ស្ងាត់ទៅ Mandelstam ។ Osip Mandelstam, "Silentium": ការវិភាគកំណាព្យ

នាងមិនទាន់កើតនៅឡើយទេ
នាងគឺទាំងតន្ត្រីនិងពាក្យ,
ដូច្នេះហើយ ភាវៈរស់ទាំងអស់។
ការតភ្ជាប់ដែលមិនអាចបំបែកបាន។

សមុទ្រនៃសុដន់ដកដង្ហើមយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់,
ប៉ុន្តែ, ដូចជាថ្ងៃឆ្កួត, ថ្ងៃគឺភ្លឺ,
និងពពុះ lilac ស្លេក
នៅក្នុងនាវាពណ៌ខ្មៅនិង azure ។

សូមឱ្យបបូរមាត់របស់ខ្ញុំរកឃើញ
ភាពស្ងាត់ជ្រងំដំបូង
ដូចជាចំណាំគ្រីស្តាល់
ថានាងស្អាតតាំងពីកំណើត!

នៅសល់ស្នោ, អាហ្វ្រូឌីត,
ហើយត្រឡប់ពាក្យទៅតន្ត្រី,
ហើយ​ត្រូវ​ខ្មាស​ចិត្ត​អ្នក
រួមបញ្ចូលពីគោលការណ៍គ្រឹះនៃជីវិត!

ការវិភាគកំណាព្យ "Silentium (Silentium)" ដោយ Mandelstam

Osip Emilievich Mandelstam ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់បានឆ្ពោះទៅរកនិមិត្តរូប។ ឧទាហរណ៍ធម្មតានៃកំណាព្យបែបនេះគឺកំណាព្យ "Silentium" ។

កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1910 ។ អ្នកនិពន្ធរបស់វានៅពេលនេះមានអាយុ 19 ឆ្នាំគាត់គឺជានិស្សិតនៃការបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ Heidelberg គាត់សិក្សាកំណាព្យមជ្ឈិមសម័យនៅក្នុងប្រទេសបារាំងយ៉ាងស្វាហាប់ហើយចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពខ្លួនឯង។ ឆ្នាំនេះគឺជាឆ្នាំចុងក្រោយនៃសុខុមាលភាពសម្ភារៈរបស់គ្រួសារគាត់។ កំណាព្យ​របស់​លោក​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នេះ​គឺ​គ្មាន​ន័យ អស្ចារ្យ និង​ជា​តន្ត្រី។

ប្រភេទ៖ អត្ថបទបែបទស្សនវិជ្ជា ទំហំ៖ តេត្រាម៉ែត្រ iambic ជាមួយ ring rhyme, 4 stanzas ។ វីរជន​ទំនុកច្រៀង​គឺ​ជា​អ្នក​និពន្ធ​ខ្លួន​ឯង ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​កវី​ម្នាក់។ "Silentium" ប្រែថា "ស្ងប់ស្ងាត់" ។ កំណាព្យដែលមានចំណងជើងដូចគ្នា (ប៉ុន្តែមានពាក្យឧទាននៅចុងបញ្ចប់)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ O. Mandelstam ដាក់អត្ថន័យផ្សេងទៀតនៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ គាត់​ចាត់​ទុក​ការ​លាយ​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​ពាក្យ និង​តន្ត្រី​ជា​គោលការណ៍​គ្រឹះ​នៃ​ជីវិត។ នៅក្នុងពិភពនៃមនុស្ស គំនិតទាំងនេះត្រូវបានបំបែកចេញ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកទាយអំពីខ្លឹមសារតែមួយរបស់ពួកគេ អ្នកអាចជ្រាបចូលទៅក្នុងអាថ៌កំបាំងនៃអត្ថិភាព។ ដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវពាក្យសម្ដី និងតន្ត្រី អ្នកត្រូវជ្រមុជខ្លួនអ្នកនៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ បដិសេធភាពឥតប្រយោជន៍ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ហើយបញ្ឈប់លំហូរនៃគំនិតនៅក្នុងក្បាលរបស់អ្នក។ កវីអំពាវនាវដល់ Aphrodite ថា "កុំកើតមក" មិនមែនដើម្បីទទួលបានទម្រង់ជាក់លាក់មួយទេប៉ុន្តែនៅតែជាពពុះដែលបន្លឺឡើងនិងខ្សឹបនៃសមុទ្រ។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់កំណត់ភារកិច្ចដូចគ្នា: បបូរមាត់របស់គាត់ត្រូវតែនៅស្ងៀមហើយនៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ដ៏ជ្រៅនេះតន្ត្រីនឹងបន្លឺឡើង។

Young O. Mandelstam ជឿជាក់ថាការរួមបញ្ចូលគ្នាបែបនេះគឺជាបញ្ហានៃអនាគត ដែលមនុស្សទាំងអស់នឹងទទួលបាននូវសមត្ថភាពបែបនេះនៅថ្ងៃណាមួយ ប៉ុន្តែគាត់ក្នុងនាមជាកវីម្នាក់ចង់ក្លាយជាម្ចាស់ដំបូងនៃការនិយាយប្រកបដោយសំឡេងនៅពេលនេះ។ គាត់ជឿថាជីវិតរបស់មនុស្សបន្ទាប់ពីត្រលប់ទៅ "គោលការណ៍ទីមួយ" នឹងផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងព្រោះវាជា "ទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចបំបែកបានរវាងភាវៈរស់ទាំងអស់" ។ វាក្យសព្ទគឺអស្ចារ្យ, ឧឡារិក។ Epithets: ខ្មៅ - azure (ដែលមានពណ៌ខៀវ), ស្លេក, គ្រីស្តាល់, ដើម។ ការប្រៀបធៀប៖ ដូចជាឆ្កួត ដូចជាចំណាំ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ សមុទ្រនៃសុដន់ដកដង្ហើម។ ពាក្យ​ប្រៀប​ធៀប​: ពពុះ lilac ស្លេក។ បញ្ច្រាស៖ សុដន់ដកដង្ហើម បបូរមាត់ឡើង។ សំនៀង​នៃ​កំណាព្យ​គឺ​ស្រដៀង​នឹង​អក្ខរាវិរុទ្ធ៖ សូម​ឲ្យ​បបូរមាត់​ខ្ញុំ​រក​ឃើញ ស្នាក់​នៅ វិល​មក​វិញ។ កវី​នេះ​ហាក់​ដូច​ជា​កំពុង​ហៅ​និង​បញ្ជា​ដោយ​រាប់​បញ្ចូល​ទាំង Aphrodite ក្រិក​បុរាណ​ផង​ដែរ។ កន្សោម​នៃ​ឃ្លា​ពីរ​ចុងក្រោយ​ត្រូវ​បាន​គូសបញ្ជាក់​ដោយ​សញ្ញាឧទាន។

នៅក្នុងការងារ "Silentium" O. Mandelstam ណែនាំថាបញ្ហាទាំងអស់របស់មនុស្សជាតិគឺដោយសារតែការបដិសេធនៃគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការក្លាយជាដែលគាត់បានឃើញនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសំឡេងនិងពាក្យ។ ការពិតដែលប្រេះស្រាំបច្ចុប្បន្នគឺជាផលវិបាកនៃការបដិសេធនេះ។

កំណាព្យនេះដោយ O.E. Mandelstam ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូលដំបូងរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "Stone" ។ វាត្រូវបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយដ៏ពេញនិយមនៅពេលនោះ Apollo ។ ការងារនេះបានទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ជាសាធារណៈសម្រាប់ការបង្ហាញយ៉ាងងាយស្រួលរបស់ខ្លួនអំពីប្រធានបទដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ និងទស្សនវិជ្ជាបែបនេះ។ ក្នុង​ចំណោម​ស្នាដៃ​ដំបូង​របស់​កវី នេះ​គឺ​ជា​អ្វី​ដែល​ខុស​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង​ពី​ប្រធានបទ​ផ្សេង​ទៀត ដោយ​បង្ហាញ​ពី​ជម្រៅ​នៃ​ការ​គិត និង​គំនិត​របស់​អ្នក​និពន្ធ។

ពីចំណងជើងនៃខគម្ពីរ មានឯកសារយោងភ្លាមៗចំពោះការងារដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដោយ Tyutchev ដែលជាការបំផុសគំនិតមួយរបស់ Mandelstam ។ នៅក្នុងកំណាព្យ Tyutchev និយាយអំពីសារៈសំខាន់នៃការសង្កេតដោយស្ងៀមស្ងាត់នៃធម្មជាតិខាងក្រៅ និងការជំរុញខាងក្នុងនៃព្រលឹងមនុស្ស។

Mandelstam បង្ហាញប្រធានបទកាន់តែទន់ភ្លន់ និងអាថ៌កំបាំង។ ចំណង​ជើង​នៃ​កំណាព្យ​នេះ​មិន​មាន​ការ​អំពាវនាវ​ខ្លាំង​នោះ​ទេ, មិន​មាន​សញ្ញាឧទាន។ ការ​បង្ហាញ​កំណាព្យ​ដោយ​ខ្លួន​វា​គឺ​ជា​ភ្លេង​, រង្វិល​និង​ពន្លឺ​។ ការងារចាប់ផ្តើមពីសមុទ្រ ហើយបញ្ចប់ដោយវា។ វិវាទនៅតែផ្ទុះឡើងអំពីអ្នកណាដែល "នាង" អាថ៌កំបាំងអំពីអ្នកណាដែលកវីនិយាយដោយរីករាយ។

