពទាក់ទងគ្នាក៏ដោយ បានបង្ហាញនៅក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការឈានទៅមុខ យឺតយ៉ាវ និងមានឥទ្ធិពលច្នៃប្រឌិត។ យោងទៅតាម OM Petrashkevich-Tikhomirova ឧត្តមគតិ "ដូចជាប្រធានបទពិត ត្រូវបានគេមើលឃើញ និងបដិសេធទៅជាទម្រង់នៃ "គំនិត" ត្រូវបានបញ្ចូល និងបង្ហាញជាភាសា - នៅក្នុងការសរសេរ និងការនិយាយផ្ទាល់មាត់ នៅក្នុងរូបភាព នៅក្នុងរូបចម្លាក់ ដូចជា។ ដោយវិធីនេះនៅក្នុងវប្បធម៌សម្ភារៈ" 1 .

វិធីសាស្រ្តនៃវប្បធម៌ច្បាប់ជាប្រព័ន្ធនៃឧត្តមគតិនិងតម្លៃសម្ភារៈនិងសមិទ្ធិផលត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ ដូច្នេះយោងទៅតាម M. I. Abdulaev "វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌ទូទៅរបស់មនុស្សនិងបុគ្គល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាគួរតែត្រូវបានដោយសារក្នុងចិត្តថាវប្បធម៌ត្រូវបានយល់មិនត្រឹមតែជាសមិទ្ធិផលខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាតម្លៃសម្ភារៈដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់។ ក្នុងន័យនេះ វប្បធម៌ច្បាប់រួមបញ្ចូលរាល់សមិទ្ធិផលនៃទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តច្បាប់។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងវិជ្ជមានវិជ្ជមានប្រមូលផ្តុំដោយមនុស្សជាតិនៅក្នុងវិស័យច្បាប់ - នេះគឺជាវប្បធម៌ច្បាប់។

ក៏មានទស្សនៈមួយថា “វប្បធម៌ច្បាប់ ជាមធ្យោបាយនៃការរៀបចំផ្នែកច្បាប់ (ជីវិត) នៃសង្គម។ ដូច្នេះ ជាប្រភេទខ្លឹមសារ វាបង្កើតឡើងវិញនូវផ្នែកនេះនៅក្នុងគំនិតរបស់បុគ្គល និងសង្គម ពោលគឺនៅកម្រិតឧត្តមគតិ ក៏ដូចជាក្នុងទម្រង់ជារូបិយវត្ថុ។ V. I. Kaminskaya និង A.R. Ratinov យល់អំពីវប្បធម៌ច្បាប់ជាប្រព័ន្ធនៃធាតុជាក់ស្តែង និងឧត្តមគតិទាក់ទងនឹងវិសាលភាពនៃច្បាប់ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ពួកគេនៅក្នុងចិត្ត និងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។

វិធីសាស្រ្តនេះក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងការអនុវត្តអន្តរជាតិផងដែរ។ ដូច្នេះនៅក្នុងសេចក្តីប្រកាសនៃសន្និសីទពិភពលោកក្នុងវិស័យវប្បធម៌ដែលបានអនុម័តនៅទីក្រុងម៉ិកស៊ិកក្នុងឆ្នាំ 1982 វប្បធម៌ត្រូវបានកំណត់ថាជា "សំណុំនៃលក្ខណៈពិសេសខាងវិញ្ញាណនិងសម្ភារៈបញ្ញានិងអារម្មណ៍លក្ខណៈសង្គមឬក្រុមសង្គម" ។

ជាញឹកញាប់ និយមន័យនៃវប្បធម៌ច្បាប់ត្រូវបានអនុវត្តដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃធាតុរចនាសម្ព័ន្ធនៃបាតុភូតនេះ។ នៅក្នុងនិយមន័យជាច្រើននៃគំនិតនៃ "វប្បធម៌ច្បាប់" វាងាយស្រួលក្នុងការស្វែងរកទីតាំងរបស់អ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេអំពីសមាសធាតុខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌ច្បាប់។ ជាឧទាហរណ៍ វប្បធម៌ច្បាប់ត្រូវបានយល់ថាជាវត្ថុបុរាណជាសម្ភារៈ និងមិនមែនជាសម្ភារៈដែលបង្កើតឡើងក្នុងដំណើរការនៃជីវិតមនុស្ស ហើយទាក់ទងទៅនឹងយន្តការនៃបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់៖ ច្បាប់ អត្ថបទនៃនិយតកម្មច្បាប់ វចនានុក្រមច្បាប់ ការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រ និងទ្រឹស្តី និង ការងារវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងវិស័យនីតិសាស្ត្រ គំនិតច្បាប់ គោលគំនិត។ល។

AV Polyakov បង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរវាងគំនិតនៃវប្បធម៌ច្បាប់ និងបរិយាកាសផ្លូវច្បាប់នៃការរស់នៅរបស់មនុស្ស ដែលរួមមាន "តម្លៃផ្លូវច្បាប់ទាំងអស់ (ខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈ) វិធីសាស្រ្ត និងប្រភេទនៃការយល់ឃើញនៃតម្លៃទាំងនេះ ក៏ដូចជាសកម្មភាពសម្រាប់ការបង្កើតរបស់ពួកគេ។ ការប្រើប្រាស់ និងការអនុវត្ត”។

ការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌ច្បាប់ជាប្រព័ន្ធនៃតម្លៃសម្ភារៈ និងច្បាប់ ឬវត្ថុបុរាណត្រូវគ្នាទៅនឹងនិយមន័យវប្បធម៌ទូទៅនៃគោលគំនិតនៃវប្បធម៌។ ដូច្នេះនៅក្នុងការសិក្សាវប្បធម៌ គំនិតនៃ "វប្បធម៌" ត្រូវបានកំណត់ថាជាប្រព័ន្ធដែលអាចបន្តពូជបានពាក់កណ្តាលនៃវត្ថុបុរាណ (ឧត្តមគតិ និងសម្ភារៈ) ដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដើម្បីយកឈ្នះលើជម្លោះជាមួយធម្មជាតិ។

ភាពជាក់លាក់នៃវប្បធម៌ជាសាកលនៃវត្ថុបុរាណគឺ "នៅក្នុងតួនាទីរបស់វាក្នុងការសម្រុះសម្រួលពិភពនៃកម្មវត្ថុដែលមិនមែនជាមនុស្សនៃធម្មជាតិ និងពិភពនៃកម្មវត្ថុរបស់មនុស្សដោយឯកឯង ដែលជាលទ្ធផលនៃពិភពទីបីនៃកម្មវត្ថុរបស់មនុស្ស និងធម្មជាតិរបស់មនុស្សកើតឡើង" .

