“ខ្ញុំធុំក្លិនឥន្ទធនូរបស់ព្រះ…” S. Yesenin

រោងពុម្ពនៃអគ្គនាយកដ្ឋាន Udelov, Mokhovaya, 40, 62, p., 70 kopecks, ។ ចេញផ្សាយមុនថ្ងៃទី 28 ខែមករា - បានទទួលដោយគណៈកម្មាធិការសារព័ត៌មាន Petrograd នៅថ្ងៃទី 28 ខែមករាដែលត្រូវបានអនុម័តដោយការត្រួតពិនិត្យនៅថ្ងៃទី 30 ខែមករាហើយបានចេញផ្សាយ (ត្រឡប់មកវិញ) នៅថ្ងៃទី 1 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1916 ។ គម្របបោះពុម្ពទន់ត្រូវបានបោះពុម្ពជាពីរពណ៌ (ខ្មៅ និងក្រហម)។ នៅ​ផ្នែក​ខាងក្រោយ ចំណងជើង​ទំព័រនិងនៅលើទំព័រទី 4 នៃតំបន់។ - ការបោះពុម្ពម៉ាក។ ដាក់ក្រដាស។ ទម្រង់៖ ១៤.៥x២០ ស.ម. ច្បាប់ចម្លងដែលមានរូបសញ្ញាពីរ (!) របស់អ្នកនិពន្ធទៅ Elena Stanislavovna Ponikovskaya ដែលផ្តល់ឱ្យនៅថ្ងៃទី 29 ខែមេសាឆ្នាំ 1917 ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបដិវត្តខែកុម្ភៈ។ សៀវភៅដំបូងរបស់កវី!

ប្រភពគន្ថនិទ្ទេស៖

1. ការប្រមូល Kilgour នៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី 1750-1920 ។ Harvard-Cambridge - បាត់!

2. សៀវភៅ និងសាត្រាស្លឹករឹតនៅក្នុងការប្រមូល M.S. ឡេសម៉ាណា។ កាតាឡុកដែលបានរៀបរាប់។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 1989 លេខ 846 ។ ដោយមានហត្ថលេខាដល់កវី D.V. ហ្វីឡូសូហ្វវ!

3. បណ្ណាល័យកំណាព្យរុស្ស៊ី I.N. រ៉ូហ្សាណូវ៉ា។ ការពិពណ៌នាគន្ថនិទ្ទេស។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ 1975 លេខ 2715 ។

4. អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី 1800-1917 ។ វចនានុក្រមជីវប្រវត្តិ។ T.t. 1-5, ទីក្រុងម៉ូស្គូ, 1989-2007 ។ T2: G-K, ទំ។ ២៤២

5. ប័ណ្ណប្រកាសរបស់កវីសម័យប្រាក់។ សិលាចារឹកអំណោយនៅលើសៀវភៅ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ ឆ្នាំ ១៩៩៥ S.s. ២៨១-២៩៦។

6. Tarasenkov A.K., Turchinsky L.M. កំណាព្យរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 20 ។ ១៩០០-១៩៥៥។ សម្ភារៈសម្រាប់គន្ថនិទ្ទេស។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ, ឆ្នាំ 2004, ទំព័រ 253 ។

យេសិននីន លោក Sergey Aleksandrovichកើតនៅថ្ងៃទី 21 ខែកញ្ញា (ថ្ងៃទី 3 ខែតុលា) ឆ្នាំ 1895 នៅក្នុងភូមិ Konstantinovo ស្រុក Ryazan ខេត្ត Ryazan ។ ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Alexander Nikitich Yesenin បានធ្វើការនៅក្នុងហាងសាច់សត្វនៅទីក្រុងមូស្គូតាំងពីអាយុ 12 ឆ្នាំ។ នៅក្នុងភូមិសូម្បីតែបន្ទាប់ពីរៀបការជាមួយ Tatyana Fedorovna Titova គាត់បានទៅលេងក្នុងរយៈពេលខ្លីប៉ុណ្ណោះ:

ឪពុក​ខ្ញុំ​ជា​កសិករ

អញ្ចឹងខ្ញុំជាកូនកសិករ។

សម្រាប់រយៈពេលបីឆ្នាំដំបូងនៃជីវិតរបស់គាត់ក្មេងប្រុសនេះបានធំឡើងនៅក្នុងផ្ទះរបស់ជីដូនឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Agrafena Pankratievna Yesenina ។ បន្ទាប់មកគាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅផ្ទះរបស់ Fyodor Andreevich Titov ដែលជាជីតារបស់គាត់។ បន្ទាត់មាតា. Fyodor Andreevich មកពីកសិករប៉ុន្តែសម្រាប់ពេលនេះជីវិតរបស់គាត់មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយទីក្រុង។ អាឡិចសាន់ត្រា ប្អូនស្រីរបស់កវីបានសរសេរថា "គាត់ជាមនុស្សឆ្លាតវៃ ចេះសេវកម្ម និងមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើន"។ - ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ រាល់រដូវក្តៅគាត់បានទៅធ្វើការនៅសាំងពេទឺប៊ឺគ ជាកន្លែងដែលគាត់បានជួលឱ្យដឹកអុសតាមទូក។ បន្ទាប់​ពី​ធ្វើ​ការ​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​លើ​ទូក​របស់​អ្នក​ដទៃ គាត់​បាន​ទិញ​របស់​ខ្លួន​»។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលដែល Seryozha តិចតួចបានតាំងទីលំនៅជាមួយ Titovs Fyodor Andreevich "ត្រូវបានបំផ្លាញរួចហើយ។ កប៉ាល់​ពីរ​គ្រឿង​របស់​គាត់​បាន​ឆេះ ហើយ​មួយ​គ្រឿង​ទៀត​បាន​លិច សុទ្ធតែ​គ្មាន​ការ​ធានា។ ឥឡូវនេះជីតាគ្រាន់តែធ្វើ កសិកម្ម" Tatyana Yesenina បានបង់ប្រាក់ឱ្យឪពុកនាងចំនួនបីរូបក្នុងមួយខែសម្រាប់ការថែទាំកូនប្រុសរបស់នាង។ នៅចុងឆ្នាំ 1904 ម្តាយរបស់ Yesenin និងកូនប្រុសរបស់នាងបានត្រលប់ទៅគ្រួសារប្តីរបស់នាងវិញ។ នៅខែកញ្ញាឆ្នាំដដែល Serezha បានចូលសាលា Konstantinovsky រយៈពេលបួនឆ្នាំ។ ពីសៀវភៅអនុស្សាវរីយ៍របស់ N. Titov៖ “ពួកគេបានបង្រៀនយើងពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃមុខវិជ្ជាទាំងអស់ យើងបានបញ្ចប់ដោយវេយ្យាករណ៍ និងប្រភាគសាមញ្ញ។ ប្រសិន​បើ​សិស្ស​មួយ​រយ​នាក់​ចូល​រៀន​ថ្នាក់​ទី​មួយ នោះ​សិស្ស​ទី​បួន​ចុង​ក្រោយ​ប្រហែល​ដប់​នាក់​បាន​បញ្ចប់​ការ​សិក្សា»។ រឿងព្រេងអំពីសមត្ថភាពច្នៃប្រឌិតដែលភ្ញាក់ពីគេងខុសពីធម្មតារបស់ក្មេងប្រុសគឺស្ទើរតែត្រូវបានបដិសេធដោយការពិតដ៏ក្រៀមក្រំដូចខាងក្រោមពីជីវប្រវត្តិរបស់ព្រះសង្ឃអាយុដប់ពីរឆ្នាំ "Seryoga the Monk": គាត់បានចំណាយពេលពីរឆ្នាំនៅថ្នាក់ទី 3 នៃសាលា (1907 ។ និង 1908) ជាក់ស្តែង ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានក្លាយជាចំណុចរបត់មួយនៅក្នុងជោគវាសនារបស់ក្មេងប្រុសនេះ៖ ត្រូវបានជំរុញដោយឪពុកម្តាយ និងជីតារបស់គាត់ គាត់បានយល់ឃើញរបស់គាត់។ នៅពេលបញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលា Konstantinovsky រយៈពេលបួនឆ្នាំ លោក Sergei Yesenin ទទួលបានវិញ្ញាបនបត្រនៃគុណសម្បត្តិជាមួយនឹងពាក្យថា "... សម្រាប់ភាពជោគជ័យដ៏ល្អ និងអាកប្បកិរិយាដ៏ល្អដែលបានបង្ហាញដោយគាត់ក្នុងឆ្នាំសិក្សា 1908-1909" ។ Ekaterina Yesenina រំrecallកថា: «ឪពុកបានដករូបបញ្ឈរចេញពីជញ្ជាំងហើយនៅកន្លែងរបស់ពួកគេគាត់បានព្យួរវិញ្ញាបនបត្រសរសើរនិងវិញ្ញាបនបត្រ។ នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ 1909 យុវជននេះបានទប់ទល់ដោយជោគជ័យ ការប្រឡងចូលទៅ​សាលា​គ្រូ​ថ្នាក់​ទី​ពីរ​ដែល​មាន​ទីតាំង​នៅ​ក្នុង​ភូមិ​ធំ Spas-Klepiki ជិត Ryazan។ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ Yesenin's Spas-Klepikovsky បានអូសបន្លាយយ៉ាងច្របូកច្របល់ និងឯកោ។ មិត្តរួមថ្នាក់របស់ Yesenin V. Znyshev បានរំលឹកថា «សាលាមិនត្រឹមតែមិនមានបណ្ណាល័យប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានសៀវភៅសម្រាប់អានផងដែរ លើកលែងតែសៀវភៅសិក្សាដែលយើងបានប្រើ។ យើង​យក​សៀវភៅ​មក​អាន​ពី​បណ្ណាល័យ zemstvo ដែល​មាន​ទីតាំង​ប្រហែល​ពីរ​គីឡូម៉ែត្រ​ពី​សាលា»។ ដំបូង Yesenin "មិនលេចធ្លោក្នុងចំណោមសមមិត្តរបស់គាត់តាមវិធីណាក៏ដោយ" ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយូរ ៗ ទៅលក្ខណៈពិសេសកំណត់ពីរនៃរូបរាងបញ្ញារបស់គាត់បានបំបែក Yesenin ពីមិត្តរួមសាលារបស់គាត់ភាគច្រើន: គាត់នៅតែអានច្រើនហើយលើសពីនេះទៀតគាត់បានចាប់ផ្តើមសរសេរកំណាព្យ។ "អ្នកមើលទៅ វាធ្លាប់ជាទម្លាប់ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងអង្គុយក្នុងថ្នាក់រៀននៅពេលល្ងាច ហើយរៀបចំមេរៀនរបស់ពួកគេយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ បង្រួញវាដោយព្យញ្ជនៈ ហើយ Seryozha នឹងអង្គុយនៅកន្លែងណាមួយនៅជ្រុងនៃថ្នាក់ ដោយទំពារខ្មៅដៃរបស់គាត់ ហើយសរសេរបន្ទាត់កំណាព្យរបស់គាត់ដែលបានគ្រោងទុក។ តាមបន្ទាត់” A. Aksenov បានរំឮក។ - នៅក្នុងការសន្ទនាខ្ញុំសួរគាត់ថា "តើ Seryozha តើអ្នកពិតជាចង់ក្លាយជាអ្នកនិពន្ធទេ?" - ចម្លើយ៖ "ខ្ញុំពិតជាចង់" ។ - ខ្ញុំសួរ៖ - តើអ្នកអាចបញ្ជាក់ថាអ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកនិពន្ធដោយរបៀបណា? - គាត់ឆ្លើយថា "លោកគ្រូ ឃីត ពិនិត្យកំណាព្យខ្ញុំ គាត់និយាយថា កំណាព្យរបស់ខ្ញុំល្អ" ។ "ការធ្វើត្រាប់តាមបទចម្រៀង" ឆ្នាំ 1910:

