ប្រភេទអក្សរសាស្ត្រនៃ Lombroso ។ ព្រះសម្គាល់មនុស្សបញ្ឆោតទាំងឡាយ ឬចិត្តវិទ្យា picaresque របស់ Cesare Lombroso

ទទួលបានភាពល្បីល្បាញនៅសតវត្សទី 19 ។ សូមអរគុណចំពោះការអះអាងរបស់គាត់ដែលគាត់បានរកឃើញមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយាព្រហ្មទណ្ឌរបស់មនុស្ស។ ការងារសំខាន់របស់គាត់ L'Uomo delinquente (The Criminal) ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1876។ គាត់បាននិពន្ធស្នាដៃជាច្រើនទៀត រួមទាំងឧក្រិដ្ឋកម្ម មូលហេតុ និងដំណោះស្រាយ (1899)។

Lombroso: ទ្រឹស្តីជនល្មើសកើត

នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ ចិត្តវិទូជនជាតិអ៊ីតាលី និងជាស្ថាបនិកនៃឧក្រិដ្ឋកម្មវិទ្យាបានអះអាងថា ការសិក្សាកាយវិភាគសាស្ត្រនៃសាកសពឧក្រិដ្ឋជនបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពួកគេបានបង្ហាញឱ្យឃើញពួកគេ។ ភាពខុសគ្នាខាងរាងកាយពីមនុស្សធម្មតា។ យោងតាមគាត់ ពួកគេមានស្លាកស្នាម (សញ្ញា) ដែលត្រូវបានតំណាងដោយលលាដ៍ក្បាល និងថ្គាមដែលមានទំហំខុសប្រក្រតី។ Lombroso ថែមទាំងបានអះអាងថាអាចបែងចែកប្រភេទនៃអ្នកឈ្លានពានពីលក្ខណៈរូបវន្តរបស់គាត់។ ការងារ "ឧក្រិដ្ឋកម្ម" ទប់ទល់នឹងការបោះពុម្ពចំនួនប្រាំមួយ។

ដោយហេតុផលនេះ គាត់នៅតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃឧក្រិដ្ឋកម្មទំនើប ទោះបីជាពួកគេមួយចំនួនមានទំនោរចង់បំភ្លេចរឿងនេះ ដោយមិនចង់អភ័យទោសចំពោះការសិក្សាអំពីបាតុភូតផ្សេងៗទាក់ទងនឹងខ្មោច និងវិញ្ញាណនៅពេលក្រោយក៏ដោយ។ ដូច្នេះហើយបានជាមនុស្សជាច្រើនជឿថា វិទ្យាសាស្ត្រក្លែងក្លាយ គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រក្លែងក្លាយ មិនមែនជាវិទ្យាសាស្ត្រទេ។

លលាដ៍ក្បាលនិង fossa occipital ខាងក្នុង។ សារមន្ទីរ Cesare Lombroso ក្នុងទីក្រុង Turin មានការប្រមូលផ្ដុំលលាដ៍ក្បាល អាវុធឧក្រិដ្ឋកម្ម និងអ្វីៗជាច្រើនទៀតដែលអ្នកជំនាញខាងឧក្រិដ្ឋកម្មគួរទៅទស្សនា។ ករណីដំបូងរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងកងពលតូច Giuseppe Villella ដែល Lombroso ធ្វើកោសល្យវិច័យក្នុងការស្វែងរកហ្វូសសា។

យូរៗទៅ និងក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ប្អូនថ្លៃ Guglielmo Ferrero ទ្រឹស្ដីរបស់ Lombroso ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយការវិនិច្ឆ័យថា កត្តាសង្គមក៏ជាមូលហេតុនៃការប្រព្រឹត្តខុសដែរ ហើយឧក្រិដ្ឋកម្មទាំងអស់មិនមានពីកំណើតនោះទេ។

គំនិត Atavism

ភាគច្រើនទ្រឹស្តីរបស់ Cesare Lombroso ប្រើពាក្យ "atavism" ។ អ្នកនិពន្ធបានប្រើវាទាក់ទងនឹងមនុស្សដែលមិនទាន់បានអភិវឌ្ឍពេញលេញ។ គាត់បានចាត់ទុកមនុស្សបែបនេះថាជា "ការថយក្រោយ" ទៅនឹងទម្រង់មុនរបស់មនុស្ស ឬសត្វព្រូន។ គាត់ផ្អែកលើការយល់ឃើញនេះលើការរកឃើញរបស់គាត់ដែលថានៅក្នុងលលាដ៍ក្បាល ខួរក្បាល ផ្នែកផ្សេងទៀតនៃគ្រោងឆ្អឹង សាច់ដុំ និង សរីរាង្គខាងក្នុងឧក្រិដ្ឋជនមានលក្ខណៈកាយវិភាគសាស្ត្រ។

នៅចំណុចនេះ Lombroso បានចាប់ផ្តើមស្វែងរកភាពស្រអាប់ដូចគ្នានៅក្នុងលលាដ៍ក្បាលរបស់មនុស្សឆ្កួត វង្វេង ឧក្រិដ្ឋជន និងឧក្រិដ្ឋជន។ ជាការពិតណាស់ ដូចដែលអ្នកអាចស្រមើស្រមៃបានយ៉ាងងាយស្រួល ប្រសិនបើអ្នកកំពុងស្វែងរកវត្ថុជាក់លាក់មួយ អ្នកនឹងឃើញវាជាធម្មតា។ បញ្ហាគឺថា Lombroso មិនអើពើជាប្រព័ន្ធនូវលលាដ៍ក្បាលទាំងនោះដែលទោះបីជាពួកវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឧក្រិដ្ឋជនក៏ដោយក៏វាមិនតំណាងឱ្យ fossa occipital ខាងក្នុងដែរ។

Lombroso បានសិក្សាមុខមុនទាំងអស់។ គាត់បាននិយាយថា ថ្គាមធំ ចង្កូមដ៏រឹងមាំ ស្នាមប្រហោងផ្នែកខាងក្នុងដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ ឆ្អឹងថ្ពាល់លេចធ្លោ ចិញ្ចើមលេចធ្លោ ច្រមុះរួញ និងការព្យាករណ៍ សុទ្ធតែជារោគសញ្ញានៃភាពខុសគ្នាមួយចំនួន។ សំខាន់ជនល្មើសបានពាក់សញ្ញានៃ "ជំងឺ" របស់គាត់ដែលសរសេរនៅលើមុខរបស់គាត់ដែលអាចមើលឃើញដល់ទាំងអស់។

ប្រវត្តិនៃការកើតឡើង

ទ្រឹស្តីរបស់ Lombroso បានកើតឡើងនៅពេលដែលគាត់បានធ្វើកោសល្យវិច័យលើរាងកាយរបស់ឧក្រិដ្ឋជនអ៊ីតាលីដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ឈ្មោះ Giuseppe Villela ។ ដោយពិនិត្យមើលលលាដ៍ក្បាលរបស់គាត់គាត់បានកត់សម្គាល់ឃើញថាលក្ខណៈមួយចំនួន (ជាពិសេសការធ្លាក់ទឹកចិត្តនៅខាងក្រោយក្បាលដែលគាត់ហៅថា fossa occipital កណ្តាល) បានរំឭកគាត់អំពីលលាដ៍ក្បាលនៃ "ពូជទាប" និង "ប្រភេទសត្វទាបនៃសត្វស្វា សត្វកកេរ និងសត្វស្លាប" ។ គាត់បានសន្និដ្ឋានថាមូលហេតុចម្បងនៃទំនោរព្រហ្មទណ្ឌគឺជាធម្មជាតិសរីរាង្គ - តំណពូជគឺជាមូលហេតុសំខាន់នៃការវង្វេង។ ពាក្យ​ដែល​អ្នកជំនាញ​ខាង​ឧក្រិដ្ឋជន​ជនជាតិ​អ៊ីតាលី​ប្រើ​ដើម្បី​ពណ៌នា​អំពី​សញ្ញា​នៃ​បុព្វការី​ជន​ឆ្ងាយ​របស់​មនុស្ស​គឺ "Atavism"។

Lombroso ដូចដែលបាននិយាយរួចមកហើយថាបានធ្វើការនៅក្នុងយុគសម័យនៃវិជ្ជមានដូច្នេះវាជារឿងធម្មតាទេដែលគាត់នឹងស្វែងរកទិន្នន័យវិទ្យាសាស្ត្រសូម្បីតែកន្លែងដែលមិនមានក៏ដោយដើម្បីព្យាយាមធ្វើឱ្យមានភាពវឹកវរ។ លើសពីនេះ គាត់បានសិក្សាដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយថា លលាដ៍ក្បាល និងជាវចនានុក្រមនៃការវាស់វែង។ Craniometry បានបង្ហាញខ្លួន។ ឆ្អឹងត្រូវបានវាស់ ហើយ Lombroso កំណត់អ្វីដែលធម្មតា និងអ្វីដែលមិនមែន។

ការស្វែងរកវិធីសាស្រ្តដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងឧក្រិដ្ឋកម្ម និងឧក្រិដ្ឋជនគឺពាក់ព័ន្ធ។ ប្រសិនបើការរកឃើញរបស់គាត់បានក្លាយជាការពិតនៅទូទាំងក្រុមប្រឹក្សានោះ ការនាំយកឧក្រិដ្ឋជននៅខាងក្នុងនឹងក្លាយជាល្បែងរបស់កុមារ: វាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីវាស់លលាដ៍ក្បាលក្បាលជាមួយនឹងឧបករណ៍សមស្រប។

"ឧក្រិដ្ឋជនពីកំណើត" ត្រូវបានចាត់ទុកដោយ Lombroso នៅក្នុងការសរសេរដំបូងបំផុតរបស់គាត់ថាជាប្រភេទរងរបស់មនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងការសរសេរក្រោយៗមក គាត់បានចាប់ផ្តើមចាត់ទុកវាមិនមែនជាវត្ថុបុរាណនៃការវិវត្តន៍នោះទេ ប៉ុន្តែច្រើនដូចជាការយឺតយ៉ាវ និងការចុះខ្សោយ។

ឧក្រិដ្ឋកម្មវិទ្យា

ទ្រឹស្ដីរបស់ Lombroso នៃឧក្រិដ្ឋជនកើតមកគឺផ្អែកលើការកំណត់ជីវសាស្រ្ត៖ ឧក្រិដ្ឋជនមានចរិតលក្ខណៈសរីរវិទ្យាពិសេសផ្ទាល់ខ្លួន ឬខូចទ្រង់ទ្រាយ។ សរីរវិទ្យាព្យាយាមវាយតម្លៃចរិតលក្ខណៈ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈពីលក្ខណៈរូបវន្តនៃមុខ ឬរាងកាយ។ យោងតាមស្ថាបនិកនៃឧក្រិដ្ឋកម្មវិទ្យា ខណៈពេលដែលមនុស្សភាគច្រើនមានការវិវឌ្ឍន៍ អ្នកវាយប្រហារបន្ទាបបន្ថោក ហើយដូច្នេះតំណាងឱ្យការតំរែតំរង់សង្គមឬការវិវត្តន៍។

តាមធម្មជាតិ វិធីសាស្ត្របរាជ័យ។ ហើយ Lombroso ត្រូវបានចោទប្រកាន់ដោយមនុស្សជាច្រើនថាជាអ្នកនិយមជ្រុលនៃហ្វាស៊ីសនិយមណាស៊ី ទោះបីជាការពិតអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅឆ្ងាយពីមុខតំណែងទាំងនេះក៏ដោយ។ វាជាការពិតដែលស្នាដៃមួយចំនួនរបស់គាត់ត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាបន្តបន្ទាប់។ វាក៏ជាការពិតដែរថា ពេលខ្លះពេលឆ្លងកាត់មុខអាក្រក់ខ្លះ គួរតែស្តាប់សភាវគតិ និងផ្លាស់ប្តូរចិញ្ចើមផ្លូវ។

គំនិតរបស់ Cesare Lombroso: សាលាវិជ្ជមាន

អ្នកអាចទាញយកវាបាន កំណែពេញគឺឥតគិតថ្លៃ។ នៅទីក្រុង Turin ទល់មុខសួន Valentino មានអគារដ៏តឹងរឹងមួយគឺ Palazzo នៃវិទ្យាស្ថានកាយវិភាគសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យ ដែលក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតមានសារមន្ទីរ Cesare Lombroso នៃមរវិទ្យាឧក្រិដ្ឋកម្ម។ វាច្បាស់ណាស់ថា ជំនួសមកវិញ សារមន្ទីរនឹងត្រូវបានប្រើដើម្បីនិទានរឿង និងចងក្រងឯកសារប្រព័ន្ធវិទ្យាសាស្ត្រដែលឥឡូវនេះត្រូវបានយកឈ្នះ ហើយវាបានត្រឡប់មកវិញ។

ទ្រឹស្ដីរបស់ Lombroso អំពីរូបរាងរបស់ឧក្រិដ្ឋជនបានណែនាំថាគាត់មាន stigmata atavistic រាងកាយដូចជា:

• ថ្គាមធំ;
• ថ្ងាសទាប;
• ការព្យាករ oblique នៃថ្គាម;
• ថ្ពាល់ខ្ពស់;
• ច្រមុះហៀរនិងឡើងលើ;
• ត្រចៀកនៅក្នុងរូបរាងនៃចំណុចទាញពែងមួយ;
• ច្រមុះ aquiline ឬបបូរមាត់សាច់;
• ការក្រឡេកមើលការរត់យ៉ាងលំបាក;
• ពុកចង្ការរឹងរូសឬទំពែក;
• ភាពប្រែប្រួលទៅនឹងការឈឺចាប់;
• ដៃវែងទាក់ទងនឹងអវយវៈក្រោម។

Lombroso បានផ្តោតលើវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្តដែលសន្មត់ថាដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណឥរិយាបទឧក្រិដ្ឋជន និងដាច់ដោយឡែកពីបុគ្គលដែលមានសមត្ថភាពឧក្រិដ្ឋកម្មហិង្សាបំផុត។ គាត់បានតស៊ូមតិលើការសិក្សារបស់មនុស្សតាមរយៈការវាស់វែងនិង វិធីសាស្រ្តស្ថិតិនៅពេលប្រៀបធៀបទិន្នន័យនរវិទ្យា សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច។

ប្រទេសអ៊ីតាលី។ នៅ Pavia គាត់បានធ្វើការនៅក្នុងគ្លីនិកចិត្តសាស្ត្រ និងនរវិទ្យា ដោយធ្វើការស្រាវជ្រាវលើ pellagra និង cretinism ។ Lombroso ក៏ជានាយកនៃមណ្ឌលកុមារកំព្រានៅទីក្រុង Pesaro ហើយបន្ទាប់មកបានក្លាយជាគ្រូពេទ្យកោសល្យវិច្ច័យធម្មតានៅក្នុងពន្ធនាគារក្នុងទីក្រុង Turin ជាកន្លែងដែលគាត់បានអប់រំអ្នកទោសឱ្យស៊ីជម្រៅសម្រាប់ទ្រឹស្តីរបស់គាត់អំពីឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ដើម្បីកំណត់គំនិតរបស់ Cesare Lombroso និងទ្រឹស្តីរបស់គាត់ ឃ្លាដ៏ល្បីល្បាញមួយរបស់គាត់ត្រូវបានលើកឡើងជាធម្មតា។

ឧក្រិដ្ឋជនគឺជាសត្វអនាធិបតេយ្យដែលបន្តពូជដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ចំពោះសភាវគតិដ៏កាចសាហាវនៃមនុស្សជាតិបុព្វកាល និងសត្វទាប។ Lombroso មានឱកាសវិភាគសាកសពរបស់ចោរប្លន់ជាច្រើននាក់ដែលត្រូវបានសម្លាប់នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលី ហើយធ្វើដំណើរទៅកាន់ Piedmont ដោយសិក្សាពីទំហំ និងរូបរាងនៃលលាដ៍ក្បាល។ ដូច្នេះគាត់បានសន្និដ្ឋានថាលក្ខណៈពិសេស somatic មួយចំនួនបានត្រឡប់ទៅមនុស្សបុព្វកាល។ នៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ គាត់បានសរសេរថា ឧក្រិដ្ឋជនគឺជាអ្នកផ្ទុកនូវលក្ខណៈតំណពូជ និងប្រឆាំងនឹងសង្គមតាំងពីកំណើត។

