តើ​ព្រហ្មចារី​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​តាម​ប្រទេស​ផ្សេងៗ​ក្នុង​ពិភពលោក​ដោយ​របៀប​ណា? ស្តាំនៃយប់ដំបូង។ សិទ្ធិអមនុស្សធម៌នៃរាត្រីទីមួយ៖ ច្រើនជាងទេវកថាមជ្ឈិមសម័យ? សិទ្ធិនៃរឿងរាត្រីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងរបស់ម្ចាស់ដី

វាជាពេលវេលាដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូប ជាពិសេសស្ត្រី។ តាមក្បួនមួយចាប់ពីថ្ងៃដំបូងនៃភាពពេញវ័យក្មេងស្រីណាម្នាក់ស្រមៃយ៉ាងច្បាស់ថាតើស្នេហាដំបូងរបស់នាងនឹងទៅជាយ៉ាងណា។ ជាធម្មតា ពួកគេភាគច្រើនស្រមើស្រមៃអំពីកន្លែងរ៉ូមែនទិកដ៏ល្អមួយ ដែលគ្មាននរណាម្នាក់នឹងរំខានគូស្នេហ៍។ ជាការពិតណាស់ នៅក្នុងការស្រមើស្រមៃទាំងនេះ តែងតែមានផ្កាកុលាប ទៀន ក្រដាសសូត្រ ស្រាសំប៉ាញ ផ្លែឈើ និងបុរសសុភាព និងស្រលាញ់ម្នាក់នៅក្បែរនោះ។

វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់នៅពេលដែលអ្វីគ្រប់យ៉ាងពិតជាកើតឡើងដូចដែលក្មេងស្រីបានសុបិន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនមនុស្សគ្រប់រូបអាចរំពឹងថានឹងមានព្រឹត្តិការណ៍ដ៏រីករាយបែបនេះនោះទេ។ ស្ត្រី​ខ្លះ​ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​ចងចាំ​ការ​រួម​ភេទ​ដំបូង​ដោយ​ភាព​ភ័យ​រន្ធត់។ នៅក្នុងប្រទេសខ្លះ ក្មេងស្រីជួបប្រទះការឈឺចាប់ដ៏ធំសម្បើម និងភាពអាម៉ាស់ដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាននៅក្នុងដំណើរការនេះ។ ជាអកុសល ពិធីបុណ្យនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៅលើទ្វីបមួយចំនួននៅតែជាផ្នែកសំខាន់នៃពិធីដ៏ពិសិដ្ឋ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកស្រុកនៃកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួនគឺពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ ទំនៀមទំលាប់មួយចំនួននៅតែមាននៅសម័យបុរាណ ប៉ុន្តែភាគច្រើនសព្វថ្ងៃនេះ បន្ទររបស់ពួកវាអាចត្រូវបានគេតាមដាននៅក្នុងវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នា។ សូមក្រឡេកមើលពីរបៀបដែលការចេញផ្កាត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នានៃពិភពលោក។

ប៉ាពួញូហ្គីណេ

មានកុលសម្ព័ន្ធមួយនៅទីនេះដែលមានឈ្មោះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ Trobriand ។ យោងទៅតាមជំនឿបុរាណ ប្រជាជនជាច្រើនសតវត្សន៍របស់ខ្លួនជឿថា អ្នកតំណាងនៃការរួមភេទដោយយុត្តិធម៌គួរតែបាត់បង់ព្រហ្មចារីយ៍របស់ពួកគេនៅអាយុ 6-8 ឆ្នាំ។ វាពិតជាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃមើលថាតើនីតិវិធីបែបនេះមានភាពតានតឹងខ្លាំងប៉ុណ្ណាសម្រាប់កូនតូច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កុលសម្ព័ន្ធមិនចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសលើចិត្តវិទ្យាទេ។

នៅអាយុនេះ ក្មេងស្រីគួរតែចាប់ផ្តើមដើរជុំវិញភូមិដោយអាក្រាតកាយទាំងស្រុង ដើម្បីចាប់ផ្តើមទាក់ទាញក្មេងប្រុស ហើយលើសពីនេះទៅទៀត បុរសពេញវ័យ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ បុរសណាម្នាក់ដែលមានអាយុពី 10 ទៅ 70 ឆ្នាំអាចរួមភេទជាមួយកូនបាន។ ដំណឹង​ល្អ​គឺ​មុន​នេះ​គាត់​ត្រូវ​ទៅ​ជួប​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​នាង។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយកុំច្រឡំខ្លួនឯង។ នីតិវិធីនេះគឺចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់ថាតើនាងពិតជាព្រហ្មចារីឬយ៉ាងណា។ ប្រសិនបើឪពុកម្តាយបញ្ជាក់ពីព្រហ្មចារីយ៍របស់កូននោះ ក្នុងករណីនេះ រាត្រីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងត្រូវបានប្រារព្ធឡើងភ្លាមៗ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពភ័យរន្ធត់សម្រាប់ក្មេងស្រីមិនបញ្ចប់នៅទីនោះទេ។ ទំនៀម​ទម្លាប់​នៃ​ការ​រំសាយ​ពិធី​មាន​ផល​វិបាក។

ប្រសិនបើក្មេងស្រីបាត់បង់ព្រហ្មចារីយ៍របស់នាងនៅអាយុ 6 ឆ្នាំនោះនាងមានពេល 2 ឆ្នាំដើម្បីព្យាយាមរីករាយនឹងកុមារភាពរបស់នាង។ ការពិតគឺថាបន្ទាប់ពី 8 ឆ្នាំបុរសណាដែលចង់បានវាមានសិទ្ធិរួមភេទជាមួយនាង។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ទាំងក្មេងស្រីខ្លួនឯង និងសាច់ញាតិរបស់នាង ក៏មិនអាចទប់ស្កាត់រឿងនេះបានដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ធម្មជាតិងប់ងល់នឹងរីករាយដែលនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធនេះ ក្មេងស្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទជាមួយបុរសណាមួយ និងច្រើនដងតាមដែលពួកគេចូលចិត្ត។ ប៉ុន្តែ​ការ​ញ៉ាំ​អាហារ​ពេល​ល្ងាច​ជាមួយ​អ្នក​តំណាង​បុរស​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​មិន​សមរម្យ​មុន​ពេល​រៀប​ការ។

អូសេអានី

និយាយអំពីរបៀបដែលការចេញផ្កាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នានៃពិភពលោកវាមានតម្លៃពិចារណាលើទំនៀមទម្លាប់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនេះ។

នៅប្រទេសអូសេអានី ប្រសិនបើនារីវ័យក្មេង និងមិត្តប្រុសរបស់នាងប្រាកដចិត្តថាស្រលាញ់គ្នា ហើយមានគម្រោងចងភ្ជាប់ជីវិតជាមួយគ្នានាពេលខាងមុខ នោះអ្នកមិនគួររំពឹងស្នេហាឡើយ។ អ្នកតំណាងស្ត្រីនឹងត្រូវឆ្លងកាត់ការធ្វើតេស្តដ៏លំបាកមួយ។ គួរកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងប្រទេសនេះវាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងការមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទមុនពេលរៀបការនោះទេ។ ក្មេងស្រីទាំងអស់ត្រូវតែនៅព្រហ្មចារីរហូតដល់រៀបការ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកមិនគួររំភើបពេកចំពោះប្រពៃណីដ៏អស្ចារ្យបែបនេះទេ។

ពីរបីថ្ងៃមុនពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ កូនកំលោះមានសិទ្ធិអញ្ជើញមិត្តភ័ក្តិពី ៣ ទៅ ៥ នាក់មកលេង និងផ្តល់ឲ្យពួកគេជាមួយមិត្តស្រីធ្វើជាស្រីកំណាន់។ គូកនរបស់ប្តីថ្មីនាំកូនក្រមុំទៅជាមួយនាងនៅខាងក្រៅភូមិ ជាកន្លែងដែលពួកគេប្តូរវេនរួមភេទជាមួយនាង។ បន្ទាប់ពីនេះក្រុមហ៊ុនទាំងមូលត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ មិត្តភ័ក្តិប្រាប់កូនកំលោះយ៉ាងលម្អិតអំពីអ្វីដែលពួកគេចូលចិត្ត និងអ្វីដែលពួកគេមិនចូលចិត្តអំពីអនាគតប្រពន្ធរបស់ពួកគេ។ លើសពីនេះ ពួកគេតែងតែយកសន្លឹកប្រឡាក់ឈាមមកជាមួយ ដើម្បីបញ្ជាក់ប្រាប់យុវជនថា កូនក្រមុំពិតជាគ្មានកំហុស មុនពេលធ្វើដំណើរទៅកាន់ព្រៃ។

