ទ្រឹស្តីទូទៅនៃរដ្ឋនិង។ ទ្រឹស្តីនៃរដ្ឋនិងច្បាប់៖ គំនិតប្រធានបទមុខងារ

M.: អ្នកច្បាប់, 2002. - 414 ទំ។

សៀវភៅសិក្សាអនុលោមតាមស្តង់ដារអប់រំរបស់រដ្ឋ កម្មវិធីស្តីពីទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់សម្រាប់សាលាច្បាប់ និងឆ្លុះបញ្ចាំង ស្ថានភាពសិល្បៈវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់។ ប្រធានបទនៃសៀវភៅសិក្សាត្រូវបានបង្ហាញតាមលំដាប់លំដោយដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីអត្ថប្រយោជន៍របស់វានៅក្នុងដំណើរការអប់រំ ហើយផ្តោតលើការបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតនៃគំនិតជាមូលដ្ឋាន ប្រភេទ និងរចនាសម្ព័ន្ធច្បាប់។ សៀវភៅនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបង្កើតបញ្ហាសំខាន់ៗដែលគ្របដណ្តប់រួមជាមួយនឹងបញ្ហាទ្រឹស្តីទូទៅបែបប្រពៃណី។

សម្រាប់និស្សិតគ្រប់ទម្រង់នៃការអប់រំនៃសាលាច្បាប់ និស្សិតនៃស្ថាប័នអប់រំផ្សេងទៀតនៃទម្រង់ច្បាប់ គ្រូបង្រៀន និងនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា។

ទម្រង់៖ pdf

ទំហំ៖ 1 មេកាបៃ

ទាញយក៖ Rghost

តារាង​មាតិកា
ផ្នែក I. ការណែនាំអំពីទ្រឹស្តីនៃរដ្ឋ និងច្បាប់
ជំពូកទី 1. ប្រធានបទ និងវិធីសាស្រ្តនៃទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់
១.មុខវិជ្ជា និងវត្ថុសិក្សា ទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់ ៩
2. ទីកន្លែងនៃទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធសាធារណៈ និង វិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់ 11
៣.មុខងារនៃទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់ ១៤
4. ទ្រឹស្តីនៃរដ្ឋនិងច្បាប់ វិន័យសិក្សា 16
៥.វិធីសាស្រ្តនៃទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់ ១៧
ជំពូកទី 2. ប្រភពដើមនៃរដ្ឋ។ គំនិតជាមូលដ្ឋាន
1. អង្គការសង្គម សង្គមបុព្វកាល 23
២.ការផ្លាស់ប្តូរពីភាពសមស្រប ទៅជាសេដ្ឋកិច្ចផលិតកម្ម ២៦
3. ទម្រង់ធម្មតានិងតែមួយគត់នៃការកើតឡើងនៃរដ្ឋ 28
៤.ទីក្រុង-រដ្ឋ ៣០
5. ប្រព័ន្ធនិយតកម្មសង្គមបុព្វកាល ៣៣
៦.ទ្រឹស្តីផ្សេងៗនៃប្រភពដើមនៃរដ្ឋ ៣៦
ផ្នែកទី II ។ ទ្រឹស្តីនៃរដ្ឋ
ជំពូកទី 3. គោលគំនិត ខ្លឹមសារ និងលក្ខណៈនៃរដ្ឋ
1. គំនិតនៃរដ្ឋ លក្ខណៈពិសេសរបស់វា 47
២.អដ្ឋកថា ៥៣
3. គោលបំណងសង្គមរដ្ឋ 56
៤.ប្រភេទរដ្ឋ ៥៨
ជំពូកទី 4. ថាមពល និងប្រភេទរបស់វា។ លក្ខណៈពិសេសនៃអំណាចរដ្ឋ
1. លក្ខណៈទូទៅអាជ្ញាធរ ៦៦
2. ប្រភេទនៃអំណាច 68
៣.អំណាចរដ្ឋ ៦៩
៤.ធាតុផ្សំនៃអំណាចរដ្ឋ ៧០
ជំពូកទី 5
១.ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលនៃរដ្ឋ ៧៥
2. រចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋ 80
៣.របបច្បាប់រដ្ឋ ៨៥
៤.សមាគមអន្តររដ្ឋ ៩១
ជំពូកទី 6. មុខងាររបស់រដ្ឋ
1. គំនិតនៃមុខងាររបស់រដ្ឋ។ កត្តាដែលប៉ះពាល់ដល់ពួកគេ ៩៦
2. ការចាត់ថ្នាក់នៃមុខងាររបស់រដ្ឋ 100
៣.មុខងារផ្ទៃក្នុងរបស់រដ្ឋ ១០២
៤.មុខងារខាងក្រៅរបស់រដ្ឋ ១០៩
៥.ទម្រង់ និងវិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្តមុខងាររបស់រដ្ឋ ១១២
ជំពូកទី 7
1. គំនិត និងលក្ខណៈនៃយន្តការរដ្ឋ។ សញ្ញានៃសាកសពរដ្ឋ 115
2. ប្រភេទនៃស្ថាប័នរដ្ឋ។ គោលការណ៍នៃការរៀបចំ និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ១១៦
3. គោលការណ៍បែងចែកអំណាចជាស្ថាប័ន និងមូលដ្ឋានច្បាប់សម្រាប់សកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នរដ្ឋ 118
4. គំនិត ខ្លឹមសារនៃការិយាធិបតេយ្យ និងតួនាទីរបស់ខ្លួនក្នុងការអនុវត្តមុខងាររបស់រដ្ឋ 120
ជំពូកទី 8. ប្រព័ន្ធនយោបាយ និងទីកន្លែងរបស់រដ្ឋនៅក្នុងនោះ។
១.គោលគំនិតនៃប្រព័ន្ធនយោបាយ ១២៧
២.រចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធនយោបាយ ១២៨
៣.រដ្ឋក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយ ១៣៥
៤.សមាគមរដ្ឋ និងសាធារណៈ ១៣៧
៥.រដ្ឋ និងគណបក្សនយោបាយ ១៤១
ជំពូកទី 9. ភាពជារដ្ឋរបស់រុស្ស៊ី
1. រដ្ឋ​សូ​វៀត​ដែល​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​បដិវត្តន៍​ពី​បូជឺហ្គោ​ទៅ​ជា​រដ្ឋ​សង្គម​និយម 147
2. ទ្រឹស្តីម៉ាក្សនិយមនៃរដ្ឋ proletarian 149
៣.ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលសូវៀត ១៥៣
៤.​រដ្ឋ​រុស្ស៊ី​សម័យ​ទំនើប ១៥៤
ផ្នែកទី III ។ ទ្រឹស្តីនៃច្បាប់
ជំពូកទី 10. គំនិត និងខ្លឹមសារនៃច្បាប់
១.គោលគំនិតនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ ១៦៧
២.ខ្លឹមសារនៃច្បាប់ ១៧៣
៣.មុខងារនៃច្បាប់ ១៧៥
៤.ច្បាប់ក្នុងកម្មវត្ថុ និងកម្មវត្ថុ ១៧៨
ជំពូកទី 11. ច្បាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនិយតកម្ម ទំនាក់ទំនង​សាធារណៈ
1. គំនិតនៃនិយតករនៃទំនាក់ទំនងសាធារណៈ។ បទបញ្ញត្តិ និងមិនមែនបទប្បញ្ញត្តិ ១៨១
២.បទដ្ឋានសង្គម និងបច្ចេកទេស ១៨៣
3. ទិដ្ឋភាព បទដ្ឋានសង្គម 184
៤.ទូទៅ និងពិសេសក្នុងបទដ្ឋានសង្គម ១៨៦
5. លក្ខណៈពិសេសនៃច្បាប់ជានិយតករ 188
ជំពូកទី 12
១.ទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋ និងច្បាប់ ១៩១
២.ច្បាប់ និងយុត្តិធម៌ ១៩៤
3. ច្បាប់ និង ផលប្រយោជន៍សង្គម 197
៤.តម្លៃនៃច្បាប់ ២០១
ជំពូកទី 13
១.គោលគំនិត និងលក្ខណៈនៃនីតិរដ្ឋ ២០៣
2. រចនាសម្ព័ន្ធនៃបទដ្ឋានច្បាប់ 206
៣.ការចាត់ថ្នាក់នៃបទដ្ឋានគតិយុត្ត ២០៩
4. មធ្យោបាយនៃការបង្ហាញវិធាននៃច្បាប់នៅក្នុងមាត្រានៃច្បាប់និយតកម្ម 214
ជំពូកទី 14. ទម្រង់ (ប្រភព) នៃច្បាប់
1. គំនិតនៃទម្រង់ (ប្រភព) នៃច្បាប់ ២១៧
2. ប្រភេទនៃប្រភពនៃច្បាប់ 218
៣.ច្បាប់ជាប្រភពនៃច្បាប់។ ប្រភេទនៃច្បាប់ 224
4. បទប្បញ្ញត្តិ 227
ជំពូកទី 15
1. គំនិតនៃប្រព័ន្ធច្បាប់។ លក្ខណៈនៃធាតុផ្សំរបស់វា ២២៩
2. ប្រព័ន្ធសាខានៃច្បាប់ 232
៣.ប្រព័ន្ធច្បាប់ និងប្រព័ន្ធនីតិកម្ម ២៣៤
4. សម្ភារៈនិង ច្បាប់​នីតិវិធី 235
៥.ច្បាប់សាធារណៈ និងឯកជន ២៣៦
៦.ច្បាប់អន្តរជាតិ និងជាតិ (ក្នុងស្រុក) ២៣៨
ជំពូកទី 16
1. គំនិតនៃប្រព័ន្ធច្បាប់។ ប្រភេទនៃប្រព័ន្ធច្បាប់ ២៤០
2. ការពិពណ៌នាសង្ខេបអំពី គ្រួសារស្របច្បាប់ 242
ជំពូក 17
១.គោលគំនិត ខ្លឹមសារ និងគោលការណ៍នៃការបង្កើតច្បាប់ ២៥៣
២.ប្រភេទនៃការធ្វើច្បាប់ ២៥៥
3. ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតច្បាប់។ ដំណើរការនីតិបញ្ញត្តិ 258
4. ដែនកំណត់នៃសុពលភាពនៃច្បាប់បទដ្ឋាន 263
5. ការរៀបចំប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានគតិយុត្ត ២៦៥
ជំពូក 18
1. គំនិត និងលក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ ២៧០
2. សមាសភាពនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ 271
3. អង្គហេតុផ្លូវច្បាប់ 276
4. ប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ 279
ជំពូកទី 19
1. គំនិត និងទម្រង់នៃការសម្រេចនៃសិទ្ធិ 280
២.ភាពជាក់លាក់នៃសកម្មភាពអនុវត្តច្បាប់ ២៨២
៣.ដំណាក់កាលនៃដំណើរការអនុវត្តច្បាប់ ២៨៤
4. សកម្មភាពនៃការអនុវត្តច្បាប់ប្រភេទរបស់ពួកគេ 285
៥.វិធីអនុវត្តសិទ្ធិ ២៨៧
៦.គម្លាត​ក្នុង​ច្បាប់ ២៨៧
ជំពូកទី 20
1. គំនិត ជម្លោះផ្លូវច្បាប់ 290
2. ប្រភេទនៃការប៉ះទង្គិច និងមូលហេតុរបស់វា 290
3. វិវាទរវាងច្បាប់ និងបទដ្ឋានគតិយុត្ត 292
4. វិធីដើម្បីលុបបំបាត់ការប៉ះទង្គិច។ វិធានការបង្ការ ២៩៣
៥.វិវាទផ្លូវច្បាប់ ២៩៤
ជំពូកទី 21
1. គំនិតទូទៅការបកស្រាយច្បាប់ ២៩៩
២.វិធី (បច្ចេកទេស) ការបកស្រាយច្បាប់ ៣០០
៣.ប្រភេទនៃការបកស្រាយច្បាប់ ៣០២
4. ការបកស្រាយច្បាប់តាមវិសាលភាព 304
៥.ការបកស្រាយ ៣០៦
ជំពូកទី 22
១.នីតិបញ្ញត្តិ និងបច្ចេកទេសអនុវត្តច្បាប់ ៣០៩
2. បច្ចេកវិជ្ជា-ច្បាប់ ៣១២
ជំពូកទី 23 បទប្បញ្ញត្តិច្បាប់
១.ការយល់ដឹងអំពីយន្តការនៃបទបញ្ញត្តិច្បាប់ ៣១៥
2. រចនាសម្ព័ននិងដំណាក់កាលនៃយន្តការនៃបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់ 317
៣.ប្រសិទ្ធភាពនៃយន្តការនៃបទបញ្ញត្តិច្បាប់ ៣១៩
ជំពូកទី 24
1. គំនិតនៃអាកប្បកិរិយាស្របច្បាប់។ ច្បាប់ និង​ក្រមសីលធម៌ ៣២១
2. ប្រភេទនៃការប្រព្រឹត្តតាមច្បាប់ ៣២២
ជំពូកទី 25. បទល្មើស និងការទទួលខុសត្រូវផ្លូវច្បាប់
1. គំនិតនៃបទល្មើស សញ្ញារបស់វា សមាសភាពផ្លូវច្បាប់ 326
2. ប្រភេទនៃបទល្មើស មូលហេតុ ឬការប្រព្រឹត្តិ ៣៣០
៣.ទំនួលខុសត្រូវផ្នែកច្បាប់៖ គំនិត និងលក្ខណៈពិសេស ៣៣៤
4. ទិដ្ឋភាព ទំនួលខុសត្រូវផ្លូវច្បាប់ 336
៥.គោលបំណង និងគោលការណ៍នៃការទទួលខុសត្រូវផ្នែកច្បាប់ ៣៤៥
ជំពូកទី 26
1. ទិដ្ឋភាពបីនៃគំនិតនៃភាពស្របច្បាប់។ រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាគឺ 348
2. គោលការណ៍នីត្យានុកូលភាព ៣៥០
៣.ធានាភាពស្របច្បាប់ ៣៥១
៤.នីតិរដ្ឋ ៣៥៣
៥.ច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់៖ លក្ខណៈ ខ្លឹមសារ មុខងារ ៣៥៤
6. និមិ្មតច្បាប់ៈ គំនិត, ទម្រង់, វិធីដើម្បីជំនះ ៣៥៩
ជំពូក 27
១.គោលគំនិតនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់ និងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា ៣៦៣
2. មុខងារ និងប្រភេទនៃមនសិការផ្លូវច្បាប់។ ទំនាក់ទំនងរវាងមនសិការ និងច្បាប់ ៣៦៥
៣.វប្បធម៌ច្បាប់៖ គំនិត ធាតុ ទម្រង់នៃសកម្មភាព ៣៦៩
4. មុខងារ វប្បធម៌ច្បាប់ 373
ផ្នែកទី IV ។ បុគ្គល, សង្គម, រដ្ឋ
ជំពូកទី ២៨.រដ្ឋ និងសង្គមស៊ីវិល ៣៧៧
ជំពូក 29
ជំពូកទី 30
1. អភិវឌ្ឍន៍គំនិតនៃនីតិរដ្ឋ ៣៨៥
២.សញញញញញញ ៣៨៧
ជំពូកទី 31. វិទ្យាស្ថានសិទ្ធិមនុស្សនៅប្រទេសរុស្ស៊ី
1. លក្ខណៈទូទៅ។ គោលការណ៍ប្រតិបត្តិការ 391
២.ការចាត់ថ្នាក់នៃសិទ្ធិមនុស្ស ៣៩៤
3. ទំនួលខុសត្រូវផ្នែកច្បាប់មនុស្ស ៤០៣
៤.យន្តការការពារសិទ្ធិមនុស្ស ៤០៥
ឯកសារយោង 407