អ្នកបានស្រោចទឹកសេះពីដៃមួយក្តាប់នៅលើខ្នង

ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ដើម​ឈើ​ប្រេះ​បែក​ក្នុង​ស្រះ។

ខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅក្រៅបង្អួច ក្រមាពណ៌ខៀវ

អង្កាញ់ខ្មៅត្រូវខ្យល់បក់បោក។

ខ្ញុំ​ចង់​បាន​នៅ​ក្នុង​ការ​ព្រិច​ភ្នែក​នៃ​ស្ទ្រីម foamy

ដើម្បីហែកថើបពីបបូរមាត់ក្រហមរបស់អ្នកដោយការឈឺចាប់។

ប៉ុន្តែ​ដោយ​ទឹក​មុខ​ញញឹម​ដាក់​ខ្ញុំ

អ្នកបានរត់ចេញដោយលោតញាប់។

នៅក្នុងអំបោះនៃថ្ងៃដែលមានពន្លឺថ្ងៃ ពេលវេលាបានត្បាញអំបោះ...

ពួកគេបានដឹកអ្នកឆ្លងកាត់បង្អួចដើម្បីបញ្ចុះអ្នក។

ហើយ​ចំពោះ​ការ​យំ​សោក​នៃ​ការ​យំ​សោក​ទៅ​កាន់​កាត​ពិ​សេន​។

ខ្ញុំ​បាន​បន្ត​នឹក​ស្រមៃ​ដល់​សំឡេង​រោទ៍​ដែល​ស្ងប់ស្ងាត់​ដោយ​គ្មាន​ការ​រារាំង។

ទឹកដី Ryazan ជាមួយនឹងចម្ងាយពណ៌ខៀវនិងទន្លេពណ៌ខៀវនៅតែស្ថិតក្នុងបេះដូងរបស់កវីជារៀងរហូត - ទាំង "ផ្ទះទាបដែលមានទ្វារពណ៌ខៀវ" និងស្រះភូមិដែលក្នុងនោះ "ការឆ្លុះបញ្ចាំងដើមឈើ birch ត្រូវបានខូច" និងភាពសោកសៅភ្លឺនៃ វាលស្រែកំណើតរបស់គាត់ និង "ស្ទីលម៉ូដសក់ពណ៌បៃតង" នៃដើមឈើ birch វ័យក្មេង និង "ប្រទេសដើមនៃ birch chintz" ទាំងមូល។ នៅឆ្នាំ 1912 Yesenin បានមកទីក្រុងម៉ូស្គូ - រយៈពេលនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយការណែនាំរបស់គាត់ចំពោះបរិយាកាសអក្សរសាស្ត្រ។ លោក Sergey ធ្វើការជាជំនួយការអ្នកអានឯកសារនៅក្នុងរោងពុម្ពរបស់ I.D. Sytin ចូលរួមក្នុងរង្វង់អក្សរសាស្ត្រ និងតន្ត្រី Surikov បំពេញការអប់រំរបស់គាត់នៅសាកលវិទ្យាល័យ People's University ដោយលោភលន់។ A.L. សានយ៉ាវស្គី។ នៅថ្ងៃទី 22 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1913 Yesenin ទីបំផុតបានធ្វើអ្វីដែលឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានបញ្ជូនគាត់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ: គាត់បានបន្តការសិក្សារបស់គាត់។ គាត់បានបញ្ជូនឯកសារទៅសាកលវិទ្យាល័យប្រជាជនទីក្រុងដាក់ឈ្មោះតាម A.L. Shanyavsky ។ សាកលវិទ្យាល័យនេះត្រូវបានបើកនៅក្នុងឆ្នាំ 1908 ហើយមាននាយកដ្ឋានពីរ។ Yesenin ត្រូវបានចុះឈ្មោះជានិស្សិតឆ្នាំទី 1 ក្នុងវដ្ដប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទស្សនវិជ្ជានៃនាយកដ្ឋានសិក្សា។ “កម្មវិធីបង្រៀនទូលំទូលាយ បុគ្គលិកបង្រៀនល្អបំផុត - ទាំងអស់នេះបានទាក់ទាញនៅទីនេះអ្នកដែលស្រេកឃ្លានចំណេះដឹងមកពីទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី” មិត្តរួមសាកលវិទ្យាល័យរបស់កវី D. Semenovsky បានរំឮកថា “... ការបង្រៀនត្រូវបានអនុវត្តក្នុងកម្រិតខ្ពស់មួយ... សាកលវិទ្យាល័យនេះតែងតែមានពេលល្ងាចកំណាព្យ ដែលមិនត្រូវបានអនុញ្ញាត ហើយបង្ហាញវានៅសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ។ B. Sorokin បានប្រាប់អំពីរបៀបដែល Yesenin ជានិស្សិតនៅសាកលវិទ្យាល័យ Shanyavsky បានចាប់ផ្តើមបំពេញចន្លោះប្រហោងនៃចំណេះដឹងរបស់គាត់យ៉ាងក្លៀវក្លាថា “នៅក្នុងសាលប្រជុំធំមួយ យើងអង្គុយក្បែរគ្នា ហើយស្តាប់ការបង្រៀនរបស់សាស្រ្តាចារ្យ Aikhenvald អំពីកវីនៃកាឡាក់ស៊ី Pushkin ។ គាត់ស្ទើរតែទាំងស្រុងដកស្រង់សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Belinsky អំពី Baratynsky ។ ឱនក្បាលរបស់គាត់ Yesenin សរសេរផ្នែកខ្លះនៃការបង្រៀន។ ខ្ញុំ​អង្គុយ​ក្បែរ​គាត់ ហើយ​មើល​ពី​របៀប​ដែល​ដៃ​គាត់​កាន់​ខ្មៅ​ដៃ​រត់​តាម​សន្លឹក​សៀវភៅ។ "ក្នុងចំណោមកវីទាំងអស់ដែលបានបង្ហាញខ្លួនរួមគ្នាជាមួយ Pushkin កន្លែងដំបូងពិតជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Baratynsky" ។ គាត់​ដាក់​ខ្មៅ​ដៃ​ចុះ ហើយ​បបូរ​មាត់​ស្តាប់​ដោយ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់។ បន្ទាប់ពីការបង្រៀនគាត់ទៅជាន់ទីមួយ។ ដោយឈប់នៅលើជណ្តើរ Yesenin និយាយថា "យើងត្រូវអាន Baratynsky ម្តងទៀត" ។ យោងទៅតាម A. Izryadnova ភរិយាទីមួយរបស់កវីដែលបានជួបគាត់តាមប្រភេទ។ Sytin គាត់ "អានគ្រប់ពេលទំនេររបស់គាត់ ចំណាយប្រាក់ខែរបស់គាត់លើសៀវភៅ ទស្សនាវដ្ដី ដោយមិនគិតពីរបៀប ឬរស់នៅលើអ្វីនោះទេ។" ការស្គាល់គ្នារបស់ Yesenin ជាមួយ Anna Izryadnova បានកើតឡើងនៅខែមីនា ឆ្នាំ 1913 ។ នៅពេលនោះ Izryadnova បានធ្វើការជាអ្នកអានភស្តុតាងសម្រាប់ Sytin ។ Anna Romanovna បានរំឮកពីចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងរបស់នាងចំពោះ Yesenin ថា "... តាមរូបរាង គាត់មិនដូចអ្នកភូមិទេ"។ - គាត់​ស្លៀក​ឈុត​ពណ៌​ត្នោត ក​អាវ​ម្សៅ​ខ្ពស់ និង​ក្រវាត់​ពណ៌​បៃតង។ ជាមួយនឹងសក់ពណ៌មាស គាត់សង្ហាដូចតុក្កតា។ ហើយនេះគឺជារូបភាពពាក្យសំដីដែលមិនសូវមានមនោសញ្ចេតនារបស់ Izryadnova ខ្លួនឯង ដែលដកស្រង់ចេញពីរបាយការណ៍របស់ប៉ូលីស៖ "អាយុប្រហែល 20 ឆ្នាំ កម្ពស់មធ្យម សំណង់ធម្មតា សក់ពណ៌ត្នោតខ្មៅ មុខមូល ចិញ្ចើមខ្មៅ ខ្លី ច្រមុះហៀរបន្តិច"។ នៅពាក់កណ្តាលដំបូងនៃឆ្នាំ 1914 Yesenin បានរៀបការស៊ីវិលជាមួយ Izryadnova ។ នៅថ្ងៃទី 21 ខែធ្នូឆ្នាំដដែលកូនប្រុសរបស់ពួកគេ Yuri បានកើត។ នៅឆ្នាំ 1914 កំណាព្យដែលបានបោះពុម្ពដំបូងរបស់ Yesenin គឺ "Birch" ដែលបានចុះហត្ថលេខាជាមួយរហស្សនាមថា "Ariston" បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងទស្សនាវដ្តីកុមារ "Mirok" ខែមករា។ រហស្សនាម​អាថ៌កំបាំង​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ចេញ​ពី​កំណាព្យ​ដោយ G.R. Derzhavin "To the Lyre": តើ Ariston ក្មេងនេះជានរណា? ទន់ភ្លន់​ទាំង​ទឹកមុខ​និង​ព្រលឹង​ពោរពេញ​ដោយ​សុជីវធម៌​?