បន្ទាប់ពីទំនៀមទម្លាប់នៃយប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងនេះកូនកំលោះត្រូវបានផ្តល់ពេលវេលាខ្លះដើម្បីគិត។ នៅទីបំផុតគាត់ធ្វើការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយថាតើគាត់ពិតជាចង់រៀបការជាមួយមិត្តស្រីរបស់គាត់ឬយ៉ាងណា។ ប្រសិនបើចម្លើយរបស់គាត់គឺវិជ្ជមាន នោះគឺជាកន្លែងដែលការចំអកនៃពាក់កណ្តាលយុត្តិធម៌បញ្ចប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើសាលក្រមមានភាពអវិជ្ជមាន បុរសនោះគ្រាន់តែបន្តស្វែងរកមិត្តរួមព្រលឹងថ្មី ហើយក្មេងស្រីត្រូវបង្ខំឱ្យស៊ូទ្រាំនឹងការចំអកពីអ្នកជិតខាង និងសាច់ញាតិរបស់នាង។ ចាត់ទុកថាជារឿងគួរឲ្យអាម៉ាស់ណាស់ ប្រសិនបើនាងមិនអាចផ្គាប់ចិត្តមិត្តភ័ក្តិរបស់កូនកំលោះដ៏មានសក្តានុពល។ ក្នុងករណីនេះ នាងទំនងជានឹងនៅម្នាក់ឯងជារៀងរហូត។

ភាពភ័យរន្ធត់នៃការរីកដុះដាលនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នានៃពិភពលោកមិនបញ្ចប់នៅទីនោះទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ នៅ​ប្រទេស​ខ្លះ ទំនៀម​ទម្លាប់​បាន​ឈាន​ដល់​ចំណុច​មិន​ទំនង​ទាល់​តែ​សោះ។

ស៊ូម៉ាត្រា

នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅមួយចំនួននៃកោះនេះទំនៀមទម្លាប់នៃសិទ្ធិនៅយប់ដំបូងនៅតែដំណើរការដោយយោងទៅតាមក្មេងស្រីម្នាក់ត្រូវបានដកហូតព្រហ្មចារីយ៍របស់នាងដោយឪពុករបស់នាងនិងសាច់ញាតិផ្សេងទៀត។ ជាធម្មតាវាកើតឡើងភ្លាមៗនៅពេលដែលនាងមានអាយុ 17 ឆ្នាំ។ ប្រសិនបើក្មេងស្រីបដិសេធមិនធ្វើពិធីបែបនេះទេក្នុងករណីនេះនាងនឹងមិនអាចរៀបការបានទេ។

នីតិវិធីកើតឡើងតាមរបៀបសាមញ្ញបំផុត។ នៅថ្ងៃណាមួយសាច់ញាតិទាំងអស់ប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងផ្ទះ។ ហើយបន្ទាប់ពីនោះមក ឪពុករបស់ក្មេងស្រី និងបុរសទាំងអស់ដែលជាសាច់ញាតិរបស់នាង ក៏ប្តូរវេនគ្នាចូលទៅក្នុងបន្ទប់របស់នាង ហើយយកម្រាមដៃបិទមាត់ ឬគ្រាន់តែម្រាមដៃចូលទៅក្នុងទ្វារមាសរបស់នាង។ វាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលថាតើស្ត្រីអកុសលកំពុងជួបប្រទះអ្វីនៅពេលនេះ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពិធីការប្រារព្ធពិធីដ៏ធំមួយបានចាប់ផ្តើម។ ហើយទាំងនេះមិនមែនជាទំនៀមទំលាប់ទាំងអស់នៃរបៀបដែលព្រហ្មចារីត្រូវបានគេយកនៅក្នុងប្រទេសផ្សេងៗគ្នានៃពិភពលោកនោះទេ។

ទីបេ

វានៅតែមានទំនៀមទម្លាប់នៅទីនេះ យោងទៅតាមបុរសវ័យក្មេងម្នាក់អាចរៀបការជាមួយព្រហ្មចារីបាន ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចថែរក្សាអនាម័យខ្លួនប្រាណរហូតដល់បុរសម្នាក់បង្ហាញពីបំណងចង់ចំណាយពេលមួយយប់ជាមួយនាង។ លើសពីនេះទៅទៀត នេះអាចជាមិត្តរបស់ប្តី ឬជាជនចម្លែកទាំងស្រុង។ ក្នុង​ករណី​នេះ បុរស​ណា​ម្នាក់​គ្រាន់តែ​មក​ផ្ទះ​គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ថ្មី ហើយ​ទាមទារ​ឱ្យ​មាន​សិទ្ធិ​នៅ​យប់​ដំបូង ។

ប្រសិនបើគូស្នេហ៍យល់ស្របនឹងរឿងនេះ ក្នុងករណីនេះ ប្រពន្ធអកុសលបានទៅរកបុរសថ្មីរបស់នាងពីរបីថ្ងៃដើម្បីឱ្យគាត់រីករាយជាមួយនាង។ អ្វី​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​បំផុត​នោះ​គឺ​ពេល​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ ក្មេង​ស្រី​ត្រូវ​មាន​ផ្ទៃ​ពោះ។ មានតែបន្ទាប់ពីនាងយកកូនពីជនចម្លែកពេញលេញប៉ុណ្ណោះ ទើបនាងមានសិទ្ធិបង្កើតកូនជាមួយប្តី។ ទន្ទឹមនឹងនោះ កូនរបស់អ្នកដទៃត្រូវតែចិញ្ចឹមជាកូនរបស់ខ្លួន។

ជប៉ុន

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីរបៀបដែលការចេញផ្កាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅសម័យបុរាណនោះយូរមកហើយវាត្រូវបានគេជឿថាការក្លាយជា geisha នៅក្នុងប្រទេសនេះគឺមានកិត្តិយសណាស់។ ក្មេងស្រីទាំងនេះមិនដែលខ្វះអ្វីទាំងអស់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិប្រមាថពួកគេ។ លើសពីនេះទៅទៀត ពួកគេគឺជាវត្ថុនៃការកោតសរសើរ និងការគោរពជាសកល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មុនពេលចាប់ផ្តើមអាជីពបែបនេះ geishas នាពេលអនាគតត្រូវការដើម្បីកម្ចាត់ hymen របស់ពួកគេ។ ក្នុងករណីនេះពិធីពិសេសនៃការ defloration ត្រូវបានអនុវត្ត។ វាមាននៅក្នុងការពិតដែលថា geisha នាពេលអនាគតបានដាក់ព្រហ្មចារីរបស់នាងសម្រាប់លក់។ ជាលទ្ធផល អ្នកដែលផ្តល់ចំនួនខ្ពស់បំផុតក្នុងការដេញថ្លៃអាចចំណាយពេលមួយយប់ជាមួយក្មេងស្រី។ ពិធីនេះក៏មានគោលបំណងដើម្បីធានាថា "និយោជិត" ថ្មីអាចជួបអតិថិជនមួយចំនួនធំនាពេលអនាគត។

អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត

នៅតែមានប្រពៃណីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងប្រទេសនេះដែលយោងទៅតាមកូនក្រមុំត្រូវបាន deflowered ត្រឹមត្រូវក្នុងអំឡុងពេលអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ជាសំណាងល្អ យ៉ាងហោចណាស់កូនកំលោះធ្វើបែបនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផិតក្បត់ត្រូវតែធ្វើឡើងជាសាធារណៈ។ ភ្ញៀវគួរតែរីករាយនឹងដំណើរការនៃកូនក្រមុំដែលកំពុងលូតលាស់ជាស្ត្រី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីៗក៏មិនងាយស្រួលនៅទីនេះដែរ។ ក្នុងករណីនេះ កូនកំលោះត្រូវគ្របម្រាមដៃចង្អុលរបស់គាត់ដោយក្រណាត់ស ហើយទម្លុះស្រោមអនាម័យនៃអនាគតភរិយារបស់គាត់។ បន្ទាប់​ពី​នេះ គាត់​ត្រូវ​តែ​បង្ហាញ​វត្ថុ​បង្ហូរ​ឈាម​ដល់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដែល​មាន​វត្តមាន។

របៀបដែលការចេញផ្កាត្រូវបានធ្វើនៅសម័យបុរាណ: ក្រិកនិងរ៉ូម

ប្រសិនបើអ្នកជឿថាអត្ថបទបុរាណដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្ថាប័នវេជ្ជសាស្រ្តដែលត្រូវបានបំផ្លាញនោះនៅសម័យនោះវាត្រូវបានគេជឿថាក្មេងស្រីបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ហ្គេមលើគ្រែភ្លាមៗនៅពេលដែលពួកគេមានអាយុ 14 ឆ្នាំ។ រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ ពួក​គេ​មាន​សិទ្ធិ​មិន​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ទាល់​តែ​សោះ។ ជាងនេះទៅទៀត អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺថា នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅមួយចំនួន វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជារឿងអាម៉ាស់ ប្រសិនបើស្ត្រីមិនត្រូវបានប៉ះពាល់មុនពេលរៀបការ។ មុន​ព្រឹត្តិការណ៍​នេះ នាង​ត្រូវ​បាត់បង់​ព្រហ្មចារី​ក្នុង​ព្រះវិហារ។ ដំណើរការនៃការបំបែក hymen ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាពិធីនៃការបូជា។ ដើម្បី​កម្ចាត់​ព្រហ្មចារី​ដ៏​អាក្រក់​របស់​នាង សម្រស់​វ័យក្មេង​បាន​ទៅ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​។ នៅតាមផ្លូវ នាងត្រូវជួបមនុស្សដំបូងដែលនាងបានជួប ហើយថ្វាយខ្លួនទៅគាត់នៅកន្លែងពិសិដ្ឋ។