978-5-91768-383-6

Morozova, L.A. ទ្រឹស្តីរដ្ឋាភិបាល និងសិទ្ធិសៀវភៅសិក្សា / L.A. Morozova ។ - បោះពុម្ពលើកទី ៦ កែប្រែ។ និងបន្ថែម - ម៉ូស្គូ៖ ន័រម៉ា៖ INFRA-M, ឆ្នាំ ២០១៩។ - ៤៦៤ ទំ។ - ISBN 978-5-16-105531-1 ។ - អត្ថបទ៖ អេឡិចត្រូនិក។ - URL៖ https://website/catalog/product/995447 អាន

978-5-91768-844-2

សៀវភៅនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូល:

Morozova Ludmila Alexandrovna

Morozova, L.A. ទ្រឹស្តីរដ្ឋាភិបាល និងសិទ្ធិ៖ សៀវភៅសិក្សា / L.A. ម៉ូរ៉ូហ្សូវ។ - ទី 5 ed ។ , កែប្រែ។ និងបន្ថែម - ទីក្រុងម៉ូស្គូ: Norma: NITs INFRA-M, 2013. - 464 ទំ។ ISBN 978-5-91768-383-6 ។ - អត្ថបទ៖ អេឡិចត្រូនិក។ - URL៖ https://website/catalog/product/407576 អាន

978-5-91768-383-6

Morozova Ludmila Alexandrovna

Morozova, L.A. ទ្រឹស្តីរដ្ឋាភិបាល និងសិទ្ធិសៀវភៅសិក្សា / L.A. Morozova ។ - បោះពុម្ពលើកទី ៦ កែប្រែ។ និងបន្ថែម - ទីក្រុងម៉ូស្គូ: Norma: INFRA-M, 2018. - 464 ទំ។ - ISBN 978-5-16-105531-1 ។ - អត្ថបទ៖ អេឡិចត្រូនិក។ - URL: https://website/catalog/product/961491 អាន

978-5-91768-844-2

សៀវភៅសិក្សារួមបញ្ចូលនូវសំណួរថ្មីៗមួយចំនួនដែលមិនទាន់ត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងវគ្គសិក្សា "ទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់" ប៉ុន្តែថ្មីៗនេះបានទទួលនូវភាពពាក់ព័ន្ធសំខាន់ៗ។ ការសិក្សាអំពីបញ្ហាទាំងនេះនឹងជួយសិស្សក្នុងការបង្កើតការគិតផ្នែកច្បាប់ វិធីសាស្រ្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងការទទួលបានចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់ ឯករាជ្យភាពក្នុងការវិនិច្ឆ័យ និងការវាយតម្លៃនៃការពិតផ្នែកច្បាប់របស់រដ្ឋ។ សៀវភៅសិក្សាអនុវត្តយ៉ាងពេញលេញជាមួយនឹងស្តង់ដារអប់រំរដ្ឋ កម្មវិធីនៃវិន័យ "ទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់" សម្រាប់សាលាច្បាប់។ ប្រធានបទត្រូវបានបង្ហាញតាមលំដាប់លំដោយដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីអត្ថប្រយោជន៍របស់វានៅក្នុងដំណើរការអប់រំ ហើយផ្តោតលើការបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃគោលគំនិត ប្រភេទ និងរចនាសម្ព័ន្ធច្បាប់។ សម្រាប់សិស្សគ្រប់ទម្រង់នៃការសិក្សានៅសាលាច្បាប់ សិស្សនៃផ្សេងៗទៀត ស្ថាប័នអប់រំទម្រង់ច្បាប់ គ្រូបង្រៀន និងនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា។

Kornev Arkady Vladimirovich

បញ្ហាប្រវត្តិសាស្ត្រ វិធីសាស្រ្ត និងទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់៖ monograph / otv ។ ed ។ A.V. Kornev.—M. : Norm: INFRA-M, 2018. - 528 ទំ។ - របៀបចូលប្រើ៖ http://website/catalog/product/945753 អាន

978-5-91768-789-6

អក្សរកាត់នេះត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយផ្អែកលើលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីផ្នែកនៃផលប្រយោជន៍វិទ្យាសាស្ត្ររបស់គ្រូបង្រៀននៃនាយកដ្ឋានទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់នៃសាកលវិទ្យាល័យដាក់ឈ្មោះតាម O. E. Kutafin (MSAL) ។ ខ្លឹមសារសំខាន់នៃ monograph មានការសិក្សាដែលវិភាគប្រវត្តិសាស្ត្រ និង បញ្ហាសហសម័យការអភិវឌ្ឍនៃទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់ វិធីសាស្រ្តរបស់វា។ សម្រាប់និស្សិត និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា គ្រូបង្រៀនសាលាច្បាប់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិងអស់អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍លើទ្រឹស្តីវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់។

Morozova Ludmila Alexandrovna

Morozova, L.A.: សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់បរិញ្ញាបត្រ / Morozova L.A. - ទីក្រុងម៉ូស្គូ: Jur. Norma, SIC INFRA-M, 2015. - 176 ទំ។ - អត្ថបទ៖ អេឡិចត្រូនិក។ - URL: https://website/catalog/product/492276 អាន

978-5-91768-569-4

Morozova Ludmila Alexandrovna

Morozova, L.A. ទ្រឹស្តីរដ្ឋាភិបាល និងសិទ្ធិ: សៀវភៅសិក្សា / L.A. ម៉ូរ៉ូហ្សូវ។ - ទី 5 ed ។ , កែប្រែ។ និងបន្ថែម - ទីក្រុងម៉ូស្គូ: Norma: INFRA-M, 2017. - 464 ទំ។ - ISBN 9785-16-100920-8 ។ - អត្ថបទ៖ អេឡិចត្រូនិក។ - URL៖ https://website/catalog/product/758092 អាន

978-5-91768-383-6

សៀវភៅសិក្សារួមបញ្ចូលនូវសំណួរថ្មីៗមួយចំនួនដែលមិនទាន់ត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងវគ្គសិក្សា "ទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់" ប៉ុន្តែថ្មីៗនេះបានទទួលនូវភាពពាក់ព័ន្ធសំខាន់ៗ។ ការសិក្សាអំពីបញ្ហាទាំងនេះនឹងជួយសិស្សក្នុងការបង្កើតការគិតផ្នែកច្បាប់ ដែលជាវិធីសាស្រ្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងការទទួលបានចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់ ឯករាជ្យភាពក្នុងការវិនិច្ឆ័យ និងការវាយតម្លៃនៃការពិតផ្នែកច្បាប់របស់រដ្ឋ។ សៀវភៅសិក្សាអនុវត្តយ៉ាងពេញលេញជាមួយនឹងស្តង់ដារអប់រំរដ្ឋ កម្មវិធីនៃវិន័យ "ទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់" សម្រាប់សាលាច្បាប់។ ប្រធានបទត្រូវបានបង្ហាញតាមលំដាប់លំដោយដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីអត្ថប្រយោជន៍របស់វានៅក្នុងដំណើរការអប់រំ ហើយផ្តោតលើការបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃគោលគំនិត ប្រភេទ និងរចនាសម្ព័ន្ធច្បាប់។ សម្រាប់និស្សិតគ្រប់ទម្រង់នៃការអប់រំនៃសាលាច្បាប់ និស្សិតនៃស្ថាប័នអប់រំផ្សេងទៀតនៃទម្រង់ច្បាប់ គ្រូបង្រៀន និងនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា។

សៀវភៅនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូល:

• KazNU ពួកគេ។ អាល់ហ្វារ៉ាប៊ី។ ត្រូវហើយ។ វិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់

Morozova Ludmila Alexandrovna

Morozova, L.A. ទ្រឹស្តីរដ្ឋាភិបាល និងសិទ្ធិសៀវភៅសិក្សា / L.A. Morozova ។ - បោះពុម្ពលើកទី ៦ កែប្រែ។ និងបន្ថែម - ទីក្រុងម៉ូស្គូ: Norma: INFRA M, 2020. - 464 ទំ។ - ISBN 978-5-16-105531-1 ។ - អត្ថបទ៖ អេឡិចត្រូនិក។ - URL៖ https://website/catalog/product/1057956 អាន

978-5-91768-844-2

សៀវភៅសិក្សារួមបញ្ចូលនូវសំណួរថ្មីៗមួយចំនួនដែលមិនទាន់ត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងវគ្គសិក្សា "ទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់" ប៉ុន្តែថ្មីៗនេះបានទទួលនូវភាពពាក់ព័ន្ធសំខាន់ៗ។ ការសិក្សាអំពីបញ្ហាទាំងនេះនឹងជួយសិស្សក្នុងការបង្កើតការគិតផ្នែកច្បាប់ វិធីសាស្រ្តប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតក្នុងការទទួលបានចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់ ឯករាជ្យភាពក្នុងការវិនិច្ឆ័យ និងការវាយតម្លៃនៃការពិតផ្នែកច្បាប់របស់រដ្ឋ។ សៀវភៅសិក្សាអនុវត្តយ៉ាងពេញលេញជាមួយនឹងស្តង់ដារអប់រំរដ្ឋ កម្មវិធីនៃវិន័យ "ទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់" សម្រាប់សាលាច្បាប់។ ប្រធានបទត្រូវបានបង្ហាញតាមលំដាប់លំដោយដែលបានបង្ហាញឱ្យឃើញពីអត្ថប្រយោជន៍របស់វានៅក្នុងដំណើរការអប់រំ ហើយផ្តោតលើការបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃគោលគំនិត ប្រភេទ និងរចនាសម្ព័ន្ធច្បាប់។ សម្រាប់និស្សិតគ្រប់ទម្រង់នៃការអប់រំនៃសាលាច្បាប់ និស្សិតនៃស្ថាប័នអប់រំផ្សេងទៀតនៃទម្រង់ច្បាប់ គ្រូបង្រៀន និងនិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សា។

Morozova Ludmila Alexandrovna

Morozova, L.A. ការណែនាំអំពីវិជ្ជាជីវៈច្បាប់៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់បរិញ្ញាបត្រ / Morozova L.A. - ទីក្រុងម៉ូស្គូ: Jur.Norma, SIC INFRA-M, 2018. - 176 ទំ។ - ISBN 978-5-16-102523-9 ។ - អត្ថបទ៖ អេឡិចត្រូនិក។ - URL៖ https://website/catalog/product/941613 អាន