ហើយនេះគឺជាកំណាព្យខ្លួនឯង៖

ដើមប៊ីចពណ៌ស

នៅក្រោមបង្អួចរបស់ខ្ញុំ

គ្របដណ្តប់ដោយព្រិល

ប្រាក់ពិតប្រាកដ។

នៅលើសាខា fluffy

ព្រំដែនព្រិល

ជក់បានចេញផ្កា

គែមពណ៌ស។

ហើយដើមឈើ birch ឈរ

នៅក្នុងភាពស្ងប់ស្ងាត់ងងុយគេង

ហើយផ្កាព្រិលកំពុងឆេះ

នៅក្នុងភ្លើងមាស។

ហើយព្រឹកព្រលឹមគឺខ្ជិល។

ដើរជុំវិញ

ប្រោះសាខា

ប្រាក់ថ្មី។

Yesenin ត្រូវបានជំរុញឱ្យដើរតួជាកវី proletarian-tribune ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដោយការងាររបស់គាត់ជាមួយ Sytin ។ នៅថ្ងៃទី 23 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1913 គាត់បានចូលរួមនៅក្នុងកូដកម្មរបស់កម្មករបោះពុម្ព។ កាល​ពី​ចុង​ខែ​តុលា នាយកដ្ឋាន​សន្តិសុខ​ក្រុង​ម៉ូស្គូ​បាន​បើក​ការ​ស៊ើប​អង្កេត​លេខ ៥៧៣ លើ​លោក Yesenin។ នៅក្នុងទស្សនាវដ្តីនេះគាត់បានដាក់ឈ្មោះហៅក្រៅថា "ការជ្រើសរើសបុគ្គលិក" ។ ការប៉ុនប៉ងរបស់សិស្សម្នាក់ដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់នៃរូបភាពនៃកំណាព្យ proletarian ដ៏ច្របូកច្របល់គឺជាកំណាព្យរបស់ Yesenin "The Blacksmith" ដែលបានបោះពុម្ពនៅក្នុងកាសែត Bolshevik "ផ្លូវនៃសេចក្តីពិត" នៅថ្ងៃទី 15 ខែឧសភាឆ្នាំ 1914៖

Kui, ជាងដែក, វាយដោយផ្លុំ,

សូមឱ្យញើសហូរចេញពីមុខរបស់អ្នក។

ដុតដួងចិត្តរបស់អ្នក,

ចាកឆ្ងាយពីទុក្ខសោក!