ស្កាតឌីណាវី

នៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើន ការបាត់បង់ព្រហ្មចារីត្រូវបានគេជឿថាជាទំនៀមទម្លាប់ដ៏សំខាន់បំផុត។ នៅពេលដែលក្មេងស្រី និងបុរសម្នាក់សម្រេចចិត្តរៀបការភ្លាមៗនោះ នៅយប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងរបស់ពួកគេ នាងត្រូវចូលទៅក្នុងព្រៃ។ ក្រោយ​មក នាង​ត្រូវ​បាន​គ្រូ​អាបធ្មប់​ដុត​ភ្លើង ហើយ​សម្លាប់​សត្វ​មាន​ជីវិត​មួយ​ចំនួន​ដើម្បី​បូជា។ បន្ទាប់ពីនេះគាត់បានរួមរ័កជាមួយកូនក្រមុំ។

របៀបដែលពួកគេបានយកព្រហ្មចារីរបស់ពួកគេនៅក្នុង Ancient Rus'

បើ​យើង​និយាយ​ពី​ដូនតា​យើង​មិន​មែន​ក្បត់​ដូច​ប្រទេស​ខ្លះ​ទៀត​ទេ។ វាត្រូវបានគេជឿថាប្រសិនបើមនុស្សវ័យក្មេងសម្រេចចិត្តរៀបការនោះនៅយប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងកូនកំលោះមិនអាចតែងតែបំពេញភារកិច្ចអាពាហ៍ពិពាហ៍បានទេ។ ប្រសិនបើរឿងនេះកើតឡើង មិត្តរបស់គាត់មកជួយគាត់។ តាមក្បួននេះគួរតែជាមនុស្សដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនក្នុងបញ្ហាទាំងនេះដែលអាចដោះស្រាយបានយ៉ាងងាយស្រួលជាមួយនឹងនីតិវិធីនេះ។ បន្ទាប់ពីនេះកូនកំលោះអាចរីករាយជាមួយកូនក្រមុំរបស់គាត់ដែលបានបាត់បង់ព្រហ្មចារីយ៍របស់នាងរួចហើយ។ Slavs Balkan បានធ្វើដូចគ្នា។ ពិតហើយ ពួកគេបានប្រគល់កូនក្រមុំទៅមិត្តរបស់កូនកំលោះភ្លាមៗ។ ដូច្នេះនៅពេលនិយាយអំពីរបៀបដែលការចេញផ្កាត្រូវបានធ្វើនៅក្នុង Ancient Rus នោះ មិនចាំបាច់ត្រូវខ្មាស់អៀនពេកនោះទេ។

ប្រទេសឥណ្ឌា

នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​នេះ នីតិវិធី​លុប​បំបាត់​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ដើម្បី​ប្រាក់​ដោយ​អ្នក​ទទួល​បាន​ការ​បណ្តុះបណ្តាល​ពិសេស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះការសម្រេចចិត្តថាវាជាពេលវេលាសម្រាប់ក្មេងស្រីដើម្បីនិយាយលាចំពោះភាពគ្មានកំហុសរបស់នាងជាក្បួនត្រូវបានធ្វើឡើងដោយម្តាយរបស់នាង។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការ deflowing អ្នកឯកទេសបានប្រើថ្មឈើឬសម្ភារៈផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យរាង phallic ។

ប្រទេសបារាំង

ក្នុង​ប្រទេស​នេះ គេ​ជឿ​ថា ប្ដី​មិន​មាន​សិទ្ធិ​ចូល​រួម​រាត្រី​មង្គលការ​ជាមួយ​ប្រពន្ធ​ឡើយ លុះ​ត្រា​តែ​ម្ចាស់​របស់​គាត់​យល់​ព្រម​ធ្វើ​ដូច្នេះ។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត ប្តី​ដែល​ទើប​នឹង​បង្កើត​ថែម​ទាំង​ចេញ​លុយ​ឲ្យ​ទៀត​ផង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ម្ចាស់អាចបដិសេធបុរសម្នាក់ ប្រសិនបើខ្លួនគាត់ចូលចិត្តនារីម្នាក់នេះឬនោះ។ គ្មាន​អ្នក​ណា​មាន​សិទ្ធិ​ប្រកែក​ជាមួយ​គាត់​ទេ។

តើ​មាន​រឿង​អ្វី​កើតឡើង យប់ដំបូងត្រឹមត្រូវ។? នេះ​ជា​ទំនៀម​បុរាណ​ដែល​ពាក់​ព័ន្ធ​នឹង​កូនក្រមុំ​មាន​ទំនាក់ទំនង​ផ្លូវភេទ​ជាមួយ​បុរស​ផ្សេង​ជាជាង​ប្តី​របស់​នាង។ នេះអាចជាមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ ម្ចាស់ដី ចៅហ្វាយសក្តិភូមិ ឬអ្នកផ្សេងទៀតដែលគូស្វាមីភរិយាថ្មីពឹងពាក់។ ការពឹងផ្អែកនេះត្រូវបានបង្ហាញតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ Serfdom, កាតព្វកិច្ចបំណុល, គ្រឹះសាសនា, ប្រពៃណីបុរាណ, សង្កេតយ៉ាងតឹងរឹង។

សម្រាប់​មនុស្ស​សម័យ​ទំនើប សកម្មភាព​នេះ​ជា​ការ​ពិត​ដែល​គួរ​ឲ្យ​អាម៉ាស់ និង​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត​នៅ​ដើម​ដំបូងនៃ​ជីវិត​គ្រួសារ។ ប៉ុន្តែ​នៅ​សម័យ​បុរាណ មនុស្ស​មើល​រឿង​បែប​នេះ​ខុស​ពី​មុន។ ក្មេងស្រីអ្នកភូមិដឹងតាំងពីតូចថា វាមិនមែនជាអនាគតប្តីរបស់នាងដែលនឹងយកព្រហ្មចារីយ៍របស់នាងទេ ប៉ុន្តែនិយាយថា រាប់រស់នៅក្នុងប្រាសាទដ៏ធំ និងស្រស់ស្អាតឈរនៅលើភ្នំក្បែរភូមិ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ជីដូន និងម្តាយរបស់កុមារក៏បានឆ្លងកាត់នីតិវិធីស្រដៀងគ្នានេះក្នុងពេលតែមួយ ដូច្នេះសត្វវ័យក្មេងមិនបានឃើញអ្វីដែលគួរឱ្យអាម៉ាស់ ឬគួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅក្នុងវានោះទេ។ ក្មេងស្រីនេះថែមទាំងត្រេកត្រអាលដោយគិតថានាងនឹងចំណាយពេលពេញមួយយប់ជាមួយនឹងសុភាពបុរសដែលមានឈាមដ៏ថ្លៃថ្នូ។ ជាងនេះទៅទៀត ប្រសិនបើនាងស្តាប់បង្គាប់ ហើយគ្រប់គ្រងដើម្បីផ្គាប់ចិត្តនាង នោះវាពិតជាអាចទៅរួចដែលនាងនឹងទទួលបានអំណោយមួយចំនួន។

ចំពោះកូនកំលោះស្ម័គ្រចិត្តឱ្យកូនក្រមុំរបស់គាត់ទៅបុរសផ្សេងទៀត នៅទីនេះម្តងទៀត យើងត្រូវយល់ពីចិត្តគំនិតរបស់មនុស្សដែលរស់នៅឆ្ងាយនោះ។ បើ​កើត​ជា​កសិករ ស្លាប់​ជា​កសិករ។ ហើយ​បើ​មនុស្ស​កើត​មក​ជា​អភិជន​ក៏​ស្លាប់​ទៅ​ជា​អភិជន។

មានឈូងសមុទ្ររវាងក្រុមសង្គម ឬថ្នាក់ផ្សេងៗ។ តំណាង​ថ្នាក់​ក្រោម​មិន​បាន​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ឯង​ស្មើ​នឹង​អ្នក​តំណាង​ថ្នាក់​លើ​ឡើយ។ កសិករ​មើល​ទៅ​សុភាព​រាបសារ​ដោយ​ការ​គោរព និង​បម្រើ​ដោយ​ស្មោះ។ ដូច្នេះហើយ កូនកំលោះបានចាត់ទុកថា វាជាកិត្តិយសមួយ ក្នុងការជូនកូនក្រមុំរបស់ខ្លួន ដល់សុភាពបុរសដ៏ថ្លៃថ្នូម្នាក់។ គាត់​នឹង​រន្ធត់​ណាស់ បើ​និយាយ​ថា ការ​រាប់​នេះ​បាន​លះបង់​សិទ្ធិ​របស់​គាត់។ នេះ​ជា​ការ​អាម៉ាស់​យ៉ាង​ខ្លាំង​សម្រាប់​ទាំង​ប្ដី​ក្មេង​ទាំង​ប្រពន្ធ។