978-5-91768-569-4

សៀវភៅសិក្សារៀបរាប់អំពីបញ្ហាសំខាន់ៗដែលទាក់ទងនឹងលក្ខណៈពិសេស ពលកម្មវិជ្ជាជីវៈមេធាវីក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃជីវិតរដ្ឋ និងសាធារណៈ ជាមួយនឹងការតែងតាំង និងតួនាទីរបស់មេធាវីក្នុងជីវិតសង្គម ខ្លឹមសារ និងជាក់លាក់នៃការអនុវត្តការងារច្បាប់ក្នុងការអនុវត្ត។ សម្ភារៈនៃសៀវភៅសិក្សាត្រូវគ្នាទៅនឹងស្តង់ដារអប់រំរដ្ឋថ្មីនៃឧត្តមសិក្សាសម្រាប់បរិញ្ញាបត្រ។

សៀវភៅនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូល:

• KazNU ពួកគេ។ អាល់ហ្វារ៉ាប៊ី។ ត្រូវហើយ។ វិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់

© គម្រប។ RIPOL Classic Group LLC, 2016

©រចនា។ OOO Publishing House Ok-kniga, 2016

1. ប្រធានបទ វិធីសាស្រ្ត និងមុខងារនៃទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់

1. ទ្រឹស្ដីរដ្ឋ និងច្បាប់ គឺជាវិញ្ញាសាច្បាប់មួយ សរុបទៅហៅថា នីតិសាស្ត្រ។

នីតិសាស្ត្រគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីទំនាក់ទំនងនយោបាយ និងច្បាប់នៅក្នុងសង្គម។ ក្រៅពីផ្នែកនីតិសាស្ត្រ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះក៏ត្រូវបានសិក្សាដោយវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ និងសង្គមវិទ្យាផងដែរ។

ចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់សន្មតថាជាវិធីសាស្រ្តពិសេសផ្នែកច្បាប់ចំពោះបាតុភូតសង្គម។ វាខិតខំ៖

TO និយមន័យផ្លូវច្បាប់រដ្ឋ។ រដ្ឋត្រូវបានសិក្សាដូចជា សណ្តាប់ធ្នាប់ផ្លូវច្បាប់ជាសំណុំនៃច្បាប់ដែលបានកំណត់ជាផ្លូវការដែលចែកចាយទំនាក់ទំនងនៃថ្នាក់ក្រោម និងការគ្រប់គ្រងរវាងមនុស្ស។

ឆ្ពោះទៅរកការយល់ដឹងអំពីច្បាប់ដោយខ្លួនឯង។ ក្នុង​ន័យ​នេះ ច្បាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ថា​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​សណ្តាប់​ធ្នាប់​នៃ​ទំនាក់ទំនង​រវាង​មនុស្ស​ដោយ​យុត្តិធម៌។ ការទទួលស្គាល់លក្ខណៈយុត្តិធម៌នៃបទដ្ឋានគតិយុត្តគឺជាកាតព្វកិច្ច និងជាក់លាក់សម្រាប់នីតិសាស្ត្រ ដោយបែងចែកវាពីវិធីផ្សេងទៀតនៃការសិក្សាច្បាប់។

ទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ និងនយោបាយត្រូវបានសិក្សាក្នុងផ្នែកនីតិសាស្ត្រជាមួយផ្សេងៗ គោលដៅនិងផ្សេងៗ វិធីសាស្រ្ត,ដែលនាំទៅរកលទ្ធផលផ្សេងៗគ្នា ប្រធានបទវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់។ អាស្រ័យលើនេះក្រុមនៃវិន័យច្បាប់ខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់។

1. ដល់ក្រុម វិញ្ញាសាច្បាប់ប្រវត្តិសាស្ត្ររួមមានៈ ប្រវត្តិនៃច្បាប់រ៉ូម។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រទេសនិងសិទ្ធិ; ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋនិងច្បាប់; ប្រវត្តិនៃលទ្ធិនយោបាយ និងច្បាប់។

វិញ្ញាបនបត្រផ្លូវច្បាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ រុករកប្រព័ន្ធច្បាប់ដែលបានបាត់បង់របស់ពួកគេ។ ឥទ្ធិពលផ្លូវច្បាប់ប៉ុន្តែរក្សាសារៈសំខាន់របស់ពួកគេសម្រាប់ពិភពលោកទំនើបជាឧទាហរណ៍នៃការគិតផ្នែកច្បាប់។ វិញ្ញាសាប្រវត្តិសាស្ត្រប្រើវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ ហ្សែន និងប្រៀបធៀប។ វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ- នេះគឺជាការកំសាន្តផ្លូវចិត្តនៃបាតុភូតនៃអតីតកាលយោងទៅតាមប្រភពដែលបានរក្សាទុក (ដាននៃអត្ថិភាពរបស់វាក្នុងបច្ចុប្បន្ន) ។ វិធីសាស្រ្តហ្សែន- ស្វែងរកមូលហេតុនៃបាតុភូតផ្លូវច្បាប់ណាមួយ ដោយកំណត់លក្ខខណ្ឌដែលនៅក្រោមនេះ ឬបាតុភូតផ្លូវច្បាប់នោះបានបង្ហាញខ្លួន។ ចាប់តាំងពីចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ រួមទាំងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃច្បាប់ ទាក់ទងនឹងដំណើរការមួយ ពោលគឺការផ្លាស់ប្តូរពេលវេលា វាត្រូវបានអនុវត្ត។ វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រប្រៀបធៀប។វាផ្តល់នូវការប្រៀបធៀបនៃរដ្ឋដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា (ឬស្រដៀងគ្នាខ្លាំង) ស្ថាប័នច្បាប់ដោយសញ្ញា។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកំណត់អត្តសញ្ញាណការផ្លាស់ប្តូរដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងច្បាប់។

វិញ្ញាសាច្បាប់ប្រវត្តិសាស្ត្របង្កើត គំរូពិពណ៌នារដ្ឋ និងច្បាប់ ដែលផ្តល់ការពិពណ៌នា និងការពន្យល់អំពីបាតុភូតនយោបាយ និងច្បាប់។

2. សាខា (ទុច្ចរិត) នីតិសាស្ត្រទាក់ទងនឹងការសិក្សាច្បាប់ជាធរមាន ពោលគឺសិក្សាពីច្បាប់ដែលរក្សានូវកម្លាំងច្បាប់។ សាខានៃយុត្តិសាស្រ្តនេះត្រូវបានគេហៅថា "dogmatic" ចាប់តាំងពីអ្នកឯកទេសរបស់ខ្លួនបានប្រមូលផ្តុំកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេលើការសិក្សាអំពី dogma ផ្នែកច្បាប់។ លើសពីនេះ ឈ្មោះ "dogmatic" ក៏បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាផ្លូវច្បាប់ជាក់លាក់ចំពោះច្បាប់ ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងពេញលេញបំផុតនៅក្នុងផ្នែកនៃវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់។ យុត្តិសាស្ត្រឧស្សាហកម្ម បកស្រាយច្បាប់បច្ចុប្បន្នដោយអសុរស (ដោយមិនរិះគន់)។

Dogma- តំណែង​ដែល​យក​ដោយ​ជំនឿ​ដោយ​មិន​បាច់​ពិភាក្សា។ IN ករណីនេះ“dogmatic” មានន័យថា នីតិសាស្ត្រសាខាទទួលយក នីតិបញ្ញត្តិបច្ចុប្បន្នជាការបង្ហាញអំពីយុត្តិធម៌ ដោយមិនគិតពីអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវចំពោះច្បាប់។

គោលដៅវិញ្ញាសាសាខា - ការសិក្សាអំពីលទ្ធភាពបទប្បញ្ញត្តិគោលបំណងនៃច្បាប់បច្ចុប្បន្ន។ ច្បាប់លេចឡើងសម្រាប់បុគ្គលជាសំណុំនៃពាក្យបញ្ជា និងការអនុញ្ញាត ដែលជួនកាលមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងអត្ថបទនៃច្បាប់នោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែដកចេញ (បង្កើតឡើងវិញ) ពីច្បាប់ ដើម្បីបង្កើតគំរូនៃអាកប្បកិរិយាផ្លូវច្បាប់ (មិនដាក់ទណ្ឌកម្ម) ។

យុត្តិសាស្ត្រតាមវិស័យត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអ្វីដែលគេហៅថា វិធីសាស្រ្ត "ច្បាប់ពិសេស" ។ពាក្យស្នើសុំរបស់វាត្រូវបានផ្អែកលើការសន្មត់ដូចខាងក្រោម៖ នីតិសាស្ត្រសាខាចាត់ទុកច្បាប់ជាប្រព័ន្ធមួយ ដែលមានលក្ខណៈស៊ីសង្វាក់គ្នាជាប្រព័ន្ធ ដែលនីតិវិធីនៃការសន្និដ្ឋានឡូជីខលអាចអនុវត្តបាន។

សាខានីតិសាស្ត្របង្កើត គំរូតាមវេជ្ជបញ្ជាច្បាប់ ដែលកំណត់ពីរបៀបដែលវាស្របច្បាប់ក្នុងការធ្វើសកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពច្បាប់ជាក់លាក់មួយ។

សាខានីតិសាស្ត្ររួមមានវិទ្យាសាស្ត្រព្រហ្មទណ្ឌ រដ្ឋបាល រដ្ឋប្បវេណី គ្រួសារ។ ច្បាប់ការងារនិងផ្សេងៗទៀត។ វិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់អនុវត្តគឺជាផ្នែកមួយនៃផ្នែកនីតិសាស្ត្រ៖ វិទ្យាសាស្ត្រកោសល្យវិច្ច័យ ចិត្តវិទ្យាកោសល្យវិច្ច័យ គណនេយ្យកោសល្យវិច្ច័យ ចិត្តវិទ្យាច្បាប់ ស្ថិតិផ្លូវច្បាប់ អ៊ីនធឺណិតតាមអ៊ីនធឺណិត។ ភាពជាក់លាក់របស់ពួកគេគឺថាពួកគេប្រើគំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រមិនស្របច្បាប់ (រូបវិទ្យា គីមីវិទ្យា ឱសថ) ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាផ្លូវច្បាប់។

2. នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ក្នុងស្រុក មានទស្សនៈពីរអំពី ប្រធានបទនៃទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់៖

ទ្រឹស្តីនៃរដ្ឋ និងច្បាប់ ស្វែងយល់ពីច្បាប់ទូទៅនៃការកើត ការអភិវឌ្ឍន៍ រចនាសម្ព័ន្ធ និងការប្រព្រឹត្តទៅនៃរដ្ឋ និងច្បាប់។

ទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់ ស្វែងយល់ពីខ្លឹមសាររបស់វាទាក់ទងនឹងបាតុភូតរដ្ឋ និងច្បាប់។

ទស្សនៈទាំងនេះមិនផ្តាច់មុខទៅវិញទៅមក និងជាការបំពេញបន្ថែម។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ត្រូវតែសង្កត់ធ្ងន់ថា ទាំងខ្លឹមសារ និងភាពទៀងទាត់នៃច្បាប់ មិនត្រូវបានសិក្សាលើឧទាហរណ៍ជាក់លាក់នៃអត្ថិភាពនៃរដ្ឋ និងច្បាប់ជាតិជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ ក្រោយមកទៀតមិនអាចបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញទាំងខ្លឹមសារ ឬភាពទៀងទាត់នៃច្បាប់នោះទេ។ គំរូជាតិនៃរដ្ឋ និងច្បាប់កំពុងបង្កើតទម្រង់ដែលមិនទាន់បង្ហាញខ្លឹមសាររបស់វាឱ្យបានពេញលេញ ហើយជារឿយៗសូម្បីតែនៅក្នុងស្ថានភាពដែលមិនទាន់មានការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រព័ន្ធច្បាប់ និងនយោបាយ ក៏មានការខូចទ្រង់ទ្រាយដែលបំភ្លៃខ្លឹមសារនៃច្បាប់ និងរដ្ឋរួចហើយដែរ។

ការសិក្សាអំពីរដ្ឋ និងច្បាប់ក្នុងក្របខណ្ឌនៃទ្រឹស្ដីគឺមានលក្ខណៈជាបទដ្ឋានមួយ៖ កត្តាកំណត់ត្រូវបានស៊ើបអង្កេត ពោលគឺត្រូវគ្នាទៅនឹងគំនិតនៃភាពឥតខ្ចោះនៃយុត្តិធម៌នៃរដ្ឋ និងច្បាប់។

3. វិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តីនៃរដ្ឋ និងច្បាប់ គឺជាសំណុំនៃបច្ចេកទេស និងវិធីសាស្រ្តដែលប្រធានបទរបស់វាត្រូវបានសិក្សា។ ជាប្រពៃណី ទ្រឹស្តីនៃរដ្ឋ និងច្បាប់មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជា ជាពិសេសជាមួយនឹងផ្នែកដូចជាទស្សនវិជ្ជានៃច្បាប់។ វិធីសាស្រ្តដែលប្រើដោយទ្រឹស្តីរដ្ឋនិងច្បាប់ត្រូវបានគេហៅថា វិធីសាស្រ្ត axiological ច្បាប់("axio" - តម្លៃ) ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការទាញយកនៃតម្លៃដែលបានមកពីមួយផ្សេងទៀត, ទូទៅជាងមួយ។ ឧត្តមគតិនៃរដ្ឋ និងច្បាប់ ដែលតាមប្រពៃណីហៅថា របបនៃនីតិភាព ដើរតួជាតម្លៃរួម។ តម្លៃដេរីវេដែលទទួលបានពីរដ្ឋឧត្តមគតិនេះគឺ៖ ទម្រង់បែបបទច្បាប់, រដ្ឋធម្មនុញ្ញភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃច្បាប់។ល។ ទ្រឹស្តីនៃរដ្ឋ និងច្បាប់ទទួលបានតម្លៃដេរីវេពីគោលគំនិតនៃរបបនៃនីតិភាព សម្រួលពួកវា និងបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងតក្កវិជ្ជាចាំបាច់រវាងភាគីទៅនឹងរដ្ឋឧត្តមគតិនៃរដ្ឋ និងច្បាប់។

4. នៅក្រោម មុខងារត្រូវបានយល់ថាជាការរកឃើញនៃខ្លឹមសារ លក្ខណៈជាមូលដ្ឋានចាំបាច់នៃវត្ថុដែលកំពុងសិក្សា។ មុខងារខាងក្រោមត្រូវបានសម្គាល់៖

axiological (ការវាយតម្លៃ):ទ្រឹស្តីនៃរដ្ឋ និងច្បាប់បង្កើតមាត្រដ្ឋាននៃការវាយតម្លៃពិតប្រាកដ រដ្ឋដែលមានស្រាប់និងសិទ្ធិ;

វិធីសាស្រ្ត៖ទ្រឹស្តីបង្កើតប្រព័ន្ធនៃប្រភេទមូលដ្ឋានដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លឹមសារនៃច្បាប់ និងរដ្ឋ ដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុង វិញ្ញាសាឧស្សាហកម្មដើម្បីសិក្សាពីលក្ខណៈជាក់លាក់នៃការបង្ហាញនៃច្បាប់ក្នុងវិស័យរដ្ឋប្បវេណី ព្រហ្មទណ្ឌ រដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ផ្សេងទៀត;

ទស្សន៍ទាយ៖ទ្រឹស្ដីរដ្ឋ និងច្បាប់ ទស្សន៍ទាយពីការបង្កើតស្ថាប័នរដ្ឋ ឬស្ថាប័នច្បាប់មួយចំនួននៅក្នុងសង្គមពិត ប្រសិនបើការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមនេះរីកចម្រើន និរន្តរភាព។ លើសពីនេះ ទ្រឹស្តីបង្កើតការសន្និដ្ឋាន និងសំណើអំពីហេតុផលបំផុត។ អង្គការរដ្ឋនិងប្រព័ន្ធច្បាប់ ហើយក៏ព្យាករណ៍ពីផលប៉ះពាល់ដល់សង្គមនឹងមានការសម្រេចចិត្តជាក់លាក់មួយនៅក្នុងវិស័យច្បាប់។

2. ប្រភពដើមនៃរដ្ឋ

1. នៅក្រោម ការកើតឡើង (ការបង្កើត) នៃរដ្ឋដំណើរការខាងក្រោមត្រូវបានយល់៖

ការកើតឡើងនៃរដ្ឋជាអង្គភាពពិសេសក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ;

ការកើតឡើងនៃរដ្ឋថ្មីមួយដែលជាលទ្ធផលនៃបដិវត្តនយោបាយនិងច្បាប់;

ការកើតឡើងនៃរដ្ឋថ្មីនៅក្នុងសង្គមដែលរៀបចំដោយរដ្ឋដែលជាលទ្ធផលនៃការបែងចែកដោយសន្តិវិធី អង្គភាពដែនដីរដ្ឋ (ការបែងចែកប្រទេសឆេកូស្លូវ៉ាគីក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៣ ជាអង្គភាពឯករាជ្យចំនួនពីរ៖ សាធារណរដ្ឋឆេក និងស្លូវ៉ាគី) ដែលជាលទ្ធផលនៃអបគមន៍យោធា (ការដួលរលំនៃយូហ្គោស្លាវីតាំងពីឆ្នាំ ១៩៩១);

ទ្រឹស្តីរដ្ឋាភិបាល និងសិទ្ធិគឺជាប្រព័ន្ធមួយ។ ចំណេះដឹងពិសេសអំពីច្បាប់សំខាន់ៗនៃការកើត ការអភិវឌ្ឍន៍ ការប្រព្រឹត្តទៅនៃរដ្ឋ និងច្បាប់ ខ្លឹមសារ និងគោលបំណងរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គម។

ទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់ គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ វត្ថុនៃការសិក្សាទ្រឹស្តីច្បាប់ (ក៏ដូចជាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមទាំងអស់) គឺសង្គមទាំងមូល។

មុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រសិក្សាអំពីភាពទៀងទាត់នៃវត្ថុ។ មុខវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រគឺជាអ្វីដែលវាសិក្សា។ ពេល​យើង​និយាយ​អំពី​មុខវិជ្ជា​វិទ្យាសាស្ត្រ យើង​លើក​ជា​សំណួរ​ថា តើ​វិទ្យាសាស្ត្រ​នេះ​សិក្សា​អ្វី? នៅពេលយើងនិយាយអំពីវិធីសាស្រ្ត យើងចោទជាសំណួរថា តើធ្វើដូចម្តេច ដោយមានជំនួយពីបច្ចេកទេស និងវិធីសាស្រ្ត ចំណេះដឹងអំពីប្រធានបទរបស់វាត្រូវបានយល់ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

ប្រធានបទនៃទ្រឹស្តីទូទៅនៃរដ្ឋនិងច្បាប់គឺជាភាពទៀងទាត់ចម្បងនៃការកើតឡើង ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការប្រព្រឹត្តទៅនៃបាតុភូតផ្លូវច្បាប់របស់រដ្ឋ។ នេះគឺជាអ្វីដែលបែងចែកទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់ ពីវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់ផ្សេងទៀត។ វិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់ណាមួយសិក្សាច្បាប់ និងបាតុភូតដែលពាក់ព័ន្ធ។ ហើយទ្រឹស្តីនៃរដ្ឋ និងច្បាប់ មិនដូចវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់ផ្សេងទៀតទាំងអស់ សិក្សាយ៉ាងជាក់លាក់នូវច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការកើតឡើង ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការប្រព្រឹត្តទៅនៃបាតុភូតរដ្ឋ។

គំរូទូទៅគឺចាំបាច់ ការតភ្ជាប់ដែលកំណត់ដោយមូលហេតុ និងទំនាក់ទំនងដែលកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍រដ្ឋ និងច្បាប់ ដែលជាលក្ខណៈស្មើគ្នានៃគ្រប់ប្រភេទនៃរដ្ឋ និងច្បាប់។

ទ្រឹស្តីនៃការសិក្សារដ្ឋ និងច្បាប់៖

· គំរូសង្គមគោលបំណងដែលកំណត់លក្ខណៈសម្បត្តិពិសេស លក្ខណៈ និងលក្ខណៈនៃរដ្ឋ និងច្បាប់ ទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក និងជាមួយបាតុភូតផ្សេងទៀតនៃជីវិតសង្គម។

ទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ និងអំណាចរដ្ឋ បាតុភូតរដ្ឋ និងច្បាប់ គំនិត ប្រភេទ ដោយមានជំនួយពីខ្លឹមសារ ខ្លឹមសារ និងទម្រង់នៃរដ្ឋ និងច្បាប់ត្រូវបានគេស្គាល់។

មុខងាររបស់រដ្ឋនិងច្បាប់;

ទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់ជាវិទ្យាសាស្ត្រមូលដ្ឋានអនុវត្តមុខងារសំខាន់ៗមួយចំនួន.

មុខងារ Ontological -ដំបូងនិងចាប់ផ្តើម។ Ontology - គោលលទ្ធិនៃភាពជា, ដែលស្វែងយល់ពីមូលដ្ឋានគ្រឹះ, គោលការណ៍នៃភាពជា, រចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា, លំនាំ។

ការអនុវត្តមុខងារ ontological ទ្រឹស្តីនៃរដ្ឋនិងច្បាប់ឆ្លើយសំណួរនៃអ្វីដែលរដ្ឋនិងច្បាប់គឺរបៀបនិងហេតុអ្វីបានជាពួកគេក្រោកឡើងតើពួកគេជាអ្វីនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះអ្វីដែលជាជោគវាសនារបស់ពួកគេ។ល។

មុខងារ epistemological ។ Gnoseology ឬទ្រឹស្ដីនៃចំណេះដឹង មានគោលបំណងសិក្សាពីធម្មជាតិនៃចំណេះដឹង ទំនាក់ទំនងរបស់វាទៅនឹងការពិត។ល។ ទ្រឹស្ដីរដ្ឋ និងច្បាប់ ការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្ដី និងបច្ចេកទេសសាងសង់ ដោយហេតុនេះរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ចំណេះដឹងផ្នែកច្បាប់។

មុខងារ heuristic ។ Heuristics គឺជាសិល្បៈនៃការស្វែងរកការពិត ការរកឃើញថ្មីៗ។ ទ្រឹស្ដីរដ្ឋ និងច្បាប់មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះចំណេះដឹង និងការពន្យល់អំពីបាតុភូតរដ្ឋ-ច្បាប់នោះទេ ប៉ុន្តែបើកឱ្យមានគំរូថ្មីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ ជាពិសេសនៅក្នុងសម័យកាលរបស់យើង ជាពិសេសនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ។

មុខងារវិធីសាស្រ្ត។ក្នុងនាមជាវិទ្យាសាស្ត្រមូលដ្ឋាន ទ្រឹស្ដីរដ្ឋ និងច្បាប់អនុវត្តមុខងារវិធីសាស្រ្តទាក់ទងនឹងវិទ្យាសាស្ត្រផ្នែកច្បាប់ ដោយកំណត់ឱ្យពួកគេនូវកម្រិតជាក់លាក់មួយ ភាពត្រឹមត្រូវនៃទ្រឹស្តី និងឡូជីខល។ សង្ខេបការអនុវត្តច្បាប់របស់រដ្ឋ ទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់បង្កើតគំនិត និងការសន្និដ្ឋានដែលមានសារៈសំខាន់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់នីតិសាស្ត្រទាំងមូល។ ប្រភេទ គោលការណ៍ គំនិត និងការសន្និដ្ឋានរបស់វាបម្រើជាប្រភេទនៃ "បន្ទាយ" "រចនាសម្ព័ន្ធទ្រនាប់" នៃសាខា និងវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់ពិសេស។

មុខងារនយោបាយ និងការគ្រប់គ្រង។រដ្ឋ​និង​ច្បាប់​តែង​តែ​ក្លាយ​ជា​ចំណុច​សំខាន់​នៃ​ការ​តស៊ូ​នយោបាយ ការ​ពិភាក្សា​នយោបាយ​ស្រួចស្រាវ។ ពាក្យ "នយោបាយ" ជាភាសាក្រិកមានន័យថា "សិល្បៈនៃរដ្ឋាភិបាល" ។ មកុដនៃនយោបាយគឺជាអំណាចរដ្ឋ។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​គណបក្ស និង​ចលនា​នយោបាយ​កំពុង​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​យ៉ាង​សកម្ម​ដើម្បី​អំណាច​នយោបាយ។ នរណា​ជា​ម្ចាស់​អំណាច​រដ្ឋ​សម្រេច​តាម​ពិត​ទៅ​គ្រប់​បញ្ហា។ មុខងារនេះត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈរដ្ឋបាលសាធារណៈ។

ទ្រឹស្តីនៃរដ្ឋ និងច្បាប់ត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះវិទ្យាសាស្ត្រទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅ គោលនយោបាយ​សាធារណៈដើម្បីធានាបាននូវលក្ខណៈវិទ្យាសាស្ត្រនៃរដ្ឋបាលសាធារណៈ។

មុខងារមនោគមវិជ្ជា។មនោគមវិជ្ជា គឺជាប្រព័ន្ធនៃគំនិត គំនិត ទស្សនៈ ជាមូលដ្ឋាន (មូលដ្ឋាន) ស្របតាមទស្សនៈពិភពលោកមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង និង ទីតាំងជីវិតបុគ្គលិកលក្ខណៈ ក្រុមសង្គម, សង្គមទាំងមូល។ ទាំងបុគ្គល ឬរដ្ឋ និងសង្គមមិនអាចធ្វើដោយគ្មានសមាហរណកម្មឥរិយាបទ និងការជម្រុញមនោគមវិជ្ជាជាមូលដ្ឋាន។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលរយៈពេលនៃវិបត្តិនៅក្នុងជីវិតនៃសង្គមជាធម្មតាត្រូវបានអមដោយការបាត់បង់គោលការណ៍ណែនាំមនោគមវិជ្ជា កង្វះខាងវិញ្ញាណ និងភាពចលាចល។ ទ្រឹស្តីនៃរដ្ឋ និងច្បាប់ប្រមូលផ្តុំ ហើយនាំចូលទៅក្នុងគំនិតប្រព័ន្ធអំពីរដ្ឋ និងច្បាប់ បង្កើតមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ការបង្កើតវប្បធម៌នយោបាយ និងច្បាប់សង្គម និងបុគ្គល។ ដូច្នេះវាប៉ះពាល់ដល់ជីវិតសាធារណៈអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមិនត្រឹមតែតាមរយៈរដ្ឋនិងច្បាប់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងដោយផ្ទាល់ផងដែរដែលជាកត្តាមនោគមវិជ្ជាដ៏សំខាន់ដែលមានឥទ្ធិពលលើមនសិការផ្នែកច្បាប់នៃមុខវិជ្ជាច្បាប់ហើយដូច្នេះបទប្បញ្ញត្តិនៃជីវិតសាធារណៈជាទូទៅ។