ដូច្នេះ វប្បធម៌ច្បាប់គឺជាប្រព័ន្ធនៃតម្លៃផ្លូវច្បាប់ខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈ។ វិធីសាស្រ្តនៃវប្បធម៌ច្បាប់នេះគឺមាននិរន្តរភាពក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជា និងវប្បធម៌ចំពោះវប្បធម៌នៃសង្គម។ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជា គំនិតនៃ "វប្បធម៌" ត្រូវបានកំណត់ថាជាប្រព័ន្ធនៃសមិទ្ធិផលវប្បធម៌ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការផលិតសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។ នៅក្នុងការសិក្សាវប្បធម៌ សម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណត្រូវបានសម្គាល់។ វប្បធម៌សម្ភារៈរួមមានវប្បធម៌ពលកម្ម ការផលិតសម្ភារៈ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ តូប (ទីកន្លែងរស់នៅ) វប្បធម៌រូបវន្ត។ វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរួមមានការយល់ដឹង (បញ្ញា) សីលធម៌ សិល្បៈ គរុកោសល្យ សាសនា និងវប្បធម៌ផ្សេងៗទៀត។ អនុលោមតាមមុខតំណែងនេះ វប្បធម៌សម្ភារៈគឺឧបករណ៍ អាវុធ សម្លៀកបំពាក់ អគារ សម្ភារៈប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ។ មធ្យោបាយបច្ចេកទេសទំនាក់ទំនងជាដើម ហើយវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណគឺជាដំណើរការ និងលទ្ធផលនៃផលិតកម្មខាងវិញ្ញាណនៃសាសនា ទស្សនវិជ្ជា សីលធម៌ សិល្បៈ វិទ្យាសាស្ត្រ។ល។

នៅក្នុងការសិក្សាវប្បធម៌ ចំណាត់ថ្នាក់នៃតម្លៃវប្បធម៌ត្រូវបានប្រើប្រាស់។ ជាឧទាហរណ៍ តម្លៃដែលបង្កើតជារចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ដូចខាងក្រោមៈ

• - តម្លៃសំខាន់ៗ៖ ជីវិត សុខភាព សុវត្ថិភាព គុណភាពនៃជីវិត កម្រិតប្រើប្រាស់ សុវត្ថិភាពបរិស្ថាន។
• - តម្លៃសេដ្ឋកិច្ច៖ វត្តមាននៃលក្ខខណ្ឌស្មើគ្នាសម្រាប់អ្នកផលិត និងលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្មទំនិញ និងសេវាកម្ម ភាពជាសហគ្រិន។
• - តម្លៃសង្គម៖ ស្ថានភាពសង្គម ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម គ្រួសារ ភាពរុងរឿង សមភាពយេនឌ័រ ឯករាជ្យភាពផ្ទាល់ខ្លួន សមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចបាន ការអត់ឱន។
• - តម្លៃនយោបាយ៖ ស្នេហាជាតិ ការចូលរួមរបស់ពលរដ្ឋ ភាពស្របច្បាប់។ សេរីភាពស៊ីវិល, ពិភពស៊ីវិល;
• - តម្លៃសីលធម៌៖ សេចក្តីសប្បុរស សេចក្តីល្អ សេចក្តីស្រឡាញ់ មិត្តភាព កាតព្វកិច្ច កិត្តិយស ការមិនចាប់អារម្មណ៍ ភាពស្មោះត្រង់ សេចក្តីស្មោះត្រង់ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះកុមារ យុត្តិធម៌ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ការជួយគ្នាទៅវិញទៅមក ការគោរពចំពោះមនុស្សចាស់។
• - តម្លៃសាសនា: ព្រះ, សេចក្ដីជំនឿ, សេចក្ដីសង្គ្រោះ, ព្រះគុណ, ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធនិងប្រពៃណី;
• - តម្លៃសោភ័ណភាព៖ ភាពស្រស់ស្អាត ភាពសុខដុមរមនា រចនាប័ទ្ម ។ល។

ការចាត់ថ្នាក់នៃតម្លៃច្បាប់ក៏ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ច្បាប់ផងដែរ។ ដូច្នេះ យោងទៅតាម OV Martyshin “ច្បាប់ និងរដ្ឋមានលំនាំពិសេសរៀងៗខ្លួន ហើយគោលការណ៍សំខាន់បំផុតរបស់ពួកគេ ដែលអាចហៅថាតម្លៃ (ច្បាប់ និងរដ្ឋគឺជាតម្លៃនៅក្នុងខ្លួនគេ) ដូចជា ភាពស្របច្បាប់ សិទ្ធិមនុស្ស។ ការសន្មត់នៃភាពគ្មានកំហុស និងច្រើនទៀត។ ប៉ុន្តែវាជាតម្លៃបន្ទាប់បន្សំ ដែលកើតចេញពីតម្លៃសកលជាមូលដ្ឋាន ដែលជាយុត្តិធម៍ (តម្លៃចម្បង) ក៏ដូចជា "សេរីភាព សមភាព ប្រយោជន៍រួម ផលប្រយោជន៍វណ្ណៈ ផលប្រយោជន៍ជាតិ ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ល។"។ ពួកគេយុត្តិធម៌»។

នៅក្នុងការងារមួយទៀត O.V. Martyshin ផ្តល់នូវបញ្ជីតម្លៃដូចខាងក្រោម៖ “ការរក្សានូវសណ្តាប់ធ្នាប់ដ៏អស់កល្ប និងសមហេតុសមផល ដែលបង្កើតឡើងដោយអំណាចខ្ពស់ជាង។ យុត្តិធម៌; គុណធម៌; សុខុមាលភាព; សន្តិសុខ; សមភាព; សេរីភាព; ប្រយោជន៍រួម; ភាពល្អរបស់បុគ្គល; ផលប្រយោជន៍ជាតិ; ចំណាប់អារម្មណ៍ថ្នាក់; លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ; សាមគ្គីភាព; ឧបករណ៍ប្រើប្រាស់; វឌ្ឍនភាព។ល។ . រួមជាមួយនឹងតម្លៃផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះ មានតម្លៃអស់កល្បជានិច្ច - យុត្តិធម៌ គុណធម៌ សេចក្តីសុខទូទៅ (សុខុមាលភាព) សណ្តាប់ធ្នាប់ និងសន្តិសុខ។ ជាងនេះទៅទៀត សណ្តាប់ធ្នាប់ និងសន្តិសុខ "មានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ ទាំងសកម្មភាព និងការយល់ដឹងអំពីរដ្ឋ និងច្បាប់" ១. រួមជាមួយនឹងតម្លៃសកល មានតម្លៃឯកជនបន្ថែម ដែលទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយា ស្ថាប័ន ច្បាប់ គោលការណ៍ណាដែលបណ្តាលឱ្យមានការគោរពជាគុណតម្លៃ។ រដ្ឋ និងច្បាប់គឺស្ថិតក្នុងចំណោមតម្លៃច្បាប់រួម ព្រោះវាជាទម្រង់ចាំបាច់នៃការរៀបចំជីវិតសង្គម មធ្យោបាយនៃការធានាតម្លៃសកល - យុត្តិធម៌ សមភាព សេរីភាព ជាដើម ធានាប្រឆាំងនឹងអំពើហឹង្សា និងភាពគ្មានច្បាប់។ ឯកជនបន្ថែមទៀត តម្លៃច្បាប់ពិសេសគ្របដណ្តប់ទិដ្ឋភាព និងទិដ្ឋភាពនៃរដ្ឋ និងច្បាប់ (ច្បាប់ គោលការណ៍ច្បាប់។ល។)។