ជំរុញទឹកចិត្តរបស់អ្នក។

បង្វែរកម្លាំងរុញច្រានទៅជាដែក

ហើយហោះហើរជាមួយសុបិនលេងសើច

អ្នកនៅឆ្ងាយមេឃ។

នៅទីនោះពីចម្ងាយ នៅពីក្រោយពពកខ្មៅមួយ

ហួសពីកម្រិតនៃថ្ងៃអាប់អួរ

ពន្លឺដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះអាទិត្យហោះហើរ

លើវាលទំនាប។

វាលស្មៅនិងវាលស្រែកំពុងលង់ទឹក។

នៅក្នុងពន្លឺពណ៌ខៀវនៃថ្ងៃ,

ហើយរីករាយនៅលើដីដាំដុះ

បៃតងកំពុងទុំ។

អ្វីដែលទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍នៅទីនេះគឺមិនត្រឹមតែឃ្លាមិនសមរម្យដែលត្រូវបានខ្ចីដូចជាកំណាព្យបែបមនោសញ្ចេតនារបស់ Batyushkov ឬ Pushkin "សុបិនលេង" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាទេសភាពដ៏ស្រើបស្រាលនៅតាមជនបទដែលសុបិនដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចនេះព្យាយាមផងដែរ។ តួនាទីរបស់កវីកសិករ អ្នកស្អប់ទីក្រុង អ្នកចម្រៀងភាពរីករាយនៅជនបទ និងការលំបាកនៅតាមជនបទ ត្រូវបានលេងដោយភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមពិសេសដោយ Yesenin ក្នុងឆ្នាំ 1913-1915 ។ ក្រោយមក Yesenin បានចុះហត្ថលេខាលើស្នាដៃរបស់គាត់ជាមួយនឹងឈ្មោះពិតរបស់គាត់។ នៅព្រឹកថ្ងៃទី 9 ខែមីនាឆ្នាំ 1915 លោក Sergei Yesenin បានមកដល់ Petrograd ហើយភ្លាមៗពីស្ថានីយ៍បានទៅផ្ទះល្វែងរបស់ A. Blok ជាកន្លែងដែលពួកគេបានជួប; ... នៅក្នុងកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃបានលេចឡើងថា "នៅពេលរសៀលខ្ញុំមានបុរស Ryazan ជាមួយ កំណាព្យ។ កំណាព្យ​គឺ​ស្រស់ ស្អាត សូរ​គ្រហស្ថ ភាសា​សំដី»។ Yesenin តែងតែរំឮកដល់ការប្រជុំនេះដោយការដឹងគុណ ដោយជឿថាវាជា "ដោយដៃពន្លឺរបស់ Blok" ដែលដំណើរអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់បានចាប់ផ្តើម។ នៅឆ្នាំ ១៩១៥-១៩១៦ កំណាព្យ "ទឹកដីជាទីស្រឡាញ់! បេះដូងសុបិនអំពី ... " "អ្នកចិញ្ចឹមសេះដោយទឹកមួយក្តាប់តូច ... " "នៅក្នុងខ្ទម" "ដើមឈើ cherry បក្សីកំពុងធ្លាក់ព្រិល ... " "គោ" "ខ្ញុំ" ។ ហត់នឿយនឹងការរស់នៅលើទឹកដីកំណើតរបស់ខ្ញុំ" "កុំវង្វេង កុំកំទេចគុម្ពោតក្រហម ... ​​" "ផ្លូវកំពុងគិតអំពីល្ងាចក្រហម ... ​​" និងមួយចំនួនទៀត។ នៅដើមខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1916 សៀវភៅកំណាព្យដំបូងរបស់ Yesenin "Radunitsa" បានមកដល់ហាងលក់សៀវភៅ។ លោក M. Murashev បានរំលឹកថា “ដោយបានទទួលច្បាប់ចម្លងរបស់អ្នកនិពន្ធ” លោក Sergei បានរត់មករកខ្ញុំដោយរីករាយ អង្គុយលើកៅអី ហើយចាប់ផ្តើមស្លឹកឈើតាមទំព័រ ដូចជាការបណ្តុះគំនិតដំបូងរបស់គាត់” ។ ជាទម្លាប់សម្រាប់កវីរួចហើយ មានពាក្យបញ្ឆោតសម្រាប់អ្នកអាន "ទីក្រុង" ប៉ុន្តែការយល់ច្រលំគឺមិនពិបាកទេ។ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការរកមើលវចនានុក្រមរបស់ V.I. Dahl ហើយរកឱ្យឃើញពីទីនោះថាឥន្ទធនូគឺជា "ថ្ងៃរំលឹកគុណមាតាបិតានៃអ្នកស្លាប់នៅក្នុងទីបញ្ចុះសពនៅសប្តាហ៍ Fomina; នៅទីនេះ ពួកគេច្រៀង បរិភោគ ព្យាបាលមនុស្សស្លាប់ ហៅពួកគេឱ្យរីករាយនៃការរស់ឡើងវិញដ៏ភ្លឺស្វាង»។

ខ្ញុំធុំក្លិនឥន្ទធនូរបស់ព្រះ -

វាមិនមែនជាការឥតប្រយោជន៍ទេដែលខ្ញុំរស់នៅ

ខ្ញុំថ្វាយបង្គំនៅតាមផ្លូវ

ខ្ញុំដួលលើស្មៅ។

រវាងស្រល់, រវាងដើមត្រែង,

រវាងដើមឈើ birch និងអង្កាញ់,

នៅក្រោមមកុដ, នៅក្នុងចិញ្ចៀននៃម្ជុល,

ខ្ញុំស្រមៃមើលព្រះយេស៊ូវ។

នេះជារបៀបដែល Yesenin ផ្លាស់ប្តូរគំនូរ pantheistic ដែលគាត់ចូលចិត្តនៅក្នុងកំណាព្យសំខាន់នៃសៀវភៅ។ ជាច្រើនឆ្នាំនឹងកន្លងផុតទៅ ហើយអាឡិចសាន់ឌឺ ប្លូក នៅក្នុងបន្ទាត់ចុងក្រោយនៃ "អ្នកទាំងដប់ពីរ" ក៏នឹងចូលចិត្តអ្នកជឿចាស់ផងដែរ - ត្រូវបានគេយល់ថាជាទម្រង់ទូទៅនៃព្រះនាមនៃព្រះ ("មុនព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ") ទៅកាន់អ្នកជឿ។ “អ្នក​រាល់​គ្នា​និយាយ​ជា​ឯកច្ឆ័ន្ទ​ថា​ខ្ញុំ​មាន​ទេពកោសល្យ។ ខ្ញុំបានដឹងពីរឿងនេះប្រសើរជាងអ្នកដទៃ” នេះជារបៀបដែល Yesenin សង្ខេបការឆ្លើយតបយ៉ាងសំខាន់ចំពោះ "Radunitsa" នៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1923 ។ ហើយនៅតែមាន 10 ឆ្នាំនៃជីវិតអក្សរសាស្ត្រ - bohemian ព្យុះនៅខាងមុខ ...

នៅឆ្នាំ 1916 Yesenin បានបោះពុម្ពសៀវភៅដំបូងរបស់គាត់ "Radunitsa" ។ អ្នករិះគន់បានឆ្លើយតបទៅនឹងការប្រមូលរបស់កវីដោយសង្កត់ធ្ងន់ថា "សម្រាប់ Yesenin គ្មានអ្វីថ្លៃជាងមាតុភូមិទេ" ថាគាត់ស្រឡាញ់នាងហើយ "ស្វែងរកពាក្យល្អ ៗ សម្រាប់នាង" ។ ពួកគេបានកត់សម្គាល់ពីភាពស្មោះត្រង់ និងធម្មជាតិនៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់គាត់៖ "ការប្រមូលរបស់គាត់ទាំងមូលមានត្រានៃភាពទាក់ទាញនៃយុវវ័យដោយឯកឯង... គាត់ច្រៀងចម្រៀងដ៏ពិរោះរបស់គាត់យ៉ាងងាយស្រួល សាមញ្ញដូចជា lark ច្រៀង" ។

សហសម័យរបស់ Yesenin សាស្រ្តាចារ្យ P.N. Sakulin បាន​កត់​សម្គាល់​ថា៖ «បទ​ចម្រៀង​រដូវ​ផ្ការីក ប៉ុន្តែ​សោកសៅ​លេច​ចេញ​ពី​បទ “រ៉ាដូនីសា”... ផ្អែម​ល្ហែម​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់​ចំពោះ​កវី​កសិករ​ខ្ទម​ភូមិ។ គាត់បានប្រែក្លាយអ្វីៗទាំងអស់ទៅជាមាសនៃកំណាព្យ - ផេះពីលើទ្វារ ឆ្មាដែលលួចទៅរកទឹកដោះគោស្រស់ ហើយសត្វមាន់កំពុងតោងជាប់នៅលើច្រាំងនៃនង្គ័ល»។ អ្នករិះគន់បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើភាពស្និទ្ធស្នាលនៃកំណាព្យរបស់បណ្តុំទៅនឹងរឿងព្រេងនិទាន និងភាសាប្រជាប្រិយដ៏សម្បូរបែប។

កន្លែងសំខាន់នៅក្នុង "Radunitsa" ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយរូបភាពរបស់កសិកររុស្ស៊ី, ការគិតនិងហ៊ាន, សោកសៅនិងរីករាយ, បំភ្លឺដោយពន្លឺ "ឥន្ទធនូ" ។ នាង​គឺ​ជា​អ្នក​គោរព, វង្វេង, ព្រះសង្ឃ។ ពេលខ្លះទេសភាពជនបទដ៏ស្រពិចស្រពិល (“ខ្ទមទន់ខ្សោយ” “វាលស្គមស្គាំង”) ត្រូវបានភ្លឺឡើងដោយបទចម្រៀងដ៏ពិរោះរណ្តំទៅនឹងបទភ្លេងរបស់ talyanka។ សហសម័យរបស់កវីបានកត់សម្គាល់នូវភាពស្រស់ស្រាយ និងទំនុកច្រៀង អារម្មណ៍រស់រវើកនៃធម្មជាតិ ភាពភ្លឺចែងចាំង ការប្រៀបធៀប និងលំនាំនៃ ខគម្ពីរ ឧ. ស្វែងរក ទម្រង់ថ្មី។ដែលក្រោយមកនឹងនាំកវីទៅរកការស្រមើស្រមៃ។

I. Rozanov នៅក្នុងសៀវភៅ "Yesenin អំពីខ្លួនគាត់និងអ្នកដទៃ" បានរំលឹកថាកវីបានប្រាប់គាត់ថា: "សូមចំណាំ ... ថាខ្ញុំស្ទើរតែគ្មានហេតុផលស្នេហាទាល់តែសោះ។ "កន្ត្រកអាភៀន" អាចត្រូវបានមិនអើពើហើយខ្ញុំបានបោះវាចោលភាគច្រើននៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកទីពីរនៃ "Radunitsa" ។ ទំនុកច្រៀងរបស់ខ្ញុំនៅរស់ជាមួយស្នេហាដ៏អស្ចារ្យមួយ - ស្រឡាញ់មាតុភូមិ។ អារម្មណ៍នៃមាតុភូមិគឺជារឿងសំខាន់ក្នុងការងាររបស់ខ្ញុំ»។