មនុស្សជាច្រើនយល់ឃើញថាវាជាសេចក្តីស្រឡាញ់ ដោយផ្អែកលើការយោងទៅព្រះនាង Aphrodite ក្រិក។ អ្នកខ្លះណែនាំថាវាអាចជាការគិត។ ស្រស់ស្អាតនិងទូលំទូលាយនៅក្នុងក្បាលនិងបាត់បង់ versatility របស់ខ្លួននៅពេលដែលព្យាយាមដាក់វាចូលទៅក្នុងពាក្យ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះគឺជាគំនិតសកល និងឯករាជ្យជាង។ នេះគឺជាភាពសុខដុម។ ខ្សែភ្ជាប់ស្តើងរវាងបាតុភូតទាំងអស់នៃពិភពលោក។ នាងគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងហើយគ្មានអ្វីក្នុងពេលតែមួយ។ ហើយមនុស្សម្នាក់ដែលមានសកម្មភាពរបស់គាត់អាចធ្វើឱ្យខូចតុល្យភាពផុយស្រួយរបស់វា។ នៅក្នុងនេះ ការងាររបស់ Mandelstam គឺផ្អែកលើកំណាព្យរបស់ Tyutchev អំពីការកោតសរសើរដោយស្ងៀមស្ងាត់នៃធម្មជាតិ ដែលមិនបំពានលើធម្មជាតិដ៏បរិសុទ្ធរបស់វា។

អ្នកនិពន្ធលើកទឹកចិត្តមនុស្សគ្រប់រូបឱ្យស្វែងរកភាពបរិសុទ្ធនៅក្នុងខ្លួនពីកំណើត ដែលផ្តល់ឱកាសឱ្យឃើញ និងរីករាយនឹងភាពសុខដុមរមនានៃពិភពលោក។ ទន្ទឹម​នឹង​នេះ លោក​ស្នើ​ឲ្យ​ធម្មជាតិ​មាន​ភាព​ធូរធារ​ចំពោះ​មនុស្ស​។ បំណងប្រាថ្នាចង់ចាកចេញពី Aphrodite ដូចជាពពុះសាមញ្ញគឺដោយសារតែកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃឧត្តមគតិរបស់នាងដែលមនុស្សសាមញ្ញមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ ទេពធីតាខ្លួននាងផ្ទាល់នៅក្នុងការងាររបស់កវីមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាសមិទ្ធិផលនៃភាពសុខដុមរមនារវាងកម្លាំងនៃធម្មជាតិ និងខាងវិញ្ញាណ។

ក្រោយមក Mandelstam បានប្រើប្រធានបទក្រិក និងរ៉ូម៉ាំងបុរាណម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ ជាពិសេសរូបភាពរបស់ Aphrodite ។ យោងតាមកវី ទេវកថារបស់ប្រជាជនបុរាណ គឺជាប្រភពនៃការបំផុសគំនិតដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានសម្រាប់គាត់ ដូចជាស្នាដៃសិល្បៈដែលបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេ។

អត្ថបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន។

• អត្ថបទផ្អែកលើគំនូររបស់ Zhukovsky សរទរដូវ។ Veranda ថ្នាក់ទី ៦

  Stanislav Yulianovich Zhukovsky គឺជាវិចិត្រករទេសភាពនិងវិចិត្រករឆ្នើមនៅចុងសតវត្សទី 19 ។ គាត់ស្រលាញ់ភាពស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិរុស្ស៊ីដោយមិនចេះចប់ ហើយបានបញ្ចូលនូវចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់នៅក្នុងសិល្បៈ។ ស្នាដៃនីមួយៗរបស់គាត់គឺជាស្នាដៃ

• Famusov និង Molchalin ក្នុងរឿងកំប្លែង Woe ពីអត្ថបទ Wit Griboyedov

  ការងាររបស់ Griboedov Woe ពី Wit គឺពោរពេញទៅដោយរូបភាពរស់រវើក ពាក្យប្រៀបធៀប តួអង្គ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលធ្វើឱ្យការងារកាន់តែចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់អ្នកអាន។

• អត្ថបទដោយ Zurin នៅក្នុងប្រលោមលោក The Captain's Daughter ដោយរូបភាពលក្ខណៈ Pushkin

  កិត្តិយស សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិរបស់មនុស្សម្នាក់ គឺជាប្រធានបទដ៏អស់កល្បសម្រាប់អ្នកនិពន្ធដើម្បីបង្កើតស្នាដៃ។ A.S. Pushkin បានលះបង់ការងារជាច្រើនរបស់គាត់ចំពោះប្រធានបទនេះ រួមទាំងរឿង "កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុម" ។

• អត្ថបទ ខ្ញុំចង់ក្លាយជាអ្នករចនាម៉ូដ (អាជីព)

  ដរាបណាខ្ញុំអាចចងចាំបាន ខ្ញុំតែងតែដេរអ្វីមួយសម្រាប់តុក្កតា។ ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​កាត់​ដេរ​សម្រាប់​ទារក​ថែម​ទៀត។ ម៉ាក់បានឱ្យខ្ញុំកាបូបចាស់របស់នាង។

• អត្ថបទលើរឿង The Man in a Case ដោយ Chekhov

  អ្នកនិពន្ធកំណាព្យរុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ និងជាអ្នកនិពន្ធរឿង A.P. Chekhov បានលះបង់ការងារទាំងអស់របស់គាត់ដើម្បីបង្កើតឧត្តមគតិមនុស្សធម៌ និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃការបំភាន់ដែលធ្វើអោយមនសិការ។

កំណាព្យដ៏ចម្រូងចម្រាសបំផុតមួយ ដែលសរសេរដោយ Osip Mandelstam គឺ "Silentium" ដ៏ល្បីល្បាញបំផុត និងក្នុងពេលតែមួយ។ អត្ថបទនេះមានការវិភាគអំពីការងារ៖ អ្វីដែលមានឥទ្ធិពលលើកវី អ្វីជំរុញទឹកចិត្តគាត់ និងរបៀបដែលកំណាព្យដ៏ល្បីល្បាញទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង។

កំណាព្យដោយ Mandelstam "Silentium"

ចូរយើងរំលឹកអត្ថបទនៃការងារនេះ៖

នាងមិនទាន់កើតនៅឡើយទេ

នាងគឺទាំងតន្ត្រីនិងពាក្យ,

ដូច្នេះហើយ ភាវៈរស់ទាំងអស់។

ការតភ្ជាប់ដែលមិនអាចបំបែកបាន។

សមុទ្រនៃសុដន់ដកដង្ហើមយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់,

ប៉ុន្តែ, ដូចជាថ្ងៃឆ្កួត, ថ្ងៃគឺភ្លឺ,

និងពពុះ lilac ស្លេក

នៅក្នុងនាវាពណ៌ខ្មៅនិង azure ។

សូមឱ្យបបូរមាត់របស់ខ្ញុំរកឃើញ

ភាពស្ងាត់ជ្រងំដំបូង

ដូចជាចំណាំគ្រីស្តាល់

ថានាងស្អាតតាំងពីកំណើត!

នៅសល់ស្នោ, អាហ្វ្រូឌីត,

ហើយត្រឡប់ពាក្យទៅតន្ត្រី,

ហើយ​ត្រូវ​ខ្មាស​ចិត្ត​អ្នក

រួមបញ្ចូលពីគោលការណ៍គ្រឹះនៃជីវិត!

ខាងក្រោម​នេះ​យើង​ធ្វើ​បទ​បង្ហាញ​ពី​ការ​វិភាគ​លើ​ស្នាដៃ​របស់​កវី​ដ៏​អស្ចារ្យ​នេះ ។

ប្រវត្តិនៃការបង្កើតកំណាព្យ និងការវិភាគរបស់វា។

Mandelstam បានសរសេរថា "Silentium" ក្នុងឆ្នាំ 1910 - កំណាព្យត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងការប្រមូលដំបូងរបស់គាត់ "Stone" ហើយបានក្លាយជាស្នាដៃដ៏ទាក់ទាញបំផុតមួយរបស់អ្នកនិពន្ធអាយុ 19 ឆ្នាំ។ ពេលកំពុងសរសេរ Silentium លោក Osip កំពុងសិក្សានៅ Sorbonne ជាកន្លែងដែលគាត់បានចូលរួមការបង្រៀនដោយទស្សនវិទូ Henri Bergson និងទស្សនវិទូ Joseph Bedier ។ ប្រហែលជាវាស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ Bergson ដែល Mandelstam បានបង្កើតគំនិតដើម្បីសរសេរកំណាព្យនេះ ដែលខុសគ្នានៅក្នុងជម្រៅទស្សនវិជ្ជាពីស្នាដៃមុនរបស់អ្នកនិពន្ធ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ កវីបានចាប់អារម្មណ៍លើស្នាដៃរបស់ Verlaine និង Baudelaire ហើយក៏ចាប់ផ្តើមសិក្សាវីរភាពបារាំងចាស់ផងដែរ។

ការងារ "Silentium" ពោរពេញទៅដោយអារម្មណ៍រីករាយ និងអស្ចារ្យ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទទំនុកច្រៀងក្នុងទម្រង់សេរី និងជាមួយប្រធានបទទស្សនវិជ្ជា។ វីរបុរសទំនុកច្រៀងនៃការងារនិយាយអំពី "អ្នកដែលមិនទាន់កើត" ប៉ុន្តែជាតន្ត្រីនិងពាក្យរួចហើយដែលបង្រួបបង្រួមគ្រប់ភាវៈរស់។ ភាគច្រើនទំនងជា "នាង" របស់ Mandelstam គឺជាភាពសុខដុមរមនានៃភាពស្រស់ស្អាតដែលរួមបញ្ចូលគ្នាទាំងកំណាព្យ និងតន្ត្រី ហើយជាគុណប្រយោជន៍នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលល្អឥតខ្ចោះដែលមាននៅក្នុងពិភពលោក។ ការលើកឡើងនៃសមុទ្រត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងនាគរាជនៃភាពស្រស់ស្អាតនិងស្នេហា Aphrodite ដែលកើតចេញពីពពុះសមុទ្ររួមបញ្ចូលគ្នានូវភាពស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិនិងកម្ពស់នៃអារម្មណ៍នៃព្រលឹង - នាងមានភាពសុខដុម។ កវីសុំឱ្យ Aphrodite នៅតែជាពពុះ មានន័យថាទេពធីតាតំណាងឱ្យភាពល្អឥតខ្ចោះខ្លាំងពេក។