ទ្រឹស្តីរបស់ Lombroso៖ ប្រភេទឧក្រិដ្ឋជន

តាមរយៈការស្រាវជ្រាវជាបន្តបន្ទាប់ និងការវិភាគស្ថិតិឱ្យបានហ្មត់ចត់ជាងនេះ អ្នកជំនាញខាងឧក្រិដ្ឋជនជនជាតិអ៊ីតាលីបានកែប្រែទ្រឹស្ដីរបស់គាត់។ គាត់បានបន្តកំណត់និយមន័យនៃការមាក់ងាយ atavistic ហើយលើសពីនេះទៀតគាត់បានកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្នកឈ្លានពានពីរប្រភេទផ្សេងទៀត៖ វិកលចរិត និង "ឧក្រិដ្ឋជន" ។ ទោះបីជាឧក្រិដ្ឋជនឆ្កួតៗមានការមាក់ងាយខ្លះក៏ដោយ Lombroso មិនបានចាត់ទុកថាពួកគេជាមនុស្សពីកំណើតទេ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ពួកគេបានក្លាយជាលទ្ធផលនៃ "ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងខួរក្បាលដែលធ្វើឱ្យខូចដល់ចរិតលក្ខណៈសីលធម៌របស់ពួកគេទាំងស្រុង"។ គាត់បានចាត់ថ្នាក់ kleptomaniacs និង molesters ថាជាមនុស្សឆ្កួត។ Criminaloids មិនមានលក្ខណៈរូបវន្តណាមួយនៃឧក្រិដ្ឋជនពីកំណើត ឬវិកលចរិតទេ ហើយបានចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងសកម្មភាពឧក្រិដ្ឋកម្មភ្លាមៗ ជាក្បួន ប្រព្រឹត្តបទល្មើសមិនសូវធ្ងន់ធ្ងរ។ ក្រោយមក Lombroso បានចាត់ថ្នាក់ពួកគេថាជាអ្នកឈ្លានពានទម្លាប់ ដែលបានក្លាយជាលទ្ធផលនៃទំនាក់ទំនងជាមួយឧក្រិដ្ឋជនផ្សេងទៀត ការប្រើប្រាស់គ្រឿងស្រវឹង ឬស្ថានភាពមិនល្អផ្សេងទៀត។

ដូច្នេះគាត់បានបង្កើត pseudoscience មួយ ដែលឥឡូវចាត់ទុកថាគ្មានមូលដ្ឋាន ដែលសំដៅទៅលើ phrenology ដែលជាគោលលទ្ធិ pseudoscientific មួយផ្សេងទៀតដែល មុខងារផ្លូវចិត្តមនុស្សម្នាក់ៗនឹងពឹងផ្អែកលើផ្នែកខ្លះនៃខួរក្បាល និងរូបរាងនៃលលាដ៍ក្បាល។

ការស្រាវជ្រាវបានដឹកនាំ Lombroso ឱ្យទាញការសន្និដ្ឋានផ្សេងៗ សូម្បីតែរឿងហួសហេតុក៏ដោយ។ ចាប់តាំងពីយោងទៅតាមទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ ឧក្រិដ្ឋជនគឺបែបនេះដោយសារការអនុលោមតាមរូបរាងកាយរបស់គាត់ ដោយធម្មជាតិ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្តារនីតិសម្បទា និងធ្វើឱ្យនាង "គ្មានគ្រោះថ្នាក់" ដល់សង្គម។ ដូច្នេះជម្រើសតែមួយគត់ដែលអាចធ្វើទៅបានគឺវិធីសាស្រ្តព្យាបាល-ព្យាបាល និងជាពិសេស។ ទោសប្រហារជីវិត. ការសិក្សា Lomrobrus ក៏នាំឱ្យមានការកំណត់អត្តសញ្ញាណប្រភេទជាក់លាក់មួយចំនួននៃជនល្មើសផងដែរ៖ ជនចៃដន្យដែលបានបំពានច្បាប់ដោយចៃដន្យ។ ទម្លាប់ដែលបានចាប់ផ្តើមដោយចៃដន្យ ហើយបានមកដល់អ្នកទទួលព័ត៌មាន និងព័ត៌មានសម្ងាត់ជាច្រើន ពោលគឺអ្នកដែលមិនទាន់មានឱកាសប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ។

គាត់គឺជាអ្នកគាំទ្រនៃការប្រព្រឹត្តិដោយមនុស្សធម៌ចំពោះជនទុច្ចរិត តស៊ូមតិឱ្យឯកោនៃឧក្រិដ្ឋជនពីកំណើតពីសង្គម ដើម្បីការពារខ្លួន និងការពារសង្គម ការស្តារនីតិសម្បទារបស់អ្នកដែលមិនមែនជាឧក្រិដ្ឋជនពីកំណើត និងប្រឆាំងនឹងការកាត់ទោសប្រហារជីវិត។

ការសិក្សាអំពីស្ត្រី

ទ្រឹស្តីរបស់ Lombroso នៃឧក្រិដ្ឋជនមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះបុរសទេ។ ការសិក្សារបស់គាត់អំពីការរួមភេទដោយយុត្តិធម៌បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការវាស់លលាដ៍ក្បាលស្ត្រី និងរូបថត គោលបំណងគឺដើម្បីស្វែងរកអាតាវនិយម។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គាត់បានសន្និដ្ឋានថា ឧក្រិដ្ឋជនជាស្ត្រីគឺកម្រណាស់ ហើយបង្ហាញសញ្ញាតិចតួចនៃការចុះខ្សោយ ដោយសារតែពួកគេ "វិវឌ្ឍន៍តិចជាងបុរស ដោយសារលក្ខណៈអសកម្មនៃជីវិតរបស់ពួកគេ"។

បន្ទាប់មកមានប្រភេទឧក្រិដ្ឋជននៃចំណង់ចំណូលចិត្ត អ្នកដែលប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មក្នុងគោលបំណងល្អ និងអ្នកដែលតែងតែងាកទៅធ្វើអត្តឃាត។ តាមរយៈការអប់រំ លោក Lombroso បានពន្យល់ថា វាអាចកាត់បន្ថយចំនួនឧក្រិដ្ឋកម្មទាក់ទងនឹងឈាម ដែលទោះជាយ៉ាងណា វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រេកង់ខ្ពស់នៃការក្លែងបន្លំ និងឧក្រិដ្ឋកម្មផ្លូវភេទ។ តាមទស្សនៈនេះ សាសនាមិនមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយាព្រហ្មទណ្ឌទេ។ ការសេពគ្រឿងស្រវឹង Pellagra, scurvy និងលក្ខខណ្ឌផ្សេងទៀតដោយសារតែភាពក្រីក្រជំនួសមកវិញបានជះឥទ្ធិពលលើអំពើឧក្រិដ្ឋកម្មមួយចំនួន។

ពេញមួយអាជីពសិក្សារបស់គាត់ Lombroso បានបង្កើតការស្រាវជ្រាវ ស្រាវជ្រាវ និងវិភាគយ៉ាងច្រើនលើអាកប្បកិរិយា និងសមាគមដែលមានចរិតលក្ខណៈរាងកាយជាក់លាក់របស់មនុស្ស។ គាត់មានគុណសម្បត្តិក្នុងការជំរុញអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតឱ្យប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងឧក្រិដ្ឋកម្មតាមទស្សនៈទំនើប ទោះបីជាការងាររបស់គាត់មិនបានបង្ហាញពីសម្មតិកម្មរបស់គាត់ឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ និងដឹងពីកំហុសធ្ងន់ធ្ងរមួយចំនួនទាក់ទងនឹងការបង្កើតការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ ទោះបីជាការងារវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Lombroso សម្បូរទៅដោយ ការវិភាគស៊ីជម្រៅ និងអាចទុកចិត្តបាន។

អ្នកជំនាញខាងឧក្រិដ្ឋជនជនជាតិអ៊ីតាលីបានអះអាងថា ភាពអសកម្មពីធម្មជាតិ រារាំងពួកគេមិនឱ្យបំពានច្បាប់ ដោយសារពួកគេខ្វះបញ្ញា និងគំនិតផ្តួចផ្តើមដើម្បីក្លាយជាឧក្រិដ្ឋជន។

Cortical dysplasia និងជំងឺឆ្កួតជ្រូក

ទ្រឹស្ដីរបស់ Lombroso បានគាំទ្រដល់ប្រភពដើមទូទៅនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ភាពវៃឆ្លាត និងជំងឺឆ្កួតជ្រូក ដែលជាផលវិបាកនៃការរំលោភលើការអភិវឌ្ឍន៍អំប្រ៊ីយ៉ុងនៃមជ្ឈមណ្ឌល ប្រព័ន្ធ​ប្រសាទ(CNS) ជាមួយនឹងដំបៅបឋមនៃមជ្ឈមណ្ឌលសរសៃប្រសាទខ្ពស់។ នៅឆ្នាំ 1896 រួមជាមួយសហសេវិករបស់គាត់ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអ៊ីតាលីគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលពិពណ៌នាអំពីការសង្កេតនៃជំងឺខួរក្បាលចំពោះអ្នកជំងឺដែលទទួលរងពីជំងឺឆ្កួតជ្រូក។

សាវតានៃការវិភាគបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃកំហុស

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថា ឥឡូវនេះវាត្រូវបានបង្ហាញថា ទាំងលក្ខខណ្ឌបរិស្ថាន និងហ្សែនប៉ះពាល់ដល់រូបរាងរាងកាយរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែនេះមិនប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយាដោយផ្ទាល់នោះទេ។

ទស្សនវិជ្ជានៃសាសនាមិនជឿ

ដើមកំណើតសីលធម៌នៃគំនិតព្រហ្មទណ្ឌរបស់ Cesare Lombroso និងមូលដ្ឋាននៃក្រមនីតិវិធីព្រហ្មទណ្ឌអ៊ីតាលី។ អបិយជំនឿនៃមន្តអាគមអាណិតអាសូរបានកន្លងផុតទៅជាវិទ្យាសាស្ត្រ។ សព្វថ្ងៃនេះយើងដឹងថាបរិស្ថាន និងហ្សែនមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីរបស់ Lombrose យោងទៅតាមអាកប្បកិរិយាមួយណាដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយការអនុលោមតាមកាយវិភាគវិទ្យា និងរូបវន្ត គំនិតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺផ្ទុយពីអាកប្បកិរិយានោះ ត្រូវបានកំណត់ដោយការឆ្លើយតបជាប្រធានបទចំពោះបរិស្ថាន ដែលផ្តល់ជាមរតកហ្សែនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់។

ទ្រឹស្ដីនរវិទ្យានៃ Lombroso តាមគំនិតរបស់គាត់ ទាមទារការបញ្ជាក់ដោយការសង្កេតផ្ទាល់របស់អ្នកជំងឺ ដោយប្រើទិន្នន័យផ្នែកនរវិទ្យា សង្គម សរសៃប្រសាទ សេដ្ឋកិច្ច និងរោគសាស្ត្រ។ ដោយសហការជាមួយសិស្សរបស់គាត់ Luigi Roncoroni គាត់បានពិពណ៌នាអំពីប្រេវ៉ាឡង់នៃសរសៃប្រសាទពីរ៉ាមីតយក្ស និងកោសិកាប៉ូលីម័រហ្វីកនៅក្នុងបញ្ហាពណ៌ប្រផេះនៃ Cortex ផ្នែកខាងមុខក្នុង 13 ជំងឺឆ្កួតជ្រូក។ ណឺរ៉ូនពីរ៉ាមីតធំៗភាគច្រើនត្រូវបានរៀបចំតាមអំពើចិត្ត ហើយ dendrites apical របស់ពួកគេមានការតំរង់ទិសខាងរោគសាស្ត្រ។ ចំនួនកោសិកាប្រសាទត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំង ហើយ gliosis ខ្លាំងត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ។ លើសពីនេះ ស្រទាប់ក្រានីតមានទំហំតូចជាង ឬអវត្តមានក្នុងអ្នកជំងឺភាគច្រើន ហើយកោសិកាសរសៃប្រសាទជាច្រើនមានវត្តមាននៅក្នុងសារធាតុពណ៌សនៃ subcortex ។ នេះមិនដែលត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងគំរូពីឧក្រិដ្ឋជន និងការគ្រប់គ្រងដែលមានសុខភាពល្អនោះទេ។ Lombroso និង Roncoroni បានពន្យល់ពីការរកឃើញរបស់ពួកគេជាភស្តុតាងនៃការចាប់ខ្លួន CNS ។ ដូច្នេះ ជាងមួយសតវត្សមុន Cesare Lombroso និងសហការីរបស់គាត់បានពិពណ៌នាអំពីដំបៅនៅ Cortex ផ្នែកខាងមុខចំពោះអ្នកជំងឺដែលមានជំងឺឆ្កួតជ្រូក ដែលស្របទៅនឹងជំងឺ dysplasia របស់ Taylor ។

បញ្ហាមិនស្ថិតនៅលើវត្ថុដែលបង្ហាញ ឬកំណត់ឥរិយាបទរបស់មនុស្សជាការឆ្លើយតបទៅនឹងញត្តិអេកូឡូស៊ី ឬការអនុលោមតាមកាយវប្បកម្ម ឬរូបវន្តទេ ប៉ុន្តែតើយើងមើលការឆ្លើយតបទាំងនេះយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងបរិបទនៃការផ្លាស់ប្តូរមនុស្ស និងជីវិតរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោក។ វាស្ថិតនៅក្នុង "តម្លៃសីលធម៌" ដែលត្រូវបានបកប្រែជា "បទដ្ឋានច្បាប់" បន្តដោយសកម្មភាពសង្គម ដែលតាមរយៈរង្វាន់ ឬការថ្កោលទោស កំណត់គុណភាពសីលធម៌នៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គល។

តើ​សង្គម​គិត​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​សកម្មភាព តើ​យើង​ធ្វើ​សកម្មភាព​នេះ​ដោយ​របៀប​ណា​ក្នុង​ធម្មជាតិ តើ​សង្គម​មាន​ប្រតិកម្ម​អ្វី​ខ្លះ​ចំពោះ​សកម្មភាព? តើ​សកម្មភាព​បុគ្គល​មាន​លក្ខខណ្ឌ​សីលធម៌​យ៉ាង​ណា? ហើយចំពោះចំណុចនេះ យើងបន្ថែមថា តើគេប្រើដោយរបៀបណា ដោយការឃោសនារបស់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ស្របតាមផលប្រយោជន៍ជាក់លាក់របស់ពួកគេ ពីមួយពេលទៅមួយពេល ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើទិដ្ឋភាពជាក់លាក់នៃសកម្មភាព ស្របតាមភាពងាយស្រួលផ្ទាល់ខ្លួន ដើម្បីតម្រង់ទិសមតិសាធារណៈ?