នៅសម័យប្រជាធិបតេយ្យមិនមានទំនៀមទម្លាប់បែបនេះទេ។ វាមិនត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណ និងទីក្រុងរ៉ូមបុរាណទេ ចាប់តាំងពីនៅក្នុងរដ្ឋទាំងនេះមិនមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងរវាងក្រុមសង្គម។ ទាហានណាមួយអាចក្លាយជាអធិរាជ ហើយអ្នករស់នៅទីក្រុងធម្មតាអាចក្លាយជាទស្សនវិទូ។ រឿងដដែលនេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅ Kievan Rus ។ នៅក្នុងទីក្រុងជាច្រើន veche ត្រូវបានអនុវត្ត ហើយប្រជាជនសាមញ្ញបានតែងតាំងព្រះអង្គម្ចាស់ ឬដកចេញពួកគេ។ ដូច្នេះ កិត្តិយស និង​ការ​គោរព​មិន​បាន​មក​ពី​ប្រភព​ដើម​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ជាក់លាក់។

ប៉ុន្តែនៅអឺរ៉ុបខាងលិចរូបភាពគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ស្តេចសក្តិភូមិដែលរស់នៅក្នុងប្រាសាទរបស់ពួកគេមានអំណាចគ្មានដែនកំណត់លើពួកកសិករ។ អ្នកឧកញ៉ា ឬរាប់ទាំងនេះនីមួយៗមានការដកអាវុធផ្ទាល់ខ្លួន ហើយការមិនស្តាប់បង្គាប់ណាមួយត្រូវបានផ្តន្ទាទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។ Knights សូម្បីតែជារឿយៗមិនអើពើនឹងអំណាចរបស់ស្តេច ដោយទុកអោយអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះមនុស្សសាមញ្ញ។ កសិករ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ដូចគ្នា​នឹង​គោ ឬ​ចៀម។ មិន​មាន​ការ​និយាយ​អំពី​អារម្មណ៍​នៃ​តម្លៃ​ខ្លួន​ឯង​ណា​មួយ​ទេ។

តើ​សិទ្ធិ​នៃ​រាត្រី​ដំបូង​លេច​ចេញ​នៅ​ក្នុង​ទឹកដី​អឺរ៉ុប​នៅ​ពេល​ណា? វាពិបាកក្នុងការដាក់ឈ្មោះកាលបរិច្ឆេទជាក់លាក់មួយឬសូម្បីតែមួយសតវត្ស។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានបាត់បង់នៅក្នុងស៊េរីគ្មានទីបញ្ចប់នៃឆ្នាំនិងសតវត្ស។ ប៉ុន្តែទំនៀមទម្លាប់នេះបានបញ្ចប់នៅប្រហែលសតវត្សទី 17 ។ នៅប្រទេសស្វីស គាត់បានបញ្ជាឱ្យរស់នៅបានយូរនៅដើមសតវត្សទី 16 នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ 100 ឆ្នាំក្រោយមក។ នៅ​ប្រទេស​បារាំង គេ​ភ្លេច​វា​នៅ​ពាក់​កណ្តាល​សតវត្ស​ទី​១៥។ បន្តិចក្រោយមក ការអនុវត្តនេះត្រូវបានបញ្ឈប់នៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។

ភាគច្រើនក៏ពឹងផ្អែកលើពួកអភិជនខ្លួនឯងដែរ។ បុគ្គលដែលត្រាស់ដឹង និងបញ្ញាខ្លួនឯង លះបង់ការប្រតិបត្តិដ៏គួរខ្មាស ហើយពួកអវិជ្ជា និងត្រេកត្រអាល រីករាយនឹងប្រកបរបរនេះ រហូតដល់មានច្បាប់មកការពារមនុស្សសាមញ្ញ។

ដើមកំណើតនៃទំនៀមទំលាប់ត្រូវបានស្វែងរកនៅក្នុងប្រព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ និងសហគមន៍។ នេះគឺជាសម័យកាលដែលមនុស្សរស់នៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធ ហើយស្ត្រីជាកម្មសិទ្ធិមិនមែនជារបស់បុរសម្នាក់ៗទេ ប៉ុន្តែជារបស់សហគមន៍ទាំងមូល។ បន្ទាប់មកស្ថាប័ននៃអាពាហ៍ពិពាហ៍បានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍ ប៉ុន្តែប្រពៃណីបុរាណមួយចំនួននៅតែមាន។ វាគឺជាពួកគេដែលបានក្លាយជាហេតុផលសម្រាប់សិទ្ធិក្នុងរាត្រីដំបូងនៃអំណាចដែលមាន។

ការអនុវត្តនេះបានឈ្នះក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់។ ពួកគេបានដណ្ដើមយកទីក្រុងរ៉ូម ដោយបានតាំងទីលំនៅនៅលើទឹកដីនៃចក្រភព ប៉ុន្តែនៅពីក្រោយអ្នកស្រុកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម និងសីលធម៌របស់ពួកគេ។ ដោយបានទទួលយកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដែលជឿនលឿន និងថ្មីពីពួកគេ ពួកគេក្នុងពេលតែមួយបានរក្សាសីលធម៍ដើមរបស់ពួកគេ ដែលផ្លាស់ប្តូរតិចតួចក្នុងរយៈពេល 1000 ឆ្នាំខាងមុខ។

ចំពោះផ្នែកផ្សេងទៀតនៃភពផែនដី សិទ្ធិនៃរាត្រីទីមួយត្រូវបានអនុវត្តក្នុងចំណោមប្រជាជននៃទ្វីបអាហ្រ្វិក និងអាមេរិកខាងត្បូង។ ប៉ុន្តែជនជាតិអាហ្វ្រិកមិនដូចស្តេចសក្តិភូមិដ៏ក្រអឺតក្រទមនៃមជ្ឈិមសម័យអឺរ៉ុបទេ។ វា​មិន​មែន​ជា​មេ​កុលសម្ព័ន្ធ​ដែល​ធ្វើ​ពិធី​មង្គលការ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ភ្ញៀវ​កិត្តិយស​បំផុត​ក្នុង​ពិធី​មង្គលការ។ លើសពីនេះទៅទៀតវាអាចមានពួកគេមួយចំនួន។ ពួកគេ​ទាំង​អស់​គ្នា​បាន​រួម​ភេទ​ជាមួយ​ក្មេង​ស្រី។

ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យទាល់តែសោះថា ការរួមភេទពេញលេញបានកើតឡើង ដូចដែលវាលេចឡើងនៅសម័យរបស់យើង។ ភ្ញៀវគ្រាន់តែ "ចូលកូនក្រមុំហើយចាកចេញ" ។ វា​ជា​ពិធី​សាសនា​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ទំនៀមទម្លាប់ និង​ប្រពៃណី​បុរាណ​ដែល​យើង​មិន​ដឹង​អ្វី​ទាំងអស់។

ព្រហ្មចារី pleuraនិង វ​ដ្ត​រដូវតែងតែមើលទៅមនុស្សថាជាវត្ថុអាថ៌កំបាំង ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងអំណាចដ៏ទេវភាពខ្ពស់ជាង។ ហេតុដូច្នេះហើយ កូនកំលោះដោយសារគ្មានបទពិសោធន៍ មិនត្រូវបានជឿជាក់លើបញ្ហាសំខាន់ដូចជាការចេញផ្កានោះទេ។ ទំនួលខុសត្រូវនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយបុរសដែលមានបទពិសោធន៍ដែលដឹងពីរបៀបក្នុងការដកហូតព្រហ្មចារីរបស់នាងឱ្យបានត្រឹមត្រូវ និងដោយគ្មានការឈឺចាប់។

ដូច្នេះ ការរួម​ភេទ​ជាក្រុម​នៅ​ក្នុង​ពិធី​មង្គលការ​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ជា​ការ​ចូល​រួម​ដ៏​រួសរាយ​រាក់ទាក់ និង​ការ​មើល​ថែ​ឪពុក​ម្តាយ​សម្រាប់​យុវវ័យ។ កូនកំលោះពិតជាគ្មានអ្វីដែលត្រូវបាត់បង់ទេ។ ជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ គាត់បានទទួលបទពិសោធន៍ ហើយបន្ទាប់មកបានចូលរួមក្នុងពិធីបែបនេះដោយខ្លួនឯង។ មិនមានការអាម៉ាស់ ឬការបង្អាប់កិត្តិយសនៅទីនេះទេ។ អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ហើយ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​តែ​អារម្មណ៍​នៃ​ការ​ពេញចិត្ត​យ៉ាង​ខ្លាំង​និង​ការ​គោរព​។

ជនជាតិអាហ្រ្វិក និងឥណ្ឌាបានចាត់ទុកការរួមភេទជាដំណើរការសរីរវិទ្យាធម្មជាតិ។ ពួកគេ​មិន​ដែល​ដាក់​កម្រិត​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​ភាព​រីករាយ​ខាង​រាងកាយ ហើយ​មិន​ខ្មាសអៀន​ចំពោះ​វត្តមាន​របស់​មនុស្ស​ដទៃ​ឡើយ។ ប៉ុន្តែ​ប្រជាជន​អឺរ៉ុប​បាន​យល់​ឃើញ​ដំណើរ​ការ​រួម​ភេទ​ខុស​គ្នា​ទាំង​ស្រុង។