មុខងារអង្គការជាក់ស្តែង។ទ្រឹស្ដីរដ្ឋ និងច្បាប់បម្រើជាមូលដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ដំណើរការរដ្ឋ និងច្បាប់ បង្កើតអនុសាសន៍សម្រាប់ការដោះស្រាយបញ្ហាជាច្រើននៃការកសាងផ្លូវច្បាប់របស់រដ្ឋ ជាពិសេសក្នុងដំណាក់កាលអន្តរកាលដ៏លំបាកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ ពិតហើយ ក្នុងន័យនេះ វិទ្យាសាស្ត្រជំពាក់បំណុលសង្គមយ៉ាងច្រើន។

មុខងារព្យាករណ៍។ដោយផ្អែកលើការទទួលស្គាល់ច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍រដ្ឋ និងច្បាប់ វិទ្យាសាស្ត្រដែលបានវិភាគដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្មអំពីអនាគតរបស់ពួកគេ ដែលការពិតត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយការអនុវត្ត។

ការព្យាករណ៍តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់ការទស្សន៍ទាយជាសាធារណៈ វិស័យច្បាប់វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នក "មើល" ទៅអនាគតនៃភាពជារដ្ឋ។ ការព្យាករណ៍ជាក់ស្តែងតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ដាស់ការគិត ផ្តល់ទំនុកចិត្តលើសកម្មភាព ទោះបីវាមិនត្រូវបានគេដឹងពេញលេញក៏ដោយ។

មុខងារនៃទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក និងបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក។ មានតែការរួបរួមប៉ុណ្ណោះ នៅក្នុងប្រព័ន្ធមួយ ពួកគេផ្តល់រូបភាពពេញលេញនៃគោលបំណងនៃទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់។

ទំព័របច្ចុប្បន្ន៖ ១ (សៀវភៅសរុបមាន ៥៩ទំព័រ)

ពុម្ពអក្សរ៖

100% +

Vladimir Mikhailovich Syrykh
ទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់៖ សៀវភៅសិក្សាសម្រាប់សាកលវិទ្យាល័យ

បុព្វបទ

យោងតាមសៀវភៅសិក្សាដែលបាននាំយកមកឱ្យអ្នកយកចិត្តទុកដាក់ អ្នកអាចធ្វើជាម្ចាស់វគ្គសិក្សានៃទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់ដោយជោគជ័យ ដោយខ្លួនឯង។ជាពិសេសការបង្រៀននឹងមានប្រយោជន៍ សិស្ស​ដែល​មិន​អាច​ចូល​រួម​ការ​បង្រៀន​ដោយ​ហេតុផល​មួយ ឬ​ហេតុផល​ផ្សេង​ទៀត​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ចង់​មាន​ចំណេះ​ដឹង​ស៊ី​ជម្រៅ​ពី​វគ្គ​សិក្សា​នេះ ដើម្បី​យល់​យ៉ាង​ហ្មត់ចត់។តើអ្វីជាច្បាប់ និងរដ្ឋ របៀបរៀបចំ និងរបៀបប្រតិបត្តិការក្នុង សង្គមទំនើប.

សៀវភៅសិក្សាគឺផ្អែកលើ វគ្គបង្រៀន,ដែលយូរមកហើយ អ្នកនិពន្ធបានអានដល់សិស្សសាលាច្បាប់ និងមហាវិទ្យាល័យនានា។ ដោយសារកម្រិតនៃចំណេះដឹងដែលនិស្សិតឆ្នាំទី 1 មាន សម្ភារៈក្នុងសៀវភៅសិក្សាត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងសាមញ្ញ និងច្បាស់លាស់។ សម្រាប់គោលបំណងទាំងនេះ៖

ជាដំបូង វគ្គសិក្សាគឺសង្ខេបតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ទឡ្ហីករណ៍បង្គោលស្ទើរតែទាំងអស់ ទ្រឹស្ដីស្មុគ្រស្មាញ សំណង់ដែលចាំបាច់ និងមានប្រយោជន៍ក្នុងអក្សរកាត់ ប៉ុន្តែធ្វើឱ្យមានភាពស្មុគស្មាញយ៉ាងខ្លាំងដល់ដំណើរការនៃការយល់ឃើញនៃវគ្គសិក្សាដោយសិស្ស ត្រូវបានអនុវត្តចេញពីសៀវភៅសិក្សា។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរបញ្ហាទាំងអស់ដែលផ្តល់ដោយស្តង់ដារអប់រំរដ្ឋនៃវគ្គសិក្សានៃទ្រឹស្តីរដ្ឋនិងច្បាប់និង កម្មវិធីសិក្សានៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាត្រូវបានគ្របដណ្តប់យ៉ាងពេញលេញ និងលម្អិត។

ទីពីរ វគ្គសិក្សាត្រូវបានបង្ហាញជាប្រព័ន្ធ។ឯណា គ្របដណ្តប់លើប្រធានបទសាមញ្ញនៃវគ្គសិក្សាមុនការសិក្សាអំពីប្រធានបទដែលស្មុគស្មាញជាងរបស់វា។វាគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះ ដែលសំណួរនៃការយល់ដឹងផ្នែកច្បាប់ ក៏ដូចជាប្រធានបទ និងវិធីសាស្រ្តនៃទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់ ត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងជំពូកចុងក្រោយនៃសៀវភៅសិក្សា ខណៈពេលដែលនៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាភាគច្រើន សំណួរទាំងនេះត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងជំពូកដំបូងរបស់ពួកគេ។ . ជំពូកនីមួយៗនៃសៀវភៅសិក្សាមានទំនាក់ទំនងសរីរាង្គទៅនឹងជំពូក និងខ្លឹមសារផ្សេងទៀតតាមរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់មិនគួរខិតខំសិក្សាជំពូកណាមួយឡើយ។ ដោយមិនស្ទាត់ជំនាញសម្ភារៈនៃជំពូកមុន។ សិក្សាតែតាមលំដាប់លំដោយដែលវាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅសិក្សា ធានានូវភាពស្ទាត់ជំនាញដ៏ជោគជ័យនៃវគ្គសិក្សាទាំងមូល។

ទីបី សៀវភៅសិក្សាគ្របដណ្តប់លើបញ្ហាដែលចាំបាច់សម្រាប់ការបង្កើតចំណេះដឹងទូទៅនៃច្បាប់ និងរដ្ឋ ប៉ុន្តែដែលមិនមាននៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាផ្សេងទៀត។ ទាំងនេះគឺជាជំពូកអំពីលក្ខណៈ វិធីសាស្រ្តនៃការបកស្រាយច្បាប់ ការអនុវត្តច្បាប់ និងសកម្មភាពអនុវត្តច្បាប់របស់រដ្ឋ ប្រភេទនៃអំពើខុសច្បាប់គ្មានទោសពៃរ៍ និងសកម្មភាពរបស់រដ្ឋ ដើម្បីការពារសិទ្ធិរំលោភបំពានរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ និងមនុស្សផ្សេងទៀត។ ពេញលេញជាងនៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាផ្សេងទៀត ប្រធានបទសំខាន់នៃទ្រឹស្តីច្បាប់ ដូចជាយន្តការនៃបទប្បញ្ញត្តិច្បាប់ រដ្ឋ ច្បាប់ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ គោលលទ្ធិនៃខ្លឹមសារ និងធម្មជាតិនៃច្បាប់ ប្រភេទនៃរដ្ឋ និងច្បាប់ សិទ្ធិមនុស្ស។ សកម្មភាពរបស់រដ្ឋ ប្រធានបទ និងវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្ត្រនៃទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់ត្រូវបានគ្របដណ្តប់។;

ទី៤ នៅក្នុងសៀវភៅសិក្សា គោលគំនិត និងប្រភេទទាំងអស់នៃទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់ ដែលសិស្សត្រូវដឹងនៅពេលបញ្ចប់វគ្គសិក្សា ត្រូវបានគូសបញ្ជាក់។ ដិត។បទប្បញ្ញត្តិ និងសេចក្តីសន្និដ្ឋានដ៏សំខាន់បំផុតលើបញ្ហានីមួយៗនៃវគ្គសិក្សាត្រូវបានគូសបញ្ជាក់តាមរបៀបស្រដៀងគ្នា ក៏ដូចជា និយមន័យខ្លីៗគំនិតជាមូលដ្ឋាន និងប្រភេទនៃវគ្គសិក្សា;

ទី៥ ដើម្បីជួយសម្រួលដល់ដំណើរការនៃការធ្វើជាម្ចាស់នៃវគ្គសិក្សាដោយសិស្ស សៀវភៅសិក្សា មានឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងជាច្រើនការបង្ហាញពីឥទ្ធិពលនៃបទប្បញ្ញត្តិជាក់លាក់មួយ ការសន្និដ្ឋានក្នុងការអនុវត្ត ក្នុងសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នរដ្ឋ និងទំនើប សង្គម​ស៊ីវិលក៏ដូចជានៅក្នុងវា។ គ្រោងការណ៍ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យបាតុភូត និងដំណើរការច្បាប់សំខាន់ៗដែលបានសិក្សាក្នុងវគ្គនៃទ្រឹស្តីរដ្ឋ និងច្បាប់។

ទោះបីជាឧទាហរណ៍ និងដ្យាក្រាមនៅក្នុងខ្លួនគេមិនបន្ធូរបន្ថយសិស្សពីកាតព្វកិច្ចក្នុងការសិក្សាឱ្យបានហ្មត់ចត់អំពីសកម្មភាពជាក់ស្តែងនៃស្ថាប័នរដ្ឋ និងមនុស្សផ្សេងទៀតក៏ដោយ ក៏ដោយសារតែពួកគេ វាអាចមើលឃើញជាមូលដ្ឋាន "នៅលើផែនដី" សុទ្ធសាធនៃទ្រឹស្តីអរូបីភាគច្រើន។ បទប្បញ្ញត្តិនៃសៀវភៅសិក្សា ដើម្បីភ្ជាប់បទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះជាមួយនឹងសកម្មភាព និងសកម្មភាពជាក់ស្តែង។ សិស្សដែលជាកម្មវត្ថុនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់ជាក់លាក់ជាច្រើនបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងវិស័យច្បាប់ ទោះបីជាគាត់មិនតែងតែដឹងថាអ្វីដែលជាទ្រឹស្ដីស្មុគ្រស្មាញស្ថិតនៅក្រោមបាតុភូតច្បាប់ធម្មតាប្រចាំថ្ងៃសម្រាប់គាត់ក៏ដោយ។ ភារកិច្ចនៃការតភ្ជាប់ទ្រឹស្តីនិងការអនុវត្តរបស់សិស្សគឺជាហេតុផលសម្រាប់វត្តមាននៅក្នុងសៀវភៅសិក្សានៃឧទាហរណ៍ជាក់លាក់ - គំនូរ។

នៅពេលបញ្ចប់វគ្គបណ្តុះបណ្តាលក្នុងសៀវភៅសិក្សានេះ សិស្សនឹងអាចទទួលបានចំណេះដឹងផ្នែកទ្រឹស្តីមិនត្រឹមតែអំពីច្បាប់ និងរដ្ឋប៉ុណ្ណោះទេ។ ប៉ុន្តែក៏មានអនុសាសន៍អនុវត្តជាក់ស្តែងមួយចំនួនផងដែរចាំបាច់សម្រាប់ការងារក្នុងវិស័យច្បាប់ និងការអនុវត្តច្បាប់ ក៏ដូចជាសម្រាប់ជំនាញវិជ្ជាជីវៈ ការវិភាគប្រភពដែលមានសមត្ថកិច្ច ការបោះពុម្ពជាផ្លូវការបទដ្ឋាន-ច្បាប់។

បណ្ឌិតច្បាប់, សាស្រ្តាចារ្យ

V.M. ឆៅ

ផ្នែកទី ១ ទ្រឹស្តីនៃរដ្ឋ

ជំពូកទី 1 ប្រភពដើមនៃរដ្ឋ

1. គំនិតនៃអំណាចសង្គម

មួយ​នៃ លក្ខខណ្ឌចាំបាច់អត្ថិភាពនៃសង្គមមនុស្ស គឺជាការអភិវឌ្ឍន៍នៃឆន្ទៈតែមួយរបស់មនុស្សដែលធ្វើសកម្មភាពរួមគ្នា។ មិនមែនសាធារណៈតែមួយទេ តិចណាស់។ ទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់មិនអាចធ្វើបានដោយគ្មានការសម្របសម្រួលឆន្ទៈរបស់អ្នកចូលរួមរបស់ពួកគេ។ ទំនាក់ទំនងផ្លូវច្បាប់មិនអាចកើតឡើងបានទេ ប្រសិនបើអ្នកចូលរួមម្នាក់របស់ខ្លួនមិនមានឆន្ទៈសមហេតុផល ឬដោយសេរី ហើយមិនអាចបង្ហាញវានៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។