ប្រហែលជានៅក្នុង quatrain ទីពីរ អ្នកនិពន្ធណែនាំអំពីរឿងព្រះគម្ពីរនៃការបង្កើតពិភពលោក៖ ដីបានលេចចេញពីសមុទ្រ ហើយនៅក្រោមពន្លឺ ស្ទើរតែបំបែកចេញពីភាពងងឹត ស្រមោលដ៏ស្រស់ស្អាតបានមើលឃើញក្នុងចំណោមភាពងងឹតទូទៅនៃមហាសមុទ្រ។ ថ្ងៃដែល “ភ្លឺដូចឆ្កួត” អាចមានន័យថាជាពេលនៃការយល់ដឹង និងការបំផុសគំនិតដែលអ្នកនិពន្ធមានបទពិសោធន៍។

វគ្គចុងក្រោយបង្អស់សំដៅលើប្រធានបទព្រះគម្ពីរ៖ ចិត្តខ្មាស់អៀនចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ទំនងជាសំដៅទៅលើភាពអាម៉ាស់ដែលជួបប្រទះដោយអ័ដាម និងអេវ៉ា បន្ទាប់ពីពួកគេបានញ៉ាំផ្លែឈើពីដើមឈើចំណេះដឹង។ នៅទីនេះ Mandelstam អំពាវនាវឱ្យមានការវិលត្រឡប់ទៅរកភាពសុខដុមរមនាដើម - "គោលការណ៍គ្រឹះនៃជីវិត" ។

ចំណងជើង និងមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិ

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការវិភាគ Silentium របស់ Mandelstam ដោយមិនយល់ពីអត្ថន័យនៃចំណងជើង។ ពាក្យឡាតាំង silentium មានន័យថា "ស្ងប់ស្ងាត់" ។ ចំណងជើងនេះគឺជាការយោងជាក់ស្តែងចំពោះកំណាព្យរបស់កវីល្បីម្នាក់ទៀតគឺ Fyodor Tyutchev ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការងាររបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា Silentium! - ចំណុចឧទានផ្តល់នូវទម្រង់នៃអារម្មណ៍ចាំបាច់ ហើយដូច្នេះឈ្មោះត្រូវបានបកប្រែយ៉ាងត្រឹមត្រូវបំផុតថា "នៅស្ងៀម!" នៅក្នុងខគម្ពីរទាំងនេះ Tyutchev អំពាវនាវឱ្យរីករាយនឹងភាពស្រស់ស្អាតនៃពិភពខាងក្រៅនៃធម្មជាតិ និងពិភពខាងក្នុងនៃព្រលឹងដោយមិនមានការរំខានបន្ថែមទៀត។

នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ "Silentium" Mandelstam បានបន្ទរពាក្យរបស់ Tyutchev ប៉ុន្តែជៀសវាងការអំពាវនាវដោយផ្ទាល់។ ពីនេះយើងអាចសន្និដ្ឋានថា "ភាពស្ងៀមស្ងាត់" ឬ "ភាពស្ងៀមស្ងាត់" គឺជាភាពសុខដុមនៃភាពស្រស់ស្អាតដែល "មិនទាន់កើត" ប៉ុន្តែហៀបនឹងលេចឡើងក្នុងចិត្តនិងបេះដូងរបស់មនុស្សអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុង "ភាពស្ងៀមស្ងាត់បឋម។ ” រីករាយនឹងជីវិតជុំវិញរបស់ពួកគេជាមួយនឹងភាពអស្ចារ្យនៃអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ធម្មជាតិ។

មធ្យោបាយបញ្ចេញមតិសំខាន់នៃកំណាព្យនេះគឺ syncretism និងពាក្យដដែលៗ ("ទាំងតន្ត្រី និងពាក្យ - និងពាក្យត្រឡប់ទៅតន្ត្រី" "និងពពុះ lilac ស្លេក - នៅតែ Foam, Aphrodite") ។ ត្រូវបានគេប្រើផងដែរគឺជារូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតដែលជាលក្ខណៈនៃកំណាព្យទាំងអស់របស់ Mandelstam ឧទាហរណ៍ "ផ្កាលីឡាក់ស្លេកនៅក្នុងនាវាពណ៌ខ្មៅនិងពណ៌ខៀវ" ។

Mandelstam ប្រើ iambic tetrameter និងវិធីសាស្រ្តដែលគាត់ចូលចិត្តបំផុតនៃ rhyme រង្វិល។

ប្រភពនៃការបំផុសគំនិត

ដោយបានសរសេរ "Silentium" Mandelstam ត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូងថាជាអ្នកនិពន្ធកំណាព្យដើមដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅទីនេះគាត់ប្រើរូបភាពជាលើកដំបូងដែលបន្ទាប់មកនឹងលេចឡើងម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងការងាររបស់គាត់។ រូបភាពមួយក្នុងចំនោមរូបភាពទាំងនេះគឺជាការលើកឡើងអំពីប្រធានបទរ៉ូម៉ាំងបុរាណ និងក្រិកបុរាណ - កវីបានសារភាពច្រើនជាងម្តងថាវាស្ថិតនៅក្នុងប្រធានបទនៃទេវកថាដែលគាត់មើលឃើញភាពសុខដុមរមនាដែលគាត់ចង់បានដែលគាត់ស្វែងរកជានិច្ចនៅក្នុងអ្វីដែលនៅជុំវិញគាត់។ "កំណើតក៏បានជំរុញឱ្យ Mandelstam ប្រើរូបភាពរបស់ Aphrodite ។

សមុទ្របានក្លាយជាបាតុភូតចម្បងដែលបំផុសគំនិតកវី។ Mandelstam ហ៊ុំព័ទ្ធ "Silentium" ជាមួយនឹងពពុះសមុទ្រ ប្រដូចភាពស្ងប់ស្ងាត់ទៅនឹង Aphrodite ។ តាមរចនាសម្ព័ន កំណាព្យចាប់ផ្តើមដោយសមុទ្រ ហើយបញ្ចប់ដោយសមុទ្រ ហើយអរគុណដល់អង្គការសំឡេង សំឡេងដែលស្រុះស្រួលគ្នាត្រូវបានឮនៅគ្រប់បន្ទាត់។ កវីបានជឿថាវាស្ថិតនៅលើមាត់សមុទ្រ ដែលមនុស្សម្នាក់អាចមានអារម្មណ៍ថាមនុស្សស្ងៀមស្ងាត់ និងតូចប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃធម្មជាតិឯកឯង។

ភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់ Osip Mandelstam

គំនិតនិយាយគឺជាការកុហក។
"ស៊ីលេញ៉ូម!" F.I Tyutchev

ទេ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺច្បាស់
ប៉ុន្តែអ្វីដែលពិតប្រាកដ ...
"តើអ្នកមានន័យយ៉ាងណា" A. Kortnev

ស្ងប់ស្ងាត់

នាងមិនទាន់កើតនៅឡើយទេ
នាងគឺទាំងតន្ត្រីនិងពាក្យ,
ដូច្នេះហើយ ភាវៈរស់ទាំងអស់។
ការតភ្ជាប់ដែលមិនអាចបំបែកបាន។

សមុទ្រនៃសុដន់ដកដង្ហើមយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់,
ប៉ុន្តែ, ដូចជាថ្ងៃឆ្កួត, ថ្ងៃគឺភ្លឺ,
និងពពុះ lilac ស្លេក
នៅក្នុងនាវាពណ៌ខ្មៅនិង azure ។

សូមឱ្យបបូរមាត់របស់ខ្ញុំរកឃើញ
ភាពស្ងាត់ជ្រងំដំបូង
ដូចជាចំណាំគ្រីស្តាល់
ថានាងស្អាតតាំងពីកំណើត!

នៅសល់ស្នោ, អាហ្វ្រូឌីត,
ហើយ, ពាក្យ, ត្រឡប់ទៅតន្ត្រី,
ហើយ​ចិត្ត​អើយ ចូរ​ខ្មាស​ចិត្ត​អ្នក
រួមបញ្ចូលពីគោលការណ៍គ្រឹះនៃជីវិត!