វិហារកាតូលិក តែងតែអធិប្បាយអំពីការអត់ឱន និងការអត់ធ្មត់។ បូជាចារ្យបានស្បថថានឹងសេពសុរា ហើយប្រជាពលរដ្ឋផ្សេងទៀតបានចាត់ទុកជីវិតស្និទ្ធស្នាលជាផ្នែកចាំបាច់ ប៉ុន្តែជាអំពើបាបនៃជីវិតមនុស្ស។ បើគ្មានការរួមភេទទេ មិនអាចមានកូនបានឡើយ ដូច្នេះហើយ គូស្វាមីភរិយាទាំងឡាយ ដែលបានធ្វើកិច្ចការសំខាន់បំផុតនោះ បានបញ្ឈប់ទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទទាំងអស់ រហូតដល់តម្រូវការសម្រាប់ទារកបន្ទាប់។

ត្រលប់ទៅសតវត្សទី 19 ការអនុវត្តនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបទដ្ឋាន។ អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកពិតតែងតែជាអ្នកបួស ហើយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសីលធម៌ដ៏តឹងរ៉ឹង។ ចំពោះគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានសេរីភាពច្រើនជាង។ សូម្បីតែការងូតទឹកធម្មតាក៏ត្រូវបានអនុវត្តដែរ ដែលក្នុងនោះទាំងបុរស និងស្ត្រីត្រូវលាងសម្អាតជាមួយគ្នា។ ប៉ុន្តែនេះមិនបង្ហាញពីភាពស្និទ្ធស្នាលផ្លូវភេទទាំងស្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែនិយាយអំពីចិត្តគំនិតរបស់បុព្វបុរសរបស់យើងប៉ុណ្ណោះ។

ការរក្សាតណ្ហារបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងការត្រួតពិនិត្យត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញខ្ពស់បំផុតនៃកម្លាំង។ អ្នក​ដែល​បោះ​ខ្លួន​នៅ​គ្រប់​សំពត់​មិន​ចូល​ចិត្ត​គោរព​ទេ ព្រោះ​ពួក​គេ​ហាក់​ដូច​ជា​អ្នក​នៅ​ជុំវិញ​ខ្លួន​មាន​ស្មារតី​ទន់​ខ្សោយ និង​មាន​ឆន្ទៈ​ទន់​ខ្សោយ។

សិទ្ធិនៃរាត្រីទីមួយមិនមែនជាសញ្ញានៃភាពថោកទាប និងអសីលធម៌ទាល់តែសោះ។ នេះ​ជា​ទំនៀម​ទម្លាប់​ពី​បុរាណ ហើយ​មនុស្ស​បាន​ចាត់​ទុក​វា​ដោយ​ការ​គោរព និង​យោគយល់។ រឿងមួយទៀតគឺថានៅសម័យក្រោយៗមក ម្ចាស់ដីមួយចំនួននៅក្នុង serf ដូចគ្នារុស្ស៊ីដោយប្រើអំណាចរបស់ពួកគេបានបញ្ចុះបញ្ចូលស្ត្រីកសិករវ័យក្មេងឱ្យរួមរស់ជាមួយគ្នា។

ប៉ុន្តែនេះមិនមានអ្វីដូចគ្នាទៅនឹងទំនៀមទម្លាប់បុរាណនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញទំនាក់ទំនងនៅទីនេះជាមួយនឹងពេលវេលាបច្ចុប្បន្ន នៅពេលដែលថៅកែបៀតបៀនផ្លូវភេទបុគ្គលិករបស់ពួកគេ។ ពួកគេគំរាមបណ្តេញចេញ ប្រសិនបើពួកគេបដិសេធ។ ស្ត្រីខ្លះខ្លួនឯងមិនញញើតក្នុងការចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងស្និទ្ធស្នាលជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រង ដើម្បីធានាបាននូវអត្ថិភាពដែលគ្មានបញ្ហាសម្រាប់ខ្លួន។ ដូច្នេះរាល់ពេលមានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនអំពីសីលធម៌ និងស្តង់ដារសីលធម៌។

នៅពេលនោះនៅអឺរ៉ុបមានទំនៀមទម្លាប់មួយហៅថា "សិទ្ធិនៃយប់ដំបូង" ។ ខ្លឹមសាររបស់វាគឺថា ចៅហ្វាយសក្តិភូមិមានសិទ្ធិដកក្មេងស្រីណាម្នាក់ចេញពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ដែលបានរៀបការ។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ក្រោយ​រៀប​ការ​ហើយ កូនក្រមុំ​បាន​ចំណាយ​ពេល​យប់​រៀប​ការ​មិន​នៅ​ជាមួយ​ប្តី​ដែល​ទើប​បង្កើត​ថ្មី​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​មួយ​នឹង​ស្តេច​សក្តិភូមិ។ ប្រសិនបើគាត់មិនចូលចិត្តកូនក្រមុំគាត់មានសិទ្ធិបដិសេធនៅយប់ដំបូងឬលក់សិទ្ធិនេះឱ្យកូនកំលោះ។ នៅប្រទេសខ្លះប្រពៃណីនេះបានបន្តរហូតដល់ចុងសតវត្សទី 19 ។

តើប្រពៃណីនេះចាប់ផ្តើមដោយរបៀបណា? យោងតាមសម្មតិកម្មមួយ តាមរបៀបនេះ ស្តេចសក្តិភូមិបានបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់។

យោងទៅតាមកំណែមួយទៀតសុភាពបុរសបានយកតួនាទី "ពិបាក" នេះដើម្បីឱ្យស្វាមីទទួលបានភរិយា "បញ្ជាក់" ។ ប្រវត្ដិវិទូខ្លះឃើញធាតុនៃការបូជានៅក្នុងប្រពៃណីនេះ (ព្រហ្មចារីត្រូវបានបូជាដល់អាទិទេពមួយខណៈពេលដែលតួនាទីរបស់អាទិទេពនៅក្នុងប្រទេសខ្លះត្រូវបានលេងដោយបូជាចារ្យ) ។

មនុស្សមួយចំនួនជឿថាឈាមដែលលេចឡើងក្នុងអំឡុងពេលចេញផ្កានាំមកនូវភាពអាក្រក់និងជំងឺ។ ដូច្នេះពិធីនេះត្រូវបានប្រគល់ឱ្យចាស់ទុំកុលសម្ព័ន្ធឬគ្រូធ្មប់ - នោះគឺជាមនុស្សខ្លាំងដែលអាចទប់ទល់នឹងឧបាយកលនៃអក្ខរាវិរុទ្ធអាក្រក់។ ហើយមានតែបន្ទាប់ពីពិធី "បន្សុត" នេះទើបរៀបការថ្មីថ្មោងឱ្យកូនកំលោះ។

មានទំនៀមទំលាប់បែបនេះនៅក្នុងសាសនាមិនជឿរបស់ Scandinavian ។ ជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃភាពងងឹតមុនពេលយប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងបូជាចារ្យនៃព្រះនៃការមានកូន Frey បានយកកូនក្រមុំ (ជាការពិតណាស់, មនុស្សចម្លែក) ចូលទៅក្នុងព្រៃដុតភ្លើងនិងបូជាជ្រូកមួយ។ ក្រោយ​ពី​នេះ​គាត់​ធ្វើ​ពិធី​សូត្រ​មន្ត​រួច​ក៏​នាំ​កូន​ក្រមុំ​ទៅ​ឯ​កូន​កំលោះ។ វាត្រូវបានគេជឿថាបន្ទាប់ពីអាថ៌កំបាំងនេះស្ត្រីម្នាក់នឹងអាចផ្តល់កំណើតឱ្យកូនប្រុសដែលមានសុខភាពល្អជាច្រើន។

ក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួននៅទ្វីបអាហ្រ្វិក និងអាមេរិកខាងត្បូង ទង្វើនៃការដកហូតព្រហ្មចារីយ៍ ថែមទាំងត្រូវបានអនុវត្តដោយស្ត្រី (គ្រូបុរាណ ឬភរិយារបស់មេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ)។

ការប្រារព្ធពិធីនៃរាត្រីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូង

ប្រពៃណីដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយមាននៅក្នុងប្រទេសស្កុតលែន - នៅទីនោះមិត្តភក្តិនិងសាច់ញាតិបានរារាំងអ្នកទើបរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនឱ្យចំណាយពេលយប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ភ្លាមៗនោះ ពួកគេមិនបានអនុញ្ញាតឱ្យគូស្នេហ៍វ័យក្មេងមានភាពឯកជននោះទេ ហើយប្រសិនបើពួកគេជោគជ័យ ពួកគេបញ្ចេញសំឡេង និងស្រែក រារាំងពួកគេមិនឱ្យរីករាយជាមួយគ្នា។ ពួកគេ​អាច​ទទួល​អារម្មណ៍​រីករាយ​ទាំងអស់​ក្នុង​រាត្រី​មង្គលការ​របស់​ពួកគេ​បាន​លុះត្រាតែ​ភ្ញៀវ​ធុញទ្រាន់​នឹង​ការសប្បាយ​ហើយ​បាន​ដេកលក់​។

នៅប្រទេសក្រិច កូនត្រូវរត់ជុំវិញគ្រែអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដើម្បីឱ្យកូនដែលមានសុខភាពល្អ កើតមកក្នុងគ្រួសារនាពេលអនាគត។

នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ និងបារាំង មិត្តភ័ក្តិ និងសាច់ញាតិបានធ្វើដូចគ្នានឹងនៅប្រទេសស្កុតឡេនដែរ ពួកគេបានបន្លឺសំឡេងនៅក្រោមបង្អួច ដាក់នាឡិការោទិ៍នៅក្នុងបន្ទប់។
នៅប្រទេសហ្វីលីពីន គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងត្រូវបានហាមឃាត់ទាំងស្រុងមិនឱ្យរួមភេទក្នុងយប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ ហើយនេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាកូនដែលមានផ្ទៃពោះនៅថ្ងៃរៀបការអាចកើតមកឈឺតាមរយៈការផឹកស្រាដោយឪពុកម្តាយនាពេលអនាគត។

ទំនៀមទម្លាប់របស់ចិនក្នុងការចំណាយពេលយប់ដំបូងខុសពីជនជាតិអឺរ៉ុប ដោយសារនៅទីនេះ ពួកគេយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសោភ័ណភាពនៃបន្ទប់ ដែលព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បែបនេះនឹងកើតឡើង។ បន្ទប់នេះត្រូវបានតុបតែងដោយផ្កា ទៀនក្រហម និងលឿង រាងជានាគ គោលបំណងសំខាន់គឺដើម្បីបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ចេញពីគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោង។ មុន​ពេល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​បន្ទប់​នេះ គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ថ្មី​ថ្មោង​ត្រូវ​ផឹក​ស្រា​ពី​កែវ​ដែល​ចង​ជាប់​នឹង​ខ្សែបូ​ពណ៌​ក្រហម។

ប្រពៃណីកម្រនិងអសកម្មបំផុតមាននៅអាហ្វ្រិក។ នៅទីនោះ ក្នុងកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួន បន្ទាប់ពីរៀបការរួច ប្តីបានគោះធ្មេញមុខពីររបស់ប្រពន្ធគាត់នៅយប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ​ហើយ ប្តី​បាន​ប្រាប់​ជនរួមជាតិ​ថា នារី​ម្នាក់​នេះ​បាន​រៀបការ​ហើយ ។

យប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងនៅ Rus ត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបពិសេសមួយ ហើយមានភាពខុសប្លែកគ្នាជាច្រើនពីប្រពៃណីស្រដៀងគ្នានៃប្រជាជាតិដទៃទៀត។ ក្នុងចំណោមប្រជាជននៃទ្វីបអាហ្រ្វិក អឺរ៉ុប និងឥណ្ឌា សិទ្ធិនៃរាត្រីទីមួយបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងកូនក្រមុំ និងមនុស្សចម្លែក។ ជារឿយៗវាគឺជាព្រឹទ្ធាចារ្យនៃកុលសម្ព័ន្ធ ជាសុភាពបុរសដ៏ថ្លៃថ្នូ ឬគ្រាន់តែជាមនុស្សដំបូងដែលពួកគេបានជួប។

នៅក្នុង Rus សិទ្ធិក្នុងការ deflower ក្មេងស្រីជាប្រពៃណីជាកម្មសិទ្ធិរបស់អនាគតប្តីរបស់នាង។ យោងតាម​សាសនាចក្រ អាពាហ៍ពិពាហ៍​រៀបការ​គឺ​ពិសិដ្ឋ ហើយ​ការប៉ុនប៉ង​លើ​គ្រែ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​របស់​អ្នក​ណា​ម្នាក់​គឺជា​អំពើបាប​ដ៏​ធំ​មួយ។ ក្រោយមក ស្តេចសក្តិភូមិ ជារឿយៗមិនអើពើនឹងច្បាប់នេះ ហើយបានប្រើសិទ្ធិក្នុងរាត្រីមង្គលការដំបូង ប៉ុន្តែក្រុមជំនុំមិនស្វាគមន៍ចំពោះរឿងនេះទេ។
ការចំណាយពេលវេលា
ពិធីមង្គលការនៅ Rus' គឺជាសាក្រាម៉ង់ដ៏ស្មុគស្មាញដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រពៃណីគ្រិស្តបរិស័ទ និងសាសនាមិនជឿ។ ពេលវេលានៃពិធីមង្គលការតែងតែត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ នៅក្នុងមនុស្សជាច្រើននៃពិភពលោក ការរួមភេទលើកដំបូងរបស់គូស្នេហ៍ថ្មីថ្មោងអាចកើតឡើងនៅថ្ងៃទីបី ឬទីបួន ឬសូម្បីតែក្រោយមក (ប្រទេសមូស្លីមមួយចំនួន ឥណ្ឌា។ល។)។

សម្រាប់ជនជាតិរុស្សី រាត្រីរៀបការដំបូងបានធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងពេលប្រារព្ធពិធីមង្គលការ ដូច្នេះវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការកំណត់ពេលរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍នៅថ្ងៃដែលព្រះវិហារអនុញ្ញាត។ យោងទៅតាមច្បាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទកំឡុងពេលចូលឆ្នាំ និងថ្ងៃបុណ្យសាសនា ដូច្នេះហើយពិធីមង្គលការមិនត្រូវបានគ្រោងទុកសម្រាប់ពេលនេះទេ។
ពិធី​រៀប​ចំ​ពិធី​មង្គល​ការ

អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយប្រជាជនរុស្ស៊ីបានហៅរាត្រីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេថាជាបន្ទប់ក្រោមដី។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាគ្រែរបស់អ្នកទើបរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍តែងតែត្រូវបានរៀបចំនៅកន្លែងត្រជាក់មួយ: នៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃខ្ទម (រូបភាព) ទូខោអាវជង្រុកឬបន្ទប់ទឹក។
រឿងនេះតែងតែកើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃកូនកំលោះចាប់តាំងពីក្មេងស្រីបន្ទាប់ពីរៀបការបានទៅរស់នៅជាមួយគាត់។ គ្រែខ្ពស់នៅលើមូលដ្ឋានឈើដ៏រឹងមាំមួយត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់អ្នកទើបរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍។ វាត្រូវបានគ្របដោយគ្រែពីថ្លៃបណ្ណាការរបស់ក្មេងស្រី។ ការរៀបចំគ្រែសម្រាប់កូនក្រមុំនិងកូនកំលោះត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកផ្គូរផ្គងស្រី។ ម្តាយ ឬប្អូនស្រីរបស់កូនកំលោះក៏អាចរៀបចំគ្រែបានដែរ។

វត្ថុធ្វើពិធីសាសនាជាច្រើនត្រូវបានគេដាក់នៅលើគ្រែ ដែលគេសន្មត់ថាការពារអ្នកទើបរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ពីការខូចខាត និងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវភាពសុខស្រួលនាពេលអនាគត។ គ្រឿង​សង្ហារឹម​ទាំងនោះ​រួម​មាន​កន្ទេល​តូចៗ ថង់​ម្សៅ ពូក និង​គ្រែ​រោម។ គ្រែត្រូវបានគ្របពីលើដោយភួយប៉ាក់ពណ៌ស។ កំណត់ហេតុជាច្រើន ខ្ទះចៀនមួយ ផុកឃឺ និងមែកឈើគគីរត្រូវបានដាក់នៅក្រោមគ្រែ។ វត្ថុទាំងនេះត្រូវបានគេសន្មត់ថាដើម្បីការពារប្តីប្រពន្ធពីវិញ្ញាណអាក្រក់ទាំងអស់។ កំណត់ហេតុតំណាងឱ្យកូនចៅនាពេលអនាគត ដូច្នេះត្រូវដាក់បន្ថែមទៀត។
ឃើញគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោង

គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងត្រូវបាននាំទៅកាន់ "បន្ទប់គ្រែ" ដែលរៀបចំតាមរបៀបនេះដោយហ្វូងភ្ញៀវទាំងមូល: មិត្តប្រុសអ្នកផ្គូរផ្គងសាច់ញាតិនិងជាទូទៅអ្នកណាម្នាក់ដែលចង់ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពរំខាននិងរីករាយ។ ការលាគ្នានេះត្រូវបានអមដោយបទចម្រៀង រឿងកំប្លែងអាសអាភាស និងដំបូន្មាន។ មិត្ត​នោះ​វាយ​ប្រអប់​ដោយ​រំពាត់​ដេញ​វិញ្ញាណ​អាក្រក់។ បន្ទាប់​មក គាត់​ត្រូវ​បង់​ថ្លៃ​លោះ​ដល់​ស្ត្រី​ដេក។
ម្នាក់ឯង

ក្រោយ​ពី​ធ្វើ​ពិធី​ទាំង​អស់​នេះ គូ​ស្វាមី​ភរិយា​ថ្មី​ត្រូវ​បាន​ទុក​ឲ្យ​នៅ​ម្នាក់​ឯង។ ទ្វារ​ត្រូវ​បាន​ចាក់សោ ហើយ​អ្នក​យាម​ទ្រុង​ត្រូវ​បាន​ទុក​នៅ​ក្បែរ​នោះ។ គាត់ក៏ត្រូវការពារគូស្វាមីភរិយាថ្មីពីអក្ខរាវិរុទ្ធនិងវិញ្ញាណអាក្រក់ផ្សេងៗ។ ប៉ុន្តែ​ភ្ញៀវ​ជា​ញឹក​ញាប់​បាន​ស្នាក់​នៅ​មាត់​ទ្វារ ហើយ​គ្រាន់​តែ​ស៊ើប​អង្កេត​លើ​យុវជន។