វប្បធម៌ច្បាប់ រួមជាមួយនឹងតម្លៃផ្លូវច្បាប់ខាងវិញ្ញាណ ក៏រួមបញ្ចូលផងដែរនូវតម្លៃសម្ភារៈដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងផ្នែកច្បាប់នៃសង្គម ក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពច្បាប់នៃមុខវិជ្ជាផ្សេងៗ ក្នុងសកម្មភាពរបស់មនុស្សទាក់ទងនឹងច្បាប់។ វិមានច្បាប់ រូបភាពច្បាប់ (និមិត្តសញ្ញានៃព្រះនៃយុត្តិធម៌។ នៃទស្សនវិទូ និងអ្នកគិតលើបញ្ហានយោបាយ និងច្បាប់ គំនិតច្បាប់នយោបាយ និងទ្រឹស្តីអំពីនីតិរដ្ឋ សិទ្ធិមនុស្ស។ សង្គម​ស៊ីវិលល. វត្ថុបុរាណផ្នែកច្បាប់ផ្សេងទៀតកំណត់ខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌ច្បាប់។ យោងតាម ​​AP Semitko "ដោយប្រើវិមាននៃច្បាប់និងឯកសារច្បាប់ផ្សេងទៀតដែលបានចុះមករកយើងអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តស្ដារឡើងវិញទាំងបរិយាកាសនៃជីវិតផ្លូវច្បាប់នៃសង្គមនិងលក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតសេដ្ឋកិច្ចនេះឬរបៀបនោះ ប្រព័ន្ធនេះឬប្រព័ន្ធនោះ។ ទំនាក់ទំនងសង្គម។ នៅក្នុងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ ទម្រង់នៃភាពជាម្ចាស់នៃឧបករណ៍ និងមធ្យោបាយនៃការផលិតត្រូវបានជួសជុលជាផ្លូវការ ការពិតនៃវត្តមាននៅក្នុងដៃនៃវណ្ណៈណាមួយ ក្រុមសង្គមនៃអំណាចសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយ រចនាសម្ព័ន្ធនៃបរិធានរដ្ឋ។ ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងសង្គម កម្រិតនៃការការពារសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាព។

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ មតិមួយត្រូវបានសម្តែងថា វប្បធម៌ច្បាប់ស្រូបយកទាំងតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងខាងសម្ភារៈ។ ដូច្នេះ A. B. Vengerov សរសេរក្នុងឱកាសនេះថា "ប្រសិនបើមនសិការផ្លូវច្បាប់គ្របដណ្តប់តែជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមក្លាយជាផ្នែកនៃស្មារតីសាធារណៈនោះវប្បធម៌ច្បាប់រួមបញ្ចូលទាំងលក្ខណៈខាងវិញ្ញាណនិង "សម្ភារៈ" ផ្នែកបន្ថែមនៃច្បាប់ - ស្ថាប័នច្បាប់ អង្គការរបស់ពួកគេ , ទំនាក់ទំនង; ទាំងតួនាទីនៃច្បាប់ ប្រព័ន្ធតុលាការ សារការី អាជ្ញាកណ្តាល និងប្រព័ន្ធផ្សេងៗទៀតនៅក្នុងសង្គម ព្រមទាំងរចនាប័ទ្ម វប្បធម៌នៃការងាររបស់ពួកគេ ទំនាក់ទំនងជាមួយប្រជាពលរដ្ឋ ការការពារផលប្រយោជន៍ស្របច្បាប់របស់ពួកគេ ចំណេះដឹង និងការគោរពផលប្រយោជន៍ស្របច្បាប់នៅក្នុងសង្គម។ ទាំងការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃវប្បធម៌ច្បាប់ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធផ្សេងទៀតនៃវប្បធម៌ទូទៅ - នយោបាយ វិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បៈ និងទម្រង់នៃការពិចារណានៃជម្លោះនៅក្នុងតុលាការ ការងារ សភាជាដើម។ .

នេះបញ្ជាក់ពីគំនិតដែលថាកម្រិតនៃវប្បធម៌ច្បាប់អាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យមិនត្រឹមតែដោយកម្រិតនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយគុណភាពនៃឯកសារវប្បធម៌ និងច្បាប់ សកម្មភាព វិមាន។ វត្ថុសម្ភារៈបង្ហាញពីកម្រិតពិតនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់នៃសង្គមនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ បទពិសោធន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទំនើបនៃការធ្វើសមាហរណកម្មគំនិតច្បាប់ គំនិត ទស្សនៈ។ ពួកគេក៏បង្ហាញពីកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចេកទេសច្បាប់នៅក្នុងសង្គមផ្សេងៗគ្នាផងដែរ។

វប្បធម៌នៃសង្គមរួមមានសមិទ្ធិផលខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ ដែលមិនអាចបំបែកបាន និងអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក។ សមិទ្ធិផល​ខាង​សម្ភារៈ និង​ខាង​វិញ្ញាណ​រួម​គ្នា​កំណត់​របៀប​នៃ​ការ​រៀបចំ​ជីវិត​របស់​សង្គម។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតរបស់ពួកគេ មនុស្សបានបំបែកខ្លួនបន្តិចម្តងៗពីធម្មជាតិ។ ដូច្នេះហើយ វប្បធម៌ខុសពីធម្មជាតិ ដែលសមិទ្ធិផលវប្បធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស ដើម្បីស្វែងរកអង្គការសមហេតុផលនៃជីវិតរបស់ពួកគេ បំពេញតម្រូវការខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ និងសម្រេចបាននូវប្រយោជន៍រួម។ វាស្ថិតនៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតតម្លៃសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ ដែលសង្គមមនុស្សបានបំបែកចេញពីធម្មជាតិ និងទទួលបានលក្ខណៈពិសេសនៃអង្គការសមហេតុផលនៃជីវិត។