កំណាព្យ "Silentium" គឺជាកំណាព្យមួយក្នុងចំណោមកំណាព្យដ៏ល្បីល្បាញបំផុត និងមានការយល់ច្រលំបំផុតរបស់ Mandelstam ។ ដើម្បីបញ្ជាក់រឿងនេះ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការប្រៀបធៀបមតិយោបល់នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សេងៗដោយសួរសំណួរដែលជាគន្លឹះក្នុងការយល់ដឹងអំពីកំណាព្យនេះ៖ តើ "នាង" ជានរណា? នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយដែលមានមតិយោបល់នីមួយៗ យើងនឹងស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួររបស់យើង ហើយនៅក្នុងចម្លើយនីមួយៗនេះនឹងមានលក្ខណៈថ្មី។ នាងគឺជា Aphrodite, និងតន្ត្រី, និងភាពស្រស់ស្អាត, និងភាពល្ងង់ខ្លៅ (?) ... តើមានកំណែច្រើនពេកសម្រាប់កំណាព្យតូចមួយនេះ?
ទន្ទឹមនឹងនេះ ការអានអត្ថបទដោយប្រយ័ត្នប្រយែង វាហាក់ដូចជាពួកយើងអាចដោះស្រាយបញ្ហានេះបាន។ គន្លឹះនៃកំណាព្យគឺសមាសភាពរបស់វា។ K.F. Taranovsky ដែលបានលះបង់ផ្នែកនៃអត្ថបទពិសេសរបស់គាត់ចំពោះការវិភាគនៃអត្ថបទនេះ ជឿថាកំណាព្យមានពីរផ្នែក៖ ផ្នែកនីមួយៗមានពីរផ្នែក ហើយមធ្យោបាយសំខាន់នៃការប្រៀបធៀបផ្នែកគឺវាក្យសម្ព័ន្ធ។ ផ្នែកទីមួយនៅក្នុងពាក្យវាក្យសម្ព័ន្ធគឺជាលំដាប់នៃប្រយោគចង្អុលបង្ហាញដែលបង្កើតការពិពណ៌នាឋិតិវន្ត។ ទីពីរគឺជាស៊េរីនៃប្រយោគចាំបាច់ដែលបង្កើតជាបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍វោហាសាស្ត្រ។
ទាំងអស់នេះគឺជាការពិត ប៉ុន្តែមានកម្រិតមួយទៀតនៃការបែងចែកអត្ថបទ - ប្រធានបទ។ កំណាព្យ​មិន​មាន​លក្ខណៈ​ដូច​គ្នា​នឹង​ខ្លឹមសារ​ដូច​ដែល​វា​មើល​ឃើញ​នោះ​ទេ ហើយ​យើង​ឃើញ​វា​មាន​រួច​ហើយ​នៅ​ក្នុង​ឃ្លា​ទី​មួយ​។ ឃ្លានេះតំណាងឱ្យខ្សែសង្វាក់ដែលនៅជាប់គ្នា (ចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានរួបរួមដោយការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងច្បាស់លាស់ឬដោយបង្កប់ន័យ) និយមន័យនៃអ្វីដែលហៅថាសព្វនាម "នាង": "មិនទាន់កើត"; "ទាំងតន្ត្រីនិងពាក្យ", "ទំនាក់ទំនងដែលមិនអាចបំបែកបានរវាងភាវៈរស់ទាំងអស់"; ប្រភេទនៃម៉ាទ្រីសនៃសមីការដែលមានអថេរមិនស្គាល់ទូទៅមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ និយមន័យទាំងនេះច្បាស់ជាលែងមានចំនុចប្រសព្វតាមប្រធានបទទៀតហើយ៖ មានតែសត្វមានជីវិតប៉ុណ្ណោះដែលអាចកើតបាន “ទាំងភ្លេង និងពាក្យ” សំដៅលើការច្នៃប្រឌិត ហើយជាទូទៅ “ការភ្ជាប់នៃភាវៈរស់ទាំងអស់” សំដៅលើទស្សនធម្មជាតិ។ ដូច្នេះតើ "X" នេះជាអ្វី?
ចម្លើយជាក់ស្តែងបំផុតគឺដូចដែលមនុស្សម្នាក់អាចរំពឹងទុកនៅក្នុងឃ្លាចុងក្រោយ៖ នាងគឺ Aphrodite ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជារឿងចម្លែកមួយ៖ ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរវាងធាតុនៃ "ម៉ាទ្រីស" មិនត្រឹមតែត្រូវបានការពារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងពង្រឹងផងដែរ៖ ឥឡូវនេះវាភ្ជាប់មិនត្រឹមតែនិយមន័យនៃនិយមន័យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេផ្ទាល់! ដូច្នេះ "Aphrodite" គឺជាឈ្មោះដែលផ្តល់ទៅឱ្យអថេរដែលមិនស្គាល់នៅក្នុងកន្សោមតែមួយ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងកន្សោមផ្សេងទៀតវាមិនអាចអនុវត្តបាន វាមិនអាចជំនួសបាននៅក្នុងពួកវា! ប៉ុន្តែ​តើ​មាន​ឈ្មោះ​ទូទៅ​សម្រាប់ "X" ទេ? សូមក្រឡេកមើលអត្ថបទឱ្យកាន់តែច្បាស់។
ប្រសិនបើយើងបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងឃ្លាទី ១ និងទី ៤ វាជាឡូជីខលក្នុងការសន្មត់ថាឃ្លាដែលនៅសល់ក៏មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកដែរ ពោលគឺ គ្រោងការណ៍នៃកំណាព្យគឺស្រដៀងនឹង rhyme scheme ដែលប្រើក្នុងវា៖ ABBA ។ នៅ glance ដំបូង, មិនមានទំនាក់ទំនងប្រធានបទរវាង stanzas ទីពីរនិងទីបី: មានសមុទ្រ, នៅទីនេះមាត់ ... ទោះជាយ៉ាងណា, ការតភ្ជាប់មាន។ ឃ្លាទាំងនេះគឺជា "ការអភិវឌ្ឍន៍" នៃពីរជួរដំបូងនៃឃ្លាខាងក្រៅ: ទីពីរអភិវឌ្ឍប្រធានបទនៃទេវកថាបុរាណអំពីកំណើតរបស់ Aphrodite ពីពពុះនៃសមុទ្រនិងទីបី - ប្រធានបទនៃកំណើតនៃពាក្យ។ តន្ត្រី។
ដូច្នេះនិយមន័យពីរកំពុងអភិវឌ្ឍ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជានិយមន័យទីបីមិនអភិវឌ្ឍ? ហើយជាទូទៅតើនិយមន័យទីបីនេះនិយាយអំពីអ្វី? អវត្ដមាននៃឃ្លាដែលឧទ្ទិសដល់វា ដោយហេតុនេះបង្វែរវាទៅជាធាតុសម្គាល់នៃប្រព័ន្ធ ធ្វើឱ្យយើងគិតថានេះជាកន្លែងដែល "ឈ្មោះសំខាន់" នៃ "X" របស់យើងស្ថិតនៅ។
តោះអានម្តងទៀត។ "គោលការណ៍ដំបូងនៃជីវិត" គឺជាការយោងយ៉ាងច្បាស់លាស់ចំពោះទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិ។ ចាប់តាំងពីសម័យ Empedocles វាបានរក្សាគោលលទ្ធិនៃវត្តមានរបស់កងកម្លាំងពីរដែលរៀបចំ Cosmos: Enmity - ការចាប់ផ្តើមនៃការបែងចែកនៃអ្វីៗទាំងអស់និងស្នេហា - ការចាប់ផ្តើមនៃការតភ្ជាប់សកលការតភ្ជាប់។ ប៉ុន្តែ​បេះដូង​ដែល​មាន​ចែង​ក្នុង​ឃ្លា​ទី​៤ ក៏​ជា​និមិត្ត​រូប​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ដែរ! ហើយ Aphrodite គឺជាទេពធីតាសំខាន់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ហើយមានតែភាពស្រស់ស្អាតទីពីរប៉ុណ្ណោះ មិនថាអ្នកបញ្ចេញយោបល់បែបណានោះទេ! "តើពាក្យនេះត្រូវបានរកឃើញទេ?"
កំណែនេះអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយកំណាព្យមួយទៀតដែលមិនល្បីល្បាញពី "ថ្ម": "ការគេងមិនលក់។ ហូមឺរ។ ទូកតឹង ... " យើងរកឃើញនៅក្នុងវាភាគច្រើននៃគំនូរនៃ "ភាពស្ងប់ស្ងាត់": បុរាណ សមុទ្រខ្មៅ (ដែលមានស្រាប់។ ភាពខុសគ្នាគឺ "ខ្មៅនិង azure" ឬ " azure ពពក" វាហាក់ដូចជាត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការដោះស្រាយនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃទីមួយដែលសំដៅទៅលើនាវាខ្មៅនិងក្រហមនៃ Hellas) ភាពស្ងៀមស្ងាត់ "ពពុះដ៏ទេវភាព" - ទោះយ៉ាងណាក្នុងករណីនេះ ប្រធានបទនៃកំណាព្យគឺលើសពីការសង្ស័យណាមួយ: វាគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់។
ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជា Mandelstam ជ្រើសរើសវិធីស្មុគស្មាញបែបនេះក្នុងការដាក់ឈ្មោះប្រធានបទរបស់គាត់នៅក្នុង "Silentium"? នៅទីនេះវាមានតម្លៃរំលឹកឡើងវិញនូវធាតុផ្សំតែមួយគត់នៃអត្ថបទដែលយើងមិនទាន់បានបញ្ចូលក្នុងការវិភាគ - ចំណងជើងនៃកំណាព្យ។ វាគឺជាឯកសារយោងដែលមិនគួរឱ្យសង្ស័យចំពោះកំណាព្យដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Tyutchev - ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាគឺជាឯកសារយោងមិនមែនសម្រង់ទេ។ ភាពខុសគ្នារវាងឈ្មោះទាំងពីរគឺនៅក្នុងសញ្ញា។ Tyutchev មានពាក្យឧទាននៅចុងបញ្ចប់នៃចំណងជើង។ Mandelstam មិនមានសញ្ញាទេ។ ចំណងជើងរបស់ Tyutchev គឺជាការហៅឱ្យស្ងៀម; ចំណងជើងរបស់ Mandelstam គឺជាការចង្អុលបង្ហាញអំពីអ្វីមួយដែលចាំបាច់នៅក្នុងអត្ថបទ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្វី? លើប្រធានបទ? ប៉ុន្តែប្រធានបទគឺស្នេហា! ឬ​មិន​មែន?
ចូរយើងត្រលប់ទៅកំណាព្យរបស់ Tyutchev ។ អ្នកអានដែលមានគំនិតណាមួយអាចកត់សម្គាល់ពីភាពផ្ទុយគ្នារវាងគំនិត និងការនិយាយរបស់អ្នកនិពន្ធ។ Tyutchev អំពាវនាវឱ្យមានការលាក់បាំងអារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់ ដោយលើកឡើងពីភាពមិនពិតនៃការបញ្ចេញមតិណាមួយដែលជៀសមិនរួច ប៉ុន្តែគាត់ធ្វើបែបនេះក្នុងទម្រង់វោហាសាស្ត្រដ៏ខៀវស្រងាត់។ កំណាព្យរបស់ Tyutchev គឺជាប្រភេទមួយនៃកំណែនៃ "ការភូតភររបស់អ្នកកុហក"៖ អ្នកនិពន្ធអំពាវនាវឱ្យមានភាពស្ងៀមស្ងាត់ដើម្បីកុំឱ្យធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការកុហកដែលជៀសមិនរួចប៉ុន្តែដោយសារគាត់ផ្ទាល់និយាយគាត់កុហក។
វាគឺជាភាពចម្លែកនេះដែល Mandelstam កំពុងព្យាយាមជុំវិញ: គាត់ដូចជា Tyutchev ដឹងពីអសមត្ថភាពនៃការនិយាយរបស់មនុស្សដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍ខាងក្នុងបំផុតរបស់មនុស្សប៉ុន្តែមិនអាចធ្វើបានដោយគ្មានវាទេ។ ដូច្នេះហើយ គាត់ក៏ងាកទៅរកវោហាសាស្ត្រ ប៉ុន្តែលែងស្វែងរកអំណះអំណាងថ្មីទៀតហើយ៖ គាត់ប្រើរូបនៃភាពស្ងៀមស្ងាត់ ដែលតែម្នាក់ឯងអាចជួយ “បេះដូងបង្ហាញខ្លួនឯង” ដោយមិនចាំបាច់ហៅអារម្មណ៍តាមឈ្មោះ។
មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញនៅក្នុងការបង្ហាញនៃការភ័យខ្លាចនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលមាន Mandelstam វ័យក្មេង។ ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែជាផ្នែកនៃការពន្យល់ប៉ុណ្ណោះ។
វិធីសាស្រ្តនៃការយកឈ្នះលើ "ការភូតភរកុហក" ក៏លាក់បាំងនូវបំណងប្រាថ្នាឥតឈប់ឈររបស់ Mandelstam ដើម្បីយកឈ្នះលើអនុសញ្ញានៃវប្បធម៌មនុស្ស ដើម្បីទម្លុះមូលដ្ឋាននៃជីវិតដែលផ្តល់កំណើតដល់ទម្រង់វប្បធម៌ទាំងនេះ។ កវីដែលមានដើមកំណើតរបស់គាត់ត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិចូលប្រើវប្បធម៌រុស្ស៊ី "ខ្ពស់" និងពិភពលោកបានព្យាយាមបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងវានិងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ នេះគឺជាអាថ៌កំបាំងនៃ "ឋាននរក" របស់គាត់។ Mandelstam រកមើលជីវិតដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងការសម្ដែងនៃជីវិត; នៅក្នុងការរកឃើញពីអតីតកាល មានដាននៃវិវរណៈដែលបណ្តាលឱ្យមានដានទាំងនេះ។

