មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្មើភាពគ្នាដោយអ្នកបង្កើត។ អត្ថបទនៃការប្រកាសឯករាជ្យរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក

ថ្មីៗ​នេះ សភា​អឺរ៉ុប​បាន​ទាមទារ​ជាថ្មី​ម្តងទៀត​នូវ​តំបន់​គ្រីមេ​ទៅ​អ៊ុយក្រែន ដោយ​សន្យា​ដក​ទណ្ឌកម្ម។ Garry Kasparov បានសរសេរថា "ក្រុមប្រឆាំង" មិនអាចចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោតនៅ Crimea បានទេហើយបន្ទាប់ពី "ការដួលរលំនៃរបប" Crimea នឹងត្រូវប្រគល់មកវិញ។

ប្រភព៖ img2.ntv.ru

នេះលើកជាសំណួរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ទាំងការអនុវត្ត និងទ្រឹស្តី។

នៅក្នុងការអនុវត្ត ការប្រគល់ Crimea ទៅអ៊ុយក្រែនវិញគឺមិនអាចទៅរួចនោះទេ ទោះបីជាសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនដែលអាជ្ញាធរចង់បានក៏ដោយ វានឹងប្រឈមមុខនឹងការបដិសេធយ៉ាងខ្លាំងដោយប្រជាជនភាគច្រើននៃ Crimea ខ្លួនឯង និងរុស្ស៊ីទាំងមូល។

ការផ្ទេរមនុស្សពីរលាននាក់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋមួយដែលពួកគេមិនចង់បានជាដាច់ខាត (ហើយទង្វើស្នេហាជាតិនាពេលថ្មីៗនេះរបស់ Dzhemilev និងក្រុមហ៊ុនបានពង្រឹងពួកគេបន្ថែមទៀតនៅក្នុងរឿងនេះ) គឺជាកិច្ចការដែលអាចដោះស្រាយបាន (ប្រសិនបើអាចដោះស្រាយបាន) ស្ថិតក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការកាន់កាប់ដ៏លំបាក និងជំរុំបន្សុទ្ធ ហើយជាការពិត ការរំលោភសិទ្ធិមនុស្សយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ប៉ុន្តែ តើ​នរណា​នឹង​ធ្វើ​ការ​ដ៏​កខ្វក់ និង​លំបាក​ខ្លាំង​នេះ?

ការបង្រ្កាបពលរដ្ឋខ្លួនឯង ដើម្បីនាំពួកគេឱ្យស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋមួយទៀត គឺជាករណីដែលមានលក្ខណៈប្លែកពីគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយរដ្ឋាភិបាលដែលព្យាយាមធ្វើបែបនេះ មិនអាចពឹងផ្អែកលើភាពស្មោះត្រង់របស់កងកម្លាំងសន្តិសុខរបស់ខ្លួនឡើយ។ តាមទ្រឹស្តី កងទ័ពដែលកាន់កាប់បរទេសដោយបានបង្ហូរឈាមរបស់ពួកគេ និងឈាមរបស់អ្នកដ៏ទៃអាចសម្រេចបាន ប៉ុន្តែការរំពឹងទុកនៃការកាន់កាប់រុស្ស៊ីមើលទៅមិនប្រាកដប្រជា។

ដូច្នេះ មិនអាចប្រគល់ Crimea ទៅអ៊ុយក្រែនវិញបានទេ ពីព្រោះ Crimeans មិនចង់បាន ហើយការបង្ខំពួកគេ គឺជាកិច្ចការមិនអាចទៅរួចតាមបច្ចេកទេស។ ការ​ពង្រីក​ទណ្ឌកម្ម​មិន​អាច​ដោះស្រាយ​បាន​ទៀត​ទេ។

នេះគឺជាស្ថានភាពនៅកម្រិតនៃលទ្ធភាពជាក់ស្តែង។ ប៉ុន្តែយើងគួរតែពិចារណាពីការប៉ះទង្គិចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតដែលនឹងកើតឡើងនៅកម្រិតនៃទ្រឹស្តី។ សភា​អឺរ៉ុប​រំលឹក​ពី​តម្រូវការ​គោរព​សិទ្ធិមនុស្ស​នៅ​គ្រីមេ។ ជាមួយគ្នានេះ លោកក៏ទាមទារឱ្យមានការវិលត្រលប់មកវិញនូវគ្រីមៀ ដែលជាការជាក់ស្តែង លុះត្រាតែសិទ្ធិរបស់អ្នកស្រុកក្នុងការបញ្ចេញឆន្ទៈរបស់ពួកគេត្រូវបានរំលោភបំពានយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ហើយប្រសិនបើពួកគេទប់ទល់ (ដែលទំនងជា) នោះនឹងមានជីវិត។

ភាពផ្ទុយគ្នានៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកគឺថា គំនិតនៃសិទ្ធិមនុស្សដែលមានប្រភពដើមពីលោកខាងលិច គឺជាឧបសគ្គចម្បងចំពោះផលប្រយោជន៍របស់លោកខាងលិច ចាប់តាំងពីប្រជាជនដែលមិនមែនជាលោកខាងលិចមានទំនោរទៅរកការពិតថាពួកគេក៏ជាមនុស្ស ហើយពួកគេក៏មានសិទ្ធិផងដែរ។ .

គោលការណ៍​ដែល​លោកខាងលិច​ប្រកាស​ថា​ជា​របស់​ខ្លួន​ត្រូវ​បាន​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ដោយ​ប្រជាជន​ដែល​មិន​មែន​លោកខាងលិច ហើយ​បែរ​ជា​ប្រឆាំង​នឹង​លោកខាងលិច​ទៅវិញ។ ភាគច្រើនបំផុត គោលការណ៍របស់អាមេរិក ដែលរួមបញ្ចូលដោយប្រជាជនផ្សេងទៀត ធ្វើការប្រឆាំងនឹងផលប្រយោជន៍រដ្ឋរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។

ចូរយើងរំលឹកឡើងវិញនូវគោលការណ៍ទាំងនេះ ដូចដែលវាត្រូវបានចែងនៅក្នុងឯកសារជាមូលដ្ឋានដូចជា សេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ នេះពិតជាឯកសារដ៏អស្ចារ្យមួយ ហើយជនជាតិអាមេរិកមានសិទ្ធិមានមោទនភាពចំពោះវា ជាការរួមចំណែករបស់ពួកគេចំពោះអរិយធម៌របស់មនុស្ស។

ប្រភព៖ lifedaily.com

«យើងបន្តពីសេចក្តីពិតដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯងថា មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតស្មើៗគ្នា និងផ្តល់អំណោយដោយអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេជាមួយនឹងសិទ្ធិមួយចំនួនដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាន ដែលក្នុងនោះមានជីវិត សេរីភាព និងការស្វែងរកសុភមង្គល។ ដើម្បី​ធានា​សិទ្ធិ​ទាំងនេះ រដ្ឋាភិបាល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ប្រជាជន ដោយ​ទទួល​បាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ស្រប​ច្បាប់​ពី​ការ​យល់ព្រម​ពី​អ្នក​គ្រប់​គ្រង»។

ជាការពិតណាស់ នៅពេលនៃការអនុម័តឯកសារនេះ តាមពិត "មនុស្សទាំងអស់" មានន័យថា "បុរសស្បែកសដែលមានដើមកំណើត Anglo-Saxon និងសាសនាប្រូតេស្តង់" នៅពេលបង្កើតប្រទេសរបស់ខ្លួនគឺជាទាសករដែលមានកម្មសិទ្ធិ និងប្រកាន់ពូជសាសន៍យ៉ាងសាហាវ។ ប៉ុន្តែ​ពាក្យ​នោះ​បាន​ចេញ​ទៅ​ក្រៅ ហើយ​បណ្តើរ​ជនជាតិ​ផ្សេង​ទៀត​បាន​ចាប់​ផ្តើម​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​ការ​ពិត​ដែល​ឯកសារ​នោះ​ចែង​ថា «មនុស្ស​ទាំង​អស់»។

ប៉ូល ជនជាតិអៀរឡង់ និងអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តដទៃទៀត ជនជាតិយូដា ជនជាតិអ៊ីតាលី និងជនជាតិឡាទីនដែលមានភាពសគួរឱ្យសង្ស័យ - ទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមទទូចថាពួកគេក៏ជាមនុស្ស និងមានសិទ្ធិផងដែរ។ ថ្មីៗនេះ ជនជាតិស្បែកខ្មៅពិតជាត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃ "មនុស្សទាំងអស់"។

ជម្លោះរវាងឧត្តមគតិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងផលប្រយោជន៍ជាក់ស្តែងនៃក្រុមដែលមានឯកសិទ្ធិ ដែលបានសម្គាល់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសហរដ្ឋអាមេរិក នៅពេលដែលការរីករាលដាលនៃឧត្តមគតិនេះ ទទួលបានវិមាត្រអន្តរជាតិ។

សហរដ្ឋ​អាមេរិក​ជា​មហាអំណាច​មួយ​ដែល​ដូច​ជា​អំណាច​ណា​មួយ​ដែល​បន្ត​ផលប្រយោជន៍​ជាតិ​របស់​ខ្លួន។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ សហរដ្ឋអាមេរិក (តាមពិតទៅ មហាអំណាចផ្សេងទៀត - រដ្ឋមិនប្រសើរជាង ហើយមិនអាក្រក់ជាងនេះទេ) គាំទ្ររបបផ្តាច់ការដ៏កាចសាហាវ ដោយប្រកាសថាពួកគេជាអ្នកការពារអរិយធម៌ ឬក្រុមចោរដែលកកកុញ ដោយប្រកាសថាពួកគេជាអ្នកប្រយុទ្ធសេរីភាព។ នយោបាយការបរទេសគឺជាសិល្បៈនៃលទ្ធភាព ហើយវាកើតចេញពីផលប្រយោជន៍ មិនមែនមកពីឧត្តមគតិទេ។