ចិត្តវិទ្យានិងបញ្ហានៃទេពកោសល្យ

នៅឆ្នាំ 1889 Lombroso បានបោះពុម្ភសៀវភៅ The Man of Brilliance ដែលគាត់បានប្រកែកថា ទេពកោសល្យសិល្បៈគឺជាប្រភេទនៃភាពឆ្កួតពីតំណពូជ។ ដើម្បី​គាំទ្រ​គំនិត​នេះ គាត់​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ប្រមូល​ផ្ដុំ​ធំ​នៃ "សិល្បៈ​ផ្លូវចិត្ត"។ នៅឆ្នាំ 1880 គាត់បានបោះពុម្ពអត្ថបទមួយលើប្រធានបទដែលក្នុងនោះគាត់បានកំណត់លក្ខណៈធម្មតាចំនួនដប់បីនៃ "សិល្បៈនៃជំងឺផ្លូវចិត្ត" ។ ទោះបីជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាលែងប្រើសព្វថ្ងៃនេះក៏ដោយ ទ្រឹស្តីរបស់ Lambroso បានបំផុសគំនិតអ្នកស្រាវជ្រាវជាបន្តបន្ទាប់ ជាពិសេស Hans Prinzhorn ។

ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានពិចារណា សកម្មភាពនេះ។ស្ថិតនៅក្នុងអាណាចក្រនៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ វាមិនមានបញ្ហាថាតើវាត្រូវបានកំណត់ដោយហ្សែនទេ បរិស្ថានឬការអនុលោមតាមកាយវិភាគវិទ្យា។ សកម្មភាពនេះតែងតែត្រូវបានកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងផ្នែកព្រហ្មទណ្ឌ ហើយមិនត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបរិបទនៃតម្រូវការនោះទេ។

បុគ្គល​ដែល​គិត​អំពី​អំពើ​ជា​កម្មវត្ថុ​ពិត​នៃ​ការ​វិភាគ​នៃ​ទស្សនវិជ្ជា​ មិន​មែន​កម្ម​នោះ​ទេ បុគ្គល​ដែល​ឃ្លាត​ចេញ​ឬ​កម្មវត្ថុ​ដែល​ប្រព្រឹត្ត។ បើ​យើង​មិន​ចង់​ផ្តាច់​សកម្មភាព​ពី​មនុស្ស ហើយ​គិត​ពី​សកម្មភាព​ក្នុង​ខ្លួន​គេ​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​នេះ យើង​ត្រូវ​បង្អត់​គាត់​នូវ​សីលធម៌ ឬ សញ្ញាច្បាប់ដោយហេតុថា និមិត្តសញ្ញាសីលធម៌ ឬផ្លូវច្បាប់មិនអនុវត្តចំពោះសកម្មភាពទេ ប៉ុន្តែអនុវត្តតែក្នុងវិស័យមនុស្ស ដូច្នេះហើយចំពោះមនុស្ស។

Lombroso ក្នុងឆ្នាំ 1889 បានពណ៌នាអំពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះបញ្ហានៃទេពកោសល្យ និងមនុស្សសាមញ្ញដូចខាងក្រោម។ ការ​លេច​ចេញ​នូវ​ទេព​កោសល្យ​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ​គឺ​ស្មើ​នឹង​ការ​កើត​នៃ​អរិយសច្ច​រាប់រយ។ សតិសម្បជញ្ញៈ​ដើរ​តាម​មាគ៌ា​ដែល​គេ​វាយ​ដំ ប៉ុន្តែ​ទេពកោសល្យ​មិន​ដែល​មាន​ឡើយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលហ្វូងមនុស្សមិនតែងតែដោយគ្មានហេតុផលត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីចាត់ទុកមនុស្សអស្ចារ្យជាអ្នកដើរដេក។ Genius គឺជាប្រភេទមួយនៃប្រភេទជាច្រើននៃភាពឆ្កួត។

យើង​អាច​និយាយ​អំពី​សកម្មភាព​ក្នុង និង​ខ្លួន​វា ប៉ុន្តែ​សកម្មភាព​ក្នុង និង​ខ្លួន​វា​មិន​មាន​ន័យ​សីលធម៌ ឬ​ផ្លូវច្បាប់​ទេ។ សកម្មភាពរួមមានការប្រែប្រួលនៃអំណោយដែលឆ្លើយតបទៅនឹងសកម្មភាពដោយការសម្របខ្លួនតាមរយៈសកម្មភាពដែលបានបង្ហាញទាក់ទងនឹងសកម្មភាព។

សកម្មភាពគឺជាកត្តាចាំបាច់នៅក្នុងខ្លួនវា។ ភាពចាំបាច់ខ្លួនឯងមិនអាចតាមដានបានទេ។ ហេតុផលសីលធម៌ឬលក្ខខណ្ឌផ្លូវច្បាប់ លើកលែងតែករណីដែលសកម្មភាពត្រូវបានអនុវត្តអាស្រ័យលើឆន្ទៈរបស់ប្រធានបទ ដែលស្ថិតនៅក្រោមបទដ្ឋានសីលធម៌ ឬច្បាប់។ តាមទស្សនៈខាងសីលធម៌ ឬផ្លូវច្បាប់ សកម្មភាពមិនដែលត្រូវបានថ្កោលទោសទេ ប៉ុន្តែអ្នកដែលប្រព្រឹត្ត ហើយប្រសិនបើមុខសញ្ញាដែលប្រព្រឹត្តនោះគោរពច្បាប់ ឬរដ្ឋសីលធម៌ប៉ុណ្ណោះ។

បញ្ហាជាមួយ postulates មួយចំនួន

ទ្រឹស្ដីជីវសាស្រ្តរបស់ Lombroso ទទួលរងពីភាពក្រអឺតក្រទមរបស់ Darwinian សង្គម។ ជាពិសេស គាត់បានគាំទ្រគោលគំនិតមុនហ្សែននៃការវិវត្តន៍ថាជា "វឌ្ឍនភាព" ពីទម្រង់ជីវិតទាបទៅកម្រិតខ្ពស់ រួមជាមួយនឹងការសន្មត់ថាលក្ខណៈមនុស្ស "ជឿនលឿន" កាន់តែច្រើននឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកាន់របស់ពួកគេរស់នៅក្នុងសង្គមទីក្រុងតាមឋានានុក្រម ដែលខុសគ្នាខ្លាំងពី លក្ខខណ្ឌដែលមនុស្សបានវិវត្ត។

ការកំណត់អត្តសញ្ញាណតម្រូវការ ឬសំណុំនៃតម្រូវការដែលភាពបន្ទាន់ចាំបាច់សម្រាប់សកម្មភាពកើតឡើង អនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ពីសក្ដានុពលនៃសកម្មភាព និងលក្ខខណ្ឌដែលបង្កើតឡើងដោយសកម្មភាពដែលនឹងអភិវឌ្ឍលក្ខខណ្ឌនៃសកម្មភាពផ្សេងទៀតក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងសកម្មភាព។

កម្មវត្ថុដែលជឿថា សកម្មភាពខុសពីសកម្មភាព និងវត្ថុដែលយើងឃើញក្នុងសកម្មភាព សកម្មភាពគឺខុសពីកម្មវត្ថុដែលមើលហើយស្រមៃអំពីហេតុទាំងមូល ដែលតម្រូវការនៃសកម្មភាពកើតឡើង។ ភាពខុសគ្នានេះគឺមានសារៈសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត កម្លាំងដែលស្វែងរកការបង្រួបបង្រួមសកម្មភាពក្នុងព្រំដែនសីលធម៌ ឬផ្លូវច្បាប់ គោលបំណងតែមួយគត់គឺដើម្បីគ្រប់គ្រងសកម្មភាព និងលទ្ធផលរបស់ពួកគេជាទូទៅ ដែលបទដ្ឋានសីលធម៌ និងបទដ្ឋានគតិយុត្តមានបំណងគ្រប់គ្រង។

នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីទស្សន៍ទាយការរីកលូតលាស់នៃឧក្រិដ្ឋកម្មពីរូបរាងនៃលលាដ៍ក្បាល និងលក្ខណៈរូបវន្តផ្សេងទៀតនៃអ្នកវាយប្រហារ គាត់ពិតជាបានបង្កើត pseudoscience ថ្មីមួយ - forensic phrenology ។ Lombroso និងសហការីរបស់គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេក្នុងពិភពលោកដែលរៀបរាប់ និងពន្យល់ពីប្រភេទជំងឺឆ្កួតជ្រូកដែលឥឡូវគេស្គាល់ថាជា Taylor's dysplasia។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេបានប្រើការសង្កេតរបស់ពួកគេដើម្បីគាំទ្រការយល់ខុសខាងវិទ្យាសាស្ត្រទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរវាងឧក្រិដ្ឋកម្ម ជំងឺឆ្កួតជ្រូក និងទេពកោសល្យ។

កាលណាយើងចូលទៅជិតសកម្មភាពដែលមានទំនោរទៅរំខានដល់ជីវិតរបស់បុគ្គលនោះ ភាពខុសប្លែកគ្នារវាងសកម្មភាព និងកម្មវត្ថុដែលធ្វើសកម្មភាពកាន់តែធំ។ នេះគឺដោយសារតែ ទោះបីជាសកម្មភាពមួយអាចត្រូវបានតាមដានទៅកាន់អាណាចក្រអត្ថិភាពដែលសីលធម៌ និងច្បាប់ត្រូវបានដកចេញក៏ដោយ ប្រធានបទដែលចាត់ទុកសកម្មភាពដើម្បីចូលទៅក្នុងអាណាចក្រនៃសីលធម៌ ឬអាណាចក្រច្បាប់ ប្រសិនបើសកម្មភាពរបស់គាត់ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងសកម្មភាពដែលនៅក្នុង វេនរបស់ពួកគេ ចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃសីលធម៌ និងផ្នែកនៃឈ្មោះស្របច្បាប់។

បើ​មនុស្ស​ម្នាក់​ល្មម​ដល់​ខ្ញុំ​ហើយ អ្នក​នេះ​បែក​មុខ​ខ្ញុំ តើ​អំពើ​ហិង្សា​នៅ​ឯណា តើ​អ្នក​ណា​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ហិង្សា? គំនិតសីលធម៌គឺបែបនេះព្រោះវាមានប្រធានបទដែលធ្វើសកម្មភាពក្នុងសកម្មភាពខ្លួនឯង។ សកម្មភាពក្នុងនិយមន័យសីលធម៌ត្រូវបានផ្តាច់ចេញពីផ្នែកចាំបាច់ដែលប្រធានបទអនុវត្តវា ហើយការប្រមាថខាងសីលធម៌មានមុខងារការពារប្រធានបទពីការពេញចិត្តខាងផ្លូវចិត្ត ចលនានៃសភាវគតិសម្រាប់សកម្មភាពធ្វើសកម្មភាពក្នុងសកម្មភាព។

បិ​តិក​ភណ្ឌ

ទោះបីជា Lombroso ជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៃកោសល្យវិច្ច័យវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយការងាររបស់គាត់គឺជាហេតុផលមួយសម្រាប់ការលេចឡើងនៃ eugenics នៅដើមសតវត្សទី 20 ការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់បានឈប់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមូលដ្ឋានគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មទំនើប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វិញ្ញាសាដូចជាវិកលចរិត និងចិត្តវិទ្យាមិនប្រក្រតីបានរក្សាគំនិតនៃការស្វែងរកមូលហេតុនៃឧក្រិដ្ឋកម្មទាំងស្រុងនៅក្នុងបុគ្គល ដោយផ្តាច់ចេញពីស្ថានភាពសង្គម និងរចនាសម្ព័ន្ធជុំវិញខ្លួន។

អ្នកត្រួសត្រាយនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម

Cesare Lombroso គឺជាឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្រ្ត និងជាស្ថាបនិកនៃសាលាអ៊ីតាលីនៃឧក្រិដ្ឋកម្មវិជ្ជមាន ដែលរួមមាន Enrico Ferri (1856-1929) និង Rafael Garofalo (1851-1934) ។ ពួកគេបានបោះបង់ចោលគំនិតនៃឆន្ទៈសេរី និងគំនិតនៃសមភាពដែលបង្ហាញដោយអ្នកបុរាណ ដែលយោងទៅតាមបុគ្គលណាម្នាក់ ជម្រើសឥតគិតថ្លៃធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយសមហេតុផល ដើម្បីប្រព្រឹត្តដូចឧក្រិដ្ឋជន ហើយបានជំនួសពួកគេដោយការប្តេជ្ញាចិត្ត។

Lombroso បានបង្កើតគំនិតនៃ "atavistic" ឬឧក្រិដ្ឋជនពីកំណើតដោយផ្អែកលើការវាស់វែង anthropometric ។ ទោះបីជាសុពលភាពខាងវិទ្យាសាស្ត្រនៃគំនិតនេះត្រូវបានចោទសួរដោយអ្នកជំនាញខាងឧក្រិដ្ឋកម្មផ្សេងទៀតក៏ដោយ ក៏សមិទ្ធិផលរបស់ Lombroso បានរួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូរការយកចិត្តទុកដាក់ពីការសិក្សាផ្នែកច្បាប់នៃឧក្រិដ្ឋកម្មទៅការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រនៃឧក្រិដ្ឋជន។ ឧក្រិដ្ឋកម្មវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីនេះត្រូវបានផ្អែកលើវិធីសាស្ត្រពិសោធន៍នៃការរកឃើញជាក់ស្តែង និងការស៊ើបអង្កេតការពិត។ ការទទួលបានចំណេះដឹងបានចាប់ផ្តើមផ្អែកលើការសង្កេតជាប្រព័ន្ធរយៈពេលវែងយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន និងការវិភាគបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។

នៅក្នុងការសរសេរក្រោយរបស់គាត់ Lombroso បានបែងចែករវាងជនល្មើសពីកំណើត និងអ្នកដែលបំពានច្បាប់ដោយកាលៈទេសៈ។ លោកបានកត់សម្គាល់ពីសារៈសំខាន់នៃការបំបែកប្រភេទទាំងនេះចេញពីទស្សនៈនៃប្រសិទ្ធភាពនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម ការតស៊ូមតិអាកប្បកិរិយាមនុស្សធម៌ចំពោះឧក្រិដ្ឋជន និងការរឹតបន្តឹងលើការប្រើប្រាស់ទោសប្រហារជីវិត។

Lombroso Cesare គឺជាអ្នកជំនាញខាងឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏ល្បីល្បាញ វិកលចរិត និងសង្គមវិទូ។ គាត់គឺជាស្ថាបនិកនៃសាលាអ៊ីតាលីនៃនរវិទ្យាឧក្រិដ្ឋកម្ម។ អត្ថបទនេះនឹងរៀបរាប់អំពីជីវប្រវត្តិរបស់គាត់។

យុវជន និងការសិក្សា

Lombroso Cesare កើតនៅ Verona ក្នុងឆ្នាំ 1836 ។ គ្រួសារ​របស់​ក្មេង​ប្រុស​នេះ​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ច្រើន​ណាស់ ព្រោះ​ពួក​គេ​មាន​ដី​ច្រើន។ ក្នុង​វ័យ​ក្មេង Cesare បាន​សិក្សា​ភាសា​ចិន និង​ភាសា Semitic។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​បាន​គ្រប់​គ្រង​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​អាជីព​ស្ងាត់​។ ការជាប់ឃុំឃាំងនៅក្នុងបន្ទាយក្រោមការចោទប្រកាន់ពីបទសមគំនិត ការដកហូតសម្ភារៈ ការចូលរួមក្នុងសង្រ្គាមបានធ្វើឱ្យយុវជនមានការចាប់អារម្មណ៍លើវិកលចរិត។ Cesare បានបោះពុម្ពអត្ថបទដំបូងរបស់គាត់លើប្រធានបទនេះនៅអាយុ 19 ឆ្នាំខណៈពេលដែលកំពុងសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រ (University of Pavia) ។ នៅក្នុងពួកគេអ្នកវិកលចរិតនាពេលអនាគតបាននិយាយអំពីបញ្ហានៃ cretinism ។ យុវជនរូបនេះបានស្ទាត់ជំនាញលើមុខវិជ្ជាពិបាកៗដូចជា អនាម័យសង្គម និង ethnolinguistics។ នៅឆ្នាំ 1862 គាត់បានទទួលងារជាសាស្រ្តាចារ្យផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ ហើយក្រោយមកទៀតគឺផ្នែកនរវិទ្យាព្រហ្មទណ្ឌ និងផ្នែកចិត្តសាស្រ្តផ្នែកច្បាប់។ Lombroso ក៏បានដឹកនាំគ្លីនិកសម្រាប់ជំងឺផ្លូវចិត្តផងដែរ។ តួនាទីសម្រេចចិត្តនៅក្នុងការបង្កើតបញ្ញារបស់វាត្រូវបានលេងដោយ postulate សំខាន់របស់វា - ការអះអាងនៃអាទិភាព ចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រដែលទទួលបានដោយពិសោធន៍។

ទិសនរវិទ្យា

Cesare Lombroso គឺជាស្ថាបនិកនៃនិន្នាការនរវិទ្យានៅក្នុងច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ និងឧក្រិដ្ឋកម្ម។ លក្ខណៈសំខាន់នៃនិន្នាការនេះគឺថាវាចាំបាច់ដើម្បីណែនាំវិធីសាស្រ្តនៃវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិចូលទៅក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្ម - ការសង្កេតនិងបទពិសោធន៍។ ហើយគួរតែក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការសិក្សា។

ការសិក្សាផ្នែក anthropometric ដំបូង

ពួកគេត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ បន្ទាប់មក Cesare បានធ្វើការជាវេជ្ជបណ្ឌិត ហើយក៏បានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការលុបបំបាត់ចោរកម្មនៅភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលីផងដែរ។ សម្ភារៈស្ថិតិដែលប្រមូលបានដោយសាស្រ្តាចារ្យបានក្លាយជាការរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នរវិទ្យាឧក្រិដ្ឋកម្ម និងអនាម័យសង្គម។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានវិភាគទិន្នន័យជាក់ស្តែង ហើយបានសន្និដ្ឋានថា ស្ថានភាពរស់នៅសេដ្ឋកិច្ច-សង្គមក្រីក្រនៅភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលីបានរួមចំណែកដល់ការកើតរបស់មនុស្សដែលមានប្រភេទខុសប្រក្រតីខាងផ្លូវចិត្ត និងកាយវិភាគវិទ្យានៅក្នុងតំបន់នេះ។ ម្យ៉ាង​ទៀត ទាំង​នេះ​ជា​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ព្រហ្មទណ្ឌ​ធម្មតា។ Cesare បានកំណត់អត្តសញ្ញាណភាពមិនប្រក្រតីនេះដោយការពិនិត្យផ្លូវចិត្ត និងរោគសាស្ត្រ។ ដោយផ្អែកលើនេះ ការវាយតម្លៃព្យាករណ៍អំពីសក្ដានុពលនៃការវិវត្តនៃឧក្រិដ្ឋកម្មត្រូវបានធ្វើឡើង។ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តគំនិតរបស់គាត់ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានជំទាស់នឹងមុខតំណែងនៃឧក្រិដ្ឋកម្មផ្លូវការ ដែលដាក់ការទទួលខុសត្រូវចំពោះតែអ្នកដែលបំពានច្បាប់ប៉ុណ្ណោះ។