ឈ្មោះភូមិកំណើតរបស់ Yesenin មិនបង្ហាញនៅក្នុងស្នាដៃនោះទេ ប៉ុន្តែនៅពេលអ្នកអានថា "ខ្ញុំនឹកឃើញពីកុមារភាពភូមិរបស់ខ្ញុំ / ខ្ញុំចងចាំភូមិពណ៌ខៀវ ... " អ្នកយល់ភ្លាមៗថាតើកន្លែងណានៅលើផែនដីយើងកំពុងនិយាយអំពី។

កំណាព្យរបស់ Yesenin បង្ហាញពីភាពសប្បុរសនៃពណ៌ សំឡេង និងភាពពេញលេញនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស។ គាត់លើកតម្កើងធម្មជាតិ និងកំណាព្យជីវិតកសិករ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "ទៅអ្នក Rus' ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ... " (1914) កវីបានសារភាពស្នេហារបស់គាត់ចំពោះស្រុកកំណើតរបស់គាត់:

ប្រសិនបើកងទ័ពបរិសុទ្ធស្រែកថាៈ
"បោះចោល Rus" រស់នៅក្នុងឋានសួគ៌!
ខ្ញុំ​នឹង​និយាយ​ថា​៖ ​«​មិន​ចាំបាច់​មាន​ស្ថានសួគ៌​ទេ​។
ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ” ។

“ខ្ញុំធុំក្លិនឥន្ទធនូរបស់ព្រះ…” Sergei Yesenin

ខ្ញុំធុំក្លិនឥន្ទធនូរបស់ព្រះ -
វាមិនមែនជាការឥតប្រយោជន៍ទេដែលខ្ញុំរស់នៅ
ខ្ញុំអោនទៅមាត់ផ្លូវ
ខ្ញុំដួលលើស្មៅ។

រវាងស្រល់, រវាងដើមត្រែង,
រវាងដើមឈើ birch និងអង្កាញ់,
នៅក្រោមកម្រងផ្កា, នៅក្នុងចិញ្ចៀននៃម្ជុល,
ខ្ញុំស្រមៃមើលព្រះយេស៊ូវ។

គាត់ហៅខ្ញុំទៅ Dubrovy,
ដូចជានៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌
និងរលាកនៅក្នុងផ្កាលីលីក
ព្រៃគ្របដណ្តប់ដោយពពក។

វិញ្ញាណព្រាបពីព្រះ
ដូចជាអណ្តាតភ្លើង
បានកាន់កាប់ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ
ស្រក់ទឹកភ្នែកដែលខ្សោយរបស់ខ្ញុំ។

អណ្ដាតភ្លើងឆេះទៅក្នុងទីជ្រៅនៃចក្ខុវិស័យ
នៅក្នុងបេះដូងគឺជាក្ដីអំណរនៃក្តីសុបិន្តកុមារភាព,
ខ្ញុំជឿតាំងពីកំណើត
នៅលើការអង្វររបស់វឺដ្យីន Virgin ។

ការវិភាគកំណាព្យរបស់ Yesenin “ខ្ញុំក្លិនឥន្ទធនូរបស់ព្រះ…”

ពិភពកសិករ បើកចំហចំពោះធម្មជាតិជុំវិញ រស់នៅតាមច្បាប់កំណត់ដោយគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ដើម្បីបង្ហាញពីភាពសុខដុមរមនាបែបអយ្យកោនៃរបៀបរស់នៅរបស់ភូមិ Yesenin រួមបញ្ចូលរូបភាពនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ មាតារបស់ព្រះ និងពួកបរិសុទ្ធនៅក្នុងលំហសិល្បៈនៃការបង្កើតដំបូងរបស់គាត់។ វត្តមាន​របស់​ពួក​គេ ដែល​ជា​ញឹក​ញាប់​មើល​មិន​ឃើញ បាន​បំប្លែង​ទេសភាព​ល្មមៗ​ទៅ​ជា​ប្រាសាទ​ដ៏​អស្ចារ្យ។ នៅក្នុងនោះ ចាបមួយក្បាលអានសៀវភៅទំនុកតម្កើង ខ្យល់ត្រូវបានប្រដូចទៅនឹងព្រះសង្ឃ ហើយដើមស្រល់ និងដើមព្រីស ស្វាគមន៍ព្រះយេស៊ូដែលជិះលាក្រហមដោយភាពរីករាយ។

វីរបុរសទំនុកច្រៀងមើលឃើញខ្លួនឯងថាជាអ្នកចូលរួមពេញលេញនៅក្នុងសេវាកម្មដ៏ទេវភាពនៃធម្មជាតិដែលបំផុសគំនិត "ថ្ងៃរះក្រហម" ជំនួសរូបតំណាង ហើយតួនាទីរបស់បូជាចារ្យដែលសម្តែងសាក្រាម៉ង់នៃការរួបរួមត្រូវបានលេងដោយស្ទ្រីម។ ទីតាំងស្រដៀងគ្នានៃប្រធានបទនៃការនិយាយត្រូវបានបង្ហាញដោយខ្លឹមសារនៃការងារឆ្នាំ 1914។ លើកនេះ ស្មៅនៅតាមដងផ្លូវតិចតួចក្លាយជាព័ត៌មានលម្អិតដែលផ្តល់ឱ្យដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្ដល់ជំនួយរបស់ព្រះ។

ការចាប់ផ្តើមបង្ហាញពីស្មារតីខ្ពស់នៃអត្ថបទចម្រៀង "ខ្ញុំ" ។ ការបំផុសគំនិតមិនត្រឹមតែកើតឡើងដោយការទន្ទឹងរង់ចាំនៃថ្ងៃបុណ្យគ្រិស្តសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយបរិយាកាសពិសេសនៃភាពរីករាយដែលបង្ហាញនៅក្នុងគំនូរព្រាងធម្មជាតិ។ ដោយពណ៌នាអំពីប្រតិកម្មរបស់វីរបុរស កវីជ្រើសរើសកិរិយាស័ព្ទ "ន័យ" ។ អត្ថន័យនៃ lexeme សង្ខេបនូវអារម្មណ៍ស្មុគស្មាញ ដោយផ្អែកលើការយល់ឃើញមិនសមហេតុផលនៃបរិស្ថាន។

quatrains ទីពីរនិងទីបីគឺលះបង់ដើម្បីពន្យល់ពីស្ថានភាពរីករាយនៃចិត្តនៃប្រធានបទនៃការនិយាយ។ ចំណុចកណ្តាលនៃវគ្គនេះគឺការលេចចេញរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះចំពោះវីរបុរសដ៏រន្ធត់។ រូបរបស់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះត្រូវបានបំបែកបន្តិចម្តងៗពីផ្ទៃខាងក្រោយទេសភាពទូទៅ។ លក្ខណៈលម្អិតនៃរូបភាពគឺជាកម្រងផ្កានៃម្ជុលស្រល់ដែលដាក់នៅលើក្បាលតួអក្សរព្រះគម្ពីរ។ អ្នកនិពន្ធ ដែលជំនួសមកុដបន្លាដោយ "ការសន្ទនា" ដែលមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ជាងនេះ ហាក់ដូចជាកំពុងព្យាយាមបន្ទន់ និងដកចេញនូវភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃអនាគតសោកនាដកម្មដែលបានរៀបចំសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវ។

វត្តមានរបស់ God-Man បញ្ចប់ការផ្លាស់ប្តូរអព្ភូតហេតុនៅក្នុងទេសភាពកណ្តាលនៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖ ទេសភាពនៃព្រៃ និងពពកអណ្តែតពីលើដើមឈើត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយពាក្យប្រៀបធៀបដ៏ខៀវស្រងាត់។ ដោយ​ប្រើ​ត្របក​ភ្នែក ការ​លេង​ពន្លឺ​ថ្ងៃ​ត្រូវ​បាន​ប្រដូច​ទៅ​នឹង​ក្រណាត់​ប៉ាក់​ដ៏​ប្រណិត “ផ្កា​លីឡាក”។

តួអង្គមិនធម្មតាក៏បានផ្លាស់ប្តូរព្រលឹងនៃបទចម្រៀង "ខ្ញុំ" ផងដែរ។ ព័ត៌មានលម្អិតនៃការផ្លាស់ប្តូរនេះបានក្លាយជាប្រធានបទនៃការពណ៌នានៃ quatrains ពីរចុងក្រោយ។ «វិញ្ញាណព្រាប» ដ៏ស្លូតបូត ដែលជាអំណោយទាននៃអំណាចដ៏ទេវភាព មានថាមពលបំប្លែងដ៏មានអានុភាពអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងធាតុភ្លើង។ គំនូរអណ្ដាតភ្លើងនាំឱ្យមានការយល់ស្របទៅនឹងបន្ទាត់នៅក្នុងការចងចាំរបស់អ្នកអាន ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងកំណែរបស់ Yesenin នៃដំណើរការនៃការកើតជាថ្មី តួនាទីឈានមុខគេត្រូវបានលេងដោយអារម្មណ៍រីករាយដូចកូនក្មេង និងការយល់ដឹងអំពីជំនឿដ៏ជ្រាលជ្រៅ។