ខ្ញុំ​គិត​ថា​៖ «​ខ្ញុំ​នឹង​ទៅ​ទីនោះ​នៅ​ម៉ោង​ដប់​ថ្ងៃ​ស្អែក​។
ហើយនិយាយខ្លាំងៗ៖
ខ្ញុំនៅម៉ោងដប់ថ្ងៃស្អែក ...
"ខ្ញុំជឿនាង" A. Kortnev

តាមពិត "ថ្ម" ទាំងមូលអាចត្រូវបានគេយល់ថាជាចលនាបន្តិចម្តង ៗ ពីទម្រង់ខាងក្រៅនៃវប្បធម៌ដែលជាចម្បងពីបុរាណទៅអត្ថន័យខាងក្នុងរបស់ពួកគេ។ នេះសូម្បីតែឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់កវីចំពោះរូបភាពបុរាណ។ ប្រសិនបើយើងទទួលយកអ្វីដែលត្រូវបានស្នើឡើងដោយ B.I. Yarkho និង M.L. ការបែងចែករូបភាពរបស់ Gasparov ទៅជារូបភាពឯករាជ្យដែលមាន "អត្ថិភាពជាក់ស្តែងនៅក្នុងការពិតដែលបានស្នើឡើងដោយការងារនេះ" និងផ្នែកជំនួយដែលបម្រើ "ដើម្បីបង្កើនប្រសិទ្ធភាពសិល្បៈដំបូង" យើងអាចតាមដានថាតើរូបភាពនៃពិភពលោកបុរាណផ្លាស់ទីបន្តិចម្តង ៗ យ៉ាងដូចម្តេច។ ពីប្រភេទជំនួយដល់ប្រភេទមូលដ្ឋាន។ នៅក្នុងកំណាព្យដើមមួយចំនួននៃ "ថ្ម" (ឧទាហរណ៍ "ហេតុអ្វីបានជាព្រលឹងមានភាពស្រទន់ ... " "កីឡាវាយកូនបាល់" ។ រចនាឡើងដើម្បីបង្កើតអារម្មណ៍នៃភាពអស្ចារ្យ ភាពធំធេងនៃអ្វីដែលត្រូវបានពិពណ៌នា។ ដូច្នេះនៅក្នុងកំណាព្យ "កីឡាវាយកូនបាល់" មួយចំនួននៃ epithets "បុរាណ" លេចឡើងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃទំហំពង្រីក: ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការពិពណ៌នានៃការប្រកួតកីឡាវាយកូនបាល់កំណាព្យ "កើនឡើង" ទៅកម្រិតនៃ "ពិភពលោក":

តើនរណាជាអ្នកកំចាត់ភាពក្រអឺតក្រទម
ភ្នំអាល់ផែនគ្របដណ្តប់ដោយព្រិល,
បាន​ចូល​រួម​ជាមួយ​នឹង​ស្រី​ស្រស់​ម្នាក់
ការប្រកួតអូឡាំពិក?

ខ្សែអក្សរនៃ lyre គឺអន់ពេក។
រ៉ុក្កែតខ្សែអក្សរមាស
ពង្រឹងនិងបោះចូលទៅក្នុងពិភពលោក
ជនជាតិអង់គ្លេសនៅក្មេងជារៀងរហូត!

ដូច្នេះ ប្រធានបទបុរាណនៅក្នុងកំណាព្យនេះនៅតែជាជំនួយសុទ្ធសាធ ប៉ុន្តែវាប្រែទៅជាមានទំនាក់ទំនងជាមួយគំនិតអំពីសារៈសំខាន់ពិសេសនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ មុខងារគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការប្រៀបធៀបនៃនាវាចម្បាំងជាមួយ acropolis នៅក្នុងកំណាព្យ "ឧត្តមនាវីឯក"៖

ហើយនៅក្នុងបៃតងងងឹត នាវាចម្បាំង ឬ acropolis
បងប្រុសភ្លឺពីចម្ងាយទៅទឹកនិងមេឃ។

ទោះបីជាការពិតដែលថារូបភាពនៃ acropolis អនុវត្តមុខងារជំនួយក៏ដោយក៏វត្តមានរបស់វាគឺជាការព្យាករណ៍យ៉ាងច្បាស់លាស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍នាពេលអនាគតនៃប្រធានបទបុរាណ។ ការពិតសំខាន់មួយទៀតទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍: ល្បាយនៃយន្តហោះនៃ "ការពិត" និង "ទេវកថា" នៅក្នុងរូបភាពនៃ Medusa:

Medusas គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមត្រូវបានបង្កើតដោយកំហឹង ...

ម៉្យាងវិញទៀត រូបភាពទេវកថារបស់ Medusa គឺអាចស្គាល់បាន ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ យើងកំពុងនិយាយយ៉ាងច្បាស់អំពីសត្វសមុទ្រសម័យដើម ដែលតោងជាប់នឹងកប៉ាល់ឈរ។ រូបភាពពីរវិមាត្រនេះអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយគំនិតនៃកំណាព្យ៖ ប្រសិនបើយើងពិចារណាថា "ធាតុទីប្រាំ" ដែលមនុស្សបានបង្កើតគឺជាពេលវេលានោះគឺជាពេលវេលាដ៏រឹងមាំបំផុតនៃធាតុដែលមានសមត្ថភាពបំបែកចន្លោះបីវិមាត្រ។ បន្ទាប់មកជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីធាតុទីប្រាំនេះ ជម្រុញនៃភាពអស់កល្បជានិច្ច ជីវិតនៅក្នុងភាពអស់កល្បជានិច្ច ដែលផ្ទុកនូវពេលវេលាបច្ចុប្បន្ន និងអតីតកាលទាំងអស់ (ក៏ដូចជាអនាគត)។ រូបភាពនៃ Acropolis និង Medusa ត្រូវបានរួមបញ្ចូលដោយសរីរាង្គនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃកំណាព្យ "ថ្ងៃនេះ" ដែលជ្រាបចូលទៅក្នុងវប្បធម៌ "ជានិច្ច" ។
ជាក់ស្តែងវាគឺជា "ឧត្តមនាវីឯក" និង "កីឡាវាយកូនបាល់" ដែលអាចចាត់ទុកថាជាចំណុចរបត់សម្រាប់ប្រធានបទបុរាណនៅក្នុងការងាររបស់ Mandelstam ។ វានៅទីនេះដែល Mandelstam រកឃើញដោយខ្លួនឯងនូវលទ្ធភាពនៃ "ការទទួលស្គាល់" "ថ្ងៃនៃវត្ថុបុរាណ" នៅក្នុងថ្ងៃនេះ វានៅទីនេះដែលការលាយបញ្ចូលគ្នានៃវត្ថុបុរាណ និងសម័យទំនើបកើតឡើង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ព្រំដែនរវាងរូបភាពសំខាន់ និងរូបភាពជំនួយហាក់ដូចជាត្រូវបានលុបចោល៖ វត្ថុបុរាណឈប់ជាប្រភពនៃ "ការតុបតែង" ទាំងស្រុង ហើយក្លាយជាប្រធានបទនៃការយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងជិតស្និទ្ធរបស់ Mandelstam ។
នៅក្នុងកំណាព្យ "អំពីពេលវេលាសាមញ្ញនិងរដុប" រឿងសំខាន់គឺដំណើរការនៃ "ការទទួលស្គាល់" (ពាក្យរបស់ S.A. Osherov) ដោយវីរបុរសទំនុកច្រៀងនៅលើពិភពលោកជុំវិញគាត់អំពីការពិតនៃសម័យបុរាណ។ សំឡេង​ស្អក​សេះ​រំឭក​កវី​ថា «​គ្រា​ដ៏​សាមញ្ញ និង​លំបាក​» ។ ដោយបានចូលទៅក្នុង "aura" នៃការចងចាំនេះ កវី "ទទួលស្គាល់" នៅក្នុងរូបភាពរបស់ Scythian ដែលជាអ្នកចាំយាមដែលកំពុងបំភ្លឺអំពីលក្ខណៈនៃពេលវេលាដែល Mandelstam កំពុងនិយាយអំពី: នេះគឺជាពេលវេលារបស់ Ovid ។ និរទេសខ្លួន។ ដូច្នេះ ថ្វីត្បិតតែខាងក្រៅកំណាព្យនិយាយអំពីពិភពលោកសហសម័យទៅកាន់ Mandelstam ក៏ដោយ ក៏ទម្ងន់នៃន័យធៀបត្រូវបានផ្ទេរយ៉ាងច្បាស់ទៅការពិត "ជំនួយ" នៃសម័យរបស់ Ovid ។ ការផ្សារភ្ជាប់ពាក្យសំដីកើតឡើងនៅក្នុងគំនិតរបស់កវី កវី "ទទួលស្គាល់" បំណែកនៃអត្ថន័យដែលនៅជិតគាត់ និង "ដាក់" ពួកវានៅក្នុងការពិត ខណៈពេលដែលងាកទៅរកវិសាលភាពកាន់តែច្រើនទៅ "នោះ" ពិភពលោក៖