ខួរក្បាល

Lombroso គឺជាអ្នកស្រាវជ្រាវដំបូងគេដែលអនុវត្តវិធីសាស្ត្រ anthropometric ដោយប្រើ craniograph ។ ជាមួយនឹងឧបករណ៍នេះ Cesare បានវាស់វិមាត្រនៃផ្នែកនៃក្បាល និងមុខរបស់ជនសង្ស័យ។ លទ្ធផលត្រូវបានបោះពុម្ពដោយគាត់នៅក្នុងការងារ Anthropometry of 400 Violators ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1872 ។

ទ្រឹស្តី "ឧក្រិដ្ឋជន"

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានបង្កើតវានៅឆ្នាំ 1876 ។ ពេលនោះហើយដែលស្នាដៃរបស់គាត់ "ឧក្រិដ្ឋជន" ត្រូវបានបោះពុម្ព។ Cesare ជឿថាជនល្មើសមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងទេ ប៉ុន្តែកើតមក។ នោះគឺយោងទៅតាម Lambroso ឧក្រិដ្ឋកម្មគឺដូចជាបាតុភូតធម្មជាតិដូចជាការស្លាប់ឬកំណើត។ សាស្ត្រាចារ្យបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋាននេះដោយប្រៀបធៀបលទ្ធផលនៃការសិក្សានៃចិត្តវិទ្យា សរីរវិទ្យា និងកាយវិភាគសាស្ត្រនៃឧក្រិដ្ឋជនជាមួយនឹងពួកគេ។ បុគ្គលបែបនេះមិនអាចគ្រប់គ្រងឥរិយាបទរបស់ខ្លួនបានទេ ហើយវិធីល្អបំផុតគឺត្រូវកម្ចាត់គាត់ ដកហូតជីវិត ឬសេរីភាពរបស់គាត់។

វាក៏មានការចាត់ថ្នាក់នៃជនល្មើសដែលបង្កើតឡើងដោយ Cesare Lombroso ផងដែរ។ ប្រភេទនៃឧក្រិដ្ឋជន តាមគំនិតរបស់គាត់គឺ៖ ជនឆបោក អ្នកចាប់រំលោភ ចោរ និងឃាតក។ ពួកវានីមួយៗមានលក្ខណៈពិសេសពីកំណើតនៃនិស្ស័យ atavistic ដែលបង្ហាញពីវត្តមាននៃទំនោរនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម និងការយឺតយ៉ាវក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍។ សាស្រ្តាចារ្យបានជ្រើសរើសការមាក់ងាយ (លក្ខណៈរូបវន្ត) និងលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត ដែលវត្តមានរបស់វានឹងជួយកំណត់អត្តសញ្ញាណបុគ្គលដែលមានទំនោរព្រហ្មទណ្ឌតាំងពីកំណើត។ Cesare បានចាត់ទុកលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់ជនល្មើសថាជាមុខមាត់ ថ្គាមធំ ថ្ងាសទាប ច្រមុះជ្រីវជ្រួញ។ល។ វត្តមានរបស់ពួកគេធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណជនល្មើសបានសូម្បីតែមុនពេលគាត់ប្រព្រឹត្តអំពើឃោរឃៅក៏ដោយ។ ក្នុងន័យនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាមទារឱ្យសង្គមវិទូ អ្នកស្រាវជ្រាវ និងវេជ្ជបណ្ឌិត ពាក់ព័ន្ធនឹងចៅក្រម ហើយសំណួរនៃកំហុសគួរតែត្រូវបានជំនួសដោយសំណួរនៃបញ្ហាសង្គម។

ដោយវិធីនេះ នៅពេលនេះការវាស់ស្ទង់ anthropometric ត្រូវបានអនុវត្តនៅស្ទើរតែគ្រប់ប្រទេសនៃពិភពលោក។ ហើយនេះគឺជារឿងធម្មតាមិនត្រឹមតែសម្រាប់សេវាកម្មពិសេស និងកងទ័ពប៉ុណ្ណោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ ចំណេះដឹងផ្នែកនរវិទ្យាគឺចាំបាច់ក្នុងការរចនាវត្ថុស៊ីវិល័យ និងវត្ថុផ្សេងៗ ក៏ដូចជាសម្រាប់ការសិក្សាទីផ្សារការងារ (កម្លាំងពលកម្ម)។

គុណវិបត្តិនៃទ្រឹស្តី

ទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Cesare Lombroso គឺជ្រុលនិយម ហើយមិនគិតពីកត្តាសង្គមនៃឧក្រិដ្ឋកម្មទេ។ ដូច្នេះទ្រឹស្តីរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានទទួលរងនូវការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំង។ Cesare ថែមទាំងត្រូវបន្ទន់ជំហរផ្ទាល់ខ្លួនទៀតផង។ នៅក្នុងស្នាដៃក្រោយៗរបស់គាត់ គាត់បានចាត់ចំណាត់ថ្នាក់តែ 40% នៃជនល្មើសជាប្រភេទមនុស្សសាស្ត្រពីកំណើត។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក៏បានទទួលស្គាល់សារៈសំខាន់នៃការមិនតំណពូជ - សង្គមវិទ្យា និងផ្លូវចិត្ត - មូលហេតុនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។ ដោយផ្អែកលើនេះទ្រឹស្តីរបស់គាត់អាចត្រូវបានគេហៅថាជីវវិទ្យា។

"ទេពកោសល្យនិងភាពឆ្កួត"

ប្រហែលជានេះជាស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ Cesare Lombroso ។ "Genius and Madness" ត្រូវបានសរសេរដោយគាត់នៅឆ្នាំ 1895 ។ នៅក្នុងសៀវភៅនេះ សាស្ត្រាចារ្យបានលើកយកនិក្ខេបបទសំខាន់មួយ។ វាស្តាប់ទៅដូចនេះ: "Genius គឺជាសកម្មភាពមិនធម្មតានៃខួរក្បាលដែលមានព្រំប្រទល់នឹងជំងឺវិកលចរិក" ។ Cesare បានសរសេរថា ខាងសរីរវិទ្យា ភាពស្រដៀងនឹងមនុស្សអស្ចារ្យទៅនឹងមនុស្សឆ្កួត គឺពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ ពួកគេមានប្រតិកម្មដូចគ្នាទៅនឹងបាតុភូតបរិយាកាស ហើយតំណពូជ និងពូជសាសន៍ប៉ះពាល់ដល់កំណើតរបស់ពួកគេតាមរបៀបដូចគ្នា។ ទេពកោសល្យជាច្រើនធ្លាប់មានវិកលចរិត។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូល: Schopenhauer, Rousseau, Newton, Swift, Cardano, Tasso, Schumann, Comte, Ampere និងសិល្បករនិងសិល្បករមួយចំនួន។ នៅក្នុងឧបសម្ព័ន្ធនៃសៀវភៅរបស់គាត់ Lombroso បានពណ៌នាអំពីភាពមិនធម្មតានៃលលាដ៍ក្បាលរបស់ geniuses និងបានផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃស្នាដៃអក្សរសាស្ត្ររបស់អ្នកនិពន្ធឆ្កួតៗ។

សង្គមវិទ្យានៃឧក្រិដ្ឋកម្មនយោបាយ

Cesare បានបន្សល់ទុកនូវផ្នែកដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់គាត់នៃកេរដំណែលនៅក្នុងទម្រង់នៃការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងវិន័យនេះ។ អត្ថបទ "អនាធិបតេយ្យ" និង "បដិវត្តន៍នយោបាយ និងឧក្រិដ្ឋកម្ម" គឺជាស្នាដៃពីរដែលគាត់សរសេរលើប្រធានបទនេះ។ ស្នាដៃទាំងនេះនៅតែមានប្រជាប្រិយភាពនៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ បាតុភូតនៃឧក្រិដ្ឋកម្មនយោបាយត្រូវបានរីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីតាលីក្នុងសតវត្សទី 19 និងទី 20 ក្នុងទម្រង់នៃអំពើភេរវកម្មអនាធិបតេយ្យ។ សាស្ត្រាចារ្យបានសិក្សាវាពីទស្សនៈនៃការពិចារណាពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ឧក្រិដ្ឋជនដែលលះបង់លះបង់ចំពោះឧត្តមគតិ utopian ។ ប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងសភាអ៊ីតាលី។

ស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញមួយទៀតរបស់ Cesare Lombroso គឺ "Love of the Lunatics" ។ វាបង្ហាញពីការបង្ហាញនៃអារម្មណ៍នេះចំពោះមនុស្សដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្ត។

ការណែនាំអំពីការគ្រប់គ្រងនៃការឆ្លើយតបខាងសរីរវិទ្យា

Cesare Lombroso ដែលសៀវភៅរបស់គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ទូទាំងពិភពលោក គឺជាអ្នកដំបូងគេដែលអនុវត្តសមិទ្ធិផលនៃសរីរវិទ្យានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រកោសល្យវិច្ច័យ។ នៅឆ្នាំ 1880 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចាប់ផ្តើមវាស់ជីពចរនិងសម្ពាធរបស់ជនសង្ស័យក្នុងអំឡុងពេលនីតិវិធីសួរចម្លើយ។ ដូច្នេះ គាត់​អាច​កំណត់​យ៉ាង​ងាយ​ថា​តើ​ឧក្រិដ្ឋជន​ដែល​មាន​សក្តានុពល​កុហក​ឬ​អត់។ ហើយឧបករណ៍សម្រាប់វាស់សម្ពាធ និងជីពចរត្រូវបានគេហៅថា...

ផ្លេធីម៉ូក្រាហ្វ

នៅឆ្នាំ 1895 Lombroso Cesare បានបោះពុម្ពលទ្ធផលដែលទទួលបានបន្ទាប់ពីការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍មន្ទីរពិសោធន៍កំឡុងពេលសួរចម្លើយ។ នៅក្នុងការសិក្សាមួយក្នុងចំណោមការសិក្សាទាំងនេះ សាស្រ្តាចារ្យបានប្រើ "plethysmograph" ។ ការពិសោធន៍បានប្រព្រឹត្តទៅដូចនេះ៖ ជនសង្ស័យក្នុងអំពើឃាតកម្មត្រូវបានស្នើសុំឱ្យធ្វើការគណនាគណិតវិទ្យាជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។ នៅពេលដំណាលគ្នានោះឧបករណ៍ដែលភ្ជាប់ទៅវាបានកត់ត្រាជីពចរ។ បន្ទាប់មកឧក្រិដ្ឋជនដែលមានសក្តានុពលត្រូវបានបង្ហាញរូបថតជាច្រើនសន្លឹករបស់កុមារដែលរងរបួស (ក្នុងនោះមានរូបភាពក្មេងស្រីដែលត្រូវបានសម្លាប់)។ ក្នុងករណីទី 1 ជីពចររបស់គាត់លោតហើយនៅទីពីរវាជិតដល់ធម្មតា។ ពី​ហេតុ​ការណ៍​នេះ Cesare បាន​សន្និដ្ឋាន​ថា ជន​សង្ស័យ​គ្មាន​កំហុស។ ហើយ​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ស៊ើបអង្កេត​បាន​បង្ហាញ​ថា​គាត់​ត្រូវ។ នេះ​ប្រហែល​ជា​ករណី​ទី​មួយ​នៃ​ការ​ប្រើ​ឧបករណ៍​ចាប់​កុហក​ដែល​បាន​កត់ត្រា​ក្នុង​អក្សរសិល្ប៍​ដែល​នាំ​ឱ្យ​មាន​ការ​គ្រប់គ្រង​ប្រតិកម្ម​សរីរវិទ្យា​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​មិន​ត្រឹម​តែ​អាច​បង្ហាញ​ព័ត៌មាន​ដែល​គាត់​កំពុង​លាក់​នោះ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែម​ទាំង​បង្កើត​ភាព​គ្មាន​ទោស​ទៀត​ផង។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានស្លាប់នៅទីក្រុង Turin ក្នុងឆ្នាំ 1909 ។

Lombroso នៅប្រទេសរុស្ស៊ី

គំនិតឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់សាស្រ្តាចារ្យត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង។ ពួកគេត្រូវបានតំណាងដោយការបោះពុម្ពផ្សាយពេញមួយជីវិត និងក្រោយសម័យកាលដោយ Cesare Lombroso: "ស្ត្រី-ឧក្រិដ្ឋជន និងស្រីពេស្យា", "ប្រឆាំងសាសនា", "អនាធិបតេយ្យ" ជាដើម។ នៅឆ្នាំ 1897 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានមកសមាជរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតរុស្ស៊ីដែលបានផ្តល់ឱ្យជនជាតិអ៊ីតាលីនូវការស្វាគមន៍យ៉ាងក្លៀវក្លា។ នៅក្នុងសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់គាត់ Cesare បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីសម័យកាលនៃជីវប្រវត្តិរបស់គាត់។ គាត់បានថ្កោលទោសរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីចំពោះអំពើបំពានរបស់ប៉ូលីស ("ការគាបសង្កត់នៃចរិតលក្ខណៈ មនសិការ គំនិតរបស់បុគ្គល") និងលទ្ធិផ្តាច់ការ។

លទ្ធិឡុមប្រូសៀន

ពាក្យនេះត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុង សម័យសូវៀតនិងបង្ហាញពីទិសដៅនរវិទ្យានៃសាលាច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ។ គោលលទ្ធិរបស់ Cesare អំពីឧក្រិដ្ឋជនកើតមកត្រូវបានរិះគន់ជាពិសេស។ មេធាវីសូវៀតជឿថា វិធីសាស្រ្តបែបនេះផ្ទុយគ្នា ហើយក៏មានប្រតិកម្ម និងការតម្រង់ទិសប្រឆាំងប្រជាជនផងដែរ ព្រោះវាបានថ្កោលទោសចំពោះសកម្មភាពបដិវត្តន៍របស់មនុស្សកេងប្រវ័ញ្ច។ វិធីសាស្រ្តដែលមានមនោគមវិជ្ជាលំអៀងបែបនេះបានច្រានចោលគុណសម្បត្តិជាច្រើនរបស់សាស្រ្តាចារ្យក្នុងការសិក្សាអំពីមូលហេតុដើមនៃការតវ៉ា និងប្រភេទជ្រុលនិយមនៃការតស៊ូក្នុងសង្គម។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ថ្វីបើមានការរិះគន់ខុសឆ្គង និងការរិះគន់ដោយយុត្តិធម៌លើការកែប្រែខ្លះនៃ Cesare របស់គាត់ក៏ដោយ គាត់គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏លេចធ្លោបំផុតម្នាក់នៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ គាត់ជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវក្នុងការណែនាំវិធីសាស្រ្តគោលបំណងទៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់។ ហើយស្នាដៃរបស់គាត់បានផ្តល់កម្លាំងរុញច្រានយ៉ាងសំខាន់ដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាផ្នែកច្បាប់ និងឧក្រិដ្ឋកម្ម។

អ្នកដំបូងដែលស្នើឱ្យរកមើលសញ្ញាដែលទាក់ទងនឹងអាកប្បកិរិយាព្រហ្មទណ្ឌនៅក្នុងលក្ខណៈពិសេសនៃរូបរាងរបស់មនុស្សគឺជាអ្នកគាំទ្រនៃសរីរវិទ្យា (ឧទាហរណ៍ Lavater) ។ ពួកគេដាក់ឈ្មោះក្នុងចំណោមសញ្ញាបែបនេះ ត្រចៀកតូច រោមភ្នែកខៀវ ច្រមុះតូច បបូរមាត់ធំ។