Yesenin - Sergei Alexandrovich (១៨៩៥-១៩២៥) កវីជនជាតិរុស្ស៊ី។ ពីការប្រមូលដំបូងរបស់គាត់ ("Radunitsa", 1916; "សៀវភៅម៉ោងជនបទ", ឆ្នាំ 1918) គាត់បានបង្ហាញខ្លួនជាអ្នកនិពន្ធទំនុកច្រៀង ម្ចាស់នៃទេសភាពផ្លូវចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ អ្នកចម្រៀងកសិករ Rus អ្នកជំនាញខាងភាសាប្រជាប្រិយ និងប្រជាជន។ ព្រលឹង។ នៅឆ្នាំ 1919-23 គាត់ជាសមាជិកនៃក្រុម Imagist ។ អាកប្បកិរិយាសោកនាដកម្ម និងការច្របូកច្របល់ផ្លូវចិត្តត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវដ្ត "នាវារបស់ Mare" (1920), "Moscow Tavern" (1924) និងកំណាព្យ "The Black Man" (1925) ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "The Ballad of the Twenty-Six" (1924) ឧទ្ទិសដល់គណៈកម្មាការ Baku ការប្រមូល "Soviet Rus" (1925) និងកំណាព្យ "Anna Snegina" (1925) Yesenin បានព្យាយាមយល់ " បើទោះជាគាត់បន្តមានអារម្មណ៍ដូចជាកវីនៃ "ការចាកចេញពី Rus" "" "golden log hut" ក៏ដោយ។ កំណាព្យ "Pugachev" (1921) ។

កុមារភាព។ យុវជន

កើត​ក្នុង​គ្រួសារ​កសិករ គាត់​រស់នៅ​ជា​កូន​ក្នុង​គ្រួសារ​ជីតា។ ក្នុងចំណោមចំណាប់អារម្មណ៍ដំបូងរបស់ Yesenin គឺកំណាព្យខាងវិញ្ញាណដែលច្រៀងដោយបុរសពិការភ្នែកវង្វេង និងរឿងនិទានរបស់ជីដូន។ ដោយបានបញ្ចប់ការសិក្សាដោយកិត្តិយសពីសាលា Konstantinovsky រយៈពេលបួនឆ្នាំ (1909) គាត់បានបន្តការសិក្សារបស់គាត់នៅសាលាគ្រូបង្រៀន Spas-Klepikovsky (1909-12) ដែលគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាជា "គ្រូបង្រៀននៃសាលាអក្ខរកម្ម" ។ នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1912 Yesenin បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងមូស្គូ ហើយសម្រាប់ពេលខ្លះបានបម្រើការនៅក្នុងហាងលក់សាច់សត្វ ដែលឪពុករបស់គាត់ធ្វើការជាស្មៀន។ បន្ទាប់​ពី​មាន​ជម្លោះ​ជាមួយ​ឪពុក​គាត់ គាត់​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ហាង​ទៅ​ធ្វើ​ការ​នៅ​ផ្ទះ​បោះពុម្ព​សៀវភៅ បន្ទាប់​មក​នៅ​ក្នុង​រោង​ពុម្ព​របស់ I. D. Sytin; ក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់បានចូលរួមជាមួយកម្មករដែលមានគំនិតបដិវត្តន៍ ហើយបានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្រោមការឃ្លាំមើលរបស់ប៉ូលីស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Yesenin បានសិក្សានៅនាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្តនិងទស្សនវិជ្ជានៃសាកលវិទ្យាល័យ Shanyavsky (1913-15) ។

អក្សរសាស្ត្រដំបូង។ ជោគជ័យ

ដោយបាននិពន្ធកំណាព្យតាំងពីកុមារភាព (ជាចម្បងក្នុងការធ្វើត្រាប់តាម A.V. Koltsov, I.S. Nikitin, S.D. Drozhzhin) Yesenin បានរកឃើញមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នានៅក្នុងរង្វង់អក្សរសាស្ត្រ និងតន្ត្រី Surikov ដែលគាត់បានក្លាយជាសមាជិកនៅឆ្នាំ 1912 ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1914 នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ទស្សនាវដ្តីកុមារ (កំណាព្យដំបូង "Birch") ។

នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1915 Yesenin បានមក Petrograd ជាកន្លែងដែលគាត់បានជួប A. A. Blok, S. M. Gorodetsky, A. M. Remizov, N. S. Gumilev និងអ្នកដទៃហើយបានស្និទ្ធស្នាលជាមួយ N.A. Klyuev ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើគាត់។ ការសម្តែងរួមគ្នារបស់ពួកគេជាមួយនឹងកំណាព្យ និងពាក្យពេចន៍ដែលរចនាតាមរបៀប "កសិករ" "ប្រជាប្រិយ" (Yesenin បានបង្ហាញខ្លួនជាសាធារណៈក្នុងនាមជាយុវជនសក់ពណ៌មាសក្នុងអាវប៉ាក់ និងស្បែកជើងកវែងម៉ារ៉ុក) គឺជាជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យ។

សេវា​យោធា

នៅពាក់កណ្តាលដំបូងនៃឆ្នាំ 1916 Yesenin ត្រូវបានព្រាងចូលក្នុងជួរកងទ័ពប៉ុន្តែអរគុណចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មិត្តរបស់គាត់គាត់បានទទួលការណាត់ជួប ("ដោយមានការអនុញ្ញាតខ្ពស់បំផុត") ជាសណ្តាប់ធ្នាប់នៅលើរថភ្លើងអនាម័យយោធា Tsarskoye Selo លេខ 143 របស់នាង។ ព្រះចៅអធិរាជអធិរាជ Alexandra Feodorovna ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចូលរួមដោយសេរីនៅក្នុងហាងអក្សរសាស្ត្រនិងទស្សនានៅឯពិធីទទួលភ្ញៀវជាមួយអ្នកគាំទ្រសម្តែងនៅឯការប្រគុំតន្ត្រី។

នៅឯការប្រគុំតន្ត្រីមួយនៅក្នុងគិលានដ្ឋានដែលគាត់ត្រូវបានចាត់តាំង (ព្រះចៅអធិរាជនិងព្រះនាងក៏មានតួនាទីជាគិលានុបដ្ឋាយិកានៅទីនេះផងដែរ) គាត់បានជួបគ្រួសាររាជវង្ស។ បន្ទាប់មក រួមគ្នាជាមួយ N. Klyuev ពួកគេសម្តែង ស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់រុស្ស៊ីបុរាណ ដេរភ្ជាប់តាមគំនូរដោយ V. Vasnetsov នៅពេលល្ងាចនៃ "សង្គមសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃសិល្បៈ Rus" នៅទីក្រុង Feodorovsky ក្នុង Tsarskoe Selo និង ក៏ត្រូវបានអញ្ជើញទៅ Grand Duchess Elizabeth នៅទីក្រុងមូស្គូផងដែរ។

រួមគ្នាជាមួយគូស្នេហ៍រាជវង្សនៅខែឧសភាឆ្នាំ 1916 Yesenin បានទៅលេង Evpatoria ជារថភ្លើងដែលមានសណ្តាប់ធ្នាប់។ នេះគឺជាដំណើរចុងក្រោយរបស់ Nicholas II ទៅ Crimea ។

"Radunitsa"

ការប្រមូលកំណាព្យដំបូងរបស់ Yesenin គឺ "Radunitsa" (1916) ត្រូវបានស្វាគមន៍យ៉ាងក្លៀវក្លាដោយអ្នករិះគន់ ដែលបានរកឃើញស្មារតីស្រស់ស្រាយនៅក្នុងវា ដោយកត់សម្គាល់ពីភាពឯកោ និងរសជាតិធម្មជាតិរបស់អ្នកនិពន្ធ។ នៅក្នុងកំណាព្យនៃ "Radunitsa" និងការប្រមូលជាបន្តបន្ទាប់ ("ព្រាប", "ការផ្លាស់ប្តូរ", "សៀវភៅម៉ោងជនបទ" ទាំងអស់ឆ្នាំ 1918 ។ បង្កើតមនុស្សដោយកវី បង្កើតរួមគ្នាជាមួយមនុស្សភ្ជាប់គ្នាដោយឫសគល់ និងការរស់នៅជាមួយធម្មជាតិ ពិភពលោកដ៏សុខដុម រួម និងស្រស់ស្អាត។ នៅចំនុចប្រសព្វនៃរូបភាពរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ និមិត្ដរូបនៃសាសនាមិនជឿ និងរចនាប័ទ្មរឿងព្រេងនិទាន រូបគំនូររបស់ Yesenin's Rus ដែលត្រូវបានលាបពណ៌ដោយការយល់ឃើញពីធម្មជាតិបានកើតមក ដែលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដូចជា៖ ចង្រ្កានដុត និងសំបុកឆ្កែ វាលស្មៅដែលមិនទាន់កាត់ និងវាលភក់ ជម្រករបស់ អ្នក​កាត់​ស្មៅ និង​ការ​ស្រមុក​នៃ​ហ្វូង​មួយ​បាន​ក្លាយ​ជា​កម្មវត្ថុ​នៃ​អារម្មណ៍​គោរព​សាសនា​របស់​កវី ("ខ្ញុំ​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​ថ្ងៃ​រះ​ក្រហម, ខ្ញុំ​ទទួល​បាន​ការ​រួម​គ្នា​តាម​ដង​អូរ") ។