សមិទ្ធិផលខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយបន្តត្រូវបានបង្កើតឡើងផងដែរនៅក្នុងវិស័យនៃជីវិតផ្លូវច្បាប់នៃសង្គម ក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតស្ថាប័នរដ្ឋ ស្ថាប័នច្បាប់ សកម្មភាពផ្នែកច្បាប់ (នីតិបញ្ញត្តិ តុលាការ ការិយាល័យសារការី។ល។)។ នៅក្នុងយុគសម័យនៃការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់អរិយធម៌ មនុស្សបានរកឃើញ និងសាកល្បងទម្រង់ថ្មីនៃការរៀបចំជីវិតរបស់សង្គម ដែលរួមចំណែកដល់ការបន្ត ការ​អភិវឌ្ឍ​ន៏​សហ​គម​ន៏. រដ្ឋ និងច្បាប់បានក្លាយទៅជាទម្រង់នៃការរៀបចំសនិទានភាពនៃជីវិតរបស់មនុស្សនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មី។ ដើមឡើយពួកគេមានបំណងធានានូវច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ ការរៀបចំ ស្ថេរភាពក្នុងជីវិតរបស់សង្គម។ ការ​បង្កើត​រដ្ឋ​ដំបូង​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​តំបន់​នៃ​កសិកម្ម​ស្រោចស្រព និង​ក្នុង​ក្របខ័ណ្ឌ​នៃ​វប្បធម៌​កសិកម្ម។ ទម្រង់ដំបូងនៃការបញ្ចេញមតិនៃច្បាប់គឺប្រតិទិនកសិកម្ម។ ឫសគល់ដំបូងនៃច្បាប់ក៏មានប្រភពចេញពីបរិយាកាសវប្បធម៌កសិកម្មផងដែរ។ ដូច្នេះហើយ រដ្ឋ និងច្បាប់គឺមិនអាចបំបែកចេញពីវប្បធម៌របស់មនុស្សជាតិបានឡើយ ពីមជ្ឈដ្ឋានវប្បធម៌ដែលជីវិតនៃសង្គមកសិកម្មសម័យដើមដែលកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃបដិវត្តន៍ថ្មពិលត្រូវបានបង្កើតឡើង។ សមិទ្ធិផលខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងវិស័យច្បាប់របស់រដ្ឋ គឺមិនអាចបំបែកចេញពីសមិទ្ធិផលវប្បធម៌ទូទៅបានទេ។ ដូចដែល VS Nersesyants កត់សម្គាល់ នៅក្នុងដំណើរការវប្បធម៌ទូទៅនៃការបង្កើតសមិទ្ធិផលខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈដោយមនុស្ស “វប្បធម៌ច្បាប់ក៏រួមបញ្ចូលនូវសមិទ្ធិផលក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ច្បាប់ និងរដ្ឋ ក្នុងការកែលម្អអង្គការផ្លូវច្បាប់ (និងរដ្ឋ-ផ្លូវច្បាប់) នៃជីវិតសេរី។ មនុស្ស” ១.

ច្បាប់ ទម្រង់បែបបទ បទដ្ឋានគតិយុត្ត គំនិត តម្លៃ ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែងនៃស្ថាប័នរដ្ឋ ក្នុងដំណើរការនីតិបញ្ញត្តិ ការអនុវត្តច្បាប់ សកម្មភាពសិទ្ធិមនុស្ស ក៏ដូចជានៅក្នុងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ សកម្មភាពស្របច្បាប់, សកម្មភាពស្របច្បាប់។ វប្បធម៌ច្បាប់ត្រូវបានបង្ហាញទាំងនៅក្នុងផ្នែកនៃស្មារតីច្បាប់ (គំនិត ទស្សនៈ តម្លៃ) និងតាមរយៈការរៀបចំ និងការប្រព្រឹត្តទៅនៃស្ថាប័នរដ្ឋ។ មនសិការផ្នែកច្បាប់ និងគុណភាពនៃសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់កំណត់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។

ច្បាប់ ដូចជារដ្ឋ គឺជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចបំបែកបាននៃវប្បធម៌មនុស្ស។ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងជាងរាប់ពាន់ឆ្នាំក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃបរិយាកាសវប្បធម៌ និងអរិយធម៌ ដោយភ្ជាប់ជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលវប្បធម៌ផ្សេងទៀត (ការសរសេរ អត្ថបទ ភាសា និមិត្តសញ្ញា។ល។)។ នៅក្នុងនិយមន័យមួយចំនួននៃវប្បធម៌ រដ្ឋ និងច្បាប់ រួមជាមួយនឹងសមិទ្ធិផលខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណផ្សេងទៀត ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌នៃសង្គម។ ជាឧទាហរណ៍ វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយថ្មី សង្កត់ធ្ងន់ថា “វប្បធម៌ (ផ្ទុយពីគោលគំនិតនៃធម្មជាតិ) កំណត់លក្ខណៈពិភពលោករបស់មនុស្ស ហើយរួមបញ្ចូលតម្លៃ និងបទដ្ឋាន ជំនឿ និងពិធីសាសនា ចំណេះដឹង និងជំនាញ ទំនៀមទម្លាប់ និងស្ថាប័ននានា (រួមទាំងស្ថាប័នសង្គមដូចជាច្បាប់។ និងរដ្ឋ) ភាសា និងសិល្បៈ បច្ចេកទេស និងបច្ចេកវិទ្យា។ល។ .