ហើយឧត្តមគតិអាចផ្ទុយដោយផ្ទាល់នូវផលប្រយោជន៍ទាំងនេះ។ ប្រសិនបើប្រជាជននៃប្រទេសដទៃបង្កើតរដ្ឋាភិបាលដែលទាញយកសិទ្ធិអំណាចស្របច្បាប់របស់ពួកគេពីការយល់ព្រមពីរដ្ឋាភិបាលនោះ រដ្ឋាភិបាលទាំងនោះនឹងការពារផលប្រយោជន៍របស់ប្រជាជននៃប្រទេសរបស់ពួកគេ បើទោះបីជាពួកគេមានជម្លោះយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងផលប្រយោជន៍របស់សហរដ្ឋអាមេរិកក៏ដោយ។

ជាឧទាហរណ៍ អ្នករស់នៅក្នុងតំបន់សំខាន់ជាយុទ្ធសាស្ត្រមួយចំនួនប្រហែលជាមិនយល់ព្រមឱ្យគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋាភិបាលសម្ព័ន្ធមិត្តជាមួយសហរដ្ឋអាមេរិកនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ យល់ព្រមឱ្យគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋាភិបាលដែលផ្តល់កិត្តិយសដល់ផលប្រយោជន៍របស់សហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងកម្រិតតិចជាងច្រើន។

ប្រសិន​បើ​យើង​យក​អត្ថបទ​នៃ​សេចក្តី​ប្រកាស​នេះ​យ៉ាង​ហ្មត់ចត់ នោះ​គេ​មាន​នេះ​ហើយ ព្រះ បានផ្តល់សិទ្ធិ. ដោយបានរកឃើញខ្លួនវានៅក្នុងស្ថានភាពមួយដែលសេចក្តីប្រកាសមិនអាចដកវិញបានឮៗ និង ផលប្រយោជន៍រដ្ឋត្រូវតែធ្វើតាមវាដូចម្ដេច អ្នកចាប់អារម្មណ៍នឹង (ដូចដែលតែងតែមានក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ) ស្វែងរកផ្លូវចេញ។

ឬនិយាយថាតាមពិតជនជាតិ Crimeans គ្រាន់តែចង់រស់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ុយក្រែនបែបប្រជាធិបតេយ្យ ប៉ុន្តែបុរសពណ៌បៃតងតិចតួចដែលប្រើកាំភ្លើងធ្វើឱ្យពួកគេបោះឆ្នោត "បាទ" និងពាក់បីពណ៌។

ប៉ុន្តែ​នេះ​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​ជម្លោះ​ជាមួយ​ស្ថានភាព​ជាក់ស្តែង។ ឬអាចនិយាយបានថា ឆន្ទៈរបស់អាវក្រោះដែលមិនសូវសំខាន់ ដែលត្រូវបានគេដាក់ថ្នាំដោយការឃោសនារបស់ Kiselyov គឺមិនមានតម្លៃនោះទេ។ ប៉ុន្តែនេះបង្កើតជម្លោះជាមួយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ - វានិយាយអំពីមនុស្សទាំងអស់។

មធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត "ការយល់ព្រមពីការគ្រប់គ្រង" នៅពេលដែលត្រូវបានបង្ហាញស្របតាមផលប្រយោជន៍របស់សហរដ្ឋអាមេរិក ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញពីលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដ៏ប្រសើរ ស្របពេលជាមួយគ្នានោះ ការបោះឆ្នោត ការធ្វើប្រជាមតិ និងការបង្ហាញទូទៅរបស់ប្រជាជន។ ឆន្ទៈ ផ្ទុយនឹងផលប្រយោជន៍ទាំងនេះ អាចនឹងត្រូវប្រកាសថាទុកជាមោឃៈ នៅពេលណាក៏បាន គ្មានកម្លាំងផ្លូវច្បាប់ទេ។

ប៉ុន្តែ ថូម៉ាស ជេហ្វឺសិន អ្នកនិពន្ធសេចក្តីប្រកាស និយាយថា វាមិនមែនជារដ្ឋាភិបាលមនុស្សទេ ដែលផ្តល់សិទ្ធិដល់ប្រជាជន។ មិនមែនស្តេច George និងសូម្បីតែក្រសួងការបរទេសសហរដ្ឋអាមេរិក - ប៉ុន្តែជាអ្នកបង្កើត។ ហើយ​រដ្ឋាភិបាល​ទទួល​បាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ស្រប​ច្បាប់​ពី​អ្នក​ដែល​ពួកគេ​គ្រប់​គ្រង មិន​មែន​មក​ពី​អ្នក​ដទៃ​ឡើយ។

ប្រជាជននៅ Crimea មានសិទ្ធិដូចគ្នាក្នុងការសម្រេចចិត្តថាតើរដ្ឋាភិបាលប្រភេទណាដែលពួកគេចង់ស្ថិតនៅក្រោមដូចជាអ្នករស់នៅ Kyiv, Lvov, Glasgow ឬ Quebec ។ ប្រជាជនគៀវមានសិទ្ធិមិនស្ថិតនៅក្រោមដំបងរបស់មូស្គូ។ អ្នកស្រុក Sevastopol មានសិទ្ធិទាំងអស់មិនស្ថិតនៅក្រោមដំបងរបស់ Kyiv ។

ដោយ​សារ​«មនុស្ស​ទាំង​អស់​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ស្មើ​គ្នា ហើយ​ផ្ដល់​អំណោយ​ដោយ​អ្នក​បង្កើត​របស់​ពួក​គេ​ដោយ​មាន​សិទ្ធិ​មិន​អាច​កាត់​ផ្ដាច់​បាន»។ រួមទាំងជនជាតិរុស្ស៊ី។

លោក Sergey Khudiev

យើងទាំងអស់គ្នាឈរសម្រាប់សមភាព។កន្លងផុតទៅគឺជាថ្ងៃដែលស្ត្រីដ៏ថ្លៃថ្នូ និងអ្នកបម្រើរបស់ពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សជាតិ ហើយជនជាតិស្បែកសត្រូវបានគេជឿជាក់ថាជនជាតិស្បែកខ្មៅគឺជាពូជសាសន៍ទាបជាង។

យ៉ាង​ណា​មិញ តើ​តថភាព​វប្បធម៌ និង​សង្គម​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​ម្តេច? យើងទាំងអស់គ្នាខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក មិនត្រឹមតែជាបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាតំណាងនៃសហគមន៍នេះ ឬសហគមន៍នោះផងដែរ។ មិនមានមនុស្សដូចគ្នា គ្រួសារ ប្រជាជន និងពូជសាសន៍ទេ។ អ្វីក៏ដោយដែលយើងងាកទៅរក គ្រប់ទីកន្លែងដែលយើងជួបភាពមិនដូចគ្នា ភាពជាបុគ្គល។ សំណួរ​កើតឡើង​ថា តើ​មនុស្ស​មក​មាន​ជំនឿ​បែប​នេះ​ដោយ​របៀប​ណា​?

ប្រភេទនៃភាពផ្ទុយគ្នារវាងការពិត និងជំនឿរបស់មនុស្សគឺពោរពេញទៅដោយការបំបែក។ យ៉ាងណាមិញ សូម្បីតែមនុស្សសមរម្យក៏មិនចាត់ទុកថាជារឿងគួរឲ្យអាម៉ាស់ដែរ ការនិយាយជាឧទាហរណ៍អំពីនារីវ័យក្មេងម្នាក់ដែលមានដើមកំណើតពី Sicilian ដែលត្រូវបានទទួលយកក្នុងវ័យកុមារភាពដោយគ្រួសារស្វីស ដើម្បីកត់សម្គាល់ថា ទោះបីជាមានការអប់រំក៏ដោយ និស្ស័យភាគខាងត្បូងធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានអារម្មណ៍។ ហើយជាញឹកញាប់ពាក្យថា "និស្ស័យ" មានន័យថាស្ទើរតែអ្វីមួយហ្សែន។

យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ វា​ទំនង​ជា​មិន​មាន​នរណា​ម្នាក់​ហ៊ាន​បោះ​ពុម្ព​ផ្សាយ​ក្នុង​កាសែត​ដែល​គេ​គោរព​តាម​ប្រភេទ​ដូច​ខាង​ក្រោម​នោះ​ទេ ដោយ​មាន​ករណី​លើកលែង ប្រហែល​ជា​ករណី​ដែល យើងកំពុងនិយាយអំពីសម្រង់ពីសំបុត្រមួយទៅកាន់អ្នកកែសម្រួល៖ "និយាយអំពីបញ្ហានៃការរួមបញ្ចូលជនជាតិអ៊ីតាលីនៅប្រទេសស្វីស វាត្រូវតែយកមកពិចារណាថា ជនជាតិ Sicilians ដោយសារតែហេតុផលហ្សែន មានលក្ខណៈខុសគ្នាពីចំនួនប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចភាគច្រើននៃប្រទេសស្វីស។" ក្នុងករណីទី 1 និងទី 2 ហ្សែនជាតិឬប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តគំនិតនៃវិសមភាពត្រូវបានជំរុញដោយភាពខុសគ្នានៃតួអង្គរបស់មនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជារឿយៗការយោងត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះ "ភាពខុសប្លែកគ្នា" ខាងរាងកាយ ពណ៌ស្បែក ពណ៌សក់ និងលក្ខណៈសរីរវិទ្យា ដូចជាការពិតដែលថាជនជាតិស្បែកសដែលមានដើមកំណើតនៅអឺរ៉ុបខាងជើងមានភាពល្អប្រសើរក្នុងការស្រូបយកជាតិស្ករជាងអ្នកដទៃ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សដែលមានគំនិតសេរីសមរម្យ ខ្លាចការពិភាក្សាបើកចំហអំពីលទ្ធភាពនៃភាពខុសគ្នាដែលបានកំណត់ហ្សែននៅក្នុងចរិតរបស់អ្នកតំណាងនៃពូជសាសន៍ និងប្រជាជនផ្សេងៗគ្នា។ ភាពខុសគ្នាខាងផ្លូវចិត្ត ជាពិសេសត្រូវបានកំណត់ដោយហ្សែន ជាធម្មតាមិនគួរមានទេ ហើយនោះជាវា។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានភ្ជាប់លក្ខណៈពិសេសជាក់លាក់ដែលមិនអាចប្រកែកបាននៃចិត្តវិទ្យានៃជាតិសាសន៍ជាមួយនឹងលក្ខណៈនៃអាកាសធាតុ អាហារូបត្ថម្ភ។ល។

ការពិតដែលថាបុគ្គលខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងសមត្ថភាពនិងចរិតលក្ខណៈ willy-nilly សារភាពសូម្បីតែអ្នកសុំទោសនៃសមភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតនៃទំនោរហ្សែនរបស់មនុស្សមួយក្រុមចំពោះនិស្ស័យ និងផ្នែកនៃចំណេះដឹង ឬសិល្បៈមួយចំនួន ដូចជាគំនិតដែលថាជនជាតិជប៉ុនទាំងមូលត្រូវបានផ្តល់អោយដោយសមត្ថភាពគណិតវិទ្យាខ្លាំងជាងជនជាតិអឺរ៉ុប មិនអាចបញ្ជាក់បាន ឬប្រកែកបានឡើយ។ . កាន់តែលំបាកជាងនេះទៅទៀតគឺករណីដែលមានចរិតលក្ខណៈ។ ជាឧទាហរណ៍ តើអាចនិយាយបានទេ អំពីការពិតដែលថាប្រជាជននៅអឺរ៉ុបកណ្តាលមានហ្សែនកាចជាងជនជាតិតាមិលនៃភាគខាងត្បូងប្រទេសឥណ្ឌា ឬសួរសំណួរដែលហួសហេតុជាងនេះអំពីភាពរឹងមាំពីកំណើតនៃប្រជាជាតិជាក់លាក់មួយ?

តើសមភាពជាអ្វី?ឬគ្រាន់តែជាបញ្ញត្តិសាសនា? ពិតប្រាកដណាស់ យើងទាំងអស់គ្នាមានភាពស្មើគ្នាចំពោះព្រះគ្រីស្ទ - មនុស្សទាំងអស់ពឹងលើទ្រង់ស្មើៗគ្នា។នៅពេលដែលសមភាពមិនអាចត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយហេតុផល ឬអនុវត្តជាក់ស្តែង វានៅតែត្រូវពឹងផ្អែកលើវាជាគោលការណ៍សីលធម៌។ ដូច្នេះ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​បទបញ្ញត្តិ « មនុស្ស​ទាំងអស់​ស្មើគ្នា » មិន​ស្តាប់​ទៅ​ជា​ឧទាហរណ៍​ដូចនេះ ៖ « មនុស្សគ្រប់រូបគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាស្មើភាពគ្នា។"ឬ" គួរតែធ្វើដូចជាមនុស្សទាំងអស់ស្មើគ្នា»?

ប្រសិនបើយើងចង់ពង្រីកការយល់ដឹងរបស់យើង យើងត្រូវទិញសំបុត្រ ធ្វើឯកសារ និងមើលប្រទេសផ្សេងទៀត ស្គាល់វប្បធម៌ផ្សេងទៀត មើលឃើញភាពបត់បែនរបស់មនុស្សជាតិ។ យើងមិនមែនឯកាទេ វប្បធម៌របស់យើងមិនមែនតែមួយទេ។ ភព​នេះ​មិន​នៅ​តែ​ឯង​ក្នុង​ចក្រវាល​នោះ​ទេ។ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវការសំបុត្រសម្រាប់យានអវកាសរួចហើយ…

យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងជីវិតពិត យើងត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយភាពខុសគ្នា ភាពខុសគ្នាមិនត្រឹមតែរវាងបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏រវាងក្រុម មនុស្ស និងប្រជាជាតិទាំងមូលផងដែរ។ យើងអាចទទួលស្គាល់ថាភាពចម្រុះបានគ្រប់គ្រងលើពិភពលោក។ Bushmen អាហ្វ្រិកខាងត្បូងគឺខុសគ្នាទាំងស្រុងពីស៊ុយអែត ហើយ Pygmies នៃកុងហ្គោមានតិចតួចដូចគ្នាជាមួយជនជាតិអង់គ្លេស។ កុមារដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុង Zurich មានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងនិស្ស័យពីមិត្តភក្ដិ Sicilian របស់ពួកគេ។ យើងត្រូវដឹងគុណចំពោះភាពខុសគ្នាទាំងនេះ និងបំពេញបន្ថែមគ្នាទៅវិញទៅមកនៅលើមាត្រដ្ឋានសកល។ជំនួសឱ្យការប្រយុទ្ធជាមួយអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនដូចយើង។

សូមអានផងដែរ៖

ថ្ងៃទី 26 ខែធ្នូ

សេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកចាប់ផ្តើមដោយពាក្យថា “នៅពេលដែលដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍នាំទៅដល់ការពិតដែលថា ប្រជាជនមួយត្រូវបានបង្ខំឱ្យបញ្ចប់ទំនាក់ទំនងនយោបាយដែលចងវាជាមួយប្រជាជនផ្សេងទៀត ហើយប្រកាន់យកកន្លែងឯករាជ្យ និងស្មើភាពក្នុងចំណោមអំណាចនៃ ពិភពលោកដែលវាមានសិទ្ធិដោយច្បាប់នៃធម្មជាតិ និងអ្នកបង្កើតរបស់វា អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយការគោរពចំពោះគំនិតរបស់មនុស្សជាតិតម្រូវឱ្យគាត់ពន្យល់ពីហេតុផលដែលជំរុញឱ្យគាត់មានការបែកគ្នាបែបនេះ ...

យើងបន្តពីការពិតដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯងថា មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតដោយស្មើភាព និងផ្តល់អំណោយដោយអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេជាមួយនឹងសិទ្ធិមួយចំនួនដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាន ដែលរួមមានជីវិត សេរីភាព និងការស្វែងរកសុភមង្គល។ ដើម្បីទទួលបានសិទ្ធិទាំងនេះ រដ្ឋាភិបាលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបុរស ដោយទទួលបានសិទ្ធិអំណាចស្របច្បាប់របស់ពួកគេពីការយល់ព្រមពីអ្នកគ្រប់គ្រង។ ប្រសិនបើទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលណាមួយក្លាយជាការបំផ្លិចបំផ្លាញដល់ទីបញ្ចប់ទាំងនេះ ប្រជាជនមានសិទ្ធិផ្លាស់ប្តូរ ឬលុបចោល ហើយបង្កើតរដ្ឋាភិបាលថ្មីដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ និងទម្រង់នៃការរៀបចំអំណាចដូចដែលវាហាក់ដូចជាពួកគេ។ មធ្យោបាយ​ល្អ​បំផុតផ្តល់​ឱ្យ​ប្រជាជន​នូវ​សុវត្ថិភាព និង​សុភមង្គល​»​។

នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1776 អាណានិគមអាមេរិកភាគច្រើនដែលស៊ូទ្រាំនឹងភាពអាម៉ាស់ និងការគៀបសង្កត់សេដ្ឋកិច្ចរបស់រដ្ឋបាលអង់គ្លេសបាននិយាយអំពីឯករាជ្យភាពពីប្រទេសមាតារបស់អង់គ្លេស។ ក្នុងឆ្នាំដដែល គណៈកម្មការមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីរៀបចំសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យ ហើយនៅខែកក្កដា ឆ្នាំ 1776 វាត្រូវបានអនុម័តដោយសភាទ្វីប។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍បានប្រកាសអំពីការបង្កើតរដ្ឋអធិបតេយ្យភាពថ្មីចំនួន 13 នៅលើឆ្នេរសមុទ្រអាត្លង់ទិកនៃអាមេរិកខាងជើង។ ដំបូងឡើយ ទាំងនេះគឺដាច់ដោយឡែកពីគ្នាដោយឯករាជ្យ មិនបានរួបរួមគ្នាជាដាច់ខាត សហភាពសហព័ន្ធទឹកដី។