បដិវត្តន៍

នៅដើមឆ្នាំ 1918 Yesenin បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ដោយបានជួបបដិវត្តន៍ដោយភាពរីករាយ គាត់បានសរសេរកំណាព្យខ្លីៗជាច្រើន ("The Jordan Dove", "Inonia", "Heavenly Drummer" ទាំងអស់ឆ្នាំ 1918 ។ ពួកគេរួមបញ្ចូលគ្នានូវមនោសញ្ចេតនាដែលគ្មានព្រះជាមួយនឹងរូបភាពព្រះគម្ពីរ ដើម្បីបង្ហាញពីមាត្រដ្ឋាន និងសារៈសំខាន់នៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើង។ Yesenin ដោយលើកតម្កើងការពិតថ្មី និងវីរបុរសរបស់វា បានព្យាយាមឆ្លើយតបទៅនឹងសម័យកាល ("Cantata" ឆ្នាំ 1919)។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមកគាត់បានសរសេរ "ចម្រៀងនៃខែមីនាដ៏អស្ចារ្យ" ឆ្នាំ 1924 "ប្រធានក្រុមនៃផែនដី" ឆ្នាំ 1925 ។ល។ ដោយឆ្លុះបញ្ចាំងពី "កន្លែងដែលជោគវាសនានៃព្រឹត្តិការណ៍កំពុងនាំយើង" កវីងាកទៅរកប្រវត្តិសាស្ត្រ (កំណាព្យ "Pugachev" ឆ្នាំ 1921) ។

ការស្វែងរកក្នុងវិស័យរូបភាពនាំ Yesenin កាន់តែខិតទៅជិត A.B. Mariengof, V. G. Shershenevich, R. Ivnev នៅដើមឆ្នាំ 1919 ពួកគេបានរួបរួមគ្នាជាក្រុមអ្នកស្រមើស្រមៃ។ Yesenin ក្លាយជាអ្នកទៀងទាត់នៅ Pegasus Stable ដែលជាហាងកាហ្វេអក្សរសាស្ត្ររបស់ Imagists នៅច្រកទ្វារ Nikitsky ក្នុងទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កវីបានចែករំលែកតែផ្នែកខ្លះនៃវេទិការបស់ពួកគេ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្អាតទម្រង់នៃ "ធូលីដី" ។ ចំណាប់អារម្មណ៍សាភ័ណភ្ពរបស់គាត់គឺសំដៅទៅលើរបៀបរស់នៅភូមិបុព្វបុរស សិល្បៈប្រជាប្រិយ និងគោលការណ៍គ្រឹះខាងវិញ្ញាណនៃរូបភាពសិល្បៈ (សន្ធិសញ្ញា "The Keys of Mary" ឆ្នាំ 1919)។ រួចហើយនៅឆ្នាំ 1921 Yesenin បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងការបោះពុម្ពដែលរិះគន់ "ភាពស្រើបស្រាលសម្រាប់ភាពស្រើបស្រាល" នៃ "បងប្អូន" របស់គាត់ Imagists ។ បន្តិចម្ដងៗ ពាក្យប្រៀបធៀបដ៏ប្រឌិតកំពុងបន្សល់ទុកនូវទំនុកច្រៀងរបស់គាត់។

"ភោជនីយដ្ឋានម៉ូស្គូ"

នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 ។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Yesenin មានគំនូរនៃ "ជីវិតដែលហែកហួរដោយព្យុះ" (នៅឆ្នាំ 1920 អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមានរយៈពេលប្រហែល 3 ឆ្នាំជាមួយ Z. N. Reich បានបែកបាក់គ្នា) ភាពស្រវឹងដែលផ្តល់ផ្លូវដល់ភាពស្រងូតស្រងាត់។ កវី​លេច​មុខ​ថា​ជា​មនុស្ស​ទុច្ចរិត អ្នក​វាយ​តប់ អ្នក​ប្រមឹក​នឹង​ព្រលឹង​បង្ហូរ​ឈាម ដើរ​លេង​«ពី​រូង​មួយ​ទៅ​រូង​មួយ» ជា​កន្លែង​ដែល​គាត់​ត្រូវ​បាន​ហ៊ុំ​ព័ទ្ធ​ដោយ «ជនបរទេស និង​សើច​ចំអក» (ការ​ប្រមូល​ផ្ដុំ "Confession of a Hooligan" ឆ្នាំ 1921; "Moscow Tavern ឆ្នាំ ១៩២៤) ។

អ៊ីសាដារ៉ា

ព្រឹត្តិការណ៍មួយនៅក្នុងជីវិតរបស់ Yesenin គឺជាការជួបជាមួយអ្នករាំជនជាតិអាមេរិក Isadora Duncan (រដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1921) ដែលប្រាំមួយខែក្រោយមកបានក្លាយជាភរិយារបស់គាត់។ ដំណើរកម្សាន្តរួមគ្នាទៅកាន់អឺរ៉ុប (អាល្លឺម៉ង់ បែលហ្ស៊ិក បារាំង អ៊ីតាលី) និងអាមេរិក (ឧសភា ១៩២២ សីហា ១៩២៣) អមដោយរឿងអាស្រូវដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ភាពភ្ញាក់ផ្អើលដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលរបស់ Isadora និង Yesenin បានបង្ហាញពី "ការយោគយល់គ្នា" របស់ពួកគេដែលកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយការខ្វះន័យត្រង់។ ភាសា (Yesenin មិននិយាយ ភាសាបរទេស Isadora បានរៀនពាក្យរុស្ស៊ីជាច្រើន) ។ ពេល​ត្រឡប់​ទៅ​រុស្ស៊ី​វិញ ពួក​គេ​បាន​បែក​គ្នា។

កំណាព្យ ឆ្នាំថ្មីៗនេះ

Yesenin បានត្រលប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់វិញដោយភាពរីករាយ អារម្មណ៍នៃការបន្ត បំណងប្រាថ្នា "ដើម្បីក្លាយជាអ្នកចម្រៀង និងជាពលរដ្ឋ ... នៅក្នុងរដ្ឋដ៏អស្ចារ្យនៃសហភាពសូវៀត" ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ (1923-25) បន្ទាត់ដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់ត្រូវបានសរសេរ: កំណាព្យ "Golden Grove Dissuaded...", "Letter to Mother", "We are now be left by little..." , វដ្ត "Persian Motifs ", កំណាព្យ "អាណា Snegina" និងល។

កន្លែងសំខាន់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់នៅតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រធានបទនៃមាតុភូមិដែលឥឡូវនេះទទួលបានស្រមោលយ៉ាងខ្លាំង។ ពិភពលោកដែលមានភាពសុខដុមរមនាតែមួយនៃរឿងរបស់ Yesenin's Rus' bifurcates: "Soviet Rus" "Leaving Rus" ។ គំនូរនៃការប្រកួតប្រជែងរវាងចាស់និងថ្មី ("សត្វកញ្ជ្រោងក្រហម" និង "រថភ្លើងនៅលើក្រញាំដែក") ដែលត្រូវបានគូសបញ្ជាក់នៅក្នុងកំណាព្យ "Sorokoust" (1920) កំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងកំណាព្យនៃប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ: ការថត។ សញ្ញានៃជីវិតថ្មី ការស្វាគមន៍ "ថ្ម និងដែក" Yesenin កាន់តែមានអារម្មណ៍ដូចជាអ្នកចម្រៀងនៃ "ខ្ទមមាស" ដែលកំណាព្យ "លែងត្រូវការនៅទីនេះ" (ការប្រមូល "Soviet Rus'", "Soviet Country", ទាំងពីរឆ្នាំ 1925) ។ អារម្មណ៍លេចធ្លោនៃអត្ថបទចម្រៀងនៃសម័យនេះគឺ ទេសភាពរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ការជម្រុញនៃការបូកសរុប និងការលាគ្នា។