បានរំលឹកខ្ញុំពីរូបភាពរបស់អ្នក Scythian ។

កំណាព្យនេះគឺគិតយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងកំណាព្យ "ខ្ញុំមិនបានឮរឿងរបស់ Ossian ... " ទោះយ៉ាងណាត្រូវបានសរសេរនៅលើសម្ភារៈ "Celtic-Scandinavian" (1914):

ខ្ញុំបានទទួលមរតកដ៏មានពរ -
សុបិន្តវង្វេងរបស់អ្នកចម្រៀងចម្លែក;
ញាតិមិត្តរបស់អ្នក និងសង្កាត់គួរឱ្យធុញ
យើងច្បាស់ជាមានសេរីភាពក្នុងការមើលងាយ។

និងទ្រព្យសម្បត្ដិច្រើនជាងមួយ ប្រហែលជា
ឆ្លង​កាត់​ចៅ​នឹង​ទៅ​រក​ចៅ​ទួត;
ហើយម្តងទៀត skald នឹងនិពន្ធបទចម្រៀងរបស់អ្នកផ្សេង
និងរបៀបដែលគាត់នឹងបញ្ចេញសម្លេងរបស់គាត់។

នៅក្នុងអត្ថបទ "អំពីអ្នកឆ្លើយឆ្លង" Mandelstam បានសរសេរថា ការសរសេរសម្រាប់ខ្លួនឯងគឺជាភាពឆ្កួត ការងាកទៅរកអ្នកជិតខាងគឺជាពាក្យអសុរោះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែសរសេរសម្រាប់អ្នកអានឆ្ងាយដែលមិនស្គាល់ដែលវាសនានឹងបញ្ជូន ហើយខ្លួនឯងត្រូវតែជាអ្នកតំណាងរបស់កវី។ កន្លង​មក​នេះ។
កន្លែងនៃវត្ថុបុរាណនៅក្នុងលំហរន័យរបស់កវីកំពុងផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗ វាកាន់តែខិតទៅជិតកវី។ ស្ថានភាពនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យ "ធម្មជាតិគឺដូចគ្នានឹងទីក្រុងរ៉ូម ... ​​" ។ ឃ្លាទី 1 "ធម្មជាតិគឺដូចគ្នារ៉ូមហើយត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវា" គឺរាងពងក្រពើ: ធម្មជាតិត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយទីក្រុងរ៉ូមហើយនៅពេលជាមួយគ្នានេះយើងរៀនថានៅទីក្រុងរ៉ូមខ្លួនឯងអាចមើលឃើញការឆ្លុះបញ្ចាំងពីធម្មជាតិ។
ទីក្រុងរ៉ូមគឺជាពាក្យប្រៀបធៀបសម្រាប់អំណាចអំណាច។ សម្រាប់ Mandelstam ទីក្រុងរ៉ូម យោងទៅតាមលោក Richard Przybylski គឺជា "ទម្រង់និមិត្តសញ្ញានៃវប្បធម៌។ ទេវកថានៃទីក្រុងរ៉ូមគឺជាការងារនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នារបស់មនុស្សជំនាន់ជាច្រើនដែលចង់រំដោះមនុស្សចេញពីជោគវាសនាដែលសរសេរក្នុងផ្កាយ ហើយប្រែក្លាយផេះទៅជាផេះ។ ប្រភពនៃការកើតជាថ្មីឥតឈប់ឈរ។ ជ័យជំនះលើជោគវាសនានេះ យូរៗទៅតំណាងឱ្យឱកាសដើម្បីប្រែក្លាយទីក្រុងរ៉ូមទៅជាចំណុចថេរមួយក្នុងពិភពលោក ទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលអត្ថិភាពដ៏អស់កល្បដែលមិនអាចបំផ្លិចបំផ្លាញបាន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនិមិត្តសញ្ញារ៉ូមអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ស្រាយអាថ៌កំបាំងនៃអត្ថិភាព។ "
របៀបដែលកវីយល់ពីនិមិត្តសញ្ញានេះ យើងអាចរៀនពីកំណាព្យដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1914៖

សូមឱ្យឈ្មោះទីក្រុងរីកដុះដាល។
ពួក​គេ​គ្រវី​ត្រចៀក​ដោយ​មាន​សារៈសំខាន់​ក្នុង​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់។
វាមិនមែនជាទីក្រុងរ៉ូមដែលរស់នៅក្នុងចំណោមសតវត្សន៍នោះទេ
និងកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងសកលលោក។

ហើយនៅក្នុងកំណាព្យនេះ រូបភាពនៃទីក្រុងរ៉ូមមានតុល្យភាពជាមួយនឹង "កន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងសកលលោក"។ រូបភាពទាំងពីរនេះត្រូវបានផ្ទុកស្មើគ្នា។ ទោះបីជាការពិតដែលថានៅក្នុងឃ្លាទី 1 ជីវិតនៃទីក្រុងរ៉ូមក្នុងចំណោមសតវត្សត្រូវបានបដិសេធក៏ដោយនៅក្នុងឃ្លាទីពីរវាបង្ហាញថាជីវិត "ដោយគ្មានរ៉ូម" បាត់បង់អត្ថន័យរបស់វា:

ស្តេចកំពុងព្យាយាមកាន់កាប់វា
បូជាចារ្យបង្ហាញអំពីសង្គ្រាម
ហើយបើគ្មានគាត់ទេ យើងសមនឹងមើលងាយ
ផ្ទះ​និង​អាសនៈ​មាន​សំរាម​គួរ​ឲ្យ​អាណិត!

ប្រធានបទរ៉ូម៉ាំងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងកំណាព្យ "ហ្វូងសត្វស៊ីស្មៅជាមួយអ្នកជិតខាងដ៏រីករាយ ... " ។ គួរ​កត់​សម្គាល់​ថា កំណាព្យ​នេះ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ក្រុម​កំណាព្យ​ដែល​មាន​ចំណង​ជើង​ថា “ថ្ម” ដូច​ជា​ការ​សង្ខេប​វា​ឡើង។ ឥឡូវនេះទីក្រុងរ៉ូមសម្រាប់កវីគឺជាស្រុកកំណើតថ្មីដែលជាផ្ទះ។ កំណាព្យទាំងមូលគឺផ្អែកលើ "ការទទួលស្គាល់" ។

សូមឱ្យទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំភ្លឺក្នុងវ័យចាស់:
ខ្ញុំកើតនៅទីក្រុងរ៉ូម ហើយគាត់បានត្រលប់ទៅខ្ញុំវិញ។
រដូវស្លឹកឈើជ្រុះគឺដូចជាឆ្កែចចកដ៏ល្អសម្រាប់ខ្ញុំ
ហើយ - ខែនៃសេសារ - សីហាញញឹមមកខ្ញុំ។

នៅក្នុងកំណាព្យនេះ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងរបស់ Mandelstam ជាមួយនឹងវប្បធម៌បុរាណបានទៅរហូតមកដល់ពេលនេះ ដែលវាអាចទៅរួចសម្រាប់ V.I. Terrace ដើម្បីអះអាងថាវាត្រូវបានសរសេរក្នុងនាម Ovid ។ ទឡ្ហីករណ៍ការពិតជាច្រើនដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយអ្នកស្រាវជ្រាវជាភស្តុតាងនៃទស្សនៈនេះត្រូវតែនៅតែត្រូវបានទទួលយកជាមួយនឹងការធ្វើវិសោធនកម្មជាក់លាក់មួយ: ដោយបានផ្តល់ឱ្យពីរវិមាត្រសំខាន់នៃកំណាព្យ "បុរាណ" ផ្សេងទៀតរបស់លោក Mandelstam មួយមិនអាចជួយបានប៉ុន្តែធ្វើការកក់ទុក: កំណាព្យត្រូវបានសរសេរនៅលើ ក្នុងនាម Mandelstam ដែល "ទទួលស្គាល់" Ovid នៅក្នុងខ្លួនគាត់។
នៅជាប់នឹងកំណាព្យនេះក្នុងន័យខ្លះគឺជាកំណាព្យដែលបានរៀបរាប់រួចហើយគឺ "ការគេងមិនលក់។ ហូមឺរ។ ទូកតឹង ... " ដែលខុសពីកំណាព្យ "បុរាណ" ភាគច្រើននៃ "ថ្ម" ។ មានភាពខុសគ្នាជាច្រើន។ ទីមួយ នៅក្នុងកំណាព្យស្ទើរតែគ្មានពេលនៃការយល់ឃើញពីខាងក្រៅនៃពិភពលោកជុំវិញ។ នៃបច្ចុប្បន្ន។ ទីពីរនៅក្នុងកំណាព្យនេះស្ទើរតែសម្រាប់ពេលតែមួយមានការលើកទឹកចិត្តខាងក្រៅសម្រាប់ការអំពាវនាវដល់វត្ថុបុរាណ: កវីអាន Homer ក្នុងអំឡុងពេលគេងមិនលក់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ កំណាព្យក្លាយជាចំណុចតភ្ជាប់ទៅក្នុងថ្នាំងតែមួយនៃគំនូរសំខាន់ៗជាច្រើនសម្រាប់ "ថ្ម"៖ ការនិយាយនិងភាពស្ងៀមស្ងាត់ សមុទ្រ វត្ថុបុរាណ ស្នេហា។ ជាលទ្ធផល កំណាព្យក្លាយជាការឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីតួនាទីលោហធាតុនៃសេចក្តីស្រឡាញ់៖