Thomas Jefferson មេធាវីអាយុ 33 ឆ្នាំមកពីរដ្ឋ Virginia គឺជាអ្នកនិពន្ធនៃសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យដ៏ល្បីល្បាញឥឡូវនេះ។ រឿងនេះបានកើតឡើងរួចហើយក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមជាមួយចក្រភពអង់គ្លេសដើម្បីឯករាជ្យនៅក្នុង អាមេរិក​ខាង​ជើង(១៧៧៥-១៧៨៣)។ ដំបូង Jefferson បានបដិសេធមិនធ្វើដូច្នេះទេ។ តួនាទីសំខាន់យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ បន្ទាប់​ពី​អំណះអំណាង​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ជឿ​របស់​លោក John Adams គាត់​ត្រូវ​បាន​បង្ខំ​ឲ្យ​យល់ព្រម។ ការងារដែលមានទំនួលខុសត្រូវខ្ពស់នេះ ដែលបានក្លាយជាប្រវត្តិសាស្ត្រ និងលើកតម្កើងឈ្មោះរបស់គាត់ Jefferson បានបង្កើតក្នុងរយៈពេលដប់ប្រាំពីរថ្ងៃ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការពិចារណាបឋម គម្រោងនេះបានធ្វើឱ្យមានការជំទាស់យ៉ាងខ្លាំងពីសមាជិកនៃគណៈកម្មការដែលស្មោះត្រង់នឹងចក្រភពអង់គ្លេស។ ប៉ុន្តែអ្នកនយោបាយដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំងគឺ Benjamin Franklin និង John Adams បានអនុម័តអត្ថបទនេះស្ទើរតែគ្មានការកែប្រែ ហើយនៅថ្ងៃទី 30 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1776 សេចក្តីថ្លែងការណ៍ត្រូវបានដាក់ជូនសភានៅទីក្រុង Philadelphia ជាមួយនឹងអនុសាសន៍ដើម្បីអនុម័តវា។ ការពិភាក្សាយ៉ាងក្តៅគគុកបានកើតឡើង ប៉ុន្តែតំណាងភាគច្រើនបានទទួលស្គាល់សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះថាជាស្នាដៃមួយ ហើយបានអនុម័តវា ទោះបីជាមានវិសោធនកម្មជាមូលដ្ឋានចំនួនពីរក៏ដោយ។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេមានភាពយុត្តិធម៌ណាស់ ព្រោះវានាំទៅដល់ការបន្ធូរបន្ថយការចោទប្រកាន់ដ៏ឃោឃៅដោយមិនចាំបាច់ប្រឆាំងនឹងប្រជាជនអង់គ្លេសអំពីការគាំទ្រមិនគ្រប់គ្រាន់របស់ពួកគេសម្រាប់ការតស៊ូរបស់អាណានិគមអាមេរិក។

(សូមចាំថា ពលរដ្ឋនៃរដ្ឋអាមេរិកដែល«បែកចេញ»ពីចក្រភពអង់គ្លេសភាគច្រើនគឺនិយាយភាសាអង់គ្លេស ហើយថាទាំងនៅក្នុងចក្រភពអង់គ្លេស និងនៅក្នុងអាណានិគមអង់គ្លេសនៅទូទាំងមហាសមុទ្រស្តាប់ទៅមិនទាក់ទងគ្នា ប៉ុន្តែដូចគ្នា ភាសាអង់គ្លេស. នោះមិនមែនជាឧបសគ្គចំពោះការបំបែក "ពួកបះបោរ" ចេញពីចក្រភពអង់គ្លេស និងការបង្កើតរដ្ឋដែលនិយាយភាសាអង់គ្លេសថ្មី។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការដឹងថាតើទីក្រុងឡុងដ៍បានប្រើ "អាវុធ" បែបនេះជាភាសា "តែមួយ" ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាមដើម្បីឯករាជ្យនៅអាមេរិកខាងជើង? ដូច្នេះ តើវាត្រូវបានប្រើប្រាស់សព្វថ្ងៃនេះដោយប្រទេសមហាអំណាចទំនើបមួយចំនួនដើម្បីពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេនៅក្នុងពិភពលោកយ៉ាងដូចម្តេច ជាពិសេសលើប្រទេសជិតខាងរបស់ពួកគេ?)

វិសោធនកម្មទីពីរគឺសំខាន់ជាង។ វាគឺអំពីចំណុចនៃសេចក្តីប្រកាស ដែល Thomas Jefferson បានថ្កោលទោសទាសភាព និងការជួញដូរទាសករ។ កថាខណ្ឌនេះចែងថាស្តេចអង់គ្លេស George III «បានធ្វើសង្រ្គាមដ៏ឃោរឃៅប្រឆាំងនឹងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ គាត់បានរំលោភបំពានលើសិទ្ធិដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតរបស់នាង គឺជីវិត និងសេរីភាពរបស់មនុស្សដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនដែលរស់នៅឆ្ងាយពីទីនេះ ហើយអ្នកណាដែលមិនបានធ្វើបាបគាត់។ គាត់បានចាប់យក និងធ្វើជាទាសករពួកគេនៅអឌ្ឍគោលមួយទៀត។ ហើយជាញឹកញយ ពួកគេបានស្លាប់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ មិនអាចទប់ទល់នឹងការដឹកជញ្ជូនបាន។ សង្រ្គាមចោរសមុទ្រនេះ ធ្វើឱ្យអាម៉ាស់ដល់ប្រទេសមិនពិត សូម្បីតែស្តេចគ្រិស្តសាសនានៃប្រទេសអង់គ្លេស។ គាត់​បាន​បង្អាប់​ការ​តែងតាំង​អំណាច​ដោយ​គាបសង្កត់​រាល់​ការ​ប៉ុនប៉ង​ធ្វើ​នីតិបញ្ញត្តិ​ដើម្បី​ហាមឃាត់​ឬ​កម្រិត​ពាណិជ្ជកម្ម​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ស្អប់ខ្ពើម​នេះ»។

នៅឆ្ងាយពីគណៈប្រតិភូទាំងអស់បានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយដើម្បីយល់ព្រមលើរឿងនេះជាមួយអ្នកនិពន្ធនៃសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យ - វាចំណាយពេលជាងមួយទសវត្សរ៍រហូតដល់សង្គមអាមេរិកភាគច្រើនបានចូលរួមជាមួយគំនិតរបស់ Jefferson ដ៏ថ្លៃថ្នូ។ (ចងចាំពីរបៀបដែល Huck Finn របស់ Mark Twain រងទុក្ខដោយមនសិការរបស់គាត់ ដោយបានជួយ Negro Jimm ឱ្យរួចពីទាសភាព! Huck ប្រាកដក្នុងចិត្តថាគាត់នឹងដុតក្នុងនរកសម្រាប់រឿងនេះ!)។

នៅទីបំផុត Franklin និង Adams បានបញ្ជូនអត្ថបទចុងក្រោយទៅសភា Continental ជាមួយនឹងអនុសាសន៍សម្រាប់ការអនុម័តរបស់វា។ ការតស៊ូបានបន្តនៅក្នុងសភា ប៉ុន្តែតំណាងភាគច្រើនបានអនុម័តសេចក្តីប្រកាស (ជាមួយនឹងវិសោធនកម្មពីរដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ)។ នេះ​បាន​កើត​ឡើង​ក្នុង​កិច្ច​ប្រជុំ​មួយ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ៤ ខែ​កក្កដា ឆ្នាំ ១៧៧៦ ដល់ ២៣២ ឆ្នាំ​មុន។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍បើកដោយពាក្យថា "អនុម័តដោយឯកច្ឆន្ទដោយសហរដ្ឋអាមេរិកដប់បី" ។ បន្ទាប់មកឈ្មោះ "សហរដ្ឋអាមេរិក" ត្រូវបានគេប្រើជាលើកដំបូង - វាត្រូវបានគេជឿថាវាត្រូវបានស្នើឡើងដោយ Thomas Paine ដែលជាឥស្សរជនសាធារណៈនិងនយោបាយដ៏ល្បីល្បាញនៅសហរដ្ឋអាមេរិកនិងចក្រភពអង់គ្លេសជាអ្នកតំណាងនៃការត្រាស់ដឹងអឺរ៉ុបនៃទី 18 ។ សតវត្សន៍ ("ថ្ងៃ" បានសរសេរអំពី Paine) ។

"សហរដ្ឋអាមេរិក"

នៅឆ្នាំ 1776 ដូចគ្នា សភាទ្វីបអាមេរិកទី 2 បានអនុម័តឈ្មោះថ្មីនៃប្រទេសនេះ - "សហរដ្ឋអាមេរិក" ​​(ជំនួសឱ្យឈ្មោះ "អាណានិគមសហរដ្ឋអាមេរិក" ដែលអនុម័តដោយសភានៅថ្ងៃទី 7 ខែមិថុនាឆ្នាំ 1775) ។ វាក៏មានទម្រង់អក្សរកាត់នៃឈ្មោះដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់: "សហរដ្ឋអាមេរិក" ។ ឈ្មោះនេះ និងច្រើនទៀត ទម្រង់​ខ្លី- "រដ្ឋ" ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងកំណត់ហេតុនៃសភាទ្វីប។ អក្សរកាត់ "សហរដ្ឋអាមេរិក" បានរកឃើញនៅក្នុងឯកសាររបស់ J. Washington ក្នុងឆ្នាំ 1791 និងអក្សរកាត់ "USA" ។ បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងឆ្នាំ 1795 ។ នៅឆ្នាំ 1777 សភាទ្វីបនៅទីក្រុង Philadelphia បានអនុម័តដំណោះស្រាយដែលបង្កើតទម្រង់ ទង់ជាតិអាមេរិកឯកសារនេះបាននិយាយថា "វាត្រូវបានសម្រេចថាទង់ជាតិរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកនឹងមានឆ្នូតពណ៌ស និងក្រហមចំនួន 13 ហើយផ្កាយចំនួន 13 ដែលមានពណ៌ខៀវនៅលើពណ៌ស ដើម្បីតំណាងឱ្យសហជីពថ្មី" ។ ក្រោយមកវាត្រូវបានសម្រេចចិត្តទុកចំនួនឆ្នូតមិនផ្លាស់ប្តូរជារៀងរហូតហើយជាកិត្តិយសនៃរដ្ឋថ្មីនីមួយៗដើម្បីបន្ថែមផ្កាយមួយបន្ថែមទៀត។ សព្វថ្ងៃនេះនៅលើទង់ជាតិសហរដ្ឋអាមេរិកយើងឃើញផ្កាយចំនួន 50 - យោងទៅតាមចំនួនរដ្ឋ - និង 13 ឆ្នូតពណ៌សនិងក្រហមដែលជានិមិត្តរូបនៃទឹកដីឯករាជ្យដំបូងចំនួន 13 ។