ទ្រឹស្តីស្រដៀងនឹងសរីរវិទ្យាគឺ phrenology ដែលបានសិក្សាពីលក្ខណៈខាងក្រៅនៃលលាដ៍ក្បាលរបស់មនុស្ស ដែលយោងទៅតាម phrenologists គឺជាសូចនាករនៃចរិតលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន លក្ខណៈសម្បត្តិ និងទំនោរចិត្តរបស់គាត់។ ការលេចចេញខ្លះនៅលើលលាដ៍ក្បាលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសូចនាករនៃមុខងារ "ទាប" នៃខួរក្បាល (ឧទាហរណ៍ ភាពឆេវឆាវ) ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតតំណាងឱ្យមុខងារ និងទំនោរ "ខ្ពស់ជាង" (រួមទាំងសីលធម៌) ។ វាត្រូវបានគេជឿថាបំណងប្រាថ្នា "ទាប" នៃឧក្រិដ្ឋជនបានយកឈ្នះលើ "ខ្ពស់ជាង" ។ អ្នកជំនាញខាង phrenologist ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺ Franz Josef Gall ។

Gall ជឿថា “ឧក្រិដ្ឋកម្មគឺជាផលនៃបុគ្គលដែលប្រព្រឹត្ត ហើយហេតុដូច្នេះហើយធម្មជាតិរបស់វាអាស្រ័យទៅលើលក្ខណៈនៃបុគ្គលទាំងនេះ និងលើលក្ខខណ្ឌដែលបុគ្គលទាំងនេះមាន។ វាគ្រាន់តែជាការគិតគូរពីលក្ខណៈនេះ និងលក្ខខណ្ឌទាំងនេះប៉ុណ្ណោះ ដែលឧក្រិដ្ឋកម្មអាចត្រូវបានគេវាយតម្លៃយ៉ាងត្រឹមត្រូវ»។

Gall ក៏ជាអ្នកដំបូងដែលស្នើឱ្យចាត់ថ្នាក់ឧក្រិដ្ឋជនដោយផ្អែកលើលក្ខណៈជីវសាស្រ្ត។ លោក​បាន​ស្នើ​ឲ្យ​បែងចែក​វា​ជា​បី​ប្រភេទ៖

ប្រភេទទី១ គឺឧក្រិដ្ឋជន ដែលថ្វីត្បិតតែប្រព្រឹត្តបទឧក្រិដ្ឋ ប៉ុន្តែតាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួន គុណភាពខាងក្នុងអាចយកឈ្នះលើទំនោរអាក្រក់ និងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការល្បួងឧក្រិដ្ឋកម្ម។
ប្រភេទ​ទី​ពីរ​គឺ​មនុស្ស​ដែល​អន់​ចិត្ត​នឹង​ធម្មជាតិ ដូច្នេះ​ហើយ​ងាយ​ចុះ​ចាញ់​នឹង​ទំនោរ​នៃ​ឧក្រិដ្ឋកម្ម។
ប្រភេទទី 3 គឺកម្រិតមធ្យម មនុស្សទាំងនេះអាចឈានជើងបានទាំងផ្លូវកែ និងផ្លូវនៃការប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មបន្តទៀត អាស្រ័យលើឥទ្ធិពលបរិយាកាសខាងក្រៅមកលើពួកគេ។

សរីរវិទ្យា និង phrenology បានក្លាយជាអ្នកនាំមុខគេនៃនរវិទ្យាឧក្រិដ្ឋកម្ម ដែលជាគោលលទ្ធិដែលជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការងាររបស់អ្នកជំនាញខាងឧក្រិដ្ឋកម្មជនជាតិអ៊ីតាលី Cesare Lombroso និងសិស្សរបស់គាត់។ Lombroso ជឿថាឧក្រិដ្ឋជនត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពមិនប្រក្រតីនៃរចនាសម្ព័ន្ធកាយវិភាគសាស្ត្រខាងក្នុង និងខាងក្រៅ លក្ខណៈរបស់មនុស្សបុព្វកាល និងសត្វស្វាដ៏អស្ចារ្យ។

Cesare Lombroso (ជនជាតិអ៊ីតាលី Cesare Lombroso; ថ្ងៃទី 6 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1835, Verona, ចក្រភពអូទ្រីស - ថ្ងៃទី 19 ខែតុលា ឆ្នាំ 1909, ទីក្រុង Turin, ប្រទេសអ៊ីតាលី) គឺជាវិកលចរិតជនជាតិអ៊ីតាលី ដែលជាស្ថាបនិកនៃនិន្នាការនរវិទ្យាក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្ម និងច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ ដែលគំនិតចម្បងគឺគំនិតនៃ ឧក្រិដ្ឋជនពីកំណើត។ គុណសម្បត្តិចម្បងនៅក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់ Lombroso ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាគាត់បានផ្លាស់ប្តូរការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការសិក្សាពីឧក្រិដ្ឋកម្មជាទង្វើមួយទៅមនុស្សម្នាក់ - ឧក្រិដ្ឋជន។

Lombroso គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃគំនិតនៃ "ឧក្រិដ្ឋជនកើត" ។ យោងទៅតាម Lombroso ឧក្រិដ្ឋជនគឺជាប្រភេទធម្មជាតិពិសេស។ ថាតើមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាឧក្រិដ្ឋជនឬអត់គឺអាស្រ័យតែលើការយល់ឃើញពីកំណើតប៉ុណ្ណោះ ហើយប្រភេទនៃឧក្រិដ្ឋកម្មនីមួយៗ (ឃាតកម្ម ការរំលោភ ចោរកម្ម) ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពមិនប្រក្រតីរបស់វាផ្ទាល់នៅក្នុងសរីរវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា និងរចនាសម្ព័ន្ធកាយវិភាគវិទ្យា។

រូបភាពនៃឧក្រិដ្ឋជនដោយ Lombroso

Lombroso បានជ្រើសរើសលក្ខណៈពិសេសសំខាន់ៗដូចខាងក្រោមដែលមាននៅក្នុងឧក្រិដ្ឋជនដែលកើតមក:

រាងតូច ឬធំខុសពីធម្មតា។
ក្បាលតូច និងមុខធំ
ថ្ងាសទាបនិងចំណោត
កង្វះសក់ត្រង់
ស្នាមជ្រួញនៅលើថ្ងាសនិងមុខ
រន្ធច្រមុះធំ ឬមុខជាំ
ត្រចៀកធំដែលលាតសន្ធឹង
ការលេចចេញនៅលើលលាដ៍ក្បាលជាពិសេសនៅក្នុងតំបន់នៃ "កណ្តាលនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ" ខាងលើត្រចៀកខាងឆ្វេងនៅខាងក្រោយក្បាលនិងជុំវិញត្រចៀក។
ថ្ពាល់ខ្ពស់។
ចិញ្ចើម​ខៀវស្រងាត់ និង​រន្ធ​ភ្នែក​ធំ​ជាមួយ​នឹង​ភ្នែក​ជ្រៅ
ច្រមុះកោង ឬសំប៉ែត
ថ្គាមលេចចេញ
បបូរមាត់ខាងលើ និងខាងក្រោមសាច់
ការបញ្ចេញសំឡេង incisors និងជាទូទៅបបូរមាត់មិនធម្មតា
ចង្កាតូច
កស្តើង ស្មាចំណោតជាមួយនឹងទ្រូងធំទូលាយ
ដៃវែង ម្រាមដៃស្តើង
ការចាក់សាក់លើរាងកាយ។

រោគស្ត្រី

(ជាភាសាក្រិក " ភេន"- វិញ្ញាណ ចិត្ត និង" ឡេហ្គោ"- ខ្ញុំនិយាយ) - សិល្បៈនៃការទស្សន៍ទាយតួអក្សរនិងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សដោយរចនាសម្ព័ន្ធនៃលលាដ៍ក្បាលរបស់គាត់។

លលាដ៍ក្បាលមានជាចម្បង សរីរាង្គនៃចិត្ត ពោលគឺឧ។ ខួរក្បាល។

ខួរក្បាលត្រូវបានបែងចែកទៅជាផ្នែកហើយផ្នែកនីមួយៗគឺជាចំណុចកណ្តាលនៃទំនោរមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃប្រធានបទដែលបានផ្តល់ឱ្យមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃសមត្ថភាពរបស់គាត់ - នៅក្នុងពាក្យមួយមជ្ឈមណ្ឌលនៃទម្រង់ផ្សេងៗនៃបញ្ញា។

ពីគ្រោងនៃលលាដ៍ក្បាលដែលអាចមើលឃើញដោយភ្នែករបស់យើង ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ឬផ្ទុយទៅវិញប៉ោង ជារឿយៗអាស្រ័យលើទំហំតូចជាង ឬផ្ទុយទៅវិញ ការអភិវឌ្ឍន៍កាន់តែច្រើននៃផ្នែកខ្លះនៃខួរក្បាលរបស់គាត់។

ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើក្បាលត្រូវបានច្របាច់ពីលើប្រាសាទ ហើយពង្រីកនៅថ្គាម នោះជារឿយៗមានន័យថា សភាវគតិសត្វ លោភលន់ សម្ភារៈនិយម ភាពល្ងង់ខ្លៅ។ (ខួរក្បាលដែលបានបង្ហាប់នៅពេលក្រោយមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលទេ ឧទាហរណ៍ ការស្វែងរកឧត្តមគតិ ស្រឡាញ់សិល្បៈ កំណាព្យ។ )

ក្បាលដែលលាតសន្ធឹងពីលើប្រាសាទ ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការស្រមើស្រមៃដ៏សម្បូរបែបនៃប្រធានបទនេះ និងសូម្បីតែបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់សម្រាប់អាថ៌កំបាំង។

ក្បាលគឺតូចចង្អៀត, ពន្លូត - អំពីសមត្ថភាពក្នុងការវិទ្យាសាស្រ្ត, ការចង់ដឹងចង់ឃើញនិងការស្រឡាញ់។

ក្បាលពោះប៉ោងខ្លាំង ជារឿយៗបង្ហាញថាម្ចាស់របស់វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយការស្រលាញ់ ជួនកាលសមត្ថភាពគណិតវិទ្យា និងកម្រមានត្រឹមតែអារម្មណ៍ត្រេកត្រអាលប៉ុណ្ណោះ។

ក្បាលសំប៉ែតគឺជាសញ្ញាប្រាកដនៃភាពអាត្មានិយម។

ប៉ោងនៃមកុដនៃក្បាលខិតទៅជិតថ្ងាសនិយាយអំពីសេចក្តីសប្បុរសនិងការគោរព។

ប៉ោងនៅកណ្តាលគឺអំពីឆន្ទៈ និងកម្លាំង។

ជាការពិតណាស់ រាល់ឧទាហរណ៍ខាងលើនឹងមិនមានភាពត្រឹមត្រូវ និងស្របជាមួយនឹងការពិត ប្រសិនបើទំនួលខុសត្រូវ និងសមត្ថភាពដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ (ទាក់ទងនឹងលក្ខណៈ phrenological របស់ពួកគេ) ត្រូវបានធ្វើឱ្យរលោងចេញ ឬបិទបាំងដោយមហាជននៃអារម្មណ៍ដែលបានអភិវឌ្ឍផ្សេងទៀត។

យោងតាមប្រព័ន្ធនៃស្ថាបនិក phrenology Gall (កើតនៅឆ្នាំ 1758 នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់; នៅឆ្នាំ 1805 គាត់បានបោះពុម្ពការងាររបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "ប្រព័ន្ធកាយវិភាគសាស្ត្រនិងសរីរវិទ្យាថ្មី" ដែលរួមបញ្ចូលប្រព័ន្ធរបស់គាត់ក្នុងការបែងចែកខួរក្បាលទៅជាតំបន់ដែលគេស្គាល់) ខួរក្បាលគឺ បែងចែកទៅជាផ្នែកខាងក្រោម ដែលសំខាន់បំផុតត្រូវបានបង្ហាញក្នុងរូបភព។ 1 (ថ្ងាស) និងរូបភព។ 2 (ប្រវត្តិរូប)៖

1 - ស្នេហារាងកាយ;

2 - សភាវគតិដើម្បីអភិរក្សប្រភេទសត្វ;

3 - សេចក្តីសប្បុរស;

4 - ស្មារតីនៃភាពផ្ទុយគ្នា;

6 - ល្បិចកល;

7 - ទំនោរក្នុងការលួច;

8 - មោទនភាព;

9 - មហិច្ឆតា;

10 - ការប្រុងប្រយ័ត្ន;

11 - ភាពអត់ធ្មត់;

12 - សភាវគតិដី;

13 - ការចងចាំនៃមុខ;

14 - ការចងចាំនៃពាក្យ;

15 - សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយ;

17 - អារម្មណ៍ដែលកំណត់ទំនាក់ទំនងនៃសំឡេង;

18 - អារម្មណ៍ដែលកំណត់សមាមាត្រនៃលេខ;

19 - សភាវគតិមេកានិច;

21 - ចិត្តលោភលន់;

23 - ទេពកោសល្យកំណាព្យ;

25 - ការធ្វើត្រាប់តាម;

26 - សភាវគតិសាសនា;

២៧- ភាពខ្ជាប់ខ្ជួន។

ក្នុងចំណោមទាំងនេះ សមត្ថភាពដែលបង្ហាញដោយលេខ 3, 4, 10, 21, 23, 25, 26, 27 គឺជាលក្ខណៈយោងទៅតាម Gall សម្រាប់តែមនុស្សម្នាក់ ហើយនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ការប្រុងប្រយ័ត្នគឺកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយ clairvoyance; សមត្ថភាពដែលនៅសល់គឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្ស និងសត្វ។

នៅលើរូបភព។ 3 និង 4 បង្ហាញលលាដ៍ក្បាលពីខាងមុខ និងចំហៀងជាមួយនឹងការរចនា phrenological នៃ Gall ដូចគ្នាដែលត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយ phrenologists នៅពេលក្រោយ។

នៅលើរូបភព។ 3 បង្ហាញពីផ្នែកនៃលលាដ៍ក្បាលដែលបង្ហាញពីទំនោររបស់មនុស្សមួយចំនួន៖

3 - សមត្ថភាពក្នុងការអប់រំ;

4 - សរីរាង្គនៃអារម្មណ៍នៃទីកន្លែងនិងទិសដៅ;

5 - អារម្មណ៍នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ (នៅក្នុងរន្ធភ្នែក);

6 - អារម្មណ៍នៃពណ៌;

7 - អារម្មណ៍នៃសំឡេង;

9 - សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយ;

10 - សមត្ថភាពក្នុងការភាសា;

16 - ទំនោរក្នុងការលួច;

22 - ប្រាជ្ញា;

24 - ធម្មជាតិល្អ;

ផ្នែកនៃលលាដ៍ក្បាលរបស់មនុស្សនៅក្នុងទិដ្ឋភាពចំហៀងត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈនៅក្នុងរូបភព។ ៤៖

3 - សមត្ថភាពក្នុងការអប់រំ;

4 - អារម្មណ៍នៃទីកន្លែងនិងទិសដៅ;

6 - អារម្មណ៍នៃពណ៌;

7 - អារម្មណ៍នៃសំឡេង;

8 - អារម្មណ៍ដែលកំណត់សមាមាត្រនៃលេខ;

11 - អារម្មណ៍នៃសិល្បៈ;

12 - អារម្មណ៍នៃមិត្តភាពនិងការពឹងផ្អែក;

13 - អារម្មណ៍នៃភាពរីករាយ; ភាពល្ងង់ខ្លៅ;

១៤ - ទំនោរក្នុងការសម្លាប់;

15 - ល្បិចកល;

16 - ទំនោរក្នុងការលួច;

17 - ឥតប្រយោជន៍;

18 - សេចក្តីស្រឡាញ់នៃសិរីរុងរឿង;

19 - អារម្មណ៍នៃការប្រុងប្រយ័ត្ន, ការប្រុងប្រយ័ត្ន;

20 - សមត្ថភាពក្នុងការចាប់យកភាពស្រដៀងគ្នាយ៉ាងឆាប់រហ័ស;

21 - ប្រាជ្ញាទស្សនវិជ្ជា (ភ្ជាប់ជាមួយផ្នែកទី 20);

22 - ប្រាជ្ញា;

23 - អារម្មណ៍នៃសមត្ថភាពរបស់អង្គការ (រួមបញ្ចូលជាមួយផ្នែកទី 16, 20 និង 21);

24 - ធម្មជាតិល្អ;

25 - ចំណាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហាសាសនា;

26 - ការប្តេជ្ញាចិត្ត, ភាពរឹងមាំ;