ទាំងសមុទ្រនិង Homer - អ្វីគ្រប់យ៉ាងផ្លាស់ទីដោយស្នេហា។

ដូច្នេះ "ការគេងមិនលក់... ឆ្លុះបញ្ចាំងពីបំណងប្រាថ្នាដែលកវីចង់ឃើញការពិតតាមរយៈភ្នែករបស់បុរសបុរាណគឺជាបំណងប្រាថ្នាដែលកំណត់ដូចដែលបាននិយាយរួចមកហើយថារយៈពេលនៃការងាររបស់ Mandelstam នេះ។
វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលកវីហាក់ដូចជាបោះបង់ចោល Homer ដើម្បីពេញចិត្តនឹងសមុទ្រ:

តើខ្ញុំគួរស្តាប់អ្នកណា? ហើយឥឡូវនេះ Homer នៅស្ងៀម
ហើយ​សមុទ្រ​ខ្មៅ​បក់​បោក​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​សំឡេង​រំខាន
ហើយ​ដោយ​សំឡេង​គ្រហឹម គាត់​ចូល​ទៅ​ជិត​ក្តារខៀន។

ជម្រើសនេះអាចត្រូវបានបកស្រាយថាជាការបដិសេធជានិមិត្តរូបនៃ "ជំនួយការ" ដែលលែងត្រូវការតទៅទៀត៖ អ្វីដែល Mandelstam ពីមុនអាចមើលឃើញបានតែតាមរយៈមជ្ឈដ្ឋាននៃអ្នកនិពន្ធបុរាណម្នាក់បានក្លាយទៅជាជិតស្និទ្ធនឹងគាត់ដែលគាត់លែងត្រូវការអន្តរការីបែបនេះទៀតហើយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះការទិញយកនេះប្រែទៅជាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍ស្រួចស្រាវនៃភាពមិនអាចចូលដំណើរការបាននៃការយល់ឃើញ "បុរាណ" នៃពិភពលោកដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងកំណាព្យចុងក្រោយនៃ "ថ្ម" - "ខ្ញុំនឹងមិនឃើញ Phaedra ដ៏ល្បីល្បាញ .. ”។ ឃ្លាចុងក្រោយនៃការប្រមូលផ្តុំក្លាយជាអាឡោះអាល័យ៖

បើ​មាន​តែ​ជនជាតិ​ក្រិច​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​មើល​ការ​ប្រកួត​របស់​យើង...

តើ​អ្វី​ទៅ​ដែល​ហៅ​ថា​ដី​អាប់អួរ​នេះ?
យើងនឹងឆ្លើយ៖ មក
ចូរយើងហៅវាថា Armageddon
"Armageddon" A. Kortnev

នៅក្នុងការប្រមូលវត្ថុបុរាណ "Tristia" ក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃពិភពកំណាព្យរបស់ Mandelstam ។ អិល.យ៉ា. Ginzburg បានសរសេរថា "នៅក្នុងការប្រមូល "Tristia" "បុរាណនិយម" របស់ Mandelstam បានរកឃើញការបញ្ចប់របស់វា ... រចនាប័ទ្ម Hellenic លែងបម្រើដើម្បីបង្កើតរូបភាពនៃវប្បធម៌ប្រវត្តិសាស្ត្រមួយឥឡូវនេះវាក្លាយជារចនាប័ទ្មអ្នកនិពន្ធការនិយាយរបស់អ្នកនិពន្ធដែលមាន ពិភពកំណាព្យទាំងមូលរបស់ Mandelstam ។
ឈ្មោះ "Tristia" យោងទៅតាម S.A. Osherov "ត្រូវបានបង្កឡើងនៅក្នុងសមាគមអ្នកអានរុស្ស៊ីជាចម្បងជាមួយនឹងភាពឆើតឆាយពីសៀវភៅ Ovid នៃឈ្មោះដូចគ្នាដែលត្រូវបានគេស្គាល់ក្រោមឈ្មោះកូដ "រាត្រីចុងក្រោយនៅទីក្រុងរ៉ូម" ។ នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់") និង "ការត្អូញត្អែរសក់សាមញ្ញ" (Ovid និយាយអំពីសក់របស់ប្រពន្ធរបស់គាត់ត្រូវបានបន្ធូរជាសញ្ញានៃការកាន់ទុក្ខ) និង "Cock Night"; ខ្សែទីមួយនៃ elegy "Cum subit illius tristissima noctis imago" - "The រូបភាពដ៏សោកសៅបំផុតនៃយប់នោះនឹងគ្រាន់តែនឹកឃើញ" - Mandelstam ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ដកស្រង់នៅក្នុងអត្ថបទ "ពាក្យនិងវប្បធម៌។ " ការប្រមូលនេះគឺកាន់តែរវើរវាយ កំណាព្យកាន់តែមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកជាងនៅក្នុង "ថ្ម" ។ លក្ខណៈវដ្តនៃការប្រមូលគឺ ពន្យល់ដោយអាកប្បកិរិយាពិសេសរបស់កវីចំពោះពាក្យ និងរូបភាព។ ការនិយាយឡើងវិញពីកំណាព្យមួយទៅកំណាព្យ ពាក្យនោះមានអត្ថន័យដែលបានទទួលរួចហើយ Zhirmunsky បានសរសេរថា “Mandelshtam ចូលចិត្តបញ្ចូលគ្នានូវគំនិតឆ្ងាយបំផុតពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងទម្រង់ជាពាក្យប្រៀបធៀប ឬ ការប្រៀបធៀប។ បន្តិចក្រោយមក Tynyanov ស្វែងយល់ពីការលេចឡើងនៃអត្ថន័យចម្លែកទាំងនេះ៖ "ម្លប់ ការលាបពណ៌នៃពាក្យមួយមិនត្រូវបានបាត់បង់ពីខមួយទៅខមួយ វាកាន់តែក្រាស់ទៅអនាគត។ ... កំណាព្យទាំងមូល ដំណើរពីម្លប់មួយទៅម្លប់ ទីបំផុតនាំទៅរកអត្ថន័យថ្មី។ នៅទីនេះ ចំណុចសំខាន់នៃការងាររបស់ Mandelstam គឺការបង្កើតអត្ថន័យថ្មី។ " អ្វីដែល Tynyanov បានសង្កេតឃើញនៅក្នុងកំណាព្យមួយត្រូវបានពង្រីកដោយអ្នកស្រាវជ្រាវក្រោយៗទៀត - Taranovsky, Ginzburg - ដើម្បីបរិបទកាន់តែទូលំទូលាយ។
ដូច្នេះ ពាក្យ​នេះ​ភ្ជាប់​ជាមួយ​វា​នូវ​អត្ថន័យ​ជាក់លាក់ ដែល​បាន​ទាញ​ចេញ​ពី​បរិបទ​ដែល​បាន​បង្កើត​រួច​ហើយ។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុង "ថ្ម" កវីប្រើការចងចាំនៃបរិបទ "ជនបរទេស" ដែលជារឿយៗដាក់ឈ្មោះដោយផ្ទាល់ ("សួរលោក Charles Dickens ។
ខគម្ពីរទាំងអស់នៃ "Tristia" ត្រូវបានភ្ជាប់តាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀត។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាកវីក៏សង្កត់ធ្ងន់លើទំនាក់ទំនងរវាងបណ្តុំដោយបញ្ចប់ "ថ្ម" ជាមួយនឹងកំណាព្យ "ខ្ញុំនឹងមិនឃើញ Phaedra ដ៏ល្បីល្បាញ ... " និងចាប់ផ្តើម "Tristia" ជាមួយនឹងកំណាព្យឧទ្ទិសដល់ Phaedra: "ដូចទាំងនេះ។ ស្បៃមុខ...” កំណាព្យនេះគឺជាបំរែបំរួលលើប្រធានបទនៃបទទោលដំបូងរបស់ Phaedra ពីសោកនាដកម្មរបស់ Racine ។ សោកនាដកម្មរបស់ Racine ចំនួនបីគូដែលត្រូវបានបកប្រែជា iambic hexameter ត្រូវបានរំខានដោយការអត្ថាធិប្បាយពីក្រុមចម្រៀងបុរាណនៅក្នុង octameter trochees ។ ស្នេហាឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់ Phaedra ដែលត្រូវបានថតដោយសេចក្តីស្លាប់ និងឈាម បង្កប់នូវប្រធានបទសំខាន់ៗនៃការប្រមូលផ្តុំ។ គំនូរនៃព្រះអាទិត្យខ្មៅនិងពិធីបុណ្យសពលេចឡើងជាលើកដំបូង។
នេះជារបៀបដែលការប្រមូលរួមបញ្ចូលរូបភាពនៃការស្លាប់។ គំនិតនៃ "តម្លាភាព" ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងរូបភាពនៃ Hades បុរាណ (និងធំទូលាយជាងការស្លាប់) និងនៅពេលជាមួយគ្នា - សាំងពេទឺប៊ឺគ។