ពាក្យបិទនៃសេចក្តីប្រកាសរដ្ឋឯករាជ្យ៖

“អាណានិគមគឺ ហើយដោយសិទ្ធិគួរតែជារដ្ឋសេរី និងឯករាជ្យ ហើយត្រូវបានលើកលែងពីការពឹងផ្អែកទាំងអស់លើមកុដរបស់អង់គ្លេស។ រាល់ទំនាក់ទំនងនយោបាយរវាងសហរដ្ឋអាមេរិក និងរដ្ឋអង់គ្លេសនឹងត្រូវកាត់ផ្តាច់ទាំងស្រុង ហើយក្នុងនាមជារដ្ឋសេរី និងឯករាជ្យ ពួកគេមានអំណាចក្នុងការប្រកាសសង្គ្រាម បង្កើតសន្ធិសញ្ញាសន្តិភាព ចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាព ពាណិជ្ជកម្ម ធ្វើសកម្មភាពផ្សេងទៀត និងអ្វីៗទាំងអស់។ រដ្ឋឯករាជ្យមានសិទ្ធិធ្វើ.. ហើយ​ដោយ​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ក្នុង​ការ​ឧបត្ថម្ភ​របស់​ទេវៈ យើង​ស្បថ​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ដើម្បី​រក្សា​សេចក្តី​ប្រកាស​នេះ​ជាមួយ​នឹង​ជីវិត​របស់​យើង ទ្រព្យសម្បត្តិ និង​កិត្តិយស​ដែល​គ្មាន​ស្លាកស្នាម​របស់​យើង។

សារៈសំខាន់នៃសេចក្តីប្រកាស Jefferson មិនត្រឹមតែនៅក្នុងការពិតដែលថាវាបានជូនដំណឹងដល់ "ទីក្រុង និងពិភពលោក" អំពីការបង្កើតរដ្ឋឯករាជ្យថ្មីមួយរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងការប្រកាសទៅកាន់ពិភពលោកទាំងមូលនៃនយោបាយជឿនលឿនបំផុត និង គំនិតច្បាប់ និងគំនិតនៅសម័យនោះ។

សង្រ្គាមរវាងរដ្ឋអាមេរិក និងចក្រភពអង់គ្លេសបានអូសបន្លាយពីឆ្នាំ 1775 ដល់ឆ្នាំ 1783 ហើយត្រូវបានបញ្ចប់ដោយសន្ធិសញ្ញា Versailles - ប្រទេសអង់គ្លេសដ៏មានឥទ្ធិពលបានទទួលស្គាល់សហរដ្ឋអាមេរិកថាជាមហាអំណាចអធិបតេយ្យ។

បុរសដែលសរសេរសេចក្តីប្រកាសរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក

Thomas Jefferson (1743-1826) គឺជាប្រធានាធិបតីទីបីនៃសហរដ្ឋអាមេរិក។ កើតនៅរដ្ឋ Virginia សិក្សាច្បាប់ អនុវត្តការតស៊ូមតិនៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1769 គាត់ត្រូវបានជាប់ឆ្នោតនៅក្នុងសភានីតិបញ្ញត្តិនៃរដ្ឋ Virginia ដែលសូម្បីតែនៅពេលនោះ - ស្ទើរតែតែម្នាក់ឯង - បានតស៊ូមតិយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវការរំដោះទាសករ។ នៅឆ្នាំ 1775 គាត់បានក្លាយជាសមាជិកនៃសមាជទ្វីបទី II "ដើម្បីឯករាជ្យ" ដែលរួមបញ្ចូលឥស្សរជនអាមេរិកខាងជើងដ៏លេចធ្លោដូចជា Adams, Franklin, Sherman, Levingston ។ ប៉ុន្តែប្រជាជនអាមេរិកភាគច្រើនចងចាំ និងគោរពលោក Jefferson ជាចម្បងជាបិតានៃសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យដ៏ល្បីល្បាញ។

ជីវិតទាំងមូលរបស់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតរដ្ឋនៃប្រទេស។ គាត់បានក្លាយជាសមាជិក សភានីតិបញ្ញត្តិរដ្ឋ Virginia បន្ទាប់មក - អភិបាលរដ្ឋ។ គាត់គឺជាអ្នកផ្តួចផ្តើមច្បាប់ដែលហាមប្រាមទាសភាពនៅក្នុងទឹកដីភាគពាយ័ព្យនៃប្រទេស។ ទៅកាន់សភានៃរដ្ឋ Virginia ដែលជារដ្ឋកំណើតរបស់គាត់ លោក Jefferson បានស្នើសុំវិក័យប័ត្រមួយដែលដីដែលមិនទាន់កាន់កាប់ទាំងអស់នឹងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈ និងប្រើប្រាស់តែមួយគត់ដើម្បីបែងចែកដោយឥតគិតថ្លៃដល់ប្រជាពលរដ្ឋក្រីក្រគ្រប់រូបនូវដីទំហំ 50 ហិចតា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការតស៊ូមតិដើម្បីលុបបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងកម្មសិទ្ធិ ទ្រព្យសម្បត្តិដី Jefferson មិន​បាន​បញ្ជាក់​ថា​តើ​កម្មសិទ្ធិ​ផ្តាច់​មុខ​អតិបរមា​គួរ​ជា​អ្វី​ទេ។ គាត់ក៏មិនមែនជាអ្នកគាំទ្រនៃសមភាពរ៉ាឌីកាល់នៃដីឡូតិ៍ដែរ៖ "ខ្ញុំដឹងថាការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិស្មើគ្នាគឺមិនអាចធ្វើទៅបានទេ" ។

នៅឆ្នាំ 1784 លោក Jefferson រួមជាមួយ Adams និង Franklin បានទៅអឺរ៉ុបដើម្បីបញ្ចប់កិច្ចព្រមព្រៀងពាណិជ្ជកម្ម ហើយបន្តនៅទីក្រុងប៉ារីសរហូតដល់ឆ្នាំ 1789 ។ នៅឆ្នាំ 1790-1794 គាត់គឺជារដ្ឋមន្ត្រីការបរទេសនៅក្នុងការិយាល័យរបស់ប្រធានាធិបតីអាមេរិកដំបូងបង្អស់នៅទីក្រុងវ៉ាស៊ីនតោន។ គាត់ទទួលបានការគោរពយ៉ាងខ្លាំងពីប្រជាពលរដ្ឋចំពោះការព្រួយបារម្ភរបស់គាត់ចំពោះការរួបរួមនៃកាក់ វិធានការ និងទម្ងន់ សម្រាប់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃពាណិជ្ជកម្ម និងសម្រាប់ការបង្កើតសាកលវិទ្យាល័យ Virginia ផងដែរ។

ក្នុងនាមជាប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិក លោក Jefferson បានលុបចោលច្បាប់ប្រតិកម្មមួយចំនួន ដូចជាច្បាប់ "Aliens" នៅអាមេរិក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Jefferson បានបដិសេធការចូលរួមលើកទីបីនៅក្នុងការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតីហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកបានរស់នៅលើអចលនទ្រព្យរបស់គាត់ក្នុងរដ្ឋ Virginia ដោយរីករាយក្នុងការស្វែងរកវិទ្យាសាស្រ្ត។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអ្នកនិពន្ធផ្នែកច្បាប់ដែលមានសមត្ថភាពខ្លាំង ហើយការងាររបស់គាត់ "សៀវភៅណែនាំស្តីពីការអនុវត្តសភានិយម" មិនបានបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វាសព្វថ្ងៃនេះទេ។ អតីតប្រធានាធិបតីរូបនេះក៏បានចូលរួមក្នុងការបកប្រែ ជាពិសេសបានបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសនូវ "Commentaire sur Montesquieu" ដ៏ល្បីល្បាញ និងស្នាដៃផ្សេងទៀតរបស់គាត់។ (Montesquieu ជឿថាការបំបែកនីតិបញ្ញត្តិ នីតិប្រតិបត្តិ និង តុលាការគួរតែស្ថិតនៅក្រោមទម្រង់រដ្ឋាភិបាលណាមួយ - ទាំងនៅក្រោមរបបរាជានិយម និងនៅក្រោមលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ គាត់បានសរសេរថា វាចាំបាច់ក្នុងការបំបែក "អំណាចដែលបង្កើតច្បាប់ អំណាចដែលប្រតិបត្តិសេចក្តីសម្រេចនៃលក្ខណៈជាតិ និងអំណាចដែលត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យវិនិច្ឆ័យឧក្រិដ្ឋកម្ម ឬបណ្តឹងរបស់បុគ្គលឯកជន") ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី លោក Jefferson បានប្រកែកជាមួយទស្សនវិទូវត្ថុនិយមបារាំង - គាត់មិនទទួលយកសាសនាមិនបរិសុទ្ធរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាការមិនជឿលើអត្ថិភាពនៃគោលការណ៍សីលធម៌ពីកំណើតនៅក្នុងមនុស្ស។