27 - អារម្មណ៍នៃការធ្វើត្រាប់តាម (រួមបញ្ចូលជាមួយផ្នែកទី 24) ។

បន្ថែមពីលើប្រព័ន្ធ Gall មានប្រព័ន្ធផ្សេងទៀតឧទាហរណ៍ Spurzheim; វាក៏មានការងារជាច្រើនទៀតលើសំណួរនៃ phrenology ។ បន្ទាប់ពី Gall, phrenologists បានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញ: ជនជាតិអង់គ្លេស Lzh.Comb, អេស្ប៉ាញ Mariano Cubi i Solsr, បន្ទាប់មកអ៊ីតាលី C. Lombroso, អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនិង phrenologist និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។

ប្រព័ន្ធរបស់ Gall ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅទីនេះ ពីព្រោះ Gall គឺជាអ្នកបង្កើត phrenology ហើយប្រព័ន្ធរបស់គាត់បានបម្រើការជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការសរសេរ និងការងារជាបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់នៅក្នុងវិស័យនេះ។

និស្ស័យ

បន្ថែមពីលើអ្វីៗទាំងអស់ចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្សនិងការសម្ដែងរបស់គាត់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយនិស្ស័យរបស់គាត់។

និស្ស័យគឺជាការសម្របខ្លួនរបស់មនុស្សខាងរូបកាយ និងខាងវិញ្ញាណ ដោយគ្មានសម្ពាធសិប្បនិម្មិតចំពោះមុខរបរ និងវិជ្ជាជីវៈផ្សេងៗ។

និស្ស័យ, មួយ ឬផ្សេងទៀត, សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើនអាស្រ័យលើអង្គការមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៃរាងកាយរបស់មនុស្សនិងត្រូវបានបង្ហាញដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញនិងរូបរាងរបស់មនុស្ស។

នៅពេលកំណត់អត្តចរិតរបស់មនុស្ស ចាំបាច់ត្រូវយល់ពីនិស្ស័យរបស់គាត់ ហើយយកមកពិចារណា ព្រោះមនុស្សជាច្រើនដែលមានជំនាញក្នុងរឿងនេះ មានគំនិតថាវាផ្តល់កម្លាំងដល់យើងក្នុងការតស៊ូនឹងឧបសគ្គផ្សេងៗ ជំងឺផ្សេងៗ ឬផ្ទុយទៅវិញ។ ខ្វិននៃកម្លាំងនេះ - នៅក្នុងពាក្យមួយ, និស្ស័យប៉ះពាល់ដល់តួអក្សររហូតដល់ទំនោរទូទៅរបស់គាត់, អាស្រ័យលើអង្គការរាងកាយរបស់គាត់, បម្រើឬមិនបម្រើជាការគាំទ្រសម្រាប់ទំនោរអាស្រ័យលើផ្នែកនៃសមត្ថភាពនិងការអភិវឌ្ឍរបស់ពួកគេ, ឬ, នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត, ការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ "ខ្ញុំ" ។

ជីវិតខាងសរីរវិទ្យារបស់មនុស្សគឺក្នុងករណីខ្លះហ្វ្រាំង ហើយខ្លះទៀតជាដងថ្លឹងសម្រាប់ជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែវាមិនគួរត្រូវបានយល់ថាលក្ខខណ្ឌខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយលក្ខខណ្ឌសរីរវិទ្យារបស់គាត់តែប៉ុណ្ណោះ។

និស្ស័យអាចបែងចែក (យោងទៅតាមមនុស្សដែលបានដោះស្រាយបញ្ហានេះ) ជាបីប្រភេទផ្សេងគ្នា៖

ទីមួយ៖ និស្ស័យចល័ត - ចំពោះបុរស រាងកាយមានសាច់ដុំ។ ស្ត្រីមានរាងកាយត្រឹមត្រូវ។ ទម្រង់មុខមានភាពមុតស្រួច និងកំណត់។ និស្ស័យនេះជាកម្មសិទ្ធិនៃភាពរហ័សរហួន ឆន្ទៈ ភាពក្លាហាន អាកប្បកិរិយាយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះភារកិច្ច និងការងារ ភាពក្លាហាន ឯករាជ្យភាព។ ថាមពល និងភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់គាត់អាចចុះខ្សោយ ឬគ្មានការប្រើប្រាស់ក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណមិនគ្រប់គ្រាន់របស់មនុស្សនេះ។

ទីពីរ: និស្ស័យសំខាន់ - បង្ហាញនៅក្នុងសាច់ដុំកាន់តែច្រើននៃរាងកាយ; និស្ស័យបែបនេះត្រូវបានកំណត់ដោយធម្មជាតិល្អ ស្មោះត្រង់ សប្បុរស មេត្តា និងភាពរស់រវើក។ និស្ស័យនេះទំនងជាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពទន់ខ្សោយនៃឆន្ទៈជាងដោយភាពរឹងមាំ។

ទីបី: និស្ស័យខាងវិញ្ញាណ - បង្ហាញដោយកាយសម្បទាទន់ខ្សោយ លលាដ៍ក្បាល ត្រង់កន្លែងដែលខួរក្បាលធំមានទីតាំងនៅក្នុងនោះ មានទំហំខុសគ្នា ហើយជាការពិតណាស់ ថ្ងាសខ្ពស់ និងធំទូលាយ។ ទម្រង់​មុខ​គឺ​បង្ហាញ​អារម្មណ៍​ខ្លាំង​ណាស់។ កម្លាំង ការស៊ូទ្រាំរបស់បុគ្គលបែបនេះ អាស្រ័យលើការអភិវឌ្ឍន៍ខួរក្បាលរបស់គាត់ ហើយឆាប់អស់កម្លាំង។

និស្ស័យ​ទាំង​បី​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ខាង​លើ​មាន​លក្ខណៈ​ខ្លាំង​ពេក ហើយ​កម្រ​រក​ឃើញ​ក្នុង​ទម្រង់​ជាក់​លាក់​បែប​នេះ។

ជារឿយៗពួកគេត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នានៃទាំងបីនេះហើយក្នុងករណីបែបនេះ សញ្ញានៃនិស្ស័យនោះបានយកឈ្នះ ដែលនៅក្នុងតួនៃប្រធានបទដែលបានផ្តល់ឱ្យដើរតួយ៉ាងសំខាន់។

គុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិរបស់ពួកគេនៅក្នុងករណីបែបនេះអាស្រ័យលើភាពខ្លាំង ឬកង្វះឆន្ទៈរបស់ពួកគេ។

អត្ថបទត្រូវបានរៀបចំដោយផ្អែកលើសម្ភារៈនៃគេហទំព័រ។

VKontakte Facebook Odnoklassniki

ជនជាតិអ៊ីតាលីរូបនេះបានធ្លាក់ចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងនាមជាអ្នកឧក្រិដ្ឋជនដ៏ល្បីល្បាញបំផុតម្នាក់នៃសតវត្សទី 19 ។

គាត់បានបង្កើតនូវទិសដៅថ្មីនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម - នរវិទ្យានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនៃច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ។ វាត្រូវបានគេជឿថា Lombroso បានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យាផ្នែកច្បាប់។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានការប្រើប្រាស់ជាក់ស្តែងតិចតួចដែលនៅសេសសល់ពីការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ចាប់តាំងពីជាញឹកញាប់ឧក្រិដ្ឋជនដ៏ឃោរឃៅបំផុតមិនគួរឱ្យខ្លាចនោះទេ ហើយមិនមានភាពស្រស់ស្អាតជាងមនុស្សធម្មតានោះទេ។

Lombroso កើតនៅថ្ងៃទី 6 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1835 នៅ Verona ក្នុងគ្រួសារជ្វីហ្វដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិ។ គាត់បានសិក្សាអក្សរសាស្ត្រ ភាសាវិទ្យា និងបុរាណវិទ្យានៅសាកលវិទ្យាល័យ Padua, Vienna និង Paris។ រួចទៅហើយនៅអាយុ 19 ឆ្នាំខណៈពេលដែលកំពុងសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យ Pavia គាត់បានបោះពុម្ពអត្ថបទដំបូងរបស់គាត់ស្តីពីចិត្តវិទ្យាគឺបញ្ហានៃ cretinism ។ ការងារទាំងនេះភ្លាមៗបានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកឯកទេស។ នៅឆ្នាំ 1859 Lombroso បានរំខានសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់ហើយបានទៅធ្វើការជាគ្រូពេទ្យវះកាត់កងទ័ព។ ការអនុវត្តនេះបានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ប្រមូលសម្ភារៈដែលមានបំផុតសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ។ នៅឆ្នាំ 1871 អ្នកឯកទេសវ័យក្មេងបានដឹកនាំ សិទ្ធិជ្រកកោនផ្លូវចិត្តនៅ Pesaro ។

ប្រភេទពិសេស៖ ជីវវិទ្យា

នៅឆ្នាំ 1876 Lombroso បានទទួលងារជាសាស្រ្តាចារ្យផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រកោសល្យវិច្ច័យ និងអនាម័យសាធារណៈនៅសាកលវិទ្យាល័យ Turin ហើយលើសពីនេះទៅទៀតនាយកដ្ឋានចិត្តសាស្ត្រ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ គាត់បានសរសេរការងារដ៏សំខាន់ និងមានឥទ្ធិពលបំផុតរបស់គាត់ L'Uomo delinquente (The Criminal Man) ដែលបានឆ្លងកាត់ការបោះពុម្ពចំនួនប្រាំ។ អ៊ីតាលីនិងបកប្រែទៅជាអឺរ៉ុបផ្សេងៗ។ តើអ្វីជាខ្លឹមសារសំខាន់នៃសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញនេះ?

ពេលកំពុងបម្រើការជាវេជ្ជបណ្ឌិតយោធា លោក Lombroso បានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងចោរកម្មនៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេស។ ពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​លោក​បាន​ធ្វើ​ការ​ស្រាវ​ជ្រាវ​ដំបូង​របស់​លោក​លើ​ផ្នែក​នរវិទ្យា។ ជួសជុលទិន្នន័យពាក់ព័ន្ធរបស់អ្នកល្មើសច្បាប់ ដោយមានជំនួយពីឧបករណ៍ពិសេសមួយ - craniograph ដែល Lombroso វាស់វិមាត្រនៃផ្នែកនៃមុខនិងក្បាលគាត់បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋាន: ជាលទ្ធផលនៃជីវិតដ៏លំបាកនៅភាគខាងត្បូងប្រទេសអ៊ីតាលី។ ប្រភេទ "មិនធម្មតា" នៃមនុស្សដែលមានភាពមិនប្រក្រតីផ្សេងៗនៃកាយវិភាគសាស្ត្រ និងផ្លូវចិត្តបានកើតឡើង។ Cesare បានចាត់ទុកពួកគេថាជាពូជមនុស្សសាស្ត្រពិសេស - បុរសឧក្រិដ្ឋជន ហើយបានបោះពុម្ពការរកឃើញរបស់គាត់នៅក្នុងការងារ Anthropometry of 400 Offenders ។ សៀវភៅណែនាំនេះបានបម្រើជាសៀវភៅសិក្សាសម្រាប់អ្នកស៊ើបអង្កេតជាច្រើននាក់នោះ។

យោងតាមទ្រឹស្តីរបស់ Lombroso នៃឧក្រិដ្ឋជនកើតមក ជនល្មើសមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងទេ ប៉ុន្តែកើតមកដោយសារតែប្រភេទឧក្រិដ្ឋកម្មគឺសាមញ្ញ ... degenerates ។ ដូច្នេះ​ហើយ​គេ​សន្មត់​ថា​មិន​អាច​អប់រំ​ពួកគេ​ឡើង​វិញ​បាន​ទេ។ វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនក្នុងការទប់ស្កាត់ "Neanderthals" នៃសេរីភាពឬជីវិតខ្លួនឯង។

វាគឺជា Lombroso ដែលបានកំណត់អត្តសញ្ញាណឧក្រិដ្ឋជន 4 ប្រភេទសំខាន់ៗ: ឃាតក ចោរ អ្នករំលោភ និងជនក្បត់។ អក្សរសាស្ត្រនេះនៅតែបន្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

គាត់ជឿថាទំនោរព្រហ្មទណ្ឌអាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយរូបរាង។ មានលក្ខណៈពិសេសប្លែក - "មាក់ងាយ"៖ ច្រមុះហៀរ ថ្ងាសទាប ថ្គាមធំ។ល។ ពួកគេទាំងអស់តាមគំនិតរបស់គាត់និយាយអំពីភាពយឺតយ៉ាវក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ និងទំនោរចិត្តអាក្រក់ដែលជាលក្ខណៈរបស់មនុស្ស និងសត្វពីដើម។ ដោយមើលឃើញពីបញ្ហានេះ លោក Lombroso បានស្នើថា បន្ថែមលើចៅក្រម វេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកនរវិទ្យា សង្គមវិទូ ត្រូវចូលរួមក្នុងការធ្វើការជាមួយឧក្រិដ្ឋជន ហើយទាមទារឱ្យជំនួសសំណួរនៃកំហុសដោយសំណួរនៃគ្រោះថ្នាក់សង្គមនៃប្រភេទ "គុហា" ។

Lombroso បានដាក់ចេញនូវរូបមន្តដ៏ល្បីល្បាញដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃក្បួនដោះស្រាយភាគច្រើនបំផុតនៅក្នុងតម្រូវការក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្ម ដែលហៅថាការបរាជ័យឧក្រិដ្ឋកម្ម។ យោងតាមវា វាត្រូវបានស្នើឡើងដើម្បីកែតម្រូវទំហំមធ្យមនៃលក្ខណៈពិសេសផ្នែកនរវិទ្យានៃទណ្ឌិតជាមួយនឹងចំនួនអនីតិជនដែលផឹកស្រា។ លទ្ធផលដែលទទួលបានគុណនឹងសូចនាករតាមលក្ខខណ្ឌ "E" ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "លក្ខណៈប្រេកង់នៃស្ថានីយ៍រថភ្លើង" ។ រូបមន្តនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកំណត់អត្តសញ្ញាណបុព្វហេតុនៃឧក្រិដ្ឋកម្មដែលជា កម្រិតទូទៅតែងតែមកដល់ប្រវែងនៃផ្នែកខ្លះនៃរាងកាយ។

លើសពីនេះទៀត វាគឺជា Lombroso ដែលបានបង្កើតឧបករណ៍ចាប់កុហកដំបូង។ គាត់បានចាប់ផ្តើមទទួលយកសម្ពាធឈាមរបស់ជនសង្ស័យក្នុងអំឡុងពេលសួរចម្លើយរបស់ពួកគេដោយអ្នកស៊ើបអង្កេតហើយអះអាងថាគាត់អាចប្រាប់ដោយគ្មានការលំបាកនៅពេលដែលអ្នកដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនត្រូវបានបោកប្រាស់។ លទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ដូចដែលជនជាតិអ៊ីតាលីជឿគឺពិតជាមានតម្លៃណាស់ ពីព្រោះការគ្រប់គ្រងប្រតិកម្មសរីរវិទ្យារបស់មនុស្សមិនត្រឹមតែជួយបង្ហាញព័ត៌មានលាក់កំបាំងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជួយបង្កើតភាពគ្មានកំហុសរបស់ជនសង្ស័យទៀតផង។

ការរិះគន់លើរបកគំហើញរបស់ Lombroso មិនយូរប៉ុន្មាននឹងមកដល់។ សហសម័យជាច្រើនរបស់សាស្រ្តាចារ្យអ៊ីតាលីបានកត់សម្គាល់រួចហើយថាទ្រឹស្ដីនៃឧក្រិដ្ឋកម្មនរវិទ្យាមើលរំលងពេលវេលាសំខាន់មួយគឺកត្តាសង្គម។ ដោយសារតែនេះ, នៅក្នុង ចុង XIXសតវត្ស ទ្រឹស្ដីត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាទូទៅថាខុស ទោះបីជាការវិវឌ្ឍន៍មួយចំនួនមានសារៈសំខាន់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះក៏ដោយ។ ឧទាហរណ៍វិធីសាស្រ្តនៃការជួសជុលទិន្នន័យនរវិទ្យានៃមនុស្សម្នាក់។

ចំណាត់ថ្នាក់នៃប្រភេទឧក្រិដ្ឋកម្មពីសៀវភៅ Cesare Lombroso (រូបថតពី yesilcimen.com)

ឆ្កួតល្មមសម្រាប់គ្រប់ទេពកោសល្យ

នៅឆ្នាំ 1863 Lombroso បានបោះពុម្ពសៀវភៅ Genius and Madness ដែលគាត់បានគូរភាពស្របគ្នារវាងមនុស្សអស្ចារ្យ និងមនុស្សឆ្កួត។ នេះជាអ្វីដែលគាត់បានសរសេរនៅក្នុងបុព្វកថា៖ «នៅពេលដែលជាច្រើនឆ្នាំកន្លងមកនេះ នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃ ecstasy ក្នុងអំឡុងពេលដែលទំនាក់ទំនងរវាង genius និង insanity ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដល់ខ្ញុំនៅក្នុងកញ្ចក់ ខ្ញុំបានសរសេរជំពូកទីមួយ។ នៃសៀវភៅនេះក្នុងរយៈពេល 12 ថ្ងៃបន្ទាប់មកខ្ញុំសារភាពថាសូម្បីតែខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់វាមិនច្បាស់ថាអ្វីដែលជាការសន្និដ្ឋានជាក់ស្តែងដែលទ្រឹស្តីដែលខ្ញុំបានបង្កើតអាចនាំឱ្យមាន។

នោះគឺការពឹងផ្អែកលើស្ថានភាពដ៏រីករាយ វេជ្ជបណ្ឌិតតាមទ្រឹស្ដីរបស់គាត់ ដំបូងដាក់ខ្លួនគាត់ជាវេជ្ជបណ្ឌិត ប៉ុន្តែជារបស់អ្នកជំងឺ...