ការសិក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងនៃវប្បធម៌ច្បាប់គួរតែផ្អែកលើការប៉ុនប៉ងដែលបានធ្វើឡើងក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តវប្បធម៌ចំពោះរចនាសម្ព័ន្ធវប្បធម៌ទាំងមូល។ ដូច្នេះ ក្នុងការសិក្សាវប្បធម៌ វិស័យបីនៃវប្បធម៌ត្រូវបានសម្គាល់ - ខាងវិញ្ញាណ សង្គម និងសំខាន់។ វប្បធម៌សំខាន់ ( "ជាន់ទីមួយ") រួមមានវប្បធម៌ការងារ ក្រុមសង្គមតូចៗ គ្រួសារ ការកម្សាន្ដ ការប្រាស្រ័យទាក់ទង។ល។ ធាតុផ្សំជាមូលដ្ឋានរបស់វាគឺគ្រួសារ ការងារ អាហារ ការទំនាក់ទំនង មិត្តភាព។ល។ រួមមាន អំណាច ព្រះវិហារ ច្បាប់ សីលធម៌ ទ្រព្យសម្បត្តិ នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច។ វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ (ជាន់ខាងលើ) រួមមានទស្សនវិជ្ជា វិទ្យាសាស្ត្រ សាសនា សិល្បៈ។ វប្បធម៍​សង្គម​រួម​មាន​បួន​ប្រភេទ​សំខាន់​នៃ​អំពើ​សង្គម​: 1​) ការ​បង្កើត​សង្គម​; 2) ការបង្កើតប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច; 3) ការបង្កើតរដ្ឋ; ៤) ការបង្កើតសាសនា។ លើសពីនេះទៅទៀត ការបង្កើតរដ្ឋត្រូវបានកំណត់ថាជាគោលដៅអាថ៌កំបាំងបំផុតនៃវប្បធម៌ ហើយរដ្ឋខ្លួនឯង និងសក្ដានុពលរបស់វាត្រូវបានវាយតម្លៃថាជាគន្លឹះនៃដំណើរការអរិយធម៌ទាំងអស់។ នៅក្នុងប្រភេទផ្សេងៗនៃវប្បធម៌ វិទ្យាសាស្ត្រ (វប្បធម៌នៃយុគសម័យថ្មី) សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច (វប្បធម៌នៃយុគសម័យថ្មី និងវប្បធម៌បុព្វកាល) ព្រះវិហារ (មជ្ឈិមសម័យ) និងរដ្ឋ (សតវត្សទី XVIII, XIX, XX) បានត្រួតត្រា។ ក្នុងក្របខណ្ឌនៃវប្បធម៌សង្គម យន្តការវប្បធម៌ ដោយសារការទំនាក់ទំនងសង្គម ធ្វើការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាងវិញ្ញាណ និងធម្មជាតិ វប្បធម៌ “អាចបង្វែរភាពមិនច្បាស់លាស់ទៅជាបុគ្គល និងបុគ្គលទៅជាកម្មវត្ថុ និងអន្តរកម្មវត្ថុ” ១.

វប្បធម៍គឺជា "វិធីជាក់លាក់មួយក្នុងការរៀបចំ និងអភិវឌ្ឍជីវិតមនុស្ស"។ រដ្ឋ និងច្បាប់ក៏ជាទម្រង់នៃការរៀបចំ និងការអភិវឌ្ឍន៍ជីវិតរបស់សង្គមផងដែរ។ រដ្ឋអនុវត្តមុខងារសំខាន់ក្នុងការគ្រប់គ្រងសង្គម ធានាស្ថិរភាព អង្គការ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងសង្គម។ ទំនាក់ទំនងសង្គមដ៏សំខាន់បំផុតត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់ បទប្បញ្ញត្តិ និងបទប្បញ្ញត្តិរបស់ខ្លួន ការហាមឃាត់ និងការអនុញ្ញាត។ ដូច្នេះហើយ រដ្ឋ និងច្បាប់គឺស្ថិតក្នុងចំណោមសមិទ្ធិផលវប្បធម៌របស់មនុស្សជាតិ។

ដោយពិចារណាលើទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរវាងច្បាប់ និងរដ្ឋ និងវប្បធម៌សកល លោក VS Nersesyants សរសេរថា “តាមទស្សនៈវប្បធម៌ ច្បាប់ និងរដ្ឋគឺជាបាតុភូតវប្បធម៌ជាក់លាក់ ទម្រង់វប្បធម៌ រួមជាមួយនឹងទម្រង់វប្បធម៌ជាច្រើនទៀត - កសិកម្ម ផែនការទីក្រុង អក្សរសិល្ប៍។ ល្ខោន សាសនា ជាដើម។ មួយ។ ផ្អែកលើចំណុចនេះ អ្នកនិពន្ធលើកឡើងថា វប្បធម៌ច្បាប់ "រួមបញ្ចូលវប្បធម៌រដ្ឋ (នយោបាយ អំណាចសាធារណៈ) ដែលខ្លឹមសាររបស់វាជាវប្បធម៌នីតិរដ្ឋ ដោយសាររដ្ឋខ្លួនឯងជាទម្រង់ច្បាប់នៃការរៀបចំអំណាចសាធារណៈ"។

ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃរដ្ឋ ការបង្ហាញពីបេសកកម្មមនុស្សធម៌របស់ខ្លួន ការទទួលបានគុណសម្បត្តិចាំបាច់ អង្គការច្បាប់សង្គមកាន់តែយល់ដឹងអំពីសារៈសំខាន់នៃរដ្ឋដែលជាធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌។ យោងតាមលោក AN Sokolov នីតិរដ្ឋជាទ្រឹស្តីទស្សនវិជ្ជា និងច្បាប់ និងការអនុវត្តនៃការរៀបចំអំណាចនយោបាយស្ថាបនា គឺជាសមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់មួយនៃអរិយធម៌របស់មនុស្ស ព្រោះវាជាស្ថាប័នដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយសម្រាប់ការការពារសិទ្ធិមនុស្ស ដែលជាមធ្យោបាយប្រយុទ្ធនឹងការិយាធិបតេយ្យ។ , parochialism, departmentalism, ទម្រង់នៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។

A. A. Kontarev ដោយយោងទៅលើអត្តសញ្ញាណរបស់រដ្ឋ បង្ហាញនិក្ខេបបទថា គំនិតនៃរដ្ឋគឺជាផលិតផលនៃការច្នៃប្រឌិតវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្ស ការដឹងខ្លួន និងប្រភពដើមរបស់វា។

កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកច្បាប់នៃសង្គមត្រូវបានបង្ហាញដោយគុណភាពនៃគំនិតច្បាប់ ទស្សនៈ តម្លៃ ទ្រឹស្តី និងកម្រិតនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ។ កម្រិតនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ កម្រិតនៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្សអំពីសារៈសំខាន់ និងតម្លៃនៃច្បាប់ និងតម្លៃផ្លូវច្បាប់នៅក្នុងជីវិតរបស់សង្គមត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពច្បាប់របស់ពួកគេថាជាការអនុវត្តច្បាប់ ការដោះស្រាយវិវាទផ្លូវច្បាប់ និងការបំពេញផលប្រយោជន៍ស្របច្បាប់។ ការវិនិច្ឆ័យដោយគុណភាពនៃសកម្មភាពនីតិប្បញ្ញត្តិ តុលាការ សារការី និងសកម្មភាពច្បាប់ផ្សេងទៀត រដ្ឋពិតប្រាកដនៅក្នុងវិស័យនៃការអនុវត្តជាក់ស្តែង និងការការពារសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាព ការពេញចិត្តនៃផលប្រយោជន៍ស្របច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋ សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ មនុស្សម្នាក់អាចប្រកែកបានថា ប្រជាពលរដ្ឋ សមាគមរបស់ពួកគេ ស្ថាប័ននៃអំណាចរដ្ឋត្រូវបានរៀបចំដើម្បីអនុវត្តសមិទ្ធិផលផ្លូវច្បាប់។ ដូច្នេះហើយ យើងអាចយល់ស្របជាមួយ V. S. Nersesyants ដែលអះអាងថា ធាតុសំខាន់ៗនៃវប្បធម៌ច្បាប់គឺ "ផ្នែកច្បាប់។

(រដ្ឋ-ច្បាប់) ទស្សនៈ បទដ្ឋាន ស្ថាប័ន (ស្ថាប័ន) និងទំនាក់ទំនងអាកប្បកិរិយា” ១.

វប្បធម៌ច្បាប់ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបទដ្ឋានដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការរៀបចំជីវិតរបស់សង្គម ការដើរតួជាគំរូ ស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស និងអង្គការរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងការសិក្សាវប្បធម៌ សមាសធាតុសំខាន់នៃរូបភាពវប្បធម៌នៃពិភពលោក រួមជាមួយនឹងគំនិតវិចារណញាណ គំរូ វិធីសាស្រ្តនៃការយល់ឃើញពិភពលោក ក៏ជាបទដ្ឋានវប្បធម៌ផងដែរ ដែលជា "គំរូជាក់លាក់ ច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយា សកម្មភាព ចំណេះដឹង" ហើយលេចឡើងនៅក្នុងផ្សេងៗ។ ទម្រង់នៅដំណាក់កាលប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា៖ បទដ្ឋានវប្បធម៌ តំណាងនៃមនោគមវិជ្ជា ការបង្រៀនសីលធម៌ គោលគំនិតសាសនា បទដ្ឋានសីលធម៌ បទដ្ឋានគ្រួសារ។ល។

បទដ្ឋាននៃវប្បធម៌ច្បាប់ មិនគួរត្រូវបានកាត់បន្ថយត្រឹមតែច្បាប់នៃច្បាប់ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់បែបវិជ្ជមាននោះទេ។ ជាការពិតណាស់ ច្បាប់បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតវប្បធម៌ច្បាប់ ជាពិសេសក្នុងការផ្ទេរ (ការបញ្ជូន) នៃព័ត៌មានផ្លូវច្បាប់ដែលបានបង្កប់នៅក្នុងពួកវាទៅកាន់អ្នកទទួលបន្ទុក និងអ្នកចូលរួមក្នុងទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់។ ពួកគេគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័ន និងស្ថាប័ននយោបាយ និងច្បាប់។ ប្រធានបទនៃតម្លៃច្បាប់ - វត្ថុនៃបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់។ បទដ្ឋានគតិយុត្តគឺជាតម្លៃមួយប្រភេទ ព្រោះវាបង្កើតស្តង់ដារនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សស្របតាមផលប្រយោជន៍របស់រដ្ឋ សង្គម និងប្រជាជន នាំមកនូវស្ថិរភាព អង្គការ សណ្តាប់ធ្នាប់ដល់ជីវិតរបស់សង្គម។

ទន្ទឹមនឹងនេះ បទដ្ឋាននៃច្បាប់ទាំងនោះដែលត្រូវនឹងតម្លៃមនុស្សជាសកលដូចជា យុត្តិធម៌ សេរីភាព សមភាពជាដើម ហើយបំពេញបំណងល្អនៃកម្មវត្ថុនៃការបង្កើតច្បាប់មានតម្លៃ។ O.V. Martyshin សរសេរថា "វាហាក់បីដូចជាត្រឹមត្រូវជាង" ដើម្បីចាត់ថ្នាក់ជាតម្លៃមិនមែនគ្រប់បទដ្ឋានច្បាប់ទេ ប៉ុន្តែមានតែអ្នកដែលបង្កើតគោលការណ៍ដែលហួសពីបទដ្ឋាននេះប៉ុណ្ណោះ ស្ថាប័នដែលហាក់ដូចជាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់វិសាលភាពនៃទំនាក់ទំនងកាន់តែទូលំទូលាយ ហើយដូច្នេះក្លាយជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ។ សម្រាប់​ការ​វាយ​តម្លៃ​បាតុភូត​ផ្លូវ​ច្បាប់​ផ្សេង​ទៀត»។

បទដ្ឋាននៃវប្បធម៌ច្បាប់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាតាមរយៈវិធាននៃការប្រព្រឹត្ត និយមន័យ ការវាយតម្លៃ លក្ខណៈវិជ្ជមាន និងបទដ្ឋានផ្សេងទៀត ការលើកទឹកចិត្ត គោលការណ៍ច្បាប់ វាធ្វើឱ្យជីវិតសង្គមមានលក្ខណៈធម្មតា កំណត់ដែនកំណត់សមហេតុផលសម្រាប់សកម្មភាពនៃប្រធានបទនៃវប្បធម៌ច្បាប់។ , ក្របខ័ណ្ឌ​ច្បាប់បទប្បញ្ញត្តិនៃវត្ថុរបស់វា នាំមកនូវស្ថេរភាព និងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស ចូលទៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះវត្ថុបុរាណស្របច្បាប់។

វប្បធម៌ច្បាប់ បន្ថែមពីលើបទដ្ឋានច្បាប់ រួមមានបទដ្ឋានសង្គមមុនៗ - ទំនៀមទម្លាប់ច្បាប់ ដែលរាប់សតវត្សមកហើយបានជំនួសបទដ្ឋាននៃស្ថាប័នបង្កើតច្បាប់។ GV Maltsev 1 សរសេរថា "នៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់ច្បាប់បុរាណ ក៏ដូចជានៅក្នុងសម័យទំនើប មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានថា បទដ្ឋានច្បាប់តែងតែប្រកាន់ខ្ជាប់ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ មនសិការផ្លូវច្បាប់នៅក្នុងបឋមរបស់វាបានបំបែកទៅជាសមាសធាតុបញ្ញា និងផ្លូវចិត្ត" ។ ទំនៀមទម្លាប់នៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សតំណាងឱ្យគំនិតដូចជា "ការពិត", "រូង", "ប្រពៃណី", "កាតព្វកិច្ច" (អ្វីដែល "បានទៅ" ត្រូវបានទទួលយកជាទូទៅជាយូរមកហើយ) ។ អ្នកគិត Persian-Tajik (Nizam al-Mulk, Jami, Ahmad Donish ។ ដល់មនុស្សដែលមានជីវិត ឆ្លើយតបទៅនឹងបំណងល្អ និងជាធាតុផ្សំដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌បុរាណរបស់ជនជាតិតាហ្ស៊ីក។