ការសម្របសម្រួលឆន្ទៈត្រូវបានអនុវត្ត វិធី​ផ្សេង​គ្នា. នេះអាចជាដំបូន្មាន ការណែនាំអំពីរបៀបបន្តនៅក្នុងករណីជាក់លាក់ណាមួយ ដើម្បីសម្រេចបានលទ្ធផលវិជ្ជមាន (អនុសាសន៍ពីវេជ្ជបណ្ឌិត ដំបូន្មានពីសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិ ការពន្យល់របស់គ្រូក្នុងដំណើរការសិក្សា);

បញ្ជាឱ្យធ្វើសកម្មភាពតាមរបៀបជាក់លាក់មួយ។ ប្រសិនបើដំបូន្មាន អនុសាសន៍មិនអាចអនុវត្តបាន នោះការណែនាំជាកាតព្វកិច្ច។ ឧទាហរណ៍៖ ច្បាប់នៃល្បែង ច្បាប់នៃផ្លូវ។ វីរបុរសរបស់ Gogol Nozdrev និង Chichikov មិនអាចបញ្ចប់ហ្គេម checkers ដោយជោគជ័យបានទេ ដោយសារមួយក្នុងចំណោមពួកគេបំពានច្បាប់របស់ខ្លួនជានិច្ច។ លទ្ធផលស្រដៀងគ្នាកំពុងរង់ចាំអស់អ្នកដែលព្យាយាមបំបែកវេជ្ជបញ្ជាដែលបានបង្កើតឡើង។

បញ្ជាមួយ បញ្ជាដើម្បីធ្វើសកម្មភាពតាមរបៀបជាក់លាក់មួយ។ ក្នុងករណីនេះឆន្ទៈរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានអនុត្តទៅមនុស្សម្នាក់ទៀតគ្រប់គ្រងម្នាក់ទៀតចេញវេជ្ជបញ្ជាពីរបៀបដែលគាត់គួរធ្វើសកម្មភាពក្នុងស្ថានភាពនេះ។ ការគ្រប់គ្រងនេះត្រូវបានយល់ថាជា អំណាច។អំណាចអាចគ្មានដែនកំណត់ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអនុវត្តពាក្យបញ្ជាណាមួយដែលបង្ហាញទាំងពាក្យសំដី និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ ឬដោយជំនួយពីកាយវិការ ហើយជួនកាលសូម្បីតែមួយភ្លែត។

សញ្ញាលក្ខណៈមួយទៀតនៃអំណាចគឺការប្រតិបត្តិជាកាតព្វកិច្ចនៃបញ្ជាដែលបានផ្តល់ឱ្យ ដែលជាការស្តាប់បង្គាប់ដែលមិនអាចខ្វះបានចំពោះពាក្យបញ្ជានេះ។ បើគ្មានលក្ខខណ្ឌនេះទេ ថាមពលឈប់ទៅជាថាមពល ហើយប្រែទៅជាការញ័រនៃខ្យល់ជាមួយនឹងសំឡេងទទេ។ ការ​គោរព​តាម​បញ្ជា​អាច​ជា​ការ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត ឬ​ស្ថិត​ក្រោម​ការ​គំរាម​កំហែង​នៃ​ការ​បង្ខិត​បង្ខំ ឬ​ដោយ​ការ​ប្រើ​អំពើ​ហិង្សា។ ការប្រើប្រាស់ការបង្ខិតបង្ខំគឺជាសញ្ញាជាកាតព្វកិច្ចនៃអំណាច ដែលបែងចែកវាពីការណែនាំ និងវេជ្ជបញ្ជាបច្ចេកទេស។

សិទ្ធិរបស់បុគ្គល ឬស្ថាប័នក្នុងការផ្តល់បញ្ជាពីសិទ្ធិអំណាចគឺផ្អែកលើបទដ្ឋានមួយចំនួនដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយសង្គម។ មេ​សហគមន៍​ឧក្រិដ្ឋជន​ក៏​មាន​អំណាច​ដឹកនាំ​សកម្មភាព​របស់​បក្ខពួក​ដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការដឹកនាំសហគមន៍របស់គាត់មិនមែនជាអំណាចពិតប្រាកដដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយសង្គមនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ សកម្មភាពទាំងអស់នេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គម ហើយសមាជិកទាំងអស់នៃសហគមន៍ត្រូវទទួលរង ការទទួលខុសត្រូវព្រហ្មទណ្ឌ. អំណាចសង្គមគួរតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយគុណធម៌នៃបទដ្ឋានសីលធម៌ ទំនៀមទម្លាប់ ឬច្បាប់ ហើយមានគោលបំណងសម្រេចបាននូវលទ្ធផលដែលមានប្រយោជន៍ដល់សង្គម។ អំណាចដែលប្រើក្នុងគោលបំណងរំលោភលើសិទ្ធិ និងសេរីភាពរបស់មនុស្ស និងប្រជាពលរដ្ឋ អង្គការ និងបុគ្គលផ្សេងទៀត គឺមានគ្រោះថ្នាក់ដល់សង្គម ហើយត្រូវបញ្ឈប់ជាបន្ទាន់ដោយសង្គម។ សូម្បីតែអ្នកមនោគមវិជ្ជា bourgeois បានបង្ហាញនូវសិទ្ធិរបស់សង្គម ដែលជាសមូហភាពក្នុងការដកចេញនូវមនុស្សដែលប្រើប្រាស់អំណាចដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេសម្រាប់គោលបំណងអាត្មានិយម និងឆក់យកសិទ្ធិរបស់អ្នកដទៃ។

ដូច្នេះ អំណាចត្រូវបានយល់ថាជាការគ្រប់គ្រងដោយផ្អែកលើបទដ្ឋានសង្គមដែលមានស្រាប់ និងការបង្ខិតបង្ខំ។ បុគ្គលក្រុម និងសង្គមទាំងមូលបានអនុវត្តដើម្បីសម្រេចបានលទ្ធផលដែលមានប្រយោជន៍ដល់សង្គម។

អំណាចសង្គមមានបីកម្រិត៖ គ្រួសារ ក្រុមបុគ្គល និងសង្គមទាំងមូល។ អំណាចគ្រួសារគឺផ្អែកលើគោលការណ៍ស្ម័គ្រចិត្តរបស់បុគ្គលដែលខ្លួនមាន និងសិទ្ធិរបស់ប្តីប្រពន្ធក្នុងការកំណត់ដោយឯករាជ្យនូវបញ្ហានៃការគ្រប់គ្រងគ្រួសារ។ ប្តីប្រពន្ធដែលមិនមានលទ្ធភាពសម្រេចចិត្តលើបញ្ហាអំណាច និងភាពតូចតាច មិនបង្កើតគ្រួសារ ហើយឆាប់ឬក្រោយមករំលាយអាពាហ៍ពិពាហ៍តាមរបៀបដែលច្បាប់កំណត់។

អំណាចសង្គមនៅកម្រិតនៃក្រុមបុគ្គលរបស់មនុស្ស- សមាគមសាធារណៈ ឬសមូហភាពការងារ - ត្រូវបានកំណត់ដោយការពិតដែលថាអំណាចនេះមានប្រភពនៃបទដ្ឋានសង្គមពីរប្រភេទ។ វាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាបទដ្ឋាននៃច្បាប់បច្ចុប្បន្ន ហើយទម្រង់ជាក់លាក់នៃការបង្ហាញអំណាចត្រូវបានកំណត់ដោយសមូហភាពខ្លួនឯងនៅក្នុងធម្មនុញ្ញនៃសមាគមសាធារណៈ ឬច្បាប់និយតកម្មដែលបានអនុម័ត។ សមូហភាពការងារឬស្ថាប័នគ្រប់គ្រងរបស់អង្គការ សហគ្រាស ស្ថាប័ន។ រាល់វិវាទអំពីអំណាច និងភាពស្របច្បាប់នៃការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្លួននៅក្នុងអង្គការ សហគ្រាស ស្ថាប័ននានាត្រូវបានដោះស្រាយដោយសមត្ថកិច្ច ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាល, និងនៅក្នុង សមាគមសាធារណៈសមាជិករបស់ពួកគេដោយផ្ទាល់។

អំណាចសង្គមក្នុងសង្គមទំនើប បែងចែកជាថ្នាក់ វណ្ណៈសង្គមផ្សេងទៀត ត្រូវបានអនុវត្ត រដ្ឋ។ក្នុងនាមជាស្ថាប័នមួយសម្រាប់គ្រប់គ្រងកិច្ចការសង្គម រដ្ឋប្រកាន់ខ្ជាប់ជាទូទៅ បទប្បញ្ញត្តិក៏ដូចជាសកម្មភាពបុគ្គលនៃការអនុវត្តវិធាននៃច្បាប់ អនុវត្តការបង្ខិតបង្ខំរបស់រដ្ឋប្រឆាំងនឹងបុគ្គលដែលប្រព្រឹត្តបទល្មើស។ រដ្ឋអនុវត្តមុខងារពិសេសៗ ដែលមានខ្លឹមសារ និងទម្រង់ជាក់លាក់។ ការសិក្សាលម្អិតអំពីធាតុផ្សំនៃរដ្ឋទាំងនេះ គឺជាខ្លឹមសារសំខាន់នៃទ្រឹស្តីរបស់រដ្ឋ។

2. ទ្រឹស្តីជាមូលដ្ឋាននៃប្រភពដើមនៃរដ្ឋ

បច្ចុប្បន្ននេះមានទ្រឹស្តីជាច្រើននៃប្រភពដើមនៃរដ្ឋ ដែលតាមវិធីផ្សេងៗពន្យល់ពីមូលហេតុ លក្ខខណ្ឌ និងដំណើរការនៃការកើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃបាតុភូតនេះ។ កង្វះនៃការរួបរួមនៅក្នុងទស្សនៈរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើតរដ្ឋគឺដោយសារតែកត្តាគោលបំណងនិងប្រធានបទមួយចំនួន។ ទីមួយ ដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋគឺស្ថិតនៅលើដំណាក់កាលដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ ដែលមិនទាន់មានភាសាសរសេរនៅឡើយ ហើយមនុស្សមិនអាចជួសជុលដំណើរការនេះតាមវិធីពេញលេញ និងទូលំទូលាយណាមួយនៅក្នុងប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរបានទេ។ ភ័ស្តុតាងនៃដំណាក់កាលនេះនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរដ្ឋដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះគឺបែកខ្ញែកហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងគូររូបភាពពេញលេញនិងគោលបំណងនៃហេតុផលដែលរដ្ឋកើតឡើងនិងរបៀបដែលដំណើរការនៃការបង្កើតរបស់វាបានទៅ។ ការដកហូតនូវចំណេះដឹងដែលអាចទុកចិត្តបាន និងពេញលេញ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានបង្ខំឱ្យពិចារណាដំណើរការនេះដោយស្មានទុកជាមុន ដោយដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្ម និងការវិនិច្ឆ័យតាមការសន្និដ្ឋាន។

ទីពីរ ទស្សនៈរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលើបញ្ហានៃប្រភពដើមនៃរដ្ឋត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទស្សនវិជ្ជា សង្គម និងវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់។ ដែលបានផ្តល់ឱ្យ underdevelopment នៃវិទ្យាសាស្រ្តទាំងនេះនៅក្នុង ក្រិកបុរាណនិង ទីក្រុងរ៉ូមបុរាណនៅដើមយុគសម័យកណ្តាល អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានផ្តល់ការពន្យល់យ៉ាងឆោតល្ងង់អំពីហេតុផលសម្រាប់ការលេចចេញនៃរដ្ឋ ដោយកាត់បន្ថយបញ្ហាទាំងមូលទៅឆន្ទៈដ៏ទេវភាព ឬអំណាចរបស់ឪពុកនៃគ្រួសារធំមួយ ដែលទីបំផុតបានឡើងកាន់អំណាចរបស់ព្រះមហាក្សត្រ។ . ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងច្បាប់ ក៏ដូចជាទស្សនវិជ្ជា ការស្ថាបនាទ្រឹស្តីទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើតរដ្ឋកាន់តែស្មុគស្មាញ និងមានហេតុផលកាន់តែច្រើន។

ទីបី មុខតំណែងរបស់អ្នកនិពន្ធនៃទ្រឹស្តីនៃប្រភពដើមនៃរដ្ឋត្រូវបានប៉ះពាល់ដោយគោលជំហរមនោគមវិជ្ជា ទស្សនវិជ្ជា និងមនោគមវិជ្ជារបស់ពួកគេ។ អ្នកទ្រឹស្ដី Thomas Aquinas ដោយគុណធម៌នៃមុខតំណែងទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់ មិនបានឃើញ និងមិនអាចមើលឃើញឥទ្ធិពលនៃបុព្វហេតុវត្ថុបំណងលើដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋ ដូចអ្នកសម្ភារៈនិយម F. Engels នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌណាមួយ មិនអាច ដើម្បីចែករំលែកមុខតំណែងរបស់អ្នកគាំទ្រនៃប្រភពដើមដ៏ទេវភាពនៃរដ្ឋ។