ស្នាដៃដែលប្រមូលបាន និងការបកប្រែរបស់ Jefferson ត្រូវបានបោះពុម្ពលើកដំបូងដោយសភាក្នុងឆ្នាំ 1853-1855 ។

ព្រះវិហារ, សាសនា

ក្នុងអំឡុងពេលនៃរដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិកដំបូង ស្មារតីគ្រិស្តបរិស័ទនៅក្នុងប្រទេសគឺខ្លាំង ដូចដែលបានបង្ហាញដោយឃ្លាទីមួយនៅក្នុងវិសោធនកម្មរដ្ឋធម្មនុញ្ញដំបូងដែលបានអនុម័តនៅឆ្នាំ 1791 - វាមានគោលបំណងការពារសាសនាចក្រពីការឈ្លានពានណាមួយនៃរដ្ឋ។ ៖ “សភាមិនមានសិទ្ធិបង្កើតច្បាប់ក្នុងគោលបំណងបង្កើតសាសនា ឬហាមប្រាមការអនុវត្តន៍ដោយសេរីរបស់ខ្លួនឡើយ” (សមាជនឹងមិនបង្កើតច្បាប់ស្តីពីការបង្កើតសាសនា ឬហាមប្រាមការអនុវត្តន៍សាសនាដោយសេរីនោះទេ)។ រដ្ឋធម្មនុញ្ញ​សហរដ្ឋ​អាមេរិក​បាន​ចែង​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា រដ្ឋ​មិន​គួរ​ជ្រៀតជ្រែក​ក្នុង​កិច្ចការ​ព្រះវិហារ​ទេ។ បន្ទាប់មកវាជាការពិតជាពិសេស - ជនអន្តោប្រវេសន៍ជាច្រើនបានមកសហរដ្ឋអាមេរិកយ៉ាងជាក់លាក់ ដើម្បីជៀសវាងការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញចំពោះជំនឿសាសនាដោយរដ្ឋាភិបាលអឺរ៉ុប។

នៅក្នុងការឆ្លើយឆ្លងរបស់គាត់ជាមួយប្រជាពលរដ្ឋ Jefferson បានសរសេរថា: «ដោយអ្នកជឿជាមួយអ្នកថាសាសនាទាក់ទងនឹងតែមនុស្សនិងព្រះរបស់គាត់នោះបុរសនោះមិនគួរទទួលខុសត្រូវចំពោះនរណាម្នាក់នៅក្នុងជំនឿឬការគោរពបូជារបស់គាត់នោះទេ។ សិទ្ធិស្របច្បាប់រដ្ឋនានាខ្វល់ខ្វាយតែនឹងសកម្មភាព មិនមែនមតិទេ ខ្ញុំសូមគោរពសេចក្តីប្រកាសរបស់ប្រជាជនអាមេរិកទាំងមូលថា "សភាគ្មានអំណាចក្នុងការបង្កើតច្បាប់ដែលមានគោលបំណងបង្កើតសាសនា ឬហាមឃាត់ការធ្វើលំហាត់ប្រាណដោយសេរីរបស់ខ្លួន" ... នៃផែនការ និងទំនៀមទម្លាប់ទាំងអស់ដែលដឹកនាំ។ រដ្ឋដើម្បីជោគជ័យ សាសនា និងសីលធម៌គឺមិនអាចខ្វះបាន... ចូរយើងប្រយ័ត្ននឹងការអះអាងដែលថាសីលធម៌អាចរក្សាបានដោយគ្មានសាសនា។ ហេតុផល និងបទពិសោធន៍ហាមប្រាមយើងមិនឲ្យសង្ឃឹមថា សីលធម៌ជាតិក៏អាចឈ្នះបានដែរ ក្នុងពេលគ្មានសាសនា។

Jefferson បានចូលប្រវតិ្តសាស្រ្តសម័យទំនើបជាអ្នកនិពន្ធនៃសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ សារៈសំខាន់នៃសេចក្តីប្រកាសនេះគឺមិនត្រឹមតែថាខ្លួនបានប្រកាសសហរដ្ឋអាមេរិកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងធ្វើឱ្យវាផ្អែកលើគំនិត និងគំនិតនយោបាយ និងច្បាប់ទំនើបបំផុតនៃសម័យកាលរបស់វា។ សេចក្តី​ប្រកាស​នៅ​តែ​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​២៣២​ឆ្នាំ​ក្រោយ...

សេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាច្រើនដោយ ថូម៉ាស ជេហ្វឺសុន៖

"ខ្ញុំចូលចិត្តសុបិននៃអនាគតច្រើនជាងរឿងអតីតកាល"។

«តើអ្នកណា បើមិនមែនជាអ្នករបួសខ្លួនឯង តើអាចព្យាបាលរបួសអ្នកផ្សេងបានទេ?»។

“ដើមឈើនៃសេរីភាពត្រូវតែស្រស់ស្រាយពីមួយពេលទៅមួយពេលជាមួយនឹងឈាមនៃអ្នកស្នេហាជាតិ និងជនផ្តាច់ការ។ ឈាម​នេះ​គឺ​ជា​ជី​ធម្មជាតិ​របស់​ដើម​លីបឺធី»។

"មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងស្មើគ្នា ... "

ប្រយោគទីមួយនៃកថាខណ្ឌទីពីរ
សេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក ឆ្នាំ ១៧៧៦

នៅក្នុងអត្ថបទដកស្រង់ Hans Eysenckបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ទាំងទេវកថាខ្លួនវាផ្ទាល់ និងការបដិសេធដែលអាចកើតមានរបស់វា។

“អ្នកខ្លះត្រូវបានជំទាស់ជាគោលការណ៍ចំពោះការបង្កើតឥស្សរជនគ្រប់ប្រភេទ។ នៃឧត្តមគតិទាំងអស់នៃបដិវត្តន៍បារាំង ពួកគេភាគច្រើនលើកតម្កើងសមភាព។ ប៉ុន្តែ​សមភាព​មិន​គួរ​យល់​ថា​មនុស្ស​ទាំង​អស់​មាន​សមត្ថភាព​ស្មើ​គ្នា​តាំង​ពី​កើត​មក​មាន​ភាព​រឹង​មាំ និង​ស្រស់​ស្អាត មាន​សុខភាព​ល្អ បញ្ញា និង​គុណ​សម្បត្តិ​ផ្សេង​ទៀត​ស្មើ​គ្នា​នោះ​ទេ។

ក្នុងករណីនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់នឹងស្មើនឹង Newton និង Einstein អ្នកនិពន្ធណាមួយអាចសរសេរបទភ្លេងបានល្អដូច Beethoven ឬល្ខោនអូប៉េរ៉ាល្អដូច Verdi អ្នកប្រដាល់គ្រប់រូបនឹងប្រយុទ្ធដូច Dempsey និង Joe Louis ។ យើងទាំងអស់គ្នាអាចច្រៀងដូចជា Caruso, មិនអាចទប់ទល់នឹងការរួមភេទដូចជា Rex Harrison ឬ ម៉ារីលីនម៉ុនរ៉ូនឹងមានអំណាច ដីឥដ្ឋ Cassius, អំណោយផ្ទាល់មាត់ ស៊ីសេរ៉ូឬ Winston Churchill, ប្រាជ្ញា សូក្រាតភាពស្លូតបូត សាំងហ្វ្រង់ស៊ីស, បញ្ញា ប៊ែរត្រាន រ័សសែលភាពមិនអាត្មានិយមរបស់អ្នកប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងរបបផ្តាច់ការ - បន្ទាប់មកវានឹងអាចនិយាយអំពីសមភាពសកល។

ពាក្យ​ល្បី​ថា មនុស្ស​ទាំង​អស់​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ស្មើ​គ្នា​ពិត​ជា​មាន​ន័យ​ថា​សមភាព​នៃ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​គ្នា​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ភ័ក្ត្រ​ព្រះអម្ចាស់, នៅ​ចំពោះ​មុខ​ច្បាប់, ស្មើ សិទ្ធិស៊ីវិលនិងកាតព្វកិច្ច ប៉ុន្តែមិនបញ្ជាក់ពីអវត្តមាននៃភាពខុសគ្នាពីកំណើតនោះទេ។

ភាពខុសប្លែកពីកំណើតទាំងនេះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់យើង ហើយពួកវាអនុញ្ញាតឱ្យយើងសម្របខ្លួនទៅនឹងកាលៈទេសៈដែលផ្លាស់ប្តូរដោយការរំលេចនូវសំណុំហ្សែនមួយចំនួន និងការបិទបាំងផ្សេងទៀត។ អត្តសញ្ញាណដាច់ខាតនឹងធានានូវការថយចុះយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងការបាត់ខ្លួននៃពូជមនុស្ស ហើយយើងគួរតែដឹងគុណចំពោះធម្មជាតិដែលយើងមិនមែនជាហ្វូងមនុស្សដែលមានកូនភ្លោះដូចគ្នា។

Hans Eysenck, Paradoxes of Psychology, M., Eksmo, 2009, p. ២៣១.