ការបញ្ចប់សោកនាដកម្ម

ស្នាដៃចុងក្រោយមួយរបស់គាត់គឺកំណាព្យ "ប្រទេសនៃអ្នកមើលងាយ" ដែលគាត់បានបរិហាររបបសូវៀត។ ក្រោយ​មក​គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​ធ្វើ​ទុក្ខបុកម្នេញ​តាម​សារព័ត៌មាន​ដោយ​ចោទ​គាត់​ពី​បទ​ស្រវឹង​វាយ​តប់​គ្នា។ល។ ពីរឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ Yesenin ត្រូវបានចំណាយក្នុងការធ្វើដំណើរឥតឈប់ឈរ៖ លាក់ខ្លួនពីការកាត់ទោស គាត់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ Caucasus បីដង ទៅ Leningrad ជាច្រើនដង និង Konstantinovo ប្រាំពីរដង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះម្តងទៀតព្យាយាមចាប់ផ្តើម ជីវិត​គ្រួសារប៉ុន្តែសហជីពរបស់គាត់ជាមួយ S. A. Tolstoy (ចៅស្រីរបស់ L. N. Tolstoy) មិនសប្បាយចិត្តទេ។

នៅចុងខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1925 ដោយសារតែការគំរាមកំហែងនៃការចាប់ខ្លួនគាត់ត្រូវទៅគ្លីនិកផ្លូវចិត្ត។ Sofya Tolstaya បានយល់ព្រមជាមួយសាស្រ្តាចារ្យ P.B. Gannushkin អំពីការចូលមន្ទីរពេទ្យរបស់កវីនៅ គ្លីនិកបង់ប្រាក់សាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ។ សាស្រ្តាចារ្យបានសន្យាថានឹងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវបន្ទប់ដាច់ដោយឡែកមួយដែល Yesenin អាចធ្វើការងារអក្សរសាស្ត្រ។

GPU និងប៉ូលីសបានឆ្កួតរកមើលកវី។ មានមនុស្សតែពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះដែលដឹងពីការសម្រាកព្យាបាលរបស់គាត់នៅក្នុងគ្លីនិក ប៉ុន្តែអ្នកផ្តល់ព័ត៌មានត្រូវបានរកឃើញ។ នៅថ្ងៃទី 28 ខែវិច្ឆិកាមន្រ្តីសន្តិសុខបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកនាយកគ្លីនិកសាស្រ្តាចារ្យ P.B. ពួកគេបានទាមទារការធ្វើបត្យាប័ន Yesenin ទៅ Gannushkin ប៉ុន្តែគាត់មិនបានប្រគល់ជនរួមជាតិរបស់គាត់ឱ្យស្លាប់ទេ។ គ្លីនិក​នេះ​ស្ថិត​ក្រោម​ការ​ត្រួត​ពិនិត្យ។ ដោយបានរង់ចាំមួយភ្លែត Yesenin រំខានវគ្គនៃការព្យាបាល (គាត់បានចាកចេញពីគ្លីនីកជាក្រុមភ្ញៀវ) ហើយនៅថ្ងៃទី 23 ខែធ្នូចាកចេញទៅ Leningrad ។ នៅយប់ថ្ងៃទី 28 ខែធ្នូនៅសណ្ឋាគារ Angleterre លោក Sergei Yesenin ត្រូវបានសម្លាប់ដោយការធ្វើអត្តឃាត។

នៅឆ្នាំ 1916 Yesenin បានបោះពុម្ពសៀវភៅដំបូងរបស់គាត់ "Radunitsa" ។ អ្នករិះគន់បានឆ្លើយតបទៅនឹងការប្រមូលរបស់កវីដោយសង្កត់ធ្ងន់ថា "សម្រាប់ Yesenin គ្មានអ្វីថ្លៃជាងមាតុភូមិទេ" ថាគាត់ស្រឡាញ់នាងហើយ "ស្វែងរកពាក្យល្អ ៗ សម្រាប់នាង" ។ ពួកគេបានកត់សម្គាល់ពីភាពស្មោះត្រង់ និងធម្មជាតិនៃអត្ថបទចម្រៀងរបស់គាត់៖ "ការប្រមូលរបស់គាត់ទាំងមូលមានត្រានៃភាពទាក់ទាញនៃយុវវ័យដោយឯកឯង... គាត់ច្រៀងចម្រៀងដ៏ពិរោះរបស់គាត់យ៉ាងងាយស្រួល សាមញ្ញដូចជា lark ច្រៀង" ។

សហសម័យរបស់ Yesenin សាស្រ្តាចារ្យ P.N. Sakulin បាន​កត់​សម្គាល់​ថា៖ «បទ​ចម្រៀង​រដូវ​ផ្ការីក ប៉ុន្តែ​សោកសៅ​លេច​ចេញ​ពី​បទ “រ៉ាដូនីសា”... ផ្អែម​ល្ហែម​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់​ចំពោះ​កវី​កសិករ​ខ្ទម​ភូមិ។ គាត់បានប្រែក្លាយអ្វីៗទាំងអស់ទៅជាមាសនៃកំណាព្យ - ផេះពីលើទ្វារ ឆ្មាដែលលួចទៅរកទឹកដោះគោស្រស់ ហើយសត្វមាន់កំពុងតោងជាប់នៅលើច្រាំងនៃនង្គ័ល»។ អ្នករិះគន់បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ទៅលើភាពស្និទ្ធស្នាលនៃកំណាព្យរបស់បណ្តុំទៅនឹងរឿងព្រេងនិទាន និងភាសាប្រជាប្រិយដ៏សម្បូរបែប។

កន្លែងសំខាន់នៅក្នុង "Radunitsa" ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយរូបភាពរបស់កសិកររុស្ស៊ី, ការគិតនិងហ៊ាន, សោកសៅនិងរីករាយ, បំភ្លឺដោយពន្លឺ "ឥន្ទធនូ" ។ នាង​គឺ​ជា​អ្នក​គោរព, វង្វេង, ព្រះសង្ឃ។ ជួនកាលទេសភាពជនបទដ៏ស្រពិចស្រពិល (“ខ្ទមទន់ខ្សោយ” “វាលស្គមស្គាំង”) ត្រូវបានភ្លឺឡើងដោយបទចម្រៀងដ៏កំសត់អមដោយ talyanka។ សហសម័យរបស់កវីបានកត់សម្គាល់នូវភាពស្រស់ស្រាយ និងទំនុកច្រៀង អារម្មណ៍រស់រវើកនៃធម្មជាតិ ភាពភ្លឺច្បាស់ ន័យធៀប និងលំនាំនៃខគម្ពីរ។ ពោលគឺការស្វែងរកទម្រង់ថ្មី ដែលក្រោយមកនឹងនាំកវីទៅរកការស្រមើស្រមៃ។

I. Rozanov នៅក្នុងសៀវភៅ "Yesenin អំពីខ្លួនគាត់និងអ្នកដទៃ" បានរំលឹកថាកវីបានប្រាប់គាត់ថា: "សូមចំណាំ ... ថាខ្ញុំស្ទើរតែគ្មានហេតុផលស្នេហាទាល់តែសោះ។ "កន្ត្រកអាភៀន" អាចត្រូវបានមិនអើពើហើយខ្ញុំបានបោះវាចោលភាគច្រើននៅក្នុងការបោះពុម្ពលើកទីពីរនៃ "Radunitsa" ។ ទំនុកច្រៀងរបស់ខ្ញុំនៅរស់ជាមួយស្នេហាដ៏អស្ចារ្យមួយ - ស្រឡាញ់មាតុភូមិ។ អារម្មណ៍នៃមាតុភូមិគឺជារឿងសំខាន់ក្នុងការងាររបស់ខ្ញុំ»។

ឈ្មោះភូមិកំណើតរបស់ Yesenin មិនបង្ហាញនៅក្នុងស្នាដៃនោះទេ ប៉ុន្តែនៅពេលអ្នកអានថា "ខ្ញុំនឹកឃើញពីកុមារភាពភូមិរបស់ខ្ញុំ / ខ្ញុំចងចាំភូមិពណ៌ខៀវ ... " អ្នកយល់ភ្លាមៗថាតើកន្លែងណានៅលើផែនដីយើងកំពុងនិយាយអំពី។

កំណាព្យរបស់ Yesenin បង្ហាញពីភាពសប្បុរសនៃពណ៌ សំឡេង និងភាពពេញលេញនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស។ គាត់លើកតម្កើងធម្មជាតិ និងកំណាព្យជីវិតកសិករ។ នៅក្នុងកំណាព្យ "ទៅអ្នក Rus' ជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ... " (1914) កវីបានសារភាពស្នេហារបស់គាត់ចំពោះស្រុកកំណើតរបស់គាត់:

ប្រសិនបើកងទ័ពបរិសុទ្ធស្រែកថាៈ
"បោះចោល Rus" រស់នៅក្នុងឋានសួគ៌!
ខ្ញុំ​នឹង​និយាយ​ថា​៖ ​«​មិន​ចាំបាច់​មាន​ស្ថានសួគ៌​ទេ​។
ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំ” ។