នៅក្នុងទ្រឹស្តីទំនើបនៃរដ្ឋ និងច្បាប់ ទ្រឹស្ដីអយ្យកោ ទ្រឹស្តីកិច្ចសន្យា និងសម្ភារៈនិយមនៃប្រភពដើមនៃរដ្ឋ ក៏ដូចជាទ្រឹស្តីនៃអំពើហឹង្សាត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងធម្មតាបំផុត។

យោងតាមទ្រឹស្ដីទ្រឹស្ដីដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍច្រើនបំផុតក្នុងសតវត្សទី 12-13 សាសនាចក្របានទទួលដាវពីរពីព្រះដែលមួយក្នុងចំណោមនោះនាងរក្សាទុកសម្រាប់ខ្លួននាងនិងមួយទៀតបានប្រគល់ទៅឱ្យអធិបតេយ្យភាពជានិមិត្តរូបនៃការបង្ហាញអំណាចដ៏ទេវភាពនៅលើ ផែនដី។ ដូច្នេះ រដ្ឋអធិបតេយ្យនីមួយៗជាអ្នកបំរើរបស់ពួកជំនុំ មានតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនេះទេ ដែលគាត់ទទួលបានអំណាចពី "ព្រះ" ហើយអាចគ្រប់គ្រងរដ្ឋបាន។

ទ្រឹស្តីអយ្យកោ គាំទ្រដោយ អារីស្តូត និង N.K. Mikhailovsky ចាត់ទុករដ្ឋជាទម្រង់រដ្ឋាភិបាលដ៏ល្អបំផុត ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីធានាបាននូវផលប្រយោជន៍រួមរបស់សមាជិកទាំងអស់នៃសង្គម។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អំណាចនៃព្រះមហាក្សត្រលេចឡើងជាការបន្តនៃអំណាចរបស់ឪពុក (បុព្វបុរស) នៃគ្រួសារធំមួយដែលបានបំបែកទៅជាគ្រួសារតូច។ អាស្រ័យហេតុនេះ ភារកិច្ចចម្បងរបស់ព្រះមហាក្សត្រ ត្រូវបានគេមើលឃើញថា ជាអ្នកថែរក្សាមុខសញ្ញារបស់ព្រះអង្គ បង្កើតលក្ខខណ្ឌដើម្បីសម្រេចបាននូវប្រយោជន៍រួម និងធានាការគោរពប្រតិបត្តិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋចំពោះច្បាប់ជាធរមាននៅក្នុងសង្គម។

ទ្រឹស្ដីកិច្ចសន្យានៃប្រភពដើមនៃរដ្ឋបានរីករាលដាលក្នុងចំណោមអ្នកមនោគមវិជ្ជា bourgeois ដែលបានបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិរបស់ bourgeoisie ក្នុងអំណាចរដ្ឋ និងបដិវត្ត bourgeois (T. Hobbes, D. Locke, J. J. Rousseau និងអ្នកដទៃ) ។ យោងតាមទ្រឹស្ដីនេះ រដ្ឋបានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងមនុស្ស។ កំពុងនៅលើ ដំណាក់កាលដំបូងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាតិ មនុស្សមិនមានរដ្ឋទេ។ វាក៏មិនមានអំណាចខ្លាំងដែលអាចការពារមនុស្សម្នាក់ពីអំពើបំពានរបស់អ្នកដទៃ ដែលនាំឱ្យមានការប៉ះទង្គិចគ្នាឥតឈប់ឈររវាងអ្នកក្រ និងអ្នកមាន អ្នកខ្លាំងនិងអ្នកទន់ខ្សោយ។ ដើម្បីស្តារសណ្តាប់ធ្នាប់ និងបង្កើតលក្ខខណ្ឌដែលធានាភាពមិនអាចរំលោភបាន។ ទ្រព្យសម្បត្តិ​ឯកជនកិត្តិយស និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សគ្រប់រូប ប្រជាជនបានបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងរវាងខ្លួនគេ យោងទៅតាមការដែលពួកគេស្ម័គ្រចិត្តផ្ទេរផ្នែកខ្លះនៃសិទ្ធិធម្មជាតិរបស់ពួកគេទៅឱ្យរដ្ឋ។ ក្នុងនាមជាស្ថាប័នគ្រប់គ្រងសង្គម រដ្ឋប្តេជ្ញាការពារអ្នកទន់ខ្សោយ និងអ្នកក្រ ការពារសង្គមពីការវាយប្រហារពីខាងក្រៅ និងធានាថាសិទ្ធិមនុស្សត្រូវបានគោរព។ ប្រសិនបើរដ្ឋមិនបានបំពេញសិទ្ធិរបស់ខ្លួនឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ដែលតាមគំនិតរបស់អ្នកមនោគមវិជ្ជាបូជឺហ្គោស បានកើតឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្គមសក្តិភូមិ និងរដ្ឋសក្តិភូមិ នោះប្រជាពលរដ្ឋមានសិទ្ធិផ្លាស់ប្តូររដ្ឋបែបនេះ រួមទាំងតាមរយៈការបះបោរប្រដាប់អាវុធ។

ទ្រឹស្ដីនៃអំពើហឹង្សា (E. Dühring, L. Gumplowicz និងអ្នកដទៃ) ពន្យល់ពីដំណើរការនៃការបង្កើតរដ្ឋខុសគ្នាខ្លះ។ យោងទៅតាមការផ្តន្ទាទោសយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃអ្នកគាំទ្ររបស់ខ្លួនរដ្ឋបានក្រោកឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការសញ្ជ័យនៃកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួន (ប្រជាជន) ដោយកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត (ប្រជាជន) ។ ការតស៊ូរបស់កុលសម្ព័ន្ធដើម្បីឯករាជ្យភាពរបស់ពួកគេនាំទៅដល់ការលេចចេញនូវរូបកាយពិសេសសម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធខ្សោយ និងខ្លាំង។ កុលសម្ព័ន្ធខ្សោយមើលឃើញថារដ្ឋជាមធ្យោបាយសំខាន់មួយនៃកម្លាំងបង្រួបបង្រួមដែលមានសមត្ថភាពទប់ទល់នឹងការឈ្លានពានរបស់កុលសម្ព័ន្ធដ៏រឹងមាំដទៃទៀត។ រដ្ឋក៏ចាំបាច់សម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធខ្លាំងដែលជាសរីរាង្គនៃការគ្រប់គ្រង អំពើហឹង្សាប្រឆាំងនឹងកុលសម្ព័ន្ធដែលចាញ់ និងធានាការគោរពច្បាប់ និងបទប្បញ្ញត្តិរបស់អ្នកឈ្នះ។

ទ្រឹស្ដីវត្ថុនិយមនៃប្រភពដើមនៃរដ្ឋ (K. Marx និង F. Engels) បានឃើញប្រភពដើមនៃរដ្ឋក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច និងសម្ភារៈនៃសង្គម ដែលនាំទៅដល់ការបែងចែកសង្គមទៅជាអ្នកក្រ និងអ្នកមាន។ ទាសករ និងម្ចាស់ទាសករ។ ភាពផ្ទុយគ្នារវាងស្រទាប់នៃសង្គមទាំងនេះបានប្រែជាជាប់លាប់ និងមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានោះ សង្គមក្នុងការស្វែងរកសរីរាង្គដែលមានសមត្ថភាពធានាសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងសង្គមបែបនេះ និងការប៉ះទង្គិចថ្នាក់មធ្យម បង្កើតសរីរាង្គពិសេសនៃការបង្ខិតបង្ខំ ការការពារសណ្តាប់ធ្នាប់ - រដ្ឋ។ . ស្ថាប័ននេះត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីធានា និងការពារសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងសង្គម ទីបំផុតបានប្រែទៅជាសរីរាង្គនៃការគ្រប់គ្រងនយោបាយនៃវណ្ណៈសេដ្ឋកិច្ច។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃភាពជាទាសករ រដ្ឋបានការពារ និងការពារផលប្រយោជន៍របស់ម្ចាស់ទាសករ នៅក្នុងសង្គមសក្តិភូមិ - ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ និងនៅក្នុងសង្គម bourgeois - bourgeoisie ។ តក្កវិជ្ជានៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងរដ្ឋនឹងនាំទៅរកភាពថ្មីដោយជៀសមិនរួច សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម- កុម្មុយនិស្ត ហើយឧបករណ៍នៃការសាងសង់របស់វានឹងក្លាយជារដ្ឋ ដែលបង្ហាញពីឆន្ទៈនយោបាយ និងអំណាចរបស់វណ្ណៈកម្មករ និងកម្មករទាំងអស់។

អក្សរសិល្ប៍អប់រំសម័យទំនើបតែងតែមានការអះអាងដែលថាទ្រឹស្តីទាំងអស់នៃប្រភពដើមនៃរដ្ឋមានតម្លៃវិទ្យាសាស្ត្រដូចគ្នាថា "ទ្រឹស្តីនីមួយៗគឺជាជំហានជាក់លាក់មួយឆ្ពោះទៅរកចំណេះដឹងនៃការពិត" ។ តាមគំនិតរបស់យើង ការសន្និដ្ឋានបែបនេះមិនត្រូវគ្នាទៅនឹងស្ថានភាពជាក់ស្តែង ក៏ដូចជាទ្រឹស្តីភាគច្រើននៃប្រភពដើមនៃរដ្ឋដែលរាប់បញ្ចូលដោយពួកគេដែរ។

មិន​បាន​បញ្ជាក់​ថា​ជា ទ្រឹស្ដីទ្រឹស្ដីប្រភពដើមនៃរដ្ឋ។ ព្រះគម្ពីរ និងប្រភពគ្រីស្ទានផ្សេងទៀតមិននិយាយអ្វីអំពីការពិតនៃការផ្ទេរដាវពីរដ៏ល្បីល្បាញទៅព្រះវិហារនោះទេ។ ប្រសិនបើយើងបន្តពីនិក្ខេបបទអំពីការចូលរួមរបស់ពួកជំនុំក្នុងការទទួលបានដាវនោះ ដំណើរការនេះអាចកើតឡើងមិនលឿនជាងរូបរាងរបស់គ្រិស្តសាសនា ពោលគឺការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យថ្មីមួយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ មនុស្សជាតិមានការសរសេរ ហើយប្រាកដជានឹងរក្សាទង្វើនេះនៅក្នុងប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​គ្មាន​ភស្តុតាង​នៃ​ការ​ពិត​បែប​នេះ​ដែរ។ ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ គេមិនទាន់ដឹងច្បាស់ថា តើដាវនេះត្រូវបានផ្ទេរដោយអធិបតេយ្យភាពណា នៅពេលណាដែលទង្វើនៃការផ្ទេរដាវនេះបានកើតឡើង និងកន្លែងដែលដាវនេះត្រូវបានរក្សាទុកនាពេលបច្ចុប្បន្ន។

ទ្រឹស្តីអយ្យកោនៃប្រភពដើមនៃរដ្ឋក៏មិនអាចប្រកែកបានដែរ។ ស្ថាបនិករបស់វា អារីស្តូត រស់នៅមុនសម័យថ្មី ហើយមិនមានចំណេះដឹងដែលអាចទុកចិត្តបានអំពីរបៀបដែលអំណាចត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងគ្រួសារក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាលនៅក្នុងជម្រៅដែលតម្រូវការជាមុនចាំបាច់សម្រាប់ការកើតឡើងនៃរដ្ឋត្រូវបានបង្កើតឡើង។ អំណាចនៃអធិបតេយ្យភាពមិនអាចជាការបន្តផ្ទាល់នៃអំណាចរបស់ឪពុក (បុព្វបុរស) នៃគ្រួសារដ៏ធំមួយសម្រាប់ហេតុផលសាមញ្ញដែលបុរសមិនមានអំណាចបែបនេះ។ អំណាច​ក្នុង​គ្រួសារ​ជា​របស់​ស្ត្រី ហើយ​ការ​រាប់​សាច់​ញាតិ​ក្នុង​គ្រួសារ​ក៏​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​តាម​ជួរ​នាង​ដែរ។ អំណាចរបស់ឪពុកនៅក្នុងគ្រួសារកើតឡើងច្រើននៅពេលក្រោយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ ហើយមានការបដិវត្តន៍ក្នុងទម្រង់នៃភាពជាម្ចាស់ - ទ្រព្យសម្បត្តិរួមប្រភេទត្រូវបានជំនួសដោយទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនរបស់គ្រួសារបុគ្គល។ ហើយការលេចឡើងនៃក្រោយនេះគឺជាបុព្វហេតុផ្ទាល់នៃការលេចឡើងនៃរដ្ឋ។