ប្រភពនៃច្បាប់ផ្សេងទៀត (ការសរសេររបស់នីតិបុគ្គលល្បីៗ អត្ថបទសាសនា សៀវភៅពិសិដ្ឋ បញ្ញត្តិ សន្ធិសញ្ញា។ល។) ក៏បានបង្កើតធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៅដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ ពួកគេមានតម្លៃសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់សង្គម។ នៅក្នុងពាក្យមួយ គ្រប់ទម្រង់នៃច្បាប់ (សិទ្ធិមនុស្សធម្មជាតិ បទដ្ឋាន សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់គោលលទ្ធិច្បាប់ គោលការណ៍នៃច្បាប់ កិច្ចសន្យាបទដ្ឋាន អត្ថបទសាសនា គំរូតុលាការ។ល។) ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌ច្បាប់។ ពួកគេគឺជាសមិទ្ធិផលនៃវប្បធម៌ច្បាប់ មានតម្លៃសម្រាប់អង្គការសមហេតុផល និងដំណើរការធម្មតារបស់សង្គម បម្រើជាការធានាប្រឆាំងនឹងអំពើបំពាន និងកង្វះសិទ្ធិ។

ប្រភេទផ្សេងៗនៃវប្បធម៌ រួមទាំងវប្បធម៌ច្បាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងអភិវឌ្ឍមិននៅឯកោទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌។ សមត្ថភាពនៃវប្បធម៌ច្បាប់ចំពោះទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ក៏ទាក់ទងនឹងធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលរបស់វាផងដែរ - ច្បាប់ ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល វិទ្យាសាស្ត្រ ការអប់រំ។ អរិយធម៌ ខ្ចីស្តង់ដារមានប្រយោជន៍ ដោយមិនបំផ្លាញមូលដ្ឋានអរិយធម៌នៃជីវិតសង្គម ១. E. A. Lukasheva សំដៅលើធាតុដូចជា "ច្បាប់ (ជាពិសេសក្នុងវិស័យគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងអន្តរសេដ្ឋកិច្ចនៃរដ្ឋផ្សេងៗ) ស្ថាប័ននយោបាយមួយចំនួន វិទ្យាសាស្ត្រកុំព្យូទ័រ សមិទ្ធផលវិទ្យាសាស្ត្រ ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រសំខាន់ៗ។ ធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ទាំងនេះ ផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដល់ការរួមផ្សំ ខ្ចី ដោយមិនបំផ្លាញមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអរិយធម៌ឡើយ ប៉ុន្តែការធ្វើឱ្យទាន់សម័យ។

ធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ច្បាប់មានសមត្ថភាពក្នុងការជ្រៀតចូលក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទំនាក់ទំនងអន្តរសង្គម។ គុណភាពនៃវប្បធម៌ច្បាប់ទាំងមូល និងធាតុបុគ្គលរបស់វា (ច្បាប់ វិមានច្បាប់ បទដ្ឋានច្បាប់ រូបភាពច្បាប់ ស្ថាប័នច្បាប់ ការអនុវត្តច្បាប់។ ពិភពលោក។ វាស្ថិតនៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃកិច្ចសន្ទនាវប្បធម៌ ទំនាក់ទំនងអរិយធម៌ ដែលតម្លៃមនុស្សជាសកលត្រូវបានបង្កើតឡើង (យុត្តិធម៌ សេរីភាព សមភាព សណ្តាប់ធ្នាប់ ស្ថិរភាពល្អ សិទ្ធិមនុស្ស សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស សន្តិសុខផ្ទាល់ខ្លួន។ល។) ដែលនៅក្នុងវេន។ បានជ្រាបចូលទៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃសង្គម រួមទាំងនៅក្នុង វិស័យច្បាប់ជីវិតរបស់សង្គម ការជ្រៀតចូលទៅក្នុងអង្គការ និងសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល ដោយដាក់ចេញនូវស្តង់ដារអាកប្បកិរិយាល្អ ចូលទៅក្នុងជីវិតនៃសង្គមដែលរៀបចំដោយរដ្ឋ។

មុខងារនៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ មាននៅក្នុងប្រភេទវប្បធម៌ណាមួយ។ ដូច្នេះ វប្បធម៌តាហ្ស៊ីកនៅដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្របានអភិវឌ្ឍក្រោមឥទិ្ធពលនៃសមិទ្ធិផលវប្បធម៌ជឿនលឿនរបស់ប្រជាជនដទៃទៀត ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការជ្រៀតចូលទៅក្នុងបរិយាកាសវប្បធម៌ក្នុងតំបន់ (អារីយ៉ាន) នៃតម្លៃនៃវប្បធម៌ឥស្លាម បន្ទាប់ពីការដាក់បញ្ចូល ទឹកដីនៃប្រទេសតាហ្ស៊ីគីស្ថានប្រវត្តិសាស្រ្តចូលទៅក្នុង Caliphate អារ៉ាប់ហើយក្រោយមក - តម្លៃនៃវប្បធម៌ច្បាប់របស់រុស្ស៊ីនៅដំណាក់កាលនៃការចូលទៅ tsarist រុស្ស៊ីបន្ទាប់មក - វប្បធម៌ច្បាប់សូវៀតនៅក្នុង សម័យសូវៀត. រួមជាមួយនឹងវប្បធម៌រុស្ស៊ី និងសូវៀត តម្លៃអ៊ឺរ៉ុបបានជ្រៀតចូលទៅក្នុងវប្បធម៌តាជីក ជាពិសេសប្រពៃណីនៃច្បាប់រ៉ូម៉ាំង និងរ៉ូម៉ាំង-អាល្លឺម៉ង់ បទពិសោធន៍រុស្ស៊ី និងសូវៀតក្នុងការរៀបចំ និងការប្រព្រឹត្តទៅនៃស្ថាប័ន និងស្ថាប័ននយោបាយ។

នៅពេលរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌ច្បាប់ ចាំបាច់ត្រូវគិតគូរពីកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃធាតុផ្សំនៃបាតុភូតសង្គម-ច្បាប់នេះ។ កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ គុណភាពនៃច្បាប់ សកម្មភាពអនុវត្តច្បាប់ ឯកសារច្បាប់ផ្សេងទៀត កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ កម្រិតនៃការប្រតិបត្តិ និងការការពារសិទ្ធិមនុស្ស កំណត់ស្ថានភាពទូទៅ និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌ច្បាប់។ វិធីសាស្រ្តនេះក្នុងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌ច្បាប់ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងអក្សរសិល្ប៍។

វប្បធម៌ច្បាប់រួមបញ្ចូលធាតុដែលកំណត់លក្ខណៈនៃកម្រិតទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តរបស់វា។ វប្បធម៌ច្បាប់បង្ហាញខ្លួនឯងនៅកម្រិតនៃស្មារតីច្បាប់ (គំនិតច្បាប់ គំនិត គុណតម្លៃ) និងការបង្កើតរបស់វានៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែងនៃមុខវិជ្ជាផ្សេងៗ (មនុស្ស ស្ថាប័នច្បាប់ និងស្ថាប័ន) ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការអនុវត្តធាតុផ្សំនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ ក៏ដូចជា នៅក្នុងសកម្មភាពច្បាប់ - ឯកសារ។

ការវិភាគនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់បម្រើឱ្យយល់ពីដំណើរការនៃការផ្ទេរគំនិតច្បាប់ និងគំនិតពីមនសិការទៅជាសកម្មភាពជាក់ស្តែង ដើម្បីបង្ហាញពីស្ថានភាពគុណភាពដែលសម្រេចបាននៃជីវិតផ្លូវច្បាប់របស់សង្គម ដោយហេតុនេះកំណត់បញ្ហាក្នុងការអនុវត្តមនសិការផ្លូវច្បាប់ និងវិធីគូសបញ្ជាក់។ ដើម្បីដោះស្រាយពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ រចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់ មានសារៈសំខាន់ទាំងទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តសង្គម។ ក្នុងដំណើរការសិក្សាពីសកម្មភាពនៃការបង្កើតច្បាប់ និងស្ថាប័នអនុវត្តច្បាប់ ការអនុវត្តតុលាការ និងការអនុវត្តច្បាប់ គុណភាពនៃច្បាប់ ប្រសិទ្ធភាពនៃការអនុវត្តច្បាប់ កម្រិតនៃការអនុវត្ត ការប្រតិបត្តិ និងការការពារសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាព វិធានការ ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដើម្បី​លុប​បំបាត់​បញ្ហា​ដែល​មាន​ស្រាប់​ក្នុង​គោល​បំណង​បង្កើន​កម្រិត​វប្បធម៌​ច្បាប់ ជា​ពិសេស​វប្បធម៌​នៃ​ការ​បង្កើត​ច្បាប់ ការ​អនុវត្ត​ច្បាប់ និង​សិទ្ធិ​មនុស្ស។ មនុស្សម្នាក់គួរតែយល់ស្របជាមួយ AP Semitko ដែលចែងថា "ការវិភាគអំពីវប្បធម៌ច្បាប់គឺចាំបាច់ដើម្បីកំណត់ និងពណ៌នាអំពីតម្លៃផ្លូវច្បាប់ ឧត្តមគតិ និងគំរូដែលសមាជិកសភា អ្នកអនុវត្តច្បាប់ ប្រជាពលរដ្ឋ និងសង្គមទាំងមូលគួរតែខិតខំ ហើយបន្ទាប់មក។ ការវាយតម្លៃតាមទស្សនៈនេះ ស្ថានភាពពិតនៃកិច្ចការ ដើម្បីស្វែងរកមធ្យោបាយ និងមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវឧត្តមគតិដែលបានគ្រោងទុក កសាងរដ្ឋនៃច្បាប់ និងសង្គមដែលសិទ្ធិមនុស្ស និងសេរីភាពដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច សង្គម និងផ្លូវចិត្តរបស់ខ្លួន។ ធានា” ១.

SV Bochkareva ក៏ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវវិធីសាស្រ្តនេះក្នុងការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធខ្លឹមសារនៃវប្បធម៌ច្បាប់ផងដែរ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់នាង វប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមណាមួយអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយផ្អែកលើកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រព័ន្ធទាំងមូលនៃអត្ថបទច្បាប់នៃសង្គមនេះ បច្ចេកទេសច្បាប់នៃសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ ក៏ដូចជាប្រព័ន្ធរងពីរនៃវប្បធម៌ច្បាប់។ ៖ កម្រិតនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកច្បាប់នៃប្រធានបទ។

លើសពីនេះទៅទៀត ដូចដែល A.P. Semitko កត់សម្គាល់ត្រឹមត្រូវ ធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់មានសមាសភាព និងរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ វិធីសាស្រ្តនេះសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់។ នៅពេលរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធច្បាប់ វប្បធម៌ច្បាប់ ក៏ចាំបាច់ត្រូវគិតគូរពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃធាតុផ្សំរបស់វា ឧទាហរណ៍ រចនាសម្ព័ន្ធនៃច្បាប់ មនសិការផ្នែកច្បាប់។ល។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ច្បាប់ប៉ះពាល់ដល់កម្រិតរចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់។

នៅពេលរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធច្បាប់ វប្បធម៌ច្បាប់ ក៏ចាំបាច់ត្រូវគិតគូរពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃកម្រិត និងប្រភេទនៃវប្បធម៌ច្បាប់ ពោលគឺវប្បធម៌ច្បាប់របស់បុគ្គល ក្រុមសង្គម ជាពិសេសវប្បធម៌ច្បាប់វិជ្ជាជីវៈ ក៏ដូចជាវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គមផងដែរ។ យោងទៅតាម S.V. Bochkareva រចនាសម្ព័ន្ធនៃវប្បធម៌ច្បាប់នៃសង្គម "មានធាតុដូចខាងក្រោមៈ កម្រិតនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ និងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់របស់សង្គម។ កម្រិតនៃភាពរីកចម្រើននៃបទដ្ឋានច្បាប់ (កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ច្បាប់ វប្បធម៌នៃអត្ថបទច្បាប់។ល។); កម្រិតនៃវឌ្ឍនភាពនៃសកម្មភាពច្បាប់ (វប្បធម៌នៃការបង្កើតច្បាប់ ការអនុវត្តច្បាប់ និងសកម្មភាពអនុវត្តច្បាប់)"