អត្ថបទនៃសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក

នៅពេលដែលដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍នាំទៅដល់ការពិតដែលថាប្រជាជនមួយត្រូវបានបង្ខំឱ្យបញ្ចប់ទំនាក់ទំនងនយោបាយដែលចងវាជាមួយប្រជាជនផ្សេងទៀត ហើយទទួលយកកន្លែងឯករាជ្យ និងស្មើភាពក្នុងចំណោមមហាអំណាចនៃពិភពលោក ដែលវាមានសិទ្ធិស្របតាម ច្បាប់នៃធម្មជាតិ និងអ្នកបង្កើតរបស់វា ការគោរពចំពោះគំនិតរបស់មនុស្សជាតិ ទាមទារការពន្យល់ពីគាត់អំពីហេតុផលដែលជំរុញឱ្យគាត់បែកគ្នាបែបនេះ។

យើងបន្តពីការពិតដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯងថា មនុស្សទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតដោយស្មើភាព និងផ្តល់អំណោយដោយអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេជាមួយនឹងសិទ្ធិមួយចំនួនដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាន ដែលរួមមានជីវិត សេរីភាព និងការស្វែងរកសុភមង្គល។ ដើម្បីទទួលបានសិទ្ធិទាំងនេះ រដ្ឋាភិបាលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបុរស ដោយទទួលបានសិទ្ធិអំណាចស្របច្បាប់របស់ពួកគេពីការយល់ព្រមពីអ្នកគ្រប់គ្រង។ ក្នុងករណីដែលទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលណាមួយក្លាយជាការបំផ្លិចបំផ្លាញដល់ទីបញ្ចប់ទាំងនេះ ប្រជាពលរដ្ឋមានសិទ្ធិផ្លាស់ប្តូរ ឬលុបចោល និងបង្កើតរដ្ឋាភិបាលថ្មីដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ និងទម្រង់នៃការរៀបចំអំណាចដូចដែលតាមគំនិតរបស់ខ្លួននឹងធានាបានល្អបំផុត។ សុវត្ថិភាព និងសេចក្តីសុខរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ.. ជាការពិតណាស់ ការប្រុងប្រយ័ត្នតម្រូវឱ្យរដ្ឋាភិបាលដែលបានបង្កើតឡើងតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មិនគួរត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកាលៈទេសៈដែលមិនសំខាន់ និងភ្លាមៗនោះទេ។ អាស្រ័យហេតុនេះ បទពិសោធន៍កន្លងមកទាំងអស់បញ្ជាក់ថា ប្រជាជនមានទំនោរទៅរកអំពើអាក្រក់ ដរាបណាពួកគេអាចអត់ឱនបាន ជាជាងប្រើសិទ្ធិក្នុងការលុបបំបាត់ទម្រង់រដ្ឋាភិបាលដែលបានក្លាយជាទម្លាប់សម្រាប់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលការរំលោភបំពាន និងអំពើហឹង្សាជាបន្តបន្ទាប់ ដែលមានលក្ខណៈមិនប្រែប្រួលទៅនឹងគោលដៅតែមួយ ផ្តល់សក្ខីកម្មចំពោះការរចនាដ៏អាក្រក់មួយ ដើម្បីបង្ខំប្រជាជនឱ្យចុះចូលក្រោមការស្អប់ខ្ពើមគ្មានដែនកំណត់ ការផ្តួលរំលំរដ្ឋាភិបាលបែបនេះ និងការបង្កើតការធានាសន្តិសុខថ្មីសម្រាប់ពេលអនាគតក្លាយជា សិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ អាណានិគមទាំងនេះបានបង្ហាញការអត់ធ្មត់ជាយូរយារណាស់មកហើយ ហើយមានតែភាពចាំបាច់ប៉ុណ្ណោះដែលបង្ខំពួកគេឱ្យផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធអតីតរដ្ឋាភិបាលរបស់ពួកគេ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរជ្ជកាលរបស់ស្តេចចក្រភពអង់គ្លេសដែលកំពុងសោយរាជ្យនាពេលនេះ គឺជាបណ្តុំនៃភាពអយុត្តិធម៌ និងអំពើហឹង្សារាប់មិនអស់ ដែលគោលបំណងភ្លាមៗគឺការបង្កើតឡើងនូវភាពស្អប់ខ្ពើមគ្មានដែនកំណត់។ ដើម្បីបញ្ជាក់ខាងលើ យើងសូមបង្ហាញអង្គហេតុខាងក្រោម ដល់ការវិនិច្ឆ័យដោយមិនលំអៀងរបស់មនុស្សជាតិទាំងអស់។

គាត់បានបដិសេធមិនផ្តល់ការយល់ព្រមរបស់គាត់ចំពោះការអនុម័តច្បាប់ដែលមានប្រយោជន៍ និងចាំបាច់បំផុតសម្រាប់ផលប្រយោជន៍រួម។

គាត់បានហាមមិនអោយអភិបាលរបស់គាត់អនុម័តច្បាប់បន្ទាន់ និងសំខាន់បំផុត លុះត្រាតែសកម្មភាពរបស់ពួកគេត្រូវបានពន្យារពេលរហូតដល់ទទួលបានការយល់ព្រមពីព្រះមហាក្សត្រ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានព្យួរដូច្នេះ គាត់បានបដិសេធមិនយកចិត្តទុកដាក់អ្វីទាំងអស់។

គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យច្បាប់ផ្សេងទៀតត្រូវបានអនុម័តដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ជីវិតរបស់ប្រជាជននៃស្រុកដ៏ធំនេះលុះត្រាតែពួកគេបោះបង់ចោលសិទ្ធិក្នុងការតំណាងនៅក្នុងនីតិបញ្ញត្តិដែលជាសិទ្ធិមិនអាចកាត់ថ្លៃបានសម្រាប់គាត់និងមានគ្រោះថ្នាក់ចំពោះតែជនផ្តាច់ការប៉ុណ្ណោះ។

គាត់បានកោះប្រជុំសភានៅកន្លែងដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ និងរអាក់រអួល ឆ្ងាយពីកន្លែងដែលឯកសារផ្លូវការរបស់ពួកគេត្រូវបានរក្សាទុក ក្នុងគោលបំណងតែមួយគត់គឺបង្អត់ពួកគេឱ្យយល់ព្រមចំពោះគោលនយោបាយដែលបានស្នើឡើងរបស់គាត់។

លោក​បាន​រំលាយ​សភា​តំណាងរាស្រ្ត​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត ដែល​ប្រឆាំង​យ៉ាង​ក្លាហាន និង​ដាច់ខាត​ចំពោះ​ការ​រំលោភ​សិទ្ធិ​ប្រជាពលរដ្ឋ។

អស់រយៈពេលជាយូរបន្ទាប់ពីការរំលាយបែបនោះ គាត់បានរក្សាការបោះឆ្នោតជ្រើសរើសតំណាងរាស្រ្តផ្សេងទៀត ដោយលទ្ធផលដែលអំណាចនីតិបញ្ញត្តិដែលសំខាន់មិនអាចបំផ្លិចបំផ្លាញបានត្រូវបានប្រគល់មកវិញសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់ពួកគេចំពោះប្រជាជនទាំងមូល។ ទន្ទឹមនឹងនេះ រដ្ឋត្រូវបានប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់ទាំងអស់ដែលកើតឡើងទាំងពីការឈ្លានពានពីខាងក្រៅ និងពីការរំខានផ្ទៃក្នុង។

គាត់បានព្យាយាមរារាំងការតាំងទីលំនៅរបស់រដ្ឋទាំងនេះដោយព្រងើយកន្តើយនឹងច្បាប់សម្រាប់ការចូលសញ្ជាតិរបស់ជនបរទេស បដិសេធមិនអនុម័តច្បាប់ផ្សេងទៀតក្នុងគោលបំណងលើកទឹកចិត្តដល់ការធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ ហើយក៏ធ្វើឱ្យមានការលំបាកក្នុងការបែងចែកដីថ្មី។

លោក​បាន​បង្កើត​ឧបសគ្គ​ដល់​ការ​គ្រប់គ្រង​យុត្តិធម៌ ដោយ​ការ​បដិសេធ​មិន​ព្រម​អនុម័ត​ច្បាប់​ស្ដីពី​ការ​រៀបចំ​ប្រព័ន្ធ​តុលាការ។

គាត់បានដាក់ចៅក្រមនៅក្នុងការពឹងផ្អែកផ្តាច់មុខលើឆន្ទៈរបស់គាត់ដោយកំណត់លក្ខខណ្ឌនៃការកាន់កាប់របស់ពួកគេក៏ដូចជាចំនួននិងការបង់ប្រាក់នៃប្រាក់ខែរបស់ពួកគេ។

គាត់បានបង្កើតមុខតំណែងថ្មីជាច្រើន ហើយបញ្ជូនមន្ត្រីមួយចំនួនមកពួកយើង ដើម្បីជិះជាន់ប្រជាជន និងបង្អត់ជីវភាព។

គាត់គឺនៅក្នុង ពេលវេលាសន្តិភាពរក្សាកងទ័ពឈរជើងជាមួយយើងដោយគ្មានការយល់ព្រមពីសភារបស់យើង។

គាត់បានព្យាយាមធ្វើឱ្យអំណាចយោធាមានឯករាជ្យ និងខ្ពស់ជាងអំណាចស៊ីវិល។

គាត់បានរួបរួមជាមួយនឹងអ្នកដ៏ទៃទៀត ដើម្បីដាក់យើងឱ្យស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់ជនបរទេសនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់យើង ហើយមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយច្បាប់របស់យើង បានយល់ព្រមលើទង្វើរបស់ពួកគេដែលទាមទារឱ្យក្លាយជាច្បាប់ និងបម្រើការ៖