ដោយទុកចោលតែម្នាក់ឯង កូនក្រមុំ និងកូនកំលោះបានចាត់ទុកខ្លួនឯងជានំប៉័ង និងសាច់មាន់។ អាហារនេះត្រូវបានសន្មត់ថាផ្តល់ឱ្យប្តីប្រពន្ធមានកូន។ បន្ទាប់ពីញ៉ាំរួច ក្មេងស្រីត្រូវដោះស្បែកជើងបុរសចេញ។ ដូច្នេះ នាង​បាន​បង្ហាញ​ចិត្ត​រាបទាប​ចំពោះ​អនាគត​ស្វាមី ហើយ​បង្ហាញ​ពី​ការ​ត្រៀម​ខ្លួន​ក្នុង​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​គាត់​ក្នុង​គ្រប់​រឿង។ មិន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ នារី​រង​គ្រោះ​ត្រូវ​សុំ​ច្បាប់​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ប្តី​ដេក​ជាមួយ ។ បន្ទាប់មកការរួមភេទត្រូវតែកើតឡើង។ មិត្តម្នាក់បានមកសួររឿងនេះជាច្រើនដង។ ភ្លាមៗនៅពេលដែលក្មេងស្រីបាត់បង់ព្រហ្មចារីយ៍អាពាហ៍ពិពាហ៍នេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជារូបរាងកាយដែលត្រូវបានប្រកាសយ៉ាងខ្លាំងដល់ភ្ញៀវទាំងអស់។ គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងអាចត្រូវបាននាំទៅពិធីជប់លៀងម្តងទៀតហើយរីករាយជាមួយនឹងបទចម្រៀងដែលមានខ្លឹមសារអាសអាភាសបំផុតឬភ្ញៀវខ្លួនឯងបានមកបន្ទប់ក្រោមដីរបស់គូស្វាមីភរិយាថ្មីហើយស្នាក់នៅទីនោះជាមួយពួកគេរហូតដល់ព្រឹក។
ភាពគ្មានកំហុសជាគុណលក្ខណៈចម្បង
ពេលដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងពិធីទាំងមូលនេះគឺការបង្ហាញអាវកូនក្រមុំជាមួយនឹងស្នាមប្រឡាក់ឈាម។ ប្រសិនបើកូនក្រមុំរក្សាព្រហ្មចារីយ៍របស់នាងមុនពេលរៀបការនោះនាងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាស្មោះត្រង់។ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ នាង​បាន​នាំ​មក​នូវ​ភាព​អាម៉ាស់​មិន​ត្រឹម​តែ​លើ​ខ្លួន​នាង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែម​ទាំង​ដល់​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​នាង​ផង​ដែរ។ កអាវមួយត្រូវបានព្យួរនៅជុំវិញករបស់អ្នកផ្គូរផ្គង និងឪពុកម្តាយរបស់គូស្នេហ៍ថ្មីថ្មោងដែលមិនស្មោះត្រង់។ គេ​យក​ស្រា​ទំពាំងបាយជូរ​មួយ​កែវ​មក​ឲ្យ​ឪពុក​ខ្ញុំ។ ក្មេង​ស្រី​នោះ​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​ឪពុក​នាង​វិញ។


ការ​បាត់​បង់​ព្រហ្មចារី​នៅ​រាត្រី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដំបូង​ត្រូវ​បាន​ប្រារព្ធ​ជា​និមិត្តរូប​ដោយ​ការ​ព្យួរ​កន្សែង​ដែល​ប៉ាក់​ដោយ​ខ្សែ​ក្រហម​និង​ការ​វាយ​ឆ្នាំង។ បន្ទាប់ពីនេះក្មេងស្រីបានក្លាយជា "ក្មេង" ហើយបុរសបានក្លាយជា "ក្មេង" ។ ក្រោយ​ពី​យប់​រៀប​ការ​រួច នារី​ក្រមុំ​បាន​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​ស្ត្រី​ដែល​រៀប​ការ ហើយ​បាន​ជូន​ក្បាល​សម្លៀក​បំពាក់​សមរម្យ។ ពិធីសាសនាទាំងមូលត្រូវតែគោរពយ៉ាងតឹងរ៉ឹង បើមិនដូច្នេះទេ គ្រួសារថ្មីនឹងត្រូវបានគំរាមកំហែងនៃភាពគ្មានកូន និងភាពក្រីក្រ។

នៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រទេសមួយចំនួន រួមទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី ស្វាមីដែលទើបនឹងបង្កើតថ្មីមិនតែងតែមានសិទ្ធិស្របច្បាប់ក្នុងការក្លាយជាមនុស្សដំបូងដែលចែករំលែកគ្រែជាមួយគូដណ្តឹងរបស់គាត់នោះទេ។ ហើយភាគច្រើនជាញឹកញាប់ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយមនុស្សចម្លែកគឺនៅឆ្ងាយពីការស្ម័គ្រចិត្តសម្រាប់កូនក្រមុំ។

ទម្លាប់ងាយស្រួល

សិទ្ធិនៃរាត្រីទីមួយគឺជាបាតុភូតមួយសម្រាប់ហេតុផលជាក់ស្តែង មិនត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងសកម្មភាពនីតិប្បញ្ញត្តិណាមួយដែលមាននៅក្នុងវប្បធម៌កុលសម្ព័ន្ធ ឬប្រទេសដែលមានវិសមភាពសង្គមកម្រិតខ្ពស់។ Friedrich Engels ក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរថា នៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជនមួយចំនួន កូនកំលោះគឺជាមនុស្សចុងក្រោយដែលអាចទាមទារកូនក្រមុំរបស់គាត់ក្នុងរាត្រីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូង។ នៅចំពោះមុខគាត់ គូដណ្តឹងរបស់គាត់អាចត្រូវបានទាញយកប្រយោជន៍ពីបងប្អូនរបស់គាត់ សាច់ញាតិឆ្ងាយ និងសូម្បីតែមិត្តភក្តិ។ នៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធនៃទ្វីបអាហ្រ្វិក និងអាមេរិកខាងត្បូង shamans ឬអ្នកដឹកនាំមានសិទ្ធិចម្បងចំពោះកូនក្រមុំ ដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយតម្រូវការដើម្បីការពារគូស្នេហ៍វ័យក្មេងពីវិញ្ញាណអាក្រក់។

នៅមជ្ឈិមសម័យបារាំង "Ius primae noctis" គឺជាប្រភេទនៃឯកសិទ្ធិរបស់ស្តេចសក្តិភូមិដែលអាចមានលទ្ធភាពទទួលបានទំនាក់ទំនងស្និទ្ធស្នាលយ៉ាងងាយស្រួលជាមួយភរិយានៃវរសេនាធំរបស់គាត់។ យោងទៅតាមប្រវត្ដិវិទូ ឯកសិទ្ធិបែបនេះអាចកើតចេញពីទំនៀមទម្លាប់របស់អាឡឺម៉ង់ Beilager ដែលយោងទៅតាមម្ចាស់ដីធំៗមានសិទ្ធិដំបូងក្នុងការទាក់ទងផ្លូវភេទជាមួយគូដណ្តឹងនៃមុខវិជ្ជាណាមួយរបស់ពួកគេ។ ក្នុងករណីខ្លះ ចៅហ្វាយនាយអាចសងសំណងដល់ម្ចាស់សក្តិភូមិរបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកគាត់នឹងលះបង់សិទ្ធិប្រើប្រាស់ប្រពន្ធរបស់គាត់។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសំដៅលើការខ្វះខាតឯកសារដែលបញ្ជាក់ពីសិទ្ធិនៃរាត្រីទីមួយនៅអឺរ៉ុបមជ្ឈិមសម័យ ប៉ុន្តែនៅតែមានភស្តុតាងដោយប្រយោល។ ជាឧទាហរណ៍ សេចក្តីសម្រេចនៅរស់រានមានជីវិតរបស់តុលាការអាជ្ញាកណ្តាលនៅទីក្រុង Gudalupe ប្រទេសអេស្ប៉ាញ ចុះថ្ងៃទី 1486 ដែលចែងថា ស្តេច Ferdinand II ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ហាមសុភាពបុរសមិនឱ្យរីករាយនឹងឯកសិទ្ធិស្នាក់នៅមួយយប់ជាមួយកូនក្រមុំនៃវណ្ណៈអភិជន បង្ហាញថាសិទ្ធិបែបនេះត្រូវបានសរសេរយ៉ាងណាក៏ដោយ។ ចុះនៅកន្លែងណាមួយ។

វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលសិទ្ធិនៃយប់ដំបូងដែលបង្ហាញពីការបំពានរបស់ចៅហ្វាយសក្តិភូមិក្នុងករណីខ្លះអាចមានប្រយោជន៍ដល់កូនក្រមុំ។ មិនមែនគ្រប់ក្មេងស្រីទាំងអស់បានរក្សាព្រហ្មចារីយ៍របស់ពួកគេមុនពេលរៀបការ ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍។ មួយ​យប់​បាន​ចំណាយ​ពេល​ជាមួយ​សុភាព​នារី​បាន​ធូរស្រាល​ដល់​កូនក្រមុំ​ពី​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​ពី​ភាព​គ្មាន​កំហុស​ដែល​នាង​បាត់​មុន​អាយុ។