ទ្រឹស្ដីនៃអំពើហឹង្សាគឺផ្អែកលើអង្គហេតុប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញនៃការសញ្ជ័យនៃកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួនដោយអ្នកដទៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងទ្រឹស្តីនេះ ហេតុផលនៅតែមិនបង្ហាញឱ្យឃើញ ដោយសារតែការដែលមនុស្សមួយចំនួនទទួលស្គាល់ថាវាអាចធ្វើទៅបាន និងសមរម្យក្នុងការដណ្តើមយកប្រជាជនផ្សេងទៀតក្នុងគោលបំណងប្លន់ពួកគេ ដោយដាក់កាតព្វកិច្ចផ្តល់ផ្នែកមួយនៃទំនិញដែលផលិតទៅឱ្យអ្នកឈ្នះ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃប្រព័ន្ធសហគមន៍បុព្វកាល នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់អាចផលិតបានច្រើនតាមដែលខ្លួនបានប្រើប្រាស់នោះ សកម្មភាពនៃការដណ្តើមយកកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួនដោយអ្នកផ្សេងទៀតគឺគ្មានន័យទេ ពីព្រោះគ្មានទំនិញណាមួយដែលបានមកពីការរឹបអូសឡើយ លើកលែងតែទឹកដីមិនអាចដកហូតបានឡើយ។ ដោយសារតែការខ្វះខាតរបស់វា។ ដូចដែល F. Engels បង្ហាញដោយសមហេតុផល "ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងនៃផលិតកម្ម និងការផ្លាស់ប្តូរ ... ដូច្នេះសម្រាប់ហេតុផលសេដ្ឋកិច្ច។ អំពើហឹង្សាមិនចូលរួមក្នុងរឿងនេះទេ។ សម្រាប់​វា​ច្បាស់​ណាស់​ថា​ស្ថាប័ន​កម្មសិទ្ធិ​ឯកជន​ត្រូវតែ​មាន​រួច​ហើយ​មុន​នឹង​អាច​ប្លន់​បាន។ ចាត់តាំងកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដទៃ ដែលជាលទ្ធផល អំពើហឹង្សា ទោះបីវាអាចផ្លាស់ប្តូរម្ចាស់កម្មសិទ្ធិក៏ដោយ ក៏មិនអាចបង្កើតកម្មសិទ្ធិឯកជនបានដែរ។ ដូច្នេះហើយ គោលបំណងនៃការកើតឡើងនៃរដ្ឋ មិនគួរត្រូវបានស្វែងរកក្នុងសកម្មភាពនយោបាយ ដូចជាការដណ្តើមយកពីមនុស្សពីម្នាក់ទៅម្នាក់ទៀតនោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងការកំណត់នូវតក្កវិជ្ជានៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងការលេចឡើងនៃហេតុផលដែលបណ្តាលមកពីអំពើហឹង្សានយោបាយ។ នៅក្នុងការបង្ហាញចម្រុះរបស់វា។

ដំណើរការនៃការពន្យល់ពីមូលហេតុនៃការកើតឡើងនៃរដ្ឋពីលក្ខខណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងផ្ទៃក្នុងនៃសង្គមត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញបំផុតដោយទ្រឹស្តីវត្ថុនិយមនៃប្រភពដើម ហើយសមនឹងទទួលបានការបង្ហាញ និងសិក្សាលម្អិតបន្ថែមទៀត។

3. អាជ្ញាធរសាធារណៈ ប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ

ដើម្បីស្វែងយល់ពីរបៀប និងមូលហេតុអ្វីដែលរដ្ឋកើតឡើង ចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់សំណួរចំនួនបី៖ 1) តើអ្វីជាអាជ្ញាធរសាធារណៈដែលនាំមុខរដ្ឋ; 2) ដោយសារតែកាលៈទេសៈអ្វីដែលរដ្ឋបានផ្លាស់ប្តូរអំណាចនេះ; 3) អ្វីដែលជាមូលដ្ឋានបែងចែករដ្ឋពីអាជ្ញាធរសាធារណៈនៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ។

ចម្លើយដ៏ពេញលេញ និងគួរឱ្យជឿជាក់បំផុតចំពោះសំណួរទាំងនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងការងាររបស់ F. Engels "ប្រភពដើមនៃគ្រួសារ ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន និងរដ្ឋ" ។បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃការងារនេះមានដូចខាងក្រោម។

យោងទៅតាមការយល់ដឹងសម្ភារៈនិយមនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមមនុស្សទម្រង់នៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលមិនស្គាល់រដ្ឋប៉ុន្តែផ្តល់កំណើតដល់វាគឺជាប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ។ ពូជពង្សគឺជាសហជីពនៃសាច់ញាតិនៅខាងមាតា។ វា​មាន​នៅ​ក្នុង​ប្រជាជន​ទាំងអស់​នៃ​ពិភពលោក​មុន​ពេល​ពួកគេ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​សម័យ​អរិយធម៌ និង​ការ​បង្កើត​រដ្ឋ។ ប្រជាជនមួយចំនួននៅអាស៊ី និងអាមេរិកនៅតែរស់នៅក្នុងប្រព័ន្ធសហគមន៍-កុលសម្ព័ន្ធ។

សិទ្ធិអំណាចសាធារណៈនៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធមានមូលដ្ឋានប្រជាធិបតេយ្យ ហើយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដូចខាងក្រោម។

1) អំណាចកំពូលជាកម្មសិទ្ធិរបស់កិច្ចប្រជុំទូទៅនៃសមាជិកពេញវ័យទាំងអស់នៃត្រកូល។បុរស និងស្ត្រីមានសិទ្ធិបោះឆ្នោតស្មើគ្នា។ នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំ ការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងដែលមានសារៈសំខាន់បំផុត រួមទាំងការប្រកាសសង្រ្គាមលើត្រកូលផ្សេងទៀត ការជ្រើសរើសមេដឹកនាំ និងសម្រាប់រយៈពេលនៃអរិភាព - មេដឹកនាំយោធា បញ្ហាជម្លោះឈាមត្រូវបានដោះស្រាយ (ដើម្បីទទួលយកតម្លៃលោះសម្រាប់មួយ។ សម្លាប់សាច់ញាតិឬសងសឹកគាត់) ។

2) នៅខាងក្នុងត្រកូលមិនមានឧបករណ៍ទេ រាងកាយដែលគ្រប់គ្រងកិច្ចការរបស់ត្រកូលនៅលើមូលដ្ឋានវិជ្ជាជីវៈ។ មេ​ដឹក​នាំ​និង​មេ​បញ្ជា​ការ​ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​រើស កិច្ចប្រជុំ​ទូទៅហើយពួកគេត្រូវបានផ្លាស់ទីលំនៅ។ ជនភៀសខ្លួនបានក្លាយទៅជាសមាជិកធម្មតានៃត្រកូល អ្នកចម្បាំង បុគ្គលឯកជន ហើយមិនបានមើលឃើញថានេះគឺជាការបន្ទាបបន្ថោកពីគុណសម្បត្តិរបស់ពួកគេឡើយ។ ចាស់ទុំ និងមេដឹកនាំយោធាក្នុងដំណើរការគ្រប់គ្រងកិច្ចការរបស់ត្រកូល មិនបានទទួលរង្វាន់ជាសម្ភារៈណាមួយឡើយ។

3)ត្រកូលបានដើរតួជាស្ថាប័នមួយសម្រាប់ការការពារសមាជិកទាំងអស់របស់វា។អ្នក​ដែល​ធ្វើ​បាប​បុគ្គល​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​បាន​ធ្វើ​បាប​គ្រួសារ​ទាំង​មូល។ អាស្រ័យហេតុនេះ ក្រុមគ្រួសារទាំងមូល សមាជិកទាំងអស់បានក្រោកឈរឡើងដើម្បីការពារជនខិលខូច។ បុរសពេញវ័យដែលមានសុខភាពល្អទាំងអស់បានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម ហើយការបង្ហាញនៃភាពកំសាកត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទង្វើដ៏អាម៉ាស់បំផុត។ ក្រុម​គ្រួសារ​បាន​ឆ្លើយ​តប​នឹង​ការ​សម្លាប់​បុរស​កុលសម្ព័ន្ធ​ម្នាក់​ដោយ​ជម្លោះ​ឈាម។ អង្គប្រជុំនៃត្រកូលដែលឃាតកបានមកពីបានព្យាយាមបញ្ចប់រឿងនេះដោយមិត្តភាពដោយសម្តែងការសោកស្តាយចំពោះត្រកូលដែលរងរបួសនិងផ្តល់អំណោយសំខាន់ៗ។ ប្រសិនបើសំណើ និងអំណោយត្រូវបានបដិសេធ នោះត្រកូលដែលរងរបួសបានតែងតាំងអ្នកសងសឹក ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាតាមដាន និងយកជីវិតឃាតករ។ ប្រសិនបើ​ដីកា​នេះ​ត្រូវ​បាន​សម្រេច នោះ​ជម្លោះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ការ​ដោះស្រាយ ហើយ​ក្រុម​គ្រួសារ​នៃ​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ឃាត​មិន​អាច​ប្រកាស​ពី​ជម្លោះ​បង្ហូរ​ឈាម​ចំពោះ​ជន​ដែល​ធ្វើ​ការ​សងសឹក​នោះ​ទេ។

លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យជាប់លាប់នៃសិទ្ធិអំណាចសាធារណៈនៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធគឺអាចធ្វើទៅបាន និងរក្សាបានយូរអង្វែង ដោយសារសមភាពសេដ្ឋកិច្ច និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់សមាជិកទាំងអស់នៃត្រកូល។ មូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចរបស់វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកម្លាំងផលិតភាពដែលមិនបានអភិវឌ្ឍ។ អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​ផលិតកម្ម​សមស្រប​ក្នុង​ទម្រង់​ការ​បរបាញ់ ការ​នេសាទ ការ​រើស​ផ្លែឈើ ព្រម​ទាំង​ភាព​ដើម​នៃ​ឧបករណ៍​កម្លាំង​ពលកម្ម មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​បុគ្គល​ម្នាក់​ផលិត​បាន​ច្រើន​ជាង​ខ្លួន​គាត់​អាច​ប្រើប្រាស់​បាន​ឡើយ។ កម្លាំងពលកម្មរបស់មនុស្សនៅដំណាក់កាលនេះ មិនបានផ្តល់នូវអតិរេកដ៏មានតម្លៃណាមួយលើការចំណាយលើការថែរក្សាវានោះទេ។

ការបែងចែករវាងសមាជិកនៃហ្សែនគឺជាធម្មជាតិសុទ្ធសាធ ហើយមានរវាងភេទ។បុរស​នោះ​ប្រកប​របរ​បរបាញ់ នេសាទ ហើយ​ស្ត្រី​នោះ​ធ្វើ​ការ​នៅ​ផ្ទះ ធ្វើ​ម្ហូប និង​សម្លៀក​បំពាក់។ ពួកគេម្នាក់ៗគ្រប់គ្រងក្នុងតំបន់របស់ខ្លួន៖ បុរសនៅចំការ និងស្ត្រីនៅក្នុងផ្ទះ។ កម្លាំងផលិតភាពដែលមិនបានអភិវឌ្ឍនៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធអាចផ្តល់ឱ្យសមាជិករបស់ខ្លួននូវអត្ថប្រយោជន៍សម្ភារៈចាំបាច់បំផុត ហើយសូម្បីតែតាមរយៈកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នារបស់សមាជិកទាំងអស់នៃត្រកូល។ ដូច្នេះលទ្ធផលនៃសកម្មភាពបែបនេះបង្កើតបានជាកម្មសិទ្ធិសហគមន៍នៃលំនៅដ្ឋាន និងផលិតផលដែលប្រមូលបាន។ សមាជិកទាំងអស់នៃត្រកូលមានភាពស្មើគ្នាខាងសេដ្ឋកិច្ច ហើយពួកគេម្នាក់ៗមានទ្រព្យសម្បតិ្តច្រើនដូចសមាជិកដទៃទៀតនៃត្រកូលមាន។

សមភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃសមាជិកទាំងអស់នៃ genus បានធ្វើឱ្យវាមិនអាចបែងចែកពួកគេចូលទៅក្នុងស្រទាប់សង្គមនៃអ្នកក្រ និងអ្នកមានដែលស្គាល់មនុស្សសម័យទំនើប។ គ្មានទាសករ និងម្ចាស់ទាសករទេ។ ដរាបណាការងាររបស់ទាសករមិនមានផលចំណេញខាងសេដ្ឋកិច្ច នោះអ្នកទោសសង្គ្រាមត្រូវបានសម្លាប់ ឬយកទៅចិញ្ចឹម ទទួលយកជាសមាជិកនៃត្រកូល។

មាន​តែ​ត្រកូល​មួយ​ដែល​គ្មាន​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​ខាង​សេដ្ឋកិច្ច​អាច​មាន​និង​ត្រូវ​បាន​គ្រប់គ្រង​តាម​បែប​ប្រជាធិបតេយ្យ​ដោយ​គ្មាន​រដ្ឋ។ ប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមនៃប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយគំនិតនៃ "កុម្មុយនិស្តបុព្វកាល" ។