សម្រាប់ត្រីមាសយើងមានទ្រង់ទ្រាយធំនៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ។

ដើម្បីដោះលែងដោយមធ្យោបាយនៃបណ្តឹងដែលជាក់ស្តែងគ្រាន់តែដូច្នេះពីការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់បុរសយោធាដែលបានប្រព្រឹត្តឃាតកម្មលើប្រជាជននៃរដ្ឋទាំងនេះ;

ដើម្បីបញ្ឈប់ពាណិជ្ជកម្មរបស់យើងជាមួយគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃពិភពលោក។

បង់ពន្ធយើងដោយគ្មានការយល់ព្រមពីយើង;

ដើម្បីដកហូតពួកយើងនៅក្នុងករណីជាច្រើននៃតុលាការនៃឱកាសដើម្បីរីករាយជាមួយគុណសម្បត្តិនៃការកាត់ក្តីដោយគណៈវិនិច្ឆ័យ;

ដើម្បីបញ្ជូនអ្នកស្រុកនៃអាណានិគមឆ្លងកាត់សមុទ្រដើម្បីនាំពួកគេទៅកាន់យុត្តិធម៌នៅទីនោះសម្រាប់ឧក្រិដ្ឋកម្មដែលសន្មតថាពួកគេ;

ដើម្បីលុបបំបាត់ប្រព័ន្ធសេរីនៃច្បាប់ភាសាអង់គ្លេសនៅក្នុងខេត្តដែលនៅជិតខាងដោយកំណត់វាឱ្យស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រង despotic និងពង្រីកព្រំដែនរបស់ខ្លួនតាមរបៀបដែលវានឹងបម្រើជាឧទាហរណ៍មួយ និងជាឧបករណ៍ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការណែនាំច្បាប់ដាច់ខាតដូចគ្នានៅក្នុងអាណានិគមរបស់យើង។

ចំពោះការដកហូតធម្មនុញ្ញដែលបានផ្តល់ឱ្យយើង ការលុបចោលច្បាប់ដែលមានប្រយោជន៍បំផុតរបស់យើង និងការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងទម្រង់នៃរដ្ឋាភិបាលរបស់យើង;

ដើម្បីផ្អាកសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិរបស់យើង និងប្រគល់អំណាចឱ្យខ្លួនយើងដើម្បីធ្វើច្បាប់ជំនួសយើងក្នុងករណីផ្សេងៗ។

គាត់បានបោះបង់ចោលការគ្រប់គ្រងនៃអាណានិគម ដោយប្រកាសថាយើងត្រូវបានគេដកហូតការការពាររបស់គាត់ ហើយចាប់ផ្តើមសង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងយើង។

គាត់បានប្លន់យើងនៅសមុទ្រ បំផ្លិចបំផ្លាញឆ្នេរសមុទ្ររបស់យើង ដុតទីក្រុងរបស់យើង និងដកហូតជីវិតប្រជាជនរបស់យើង។

បច្ចុប្បន្ននេះ គាត់កំពុងបញ្ជូនទាហានស៊ីឈ្នួលបរទេសដ៏ធំមួយមកយើង ដើម្បីសាបព្រោះសេចក្តីស្លាប់ បំផ្លិចបំផ្លាញ និងបង្កើតរបបផ្តាច់ការក្នុងចំណោមពួកយើង ដែលបានរកឃើញនូវការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងការពិតនៃអំពើឃោរឃៅ និងអសុរោះ ដែលស្ទើរតែមិនបានកើតឡើងសូម្បីតែក្នុងគ្រាដ៏ព្រៃផ្សៃបំផុត និងមិនសក្តិសមជាដាច់ខាត។ សម្រាប់​ប្រមុខ​នៃ​ប្រទេស​អរិយធម៌។

គាត់បានបង្ខំបងប្អូនជនរួមជាតិយើង ចាប់ដាក់គុកនៅសមុទ្រខ្ពស់ ប្រយុទ្ធនឹងប្រទេសគេ សម្លាប់មិត្តភ័ក្តិ និងបងប្អូនរបស់ពួកគេ ឬស្លាប់ដោយកណ្ដាប់ដៃរបស់ពួកគេ។

គាត់បានញុះញង់យើងឱ្យបះបោរផ្ទៃក្នុង ហើយព្យាយាមប្រឆាំងនឹងអ្នកស្រុកនៃទឹកដីព្រំដែនរបស់យើង ដែលជាជនជាតិឥណ្ឌាដ៏សាហាវឃោរឃៅ ដែលច្បាប់នៃការធ្វើសង្គ្រាមដែលគេទទួលស្គាល់មានចំនួនស្មើនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់មនុស្ស ដោយមិនគិតពីអាយុ ភេទ និងស្ថានភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍។

ជាការឆ្លើយតបទៅនឹងការយាយីទាំងនេះ រាល់ពេលដែលយើងដាក់ញត្តិ ដោយបានគូរឡើងដោយសម្លេងតឹងរ៉ឹងបំផុត ដោយស្នើសុំឱ្យមានការស្ដារសិទ្ធិរបស់យើងឡើងវិញ៖ ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងញត្តិដដែលៗរបស់យើង មានតែភាពអយុត្តិធម៌ថ្មីៗប៉ុណ្ណោះដែលបានធ្វើតាម។ អធិបតេយ្យ​ដែល​មាន​ចរិត​លក្ខណៈ​គ្រប់​បែប​យ៉ាង​របស់​ឧកញ៉ា​មិន​អាច​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ប្រជា​ជន​សេរី​បាន​ឡើយ។

ដូចគ្នាដែរ យើងមិនបានចាកចេញដោយគ្មានការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបងប្អូនជនជាតិអង់គ្លេសរបស់យើងទេ។ ម្តងម្កាល យើង​បាន​ព្រមាន​ពួកគេ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ប៉ុនប៉ង​របស់​សភា​ដើម្បី​នាំ​យើង​ឱ្យ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​យុត្តាធិការ​របស់​ខ្លួន​ដោយ​ខុស​ច្បាប់។ យើងរំលឹកពួកគេអំពីមូលហេតុដែលយើងធ្វើចំណាកស្រុក និងតាំងទីលំនៅនៅទីនេះ។ យើង​បាន​អំពាវ​នាវ​ចំពោះ​អារម្មណ៍​នៃ​យុត្តិធម៌ និង​ចិត្ត​សប្បុរស​ពី​កំណើត​របស់​ពួកគេ ហើយ​បាន​បញ្ចុះបញ្ចូល​ពួកគេ ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ចំណង​ឈាម​រួម​របស់​យើង ដើម្បី​ថ្កោលទោស​ការ​ជិះជាន់​ទាំងនេះ ដែល​ត្រូវ​បាន​ចង​នាំ​ទៅ​រក​ការ​បែកបាក់​នៃ​ចំណង​មិត្តភាព និង​ចំណង​មិត្តភាព​របស់​យើង។ ពួកគេ​ក៏​នៅ​ថ្លង់​ចំពោះ​សំឡេង​នៃ​យុត្តិធម៌ និង​ឈាម​ទូទៅ។ ដូច្នេះ យើង​ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​ឱ្យ​ទទួល​ស្គាល់​ភាព​ជៀស​មិន​រួច​នៃ​ការ​បែក​គ្នា​របស់​យើង ហើយ​ចាត់​ទុក​ពួក​គេ ដូច​ជា​យើង​ចាត់​ទុក​មនុស្ស​ជាតិ​ដែល​នៅ​សល់ ជា​សត្រូវ​ក្នុង​សម័យ​សង្គ្រាម ជា​មិត្ត​ក្នុង​សន្តិភាព។

ដូច្នេះហើយ ពួកយើង តំណាងនៃសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលបានជួបប្រជុំគ្នានៅក្នុងមហាសន្និបាតមួយ ដោយអំពាវនាវដល់ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដើម្បីបញ្ជាក់ពីភាពស្មោះត្រង់នៃចេតនារបស់យើង ក្នុងនាម និងដោយសិទ្ធិអំណាចរបស់មនុស្សល្អនៃអាណានិគមទាំងនេះ សូមកត់ត្រាយ៉ាងឱឡារិក និង ប្រកាសថា អាណានិគមរួបរួមទាំងនេះ គឺជារដ្ឋសេរី និងឯករាជ្យ ដោយត្រឹមត្រូវ ដែលពួកគេត្រូវបានដោះលែងពីទាសភាពទាំងអស់ជាមួយក្រោនអង់គ្លេស ហើយថាទំនាក់ទំនងនយោបាយទាំងអស់រវាងពួកគេ និងរដ្ឋអង់គ្លេសត្រូវតែកាត់ផ្តាច់ទាំងស្រុង។ រដ្ឋសេរី និងឯករាជ្យ ពួកគេមានអំណាចក្នុងការប្រកាសសង្គ្រាម បង្កើតសន្តិភាព សកម្មភាពផ្សេងៗ និងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលរដ្ឋឯករាជ្យមានសិទ្ធិ។ ហើយ​ដោយ​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ក្នុង​ការ​ឧបត្ថម្ភ​របស់​ទេវៈ យើង​ស្បថ​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ដើម្បី​រក្សា​សេចក្តី​ប្រកាស​នេះ​ជាមួយ​នឹង​ជីវិត​របស់​យើង ទ្រព្យសម្បត្តិ និង​កិត្តិយស​ដែល​គ្មាន​ស្លាកស្នាម​របស់​យើង។