ជាទូទៅ សៀវភៅគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃការលើសសិទ្ធិអំណាចពេទ្យ។ ជាការពិត Lombroso កំពុងផ្តល់ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យដ៏ខកចិត្តខាងឆ្វេង និងស្តាំទៅឱ្យអ្នកតំណាងដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់មនុស្សជាតិ។ ដោយសារតារាល្បីៗដែលសាស្រ្តាចារ្យបានសរសេរអំពីបានស្លាប់នៅពេលនោះ ជាអកុសលពួកគេមិនមានឱកាសដើម្បីបដិសេធសាលក្រមប្រមាថនោះទេ។

វិកលចរិតបានវែកញែកដោយកំបាំងមុខ ដោយផ្អែកតែលើភាពជឿជាក់ផ្ទាល់ខ្លួន ឬការយល់ច្រលំចំពោះពាក្យចចាមអារ៉ាមដែលទំនេរអំពីតួអង្គ និងទម្លាប់របស់មនុស្សអស្ចារ្យ ដែលជីវប្រវត្តិរបស់ពួកគេត្រូវបានដុះក្រាស់ជាមួយនឹងរឿងព្រេងគ្រប់ប្រភេទ។ Lombroso បានសរសេរអំពីភាពស្រដៀងនឹងរាងកាយរបស់វីរបុរសរបស់គាត់ចំពោះមនុស្សឆ្កួត អំពីឥទ្ធិពលនៃបាតុភូតផ្សេងៗ (បរិយាកាស តំណពូជ។ ធម្មជាតិវេជ្ជសាស្រ្តពីអ្នកនិពន្ធមួយចំនួន ហើយបានរាយបញ្ជីភាពចម្លែក ដូចដែលគាត់បានពិចារណា លក្ខណៈពិសេសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏អស្ចារ្យ៖ "Ampère នៅអាយុ 13 ឆ្នាំគឺជាគណិតវិទូដ៏ល្អម្នាក់ ហើយ Pascal នៅអាយុ 10 ឆ្នាំបានបង្កើតទ្រឹស្តីនៃសូរស័ព្ទដោយផ្អែកលើ សំឡេងដែលផលិតដោយចាននៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានដាក់នៅលើតុ។ ពួកគេ​ភាគច្រើន​ជា​អ្នក​ញៀន​ថ្នាំ និង​គ្រឿង​ស្រវឹង​ខ្លាំង​ណាស់។ ដូច្នេះ Haller បានស្រូបយកអាភៀនយ៉ាងច្រើន ហើយឧទាហរណ៍ Rousseau - កាហ្វេ។ មនុស្សជាច្រើនមិនមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការធ្វើការស្ងាត់ៗនៅក្នុងការិយាល័យរបស់ពួកគេនោះទេ ប៉ុន្តែដូចជាពួកគេមិនអាចអង្គុយនៅកន្លែងតែមួយ ហើយត្រូវធ្វើដំណើរឥតឈប់ឈរ។ ពួកគេក៏បានផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជាជីវៈ និងជំនាញរបស់ពួកគេមិនតិចទេជាញឹកញាប់ ដូចជាទេពកោសល្យដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេមិនអាចពេញចិត្តនឹងវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយ ហើយបង្ហាញខ្លួនឯងយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងវា...

ទេពកោសល្យទាំងអស់មានស្ទីលពិសេសរៀងៗខ្លួន ងប់ងល់ ញាប់ញ័រ ចម្រុះពណ៌ ដែលសម្គាល់ពួកគេពីអ្នកនិពន្ធដែលមានសុខភាពល្អផ្សេងទៀត ហើយជាចរិតលក្ខណៈរបស់ពួកគេ ប្រហែលជាច្បាស់ណាស់ព្រោះវាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃជំងឺវិកលចរិក។ មុខតំណែងនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការទទួលស្គាល់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ genius បែបនេះថាបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃ ecstasy ពួកគេទាំងអស់មិនត្រឹមតែមិនអាចសរសេរបានទេប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីគិត ...

សញ្ញាសំខាន់ៗនៃភាពមិនធម្មតានៃមនុស្សអស្ចារ្យទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញរួចហើយនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់ និងជាលាយលក្ខណ៍អក្សររបស់ពួកគេ នៅក្នុងការសន្និដ្ឋានមិនសមហេតុផល ភាពផ្ទុយគ្នាមិនសមហេតុផល។ តើសូក្រាត ដែលជាអ្នកគិតដ៏ប៉ិនប្រសប់ ដែលមើលឃើញពីសីលធម៌គ្រិស្តសាសនា និងមនោគមវិជ្ជារបស់សាសន៍យូដា ឆ្កួតទេ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានដឹកនាំក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ដោយសំឡេង និងការណែនាំរបស់ Genius ដែលស្រមើលស្រមៃរបស់គាត់ ឬសូម្បីតែគ្រាន់តែកណ្តាស់? ទេពកោសល្យស្ទើរតែទាំងអស់បានភ្ជាប់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសុបិនរបស់ពួកគេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងការសន្និដ្ឋាន Lombroso បានសារភាពថាដោយផ្អែកលើអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសន្និដ្ឋានថា genius គឺជាមនុស្សឆ្កួត ទោះបីជានៅក្នុងជីវិតដ៏ច្របូកច្របល់របស់អ្នកអស្ចារ្យមានគ្រាដែលពួកគេស្រដៀងនឹងមនុស្សឆ្កួតក៏ដោយ ហើយនៅក្នុងសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេមានលក្ខណៈពិសេសជាច្រើន។ ដូចគ្នាជាមួយពួកគេ៖ ការបង្កើនភាពរសើប ភាពតម្កើងឡើង ការផ្តល់ផ្លូវទៅរកភាពព្រងើយកន្តើយ ការសន្លប់នៃភាពច្នៃប្រឌិត ស្មារតីអវត្តមានខ្លាំង ភាពឥតប្រយោជន៍ដ៏ធំសម្បើម និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ ដូច​ជា​មាន​មនុស្ស​ឆ្កួត​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​មាន​ទេពកោសល្យ ដូច្នេះ​ក៏​មាន​ទេពកោសល្យ​រវាង​មនុស្ស​ឆ្កួត​ដែរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនមែនសញ្ញាតិចតួចបំផុតនៃភាពឆ្កួតលីលាអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈឆ្នើមជាច្រើន។

រូបថតពី megatatu.ru

សាក់ - ការបង្ហាញខ្លួនឯងនៃភាពសាហាវ

តាមមើលទៅ Cesare Lombroso គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលយកចិត្តទុកដាក់លើការប្រើប្រាស់ការចាក់សាក់យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមឧក្រិដ្ឋជន ហើយនេះបានកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះការចាក់សាក់។ គាត់បានចាត់ទុកពួកគេថាជាការបង្ហាញនៃ atavism និងជាសញ្ញានៃការខូចទ្រង់ទ្រាយសីលធម៌របស់បុគ្គល។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានប្រកែក៖ ស្នាមសាក់ផ្តល់ឱ្យចេញនូវប្រភេទនរវិទ្យាជាក់លាក់មួយ អ្នកដឹកជញ្ជូនរបស់វានៅក្នុងករណីភាគច្រើនគឺជាឧក្រិដ្ឋជន និងស្រីពេស្យា។ ចាប់តាំងពីយោងទៅតាមទ្រឹស្តីរបស់ Lombroso រហូតដល់ 40% នៃតួអង្គឧក្រិដ្ឋជនទាំងអស់មិនមានកំហុសចំពោះទង្វើរបស់ពួកគេទេ ដោយសារពួកគេមានទំនោរទៅរកភាពឃោរឃៅពីខាងក្នុង លក្ខណៈខាងក្រៅរបស់មនុស្សបែបនេះកាន់តែច្បាស់។ ម្យ៉ាង​ទៀត​អ្នក​ណា​ដែល​ចាក់​សាក់ - កើត​មក​ជា​ឧក្រិដ្ឋជន ឬ​មនុស្ស​ខូច​ឈ្មោះ!

ប្រភេទឧក្រិដ្ឋកម្មនេះបើយោងតាម ​​​​Loombroso ចាំបាច់ត្រូវមានសាក់ដែលមានគុណលក្ខណៈសមស្រប - ជាការមាក់ងាយនៃការផ្តន្ទាទោសរបស់គាត់។ សម្រាប់ការបញ្ជាក់ សាស្ត្រាចារ្យនៅក្នុងអាល់ប៊ុមពិសេសមួយបានលើកឡើងពីរូបគំនូរជាច្រើននៃស្នាមសាក់ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងជីវប្រវត្តិឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់ម្ចាស់របស់ពួកគេ។ ផ្អែកលើការវិភាគនៃរូបភាពទូទៅ គេអាចសន្និដ្ឋានបានថា សញ្ញាទូទៅបំផុតមានក្នុងទម្រង់នៃឈ្មោះ សិលាចារឹក រូបស្ត្រី និងបុរស និមិត្តសញ្ញានៃចរិតលក្ខណៈវិជ្ជាជីវៈ និងយោធា រូបភាពអាសអាភាស និងរូបភាពស្នេហាជាតិ។ ប្រធានបទនយោបាយ ប្រឆាំងរដ្ឋ និងសាសនា។ ឃ្លាម៉ូតបំផុតដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅសម័យនោះនៅកន្លែងនៃការដកហូតសេរីភាពគឺ: "Marquis ដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ", "ព្រះនាងដោយគ្មានពិធី" (សម្រាប់ស្ត្រី), "នាងមិនមានទៀតទេ" (នៅជិតគំនូរនៃផ្នូរឬវិមានផ្នូរ។ ), "កិត្តិយសដល់ Deibler" (នោះគឺជាពេជ្ឈឃាដ) "កើតនៅក្រោមផ្កាយអកុសល", "កូននៃសំណាងអាក្រក់", "ស្លាប់ចំពោះអ្នកដែលលក់ខ្ញុំ!", "ធ្លាក់ចុះដោយទុក្ខវេទនា", "ការភ័យខ្លាចនាពេលអនាគត។ ខ្ញុំ”, “ខ្ញុំមិនខ្លាចនរណាម្នាក់”, “ការស្លាប់ចំពោះមន្ត្រីអាវុធហត្ថ”, “សងសឹក ឬស្លាប់” និងអ្នកដទៃ។

ប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបឈុតដែលមើលឃើញ និងពាក្យសំដីនេះជាមួយនឹងឈុតដែលពេញនិយមជាមួយសម័យទំនើប ធាតុព្រហ្មទណ្ឌវាជាការងាយស្រួលក្នុងការមើលឃើញ: មិនមានភាពខុសគ្នាពិសេសដែលនៅក្នុងវិធីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វានិយាយនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នកឯកទេសអ៊ីតាលី។

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 មេធាវីជាច្រើន គ្រូពេទ្យកោសល្យវិច្ច័យ និងសូម្បីតែអ្នកនយោបាយអ៊ឺរ៉ុបបានស្ម័គ្រចិត្តទទួលយកតំណែងរបស់ Lombroso ដោយប្រកាសថាការចាក់សាក់មួយនៃការបង្ហាញនៃការបះបោរ និងការគំរាមកំហែងលាក់កំបាំងចំពោះតម្លៃវប្បធម៌នៃអរិយធម៌។ ជាលទ្ធផលនៃយុទ្ធនាការដ៏ទូលំទូលាយនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ អ្នកចាក់សាក់ និងអ្នកពាក់សាក់ច្បាស់ជាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាឧក្រិដ្ឋជនរឹងរូស។ ភារកិច្ចនៃការពិចារណាបែបវិទ្យាសាស្ត្រ និងផ្លូវចិត្តយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរអំពីបាតុភូតនៃការសាក់ជាវប្បធម៌ជាតិ-សង្គម និងមនោគមវិជ្ជាមិនត្រូវបានលើកឡើងក្នុងសម័យនោះ។ "គំនូរ" ស្បែកត្រូវបានភ្ជាប់ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ជាមួយនឹងម៉ូដរដុបនៃនាវិកនិងអ្នកទោសដើម្បីតុបតែងខ្លួនតាមមនុស្សបុរាណ។

ទិដ្ឋភាពអវិជ្ជមាននៃស្នាមសាក់បានអូសបន្លាយជាយូរមកហើយ។ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃទ្រឹស្តីរបស់ Lombroso ក្នុងការបង្ហាញពីប្រភេទនរវិទ្យានៃឧក្រិដ្ឋជនដែលកើតមកត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញក៏ដោយ ក៏អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះស្នាមសាក់នៅតែបន្ត។ ស្នាមសាក់នេះ អាចនិយាយបានថា បានផ្លាស់ទៅទីតាំងខុសច្បាប់នៅអឺរ៉ុប និងក្នុងប្រទេសជាច្រើនទៀតនៃពិភពលោក រួមទាំងប្រទេសរុស្ស៊ីផងដែរ។ បន្ទាប់ពីការស្រាវជ្រាវរបស់ Lombroso មិនមានអ្នកដើរតាមដែលសក្ដិសមក្នុងការសិក្សាអំពីការចាក់សាក់ស៊ីវិល និងព្រហ្មទណ្ឌ រហូតដល់ពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 ។

ថ្ងៃទី 6 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1835 ឆ្នាំកំណើតនៅប្រទេសអ៊ីតាលី Cesare Lombroso - ល្បីល្បាញ វិកលចរិត និងជាបុព្វបុរសនៃទិសដៅនរវិទ្យាក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្ម និងច្បាប់ព្រហ្មទណ្ឌ។ គំនិតចម្បងនៃនិន្នាការនេះគឺដើម្បីបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពនៃឧក្រិដ្ឋជនដែលកើតមក។

“សិក្សាពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ឧក្រិដ្ឋជន… បន្ទាប់មកអ្នកនឹងយល់ថា ឧក្រិដ្ឋកម្មមិនមែនជាបាតុភូតចៃដន្យនោះទេ ប៉ុន្តែជាទង្វើធម្មជាតិទាំងស្រុង។” - Cesare Lombroso

Lombroso បានប្រកែកថាឧក្រិដ្ឋជនមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងទេតែកើតមក។ វិកលចរិតត្រូវបានគេជឿជាក់ថាមានទំនាក់ទំនងពិសេសរវាងរូបរាងកាយរបស់មនុស្ស និងចរិតរបស់គាត់។ ហើយ​ដើម្បី​យល់​ពី​ការ​តភ្ជាប់​នេះ​ដែល​នឹង​ជួយ​លាតត្រដាង​ឧក្រិដ្ឋជន​នោះ គាត់​ត្រូវ​ការ​តែ​កាលីបឺរ និង​ខ្សែ​បន្ទាត់​ប៉ុណ្ណោះ។ ឧបករណ៍ទាំងនេះគឺត្រូវការជាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើការវាស់វែងផ្នែកខ្លះនៃរាងកាយរបស់មនុស្ស ហើយបន្ទាប់ពីការវិភាគរង្វាស់ បង្ហាញអាថ៌កំបាំងទាំងអស់ដែលសរីរវិទ្យាលាក់ទុក។

ការងារដ៏សំខាន់បំផុតមួយសម្រាប់ឱសថគឺការងារលើការសិក្សា ដំណើរការ glycolysis .