ប្រពៃណីរស់ឡើងវិញ

យោងតាមក្រុមជនជាតិភាគតិច សិទ្ធិនៃរាត្រីទីមួយគឺជាទំនៀមទម្លាប់ទូទៅនៅក្នុងវប្បធម៌ស្លាវីមិនជឿ។ សមាជិក​ក្រុម​កុលសម្ព័ន្ធ​ដែល​មាន​ជំនាញ​ក្នុង​កិច្ចការ​ស្នេហា​ជាង​អាច​មាន​ទំនាក់ទំនង​ផ្លូវភេទ​ជាមួយ​កូនក្រមុំ។ គោល​បំណង​នៃ​ទំនៀម​ទម្លាប់​គឺ​ដើម្បី​សង្គ្រោះ​យុវនារី​ពី​បទ​ពិសោធ​ដ៏​តក់ស្លុត។ ជារឿយៗឪពុករបស់អនាគតស្វាមីអាចទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីសិទ្ធិនៃយប់ដំបូង។ ការចាប់ពង្រត់កូនក្រមុំដោយមិត្តភក្តិរបស់កូនកំលោះក៏ត្រូវបានអនុវត្តផងដែរ។ យោងតាម ​​Vasily Tatishchev ទំនៀមទម្លាប់នៃការផ្តល់ឱ្យកូនក្រមុំសម្រាប់ការប្រើប្រាស់អ្នកចាស់ទុំនៃសហគមន៍ឬភូមិត្រូវបានហាមឃាត់ដោយម្ចាស់ក្សត្រី Olga ហើយជំនួសដោយតម្លៃលោះ។

នៅក្នុងទម្រង់ផ្លាស់ប្តូរមួយ សិទ្ធិនៃយប់ទីមួយត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុង Christian Rus '។ ជាឧទាហរណ៍ នៅតាមភូមិមួយចំនួន ក្នុងពិធីមង្គលការ បុរសម្នាក់ៗដែលបានអញ្ជើញត្រូវដាក់ខ្លួនប្រឆាំងនឹងកូនក្រមុំជាច្រើនដង ដោយធ្វើត្រាប់តាមការរួមភេទ៖ នេះសន្មត់ថាអនុញ្ញាតឱ្យកូនក្រមុំរៀបចំផ្លូវចិត្តសម្រាប់យប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់នាង។

នៅក្នុងភូមិដាច់ស្រយាលអ៊ុយក្រែន រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ មានទំនៀមទម្លាប់រីករាលដាលមួយ ដែលកូនកំលោះត្រូវផ្តល់ភស្តុតាងនៃការដកហូតព្រហ្មចារីយ៍របស់គូដណ្តឹងរបស់គាត់។ ប្រសិនបើគាត់បរាជ័យ គាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱកាសពីរបន្ថែមទៀត។ ប្រសិនបើពួកគេមិនបានទទួលជោគជ័យទេនោះ កន្លែងរបស់គាត់គួរតែត្រូវយកដោយសាច់ញាតិច្បង ឬបុរសដែលមានបទពិសោធន៍បំផុតក្នុងចំណោមភ្ញៀវអាពាហ៍ពិពាហ៍។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 នៅពេលដែល serfdom បានពង្រឹងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី សិទ្ធិនៃរាត្រីទីមួយបានទទួលកម្លាំងរុញច្រានថ្មីមួយ។ គ្រាដ៏លំបាកបំផុតនេះសម្រាប់កសិករដែលបានបង្កើត "អំបិល" ស្ទើរតែគ្មានសង្ឃឹមដល់ពួកអ្នកបម្រើដើម្បីទប់ទល់នឹងការជិះជាន់របស់ម្ចាស់ដី។ ទោះបីជាច្បាប់របស់រុស្ស៊ីបានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីការពារកសិករពីការរំលោភលើម្ចាស់ព្រលឹងក៏ដោយតាមពិតភាពអភិជនដែលមានអំណាចទាំងអស់កម្រត្រូវបាននាំមករកយុត្តិធម៌ដោយប្រើលុយនិងទំនាក់ទំនង។

អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី និងឥស្សរជនសាធារណៈ ព្រះអង្គម្ចាស់ Alexander Vasilchikov ម្ចាស់អចលនទ្រព្យ Trubetchino គំរូនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "កម្មសិទ្ធិដីធ្លី និងកសិកម្មនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងបណ្តាប្រទេសនៅអឺរ៉ុបផ្សេងទៀត" បានលើកឡើងពីការពិតជាច្រើននៃអំពើហឹង្សា រួមទាំងផ្លូវភេទ ដោយម្ចាស់ដីប្រឆាំងនឹងអ្នកបម្រើ នៅពេលដែលកសិករស្លូតត្រង់។ ក្មេងស្រីត្រូវរងទុក្ខវេទនាជាច្រើនឆ្នាំ ពួកគេត្រូវបានបង្ខូចដោយនិទណ្ឌភាព ដើម្បីបំពេញតណ្ហារបស់ម្ចាស់។

ការបំពាននៅក្នុងភាសារុស្ស៊ី

ជាអកុសលមិនមែនម្ចាស់ដីទាំងអស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដូចជា Alexander Vasilchikov បានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមុខវិជ្ជារបស់ពួកគេទេ។ ជាធម្មតា នៅឆ្ងាយពីរាជធានីនានា ករណីរំលោភលើមុខតំណែង និងអំណាចច្រើនតែត្រូវបានកត់ត្រាទុក។ Boris Tarasov នៅក្នុងសៀវភៅ "Serf Russia. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាពជាទាសកររបស់ប្រជាជន" រាយការណ៍ថាប្រសិនបើពួកអភិជនតូចៗត្រូវបានទទួលរងនូវអំពើហិង្សាពីអ្នកជិតខាងដែលមានឥទ្ធិពលជាងនោះក្មេងស្រីកសិករនឹងគ្មានការការពារទាំងស្រុងចំពោះគាត់។ យោងតាមលោក Tarasov ការបង្ខិតបង្ខំទៅនឹងការប្រមាថមើលងាយគឺស្រដៀងនឹងសេវាកម្មដាច់ដោយឡែកមួយប្រភេទ "corvée សម្រាប់ស្ត្រី" ។

ប្រវត្តិវិទូ Vasily Semevsky សរសេរថាម្ចាស់ដីមួយចំនួនដែលចំណាយពេលភាគច្រើននៅបរទេសបានមកស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេដោយគោលបំណងតែមួយគត់ - ដើម្បីបំពេញតណ្ហារបស់ពួកគេ។ មុនពេលចៅហ្វាយមកដល់ អ្នកគ្រប់គ្រងអចលនៈទ្រព្យត្រូវរៀបចំបញ្ជីក្មេងស្រីកសិករដែលធំពេញវ័យទាំងអស់ ដែលពួកគេម្នាក់ៗនឹងនៅជាមួយម្ចាស់សម្រាប់ពីរបីយប់។ ពេល​ចុះ​បញ្ជី​ចប់ ម្ចាស់​ដី​ក៏​ទៅ​ភូមិ​ផ្សេង។

អ្នកសាធារណៈជនរុស្ស៊ីដែលជាកូនចៅនៃគ្រួសារអភិជនអ្នកមានគឺ Alexander Koshelev បានពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតដ៏អាម៉ាស់នេះដោយប្រើឧទាហរណ៍របស់អ្នកជិតខាងរបស់គាត់គឺម្ចាស់ដីវ័យក្មេង S. បុរសនេះដែលជាអ្នកប្រមាញ់ដ៏ងប់ងល់នៃ "ក្មេងស្រីស្រស់" មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានពិធីមង្គលការកសិករទេ។ ធ្វើឡើងរហូតដល់គាត់បានជួបប្រទះសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់កូនក្រមុំ។ ថ្ងៃមួយ ឪពុកម្តាយរបស់ក្មេងស្រីដែលអាចរៀបការបាន មិនបានចុះចូលនឹងឆន្ទៈរបស់ចៅហ្វាយទេ សរសេរ Koshelev ។ ពេលនោះម្ចាស់ដីបានបញ្ជាឲ្យនាំក្រុមគ្រួសារទាំងមូលទៅផ្ទះ ចាប់ដាក់ច្រវ៉ាក់ម្តាយឪពុកជាប់នឹងជញ្ជាំង បង្ខំឲ្យមើលគាត់រំលោភកូនស្រីរបស់គាត់។

ករណីនេះត្រូវបានពិភាក្សាពាសពេញស្រុក ប៉ុន្តែក្រុមសេរីនិយមវ័យក្មេងដ៏មានឥទិ្ធពលបានគេចខ្លួនបាត់។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា វា​បាន​កើត​ឡើង​ដែល​អាជ្ញាធរ​នៅ​តែ​ដាក់​ទោស​ទណ្ឌ​បុរស​ដែល​មិន​គោរព​នោះ​។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1855 តុលាការបានបញ្ជាឱ្យក្រុមប្រឹក្សាឯកជន Kshadowski បង់ប្រាក់ពិន័យដល់ជនរងគ្រោះសម្រាប់ការប្រើសិទ្ធិក្នុងយប់ដំបូង។ មានតែបន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ serfdom ប្រពៃណីនៃការធ្វើបាបកូនក្រមុំកសិករនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់ផ្តើមធ្លាក់ចុះ។