ដើម្បីទាមទារទ្រឹស្តីរបស់គាត់ក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណឧក្រិដ្ឋជន វេជ្ជបណ្ឌិតត្រូវសិក្សាពីចោរ និងឃាតករាប់ពាន់នាក់។ នៅពេលដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការសិក្សាអំពីឧក្រិដ្ឋជនរស់នៅ Lombroso បានសិក្សាលលាដ៍ក្បាលរបស់ពួកគេ។ គាត់កំពុងស្វែងរកលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ morphological គោលបំណង។ ការប្រមូលឧក្រិដ្ឋជនដែលគាត់ប្រមូលបានបានក្លាយជាការពិតដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។

Lombroso កំណត់អត្តសញ្ញាណឧក្រិដ្ឋជន ៤ ប្រភេទ៖ ឃាតក ចោរ ចាប់រំលោភ និងជនក្បត់។ ហើយសម្រាប់ប្រភេទនីមួយៗគាត់បានធ្វើការពិពណ៌នាអំពីរូបរាង។

រូបរាងនៃអ្នករំលោភធម្មតា។

ភ្នែក​ប៉ោង​ធំ បបូរ​មាត់​ក្រាស់ រោមភ្នែក​វែង ច្រមុះ​ប៉ោង និង​កោង។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ប៍នតង់ដេងគ្មានខ្លាញ់ និងស្រើបស្រាល ជួនកាលមានសភាពទ្រុឌទ្រោម។

រូបរាងរបស់ចោរធម្មតា។

លលាដ៍ក្បាលតូចមិនទៀងទាត់, ក្បាលពន្លូត, ច្រមុះត្រង់ (ជារឿយៗងើបឡើងនៅមូលដ្ឋាន) ដែលកំពុងរត់ ឬផ្ទុយទៅវិញ ភ្នែករឹងរូស សក់ខ្មៅ និងពុកចង្ការស្រាល។

រូបរាងរបស់ឃាតករធម្មតា។

លលាដ៍ក្បាលធំ ក្បាលខ្លី (ទទឹងធំជាងកម្ពស់) ប្រហោងឆ្អឹងមុខមុតស្រួច ថ្ពាល់ធំ ច្រមុះវែង (ពេលខ្លះកោងចុះក្រោម) ថ្គាមការ៉េ រន្ធភ្នែកធំៗ ចង្ការាងបួនជ្រុង ចង្កាដែលមិនមានចលនា បបូរមាត់ស្តើង ចង្កូមអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អ។ ឃាតករដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុត ភាគច្រើនមានសក់រួញ ខ្មៅ ពុកចង្ការ ដៃខ្លី ធំពេក ឬផ្ទុយទៅវិញ ត្រចៀកតូចពេក។

រូបរាងនៃអ្នកបោកប្រាស់ធម្មតា។

មុខស្លេក ភ្នែកតូច តឹងច្រមុះ ក្បាលទំពែក។ ជាទូទៅ រូបរាងរបស់អ្នកបោកប្រាស់គឺពិតជាមានចរិតល្អ។

ទ្រឹស្ដីនេះមិនអនុវត្តទាំងស្រុងចំពោះស្ត្រីនោះទេ ព្រោះវាមិនមែនជាការខូចទ្រង់ទ្រាយសរីរវិទ្យាដូចចំពោះបុរសនោះទេ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណឧក្រិដ្ឋជនក្នុងចំណោមស្ត្រី ប៉ុន្តែផ្នែកចិត្តសាស្ត្រដែលរួមមាន:

• ទំនោរទៅនឹងអាកប្បកិរិយាប្រឆាំងនឹងសង្គម។
• កង្វះអារម្មណ៍របស់ម្តាយ។
• ជីវិត​ផ្លូវភេទ​«​ប្រចណ្ឌ​» ។ល។

វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាអរគុណដល់ Cesare Lombroso ក៏បានបង្ហាញខ្លួនផងដែរ។ "គំរូ" ដំបូងនៃឧបករណ៍ចាប់កុហក។ មូលដ្ឋាននៃការរកឃើញការកុហកគឺជាការវាស់សម្ពាធរបស់មនុស្សខណៈពេលដែលគាត់កំពុងឆ្លើយសំណួរ។ សម្ពាធលោតបានថ្លែងទីបន្ទាល់ថាមិនមែនជាចម្លើយពិត។

C. Lombroso បាននិយាយថា ពួកគេមិនក្លាយជាឧក្រិដ្ឋជនទេ ឧក្រិដ្ឋជនកើតមក។

ឧក្រិដ្ឋជនគឺជាសត្វអនាធិបតេយ្យដែលបង្កើតឡើងវិញនូវបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់នូវសភាវគតិឃោរឃៅនៃមនុស្សជាតិបុព្វកាល និងសត្វទាប Gertsenzon A.A. វិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាឧក្រិដ្ឋកម្មនៃអត្តសញ្ញាណជនល្មើស។ M., 2004. S. 221..

ឧក្រិដ្ឋជន​មាន​លក្ខណៈ​រាងកាយ​ខុស​ប្លែក​ពី​គេ។ កត្តាបុគ្គលពីកំណើត - មូលហេតុចម្បង អាកប្បកិរិយាព្រហ្មទណ្ឌគាត់បានប្រកែក។

Lombroso បានបង្កើតតារាងនៃសញ្ញានៃឧក្រិដ្ឋជនដែលកើតមក - លក្ខណៈបែបនេះ (ការមាក់ងាយ) ដោយកំណត់អត្តសញ្ញាណដែលដោយការវាស់វែងដោយផ្ទាល់នូវលក្ខណៈរូបវន្តរបស់មនុស្សម្នាក់វាអាចទៅរួច គាត់ជឿថាដើម្បីសម្រេចថាតើយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយឧក្រិដ្ឋជនដែលកើតឬអត់។ ឧក្រិដ្ឋកម្មវិទ្យា៖ ed ។ N.F. Kuznetsova, V.V. Lunaev, បោះពុម្ពលើកទី 2 M; Wolters Kluwer-2005, ទំព័រ 192 ។

ការត្រួតពិនិត្យដំបូងបំផុតនៃតុរបស់ Lombroso បានបង្ហាញថា វត្តមានរបស់រាងកាយពិសេសនៅក្នុងឧក្រិដ្ឋជនដែលសម្គាល់ពួកគេពីមនុស្សសម័យទំនើបទាំងអស់ ហើយនាំពួកគេឱ្យខិតទៅជិតបុរសសម័យបុរាណ គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីទេវកថានោះទេ។

នៅឆ្នាំ 1913 អ្នកជំនាញខាងឧក្រិដ្ឋកម្មជនជាតិអង់គ្លេស S. Goring បានសាកល្បងការសិក្សារបស់ Lombroso ដោយប្រៀបធៀបអ្នកទោសជាមួយនិស្សិតមកពី Cambridge (1000 នាក់) Oxford និង Aberdeen (959 នាក់) បុគ្គលិកយោធា និងគ្រូបង្រៀនមហាវិទ្យាល័យ (118 នាក់) ។ វាប្រែថាមិនមានភាពខុសគ្នារវាងពួកគេនិងឧក្រិដ្ឋជនទេ។

នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ Lombroso ការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានទាញជាចម្បងទៅលើនិក្ខេបបទអំពីអត្ថិភាពនៃប្រភេទកាយវិភាគសាស្ត្រនៃឧក្រិដ្ឋជនដែលកើតមក ពោលគឺបុគ្គលដែលឧក្រិដ្ឋកម្មត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនដោយកម្រិតទាបជាងជាក់លាក់របស់គាត់។ អង្គការរាងកាយ, atavism ឬ degeneration ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិនិត្យហ្មត់ចត់ជាបន្តបន្ទាប់នៃឧក្រិដ្ឋជន រួមទាំងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី មិនបានបញ្ជាក់ពីការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់ទេ។

ដូច្នេះ អ្នកជំនាញខាងរោគសាស្ត្រ D. N. Zernov ផ្អែកលើការសិក្សាសាកល្បងពិសេសបានសន្និដ្ឋានថា "ឧក្រិដ្ឋជនកើត" មិនមានទេ។ ការស្រាវជ្រាវដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់ក្នុងវិស័យកាយវិភាគវិទ្យាបានបរាជ័យក្នុងការបញ្ជាក់ពីអត្ថិភាពរបស់វា។

Zernov បានកត់សម្គាល់ថាក្នុងចំណោមឧក្រិដ្ឋជនមានមនុស្សដែលមានសញ្ញានៃការ degeneration តាមរបៀបដូចគ្នានឹងមនុស្សមិនមែនឧក្រិដ្ឋជនដែរ។ ចំនួនរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រូបាប៊ីលីតេទាំងអស់គឺដូចគ្នាក្នុងចំណោមឧក្រិដ្ឋជន និងមិនមែនឧក្រិដ្ឋជន ដូច្នេះហើយចំនួនមធ្យមគឺដូចគ្នា។

C. Lombroso បានភ្ជាប់សារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការផ្សព្វផ្សាយ និងការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តីរបស់គាត់ ដែលបានទទួលការឆ្លើយតបយ៉ាងទូលំទូលាយនៅឯសមាជច្បាប់អន្តរជាតិដែលបានបើកនៅទីក្រុង Lisbon នៅថ្ងៃទី 4 ខែមេសា ឆ្នាំ 1889 ។ Lombroso C. ឧក្រិដ្ឋកម្មមួយ។ វឌ្ឍនភាពចុងក្រោយបង្អស់នៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ អនាធិបតេយ្យ។ M. , 2004. S. 211 ។

ទោះយ៉ាងណារួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី XIX ។ ការស្ថាបនាទ្រឹស្តីរបស់ C. Lombroso ត្រូវបានរិះគន់។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករិះគន់ទាំងនេះគឺជាមេធាវីជនជាតិអាឡឺម៉ង់ដ៏ល្បីល្បាញ F. von List ។

ដោយទទួលស្គាល់ពីសារៈសំខាន់នៃការដោះស្រាយអត្តសញ្ញាណរបស់ឧក្រិដ្ឋជន F. von List ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបានចង្អុលបង្ហាញថា: C. Lombroso គឺនៅឆ្ងាយពីការពិត ដោយជឿថាឧក្រិដ្ឋជនភាគច្រើនងាយនឹងកើតជំងឺឆ្កួតជ្រូក ហើយនៅក្នុងឧក្រិដ្ឋជនស្ទើរតែទាំងអស់អាចរកឃើញសញ្ញាលក្ខណៈ។ របស់បុរសព្រៃ។ រាយបញ្ជីផ្ទៃខាងក្រោយ F. ភារកិច្ចនៃគោលនយោបាយព្រហ្មទណ្ឌ។ ឧក្រិដ្ឋកម្មជាបាតុភូតសង្គម។ M., 2004. S. ១៥.

F. von List នៅក្នុងការបោះពុម្ភផ្សាយរបស់គាត់បានព្យាយាមបង្ហាញថាវាចាំបាច់ដើម្បីយកទៅក្នុងគណនីនិង លក្ខខណ្ឌសង្គមដែលបង្កើតឧក្រិដ្ឋកម្ម និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ជនល្មើស, ibid ។ ស ៩២..

នេះបាននាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានថា សាលានរវិទ្យា និងសង្គមវិទ្យាក្នុងឧក្រិដ្ឋកម្មដោយគ្មានគ្នាទៅវិញទៅមកនឹងមិនអាចផ្តល់ចម្លើយត្រឹមត្រូវទាក់ទងនឹងឧក្រិដ្ឋកម្មនោះទេ។

ការរិះគន់ជាប់លាប់នៃនរវិទ្យាពិសេសនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ដូចដែលបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយ S. Ya. Bulatov ។

នៅក្នុងអក្សរកាត់ "គោលនយោបាយឧក្រិដ្ឋកម្មនៃយុគសម័យនៃចក្រពត្តិនិយម" គាត់បានបង្ហាញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃអ្វីដែលគេហៅថាការពិសោធន៍វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ដែលជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ពិចារណាឧក្រិដ្ឋជនជាក្រុមមនុស្សពិសេសដែលសន្មត់ថាស្រដៀងនឹងពូជសាសន៍ពិសេស Bulatov S .យ៉ា. គោលនយោបាយឧក្រិដ្ឋកម្មនៃសម័យចក្រពត្តិនិយម។ អិម, ១៩៣៣ ។

ស.យ៉ា. Bulatov បានឃើញហេតុផលដែលជំរុញឱ្យមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមនៅលើផ្លូវនៃការប្រព្រឹត្តឧក្រិដ្ឋកម្មនៅក្នុងជីវិតសង្គមនៅក្នុង ទំនាក់ទំនង​សាធារណៈបង្កើតឡើងក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការតស៊ូថ្នាក់។

Ch. Lombroso បានបង្កើតទស្សនៈរបស់គាត់តាមពេលវេលា ដោយទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើបុព្វហេតុសេដ្ឋកិច្ចសង្គមមួយចំនួននៃការកើតឡើង និងការរីកលូតលាស់នៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។

ជាពិសេស លោកបានកត់សម្គាល់ថា “ភាពក្រីក្រគឺជាប្រភពនៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ទោះបីជាមិនមានទម្រង់ធ្ងន់ធ្ងរ និងឃោរឃៅក៏ដោយ ប៉ុន្តែមានចំនួនកំណត់។

ទន្ទឹមនឹងនេះ តម្រូវការគ្មានទីបញ្ចប់សិប្បនិមិត្តរបស់មនុស្សមានក៏បង្កើតឧក្រិដ្ឋកម្មពិសេសជាច្រើនប្រភេទផងដែរ។

ការវិវត្តន៍នៃទស្សនៈរបស់ C. Lombroso មិនបានកត់សម្គាល់ដោយ S. Ya ទេ។ Bulatov ។ គាត់ផ្តល់ការវិភាគលម្អិតអំពីទស្សនៈរបស់ស្ថាបនិកសាលានរវិទ្យានៃឧក្រិដ្ឋកម្ម និងវិធីសាស្រ្តនៃអ្នកដើរតាមរបស់គាត់។

ជាលទ្ធផលនៃការសិក្សាដ៏ទូលំទូលាយ គាត់បានឈានទៅដល់ការសន្និដ្ឋានថា “សាលានរវិទ្យាមិនមែនជាសាលាកំណត់ទេ ប៉ុន្តែជាសាលានៃលទ្ធិនិយម មិនមែនជាសាលានៃសម្ភារៈនិយម ប៉ុន្តែនៃឧត្តមគតិដែលក្លែងធ្វើជាសម្ភារៈនិយម ព្រោះវាប្រែជាបាតុភូតប្រវត្តិសាស្ត្រថ្នាក់ ឧក្រិដ្ឋកម្ម​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ប្រភេទ​ supraclass បាតុភូត​ប្រវត្តិសាស្ត្រ "អស់​កល្ប​ជានិច្ច ដូច​ជា​កើត​ដូច​ជា​សេចក្ដី​ស្លាប់"។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ប្រាកដណាស់ វាត្រូវតែចងចាំថាទស្សនៈរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយជាពិសេសដោយស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្ត្រដែលពួកគេរស់នៅ។

វាគឺនៅក្នុងសរសៃនេះ ដែលមនុស្សម្នាក់គួរតែវាយតម្លៃសមិទ្ធិផលរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ការរួមចំណែកពិតប្រាកដរបស់គាត់ចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ មិនមែនឱកាសទាំងនោះដែលមិនត្រូវបានសម្រេចដោយហេតុផលមួយឬមួយផ្សេងទៀតនោះទេ។

ទោះបីជាមានការភ័ន្តច្រឡំនៃជំហររបស់ Lombroso អំពីអត្ថិភាពនៃឧក្រិដ្ឋជនដែលកើតមកជាច្រើនក៏ដោយក៏មនុស្សម្នាក់មិនអាចបដិសេធការរួមចំណែករបស់គាត់ក្នុងការអភិវឌ្ឍឧក្រិដ្ឋកម្មវិទ្យា Begimbaev S.A. គំនិត S.Ya. Bulatov អំពីទ្រឹស្ដីនរវិទ្យានៃឧក្រិដ្ឋកម្ម។ រដ្ឋ និងច្បាប់។ លេខ 10. 2008. ទំ. 25 - 27..

វាគឺជា Lombroso ដែលបានចាប់ផ្តើមស្រាវជ្រាវសម្ភារៈពិត ដោយបានលើកសំណួរអំពីមូលហេតុនៃអាកប្បកិរិយាឧក្រិដ្ឋកម្ម និងអត្តសញ្ញាណរបស់ឧក្រិដ្ឋជន។ គំនិតចម្បងរបស់គាត់គឺថាបុព្វហេតុគឺជាខ្សែសង្វាក់នៃបុព្វហេតុដែលទាក់ទងគ្នា។