នៅក្នុងតម្លាភាព Petropol យើងនឹងស្លាប់។
កន្លែងដែល Proserpine គ្រប់គ្រងលើយើង។

ទន្ទឹមនឹងនោះ តម្លាភាពក៏អាចត្រូវបានពន្យល់ថា "ជាសម្ភារៈនិយម"៖

ខ្ញុំ​រ​ងារ។ និទាឃរដូវថ្លា
Petropol ស្លៀកពាក់ពណ៌បៃតង។

"និទាឃរដូវថ្លា" គឺជាពេលវេលាដែលស្លឹកទើបតែចាប់ផ្តើមរីក។ កំណាព្យទាំងពីរនេះគឺនៅជាប់គ្នាហើយដូច្នេះ Proserpina ប្រែនិទាឃរដូវ Petersburg ទៅជា Hades - នគរនៃមរណៈដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនៃតម្លាភាព។ ការបញ្ជាក់ពីទំនាក់ទំនងនេះគឺនៅក្នុងកំណាព្យ "The Asphodels are still far Away...": "Asphodels are the pale flower of the Kingdom of shadows, the transparent spring of the asphodels is the departing to Hades, to death." (Osherov); នៅក្នុងកំណាព្យឆ្នាំ 1918 យើងរកឃើញ:

Will-o'-the-wisp នៅកម្ពស់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច,
ប៉ុន្តែ​តើ​នេះ​ជា​របៀប​ដែល​ផ្កាយ​មួយ​រំពេច?
ផ្កាយថ្លា, ភ្លើងឆេះ,

ព្រះត្រីឯកដែលមានឈ្មោះ - តម្លាភាព - Petersburg - Hades (ការស្លាប់) - ក្លាយជាកន្លែងតែមួយនៃការងារជាច្រើនហើយគំនូរនៃការស្លាប់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងកំណាព្យស្ទើរតែទាំងអស់នៅក្នុងការប្រមូល។
វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាការស្លាប់សម្រាប់ Mandelstam មិនមែនគ្រាន់តែជា "ប្រហោងខ្មៅ" ដែលជាចុងបញ្ចប់នៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងនោះទេ។ នគរនៃមរណៈមានរចនាសម្ព័ន្ធវប្បធម៌ និងអត្ថន័យរបស់វា៖ វាក៏ជាពិភពមួយផងដែរ ទោះបីមានពណ៌សមរម្យក្នុងការគៀបសង្កត់ ងងឹត និងនៅពេលជាមួយគ្នាមានតម្លាភាព សម្លេង ethereal; ពិភពលោកដែលនិកាយបុរាណមានវត្តមាន - Proserpina, Lethe ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពិភពលោកនេះគឺក្រីក្រខ្លាំងណាស់ មានកម្រិតក្នុងគ្រប់មធ្យោបាយ បើប្រៀបធៀបទៅនឹង "ពិភពនៃការរស់នៅ" ។ អត្ថិភាពនៃអ្នកដែលរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងនគរនៃសេចក្តីស្លាប់គឺជាអត្ថិភាពនៃស្រមោល។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ សេចក្តី​ត្រិះរិះ​ពិចារណា​ឃើញ​ក្នុង​នគរ​នៃសេចក្តី​ស្លាប់ ស្រមៃ​ឃើញ​នូវ​អ្វី​ដែល​នៅ​ទីនោះ​ហើយ ទើប​រស់នៅ​ដោយ​សេចក្តី​ត្រិះរិះ​នេះ ដោយ​សេចក្តី​វិនាស។
បដិវត្តដូចដែលគាត់បានព្យាករណ៍នៅឆ្នាំ 1916 បង្វែរពិភពលោកបញ្ច្រាសដោយបោះវាចូលទៅក្នុងពិភពនៃសេចក្តីស្លាប់។ ហើយនៅក្នុងកំណាព្យមួយពីឆ្នាំ 1918 ការទស្សន៍ទាយពីកំណាព្យកាលពី 2 ឆ្នាំមុនគឺត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតស្ទើរតែពាក្យសំដី ប៉ុន្តែហាក់ដូចជាវាក្លាយជាការពិត៖

បងប្រុសរបស់អ្នកឈ្មោះ Petropol បានស្លាប់ហើយ។

ចូរយើងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថាសាំងពេទឺប៊ឺគត្រូវបានគេហៅថានៅទីនេះដោយឈ្មោះបុរាណ "Petropol" ។ នេះគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃវប្បធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលបានឆ្លងកាត់ ដែលជាផ្នែកដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់នៃពិភពលោកនោះចំពោះកវី ចន្លោះវប្បធម៌នោះ ការស្លាប់ដែល Mandelstam សង្កេតឃើញ។
នៅក្នុងកំណាព្យ "Cassandra" កវីប្រកាសកាន់តែបើកចំហអំពីការបាត់បង់ "អ្វីគ្រប់យ៉ាង":

ហើយនៅក្នុងខែធ្នូនៃឆ្នាំទីដប់ប្រាំពីរ
ពួកយើងបាត់បង់គ្រប់យ៉ាង ស្រលាញ់គ្នា
មួយ​ត្រូវ​បាន​ប្លន់​ដោយ​ឆន្ទៈ​របស់​ប្រជាជន,
ម្នាក់​ទៀត​ប្លន់​ខ្លួន។

កំណាព្យនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ Akhmatova ប៉ុន្តែនៅក្នុងបរិបទនៃកំណាព្យផ្សេងទៀតនៅក្នុងការប្រមូលវាទទួលបានកម្រិតនៃការបកស្រាយមួយផ្សេងទៀត។ តាមពិត "លាទៅវប្បធម៌" បន្តនៅទីនេះ។
កំណាព្យ "ជីវិត Venetian អាប់អួរនិងគ្មានកូន ... " គឺនិយាយអំពីការស្លាប់របស់រុស្ស៊ីមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវប្បធម៌អឺរ៉ុបនិងពិភពលោក។ វាចាប់ផ្តើមដោយការងងុយដេក និងសេចក្តីស្លាប់៖ "នៅរោងមហោស្រព និងនៅកន្លែងទំនេរដែលប្រមូលផ្តុំបុរសម្នាក់ស្លាប់" ហើយបញ្ចប់ដោយ "អ្វីៗទាំងអស់ឆ្លងកាត់" រួមទាំងសេចក្តីស្លាប់ "មនុស្សកើតមក" និង Vesper ដែលជាផ្កាយមុខពីរ បញ្ចេញពន្លឺនៅក្នុង កញ្ចក់ - ពេលព្រឹកនិងពេលល្ងាច។
គំនិតនៃវដ្តនៃ "ការវិលត្រឡប់ដ៏អស់កល្បជានិច្ច" ប្រែទៅជាការគាំទ្រចុងក្រោយសម្រាប់ Mandelstam ក្នុងការប្រឆាំងរបស់គាត់ចំពោះភាពវឹកវរនៃការពិត។ នៅចំកណ្តាលនៃវដ្តនេះគឺជាចំណុចដែលមិនចេះចប់ "កន្លែងដែលពេលវេលាមិនកន្លងផុតទៅ" ជាកន្លែងសន្តិភាព និងតុល្យភាព។ សម្រាប់ Mandelstam វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងយុគសម័យមាសដែលជាកោះក្រិកនៃពរជ័យ។ ក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការសម្រាករកឃើញការបញ្ចេញមតិនៅក្នុងវដ្តនៃកំណាព្យដែលដឹកនាំដោយកំណាព្យ Crimean ចំនួនពីរគឺ "ស្ទ្រីមនៃទឹកឃ្មុំមាស ... " និង "នៅលើថ្ម spurs នៃ Pieria ... " (1919) ។ កំណាព្យទីមួយចាប់ផ្តើមដោយនិមិត្តសញ្ញានៃពេលវេលាឈប់៖

ស្ទ្រីមនៃទឹកឃ្មុំមាសហូរចេញពីដប
ដូច្នេះ viscous និងវែង ...

សញ្ញាប្លែកនៃពេលវេលាទឹកកកនៃ Taurida បុរាណគឺជា "សសរពណ៌ស" ដែលកន្លងផុតទៅដែលតួអង្គ - កវីនិងម្ចាស់ស្រីនៃអចលនទ្រព្យ - "បានទៅមើលទំពាំងបាយជូរ" ។ "មានសេវាកម្ម Bacchus គ្រប់ទីកន្លែង" "វាមានក្លិនទឹកខ្មេះ ថ្នាំលាប និងស្រាស្រស់ៗពីបន្ទប់ក្រោមដី" ហើយគ្មានអ្វីដែលរំឭកពីសតវត្សទី 20 បដិវត្តន៍ជាដើម។ ភាពស្ងប់ស្ងាត់ គឺជាគុណលក្ខណៈមិនអាចខ្វះបាននៃពិភពលោកនេះ៖

នៅក្នុងបន្ទប់ពណ៌សដូចកង់វិល មានភាពស្ងប់ស្ងាត់...

រូបភាពដែលលេចឡើងនៃ Penelope ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរូបភាពនៃកង់វិល។ នាងក៏ត្រូវបានគេដឹងថាបានព្យាយាម "ពង្រីក" ពេលវេលារង់ចាំរបស់ស្វាមីរបស់នាងដោយមានជំនួយពីការងារម្ជុល:

តើអ្នកចាំទេ នៅក្នុងផ្ទះក្រិច ប្រពន្ធជាទីស្រឡាញ់របស់មនុស្សគ្រប់គ្នា -
មិនមែន Elena - មួយទៀត - តើនាងដេរប៉ាក់រយៈពេលប៉ុន្មាន?

ឃ្លាចុងក្រោយនៃកំណាព្យណែនាំពីធម្មជាតិនៃរូបភាពរបស់ Odysseus: "Odysseus បានត្រលប់មកវិញ ពោរពេញដោយលំហ និងពេលវេលា"។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាកវីកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយនឹង Odysseus ត្រលប់មកផ្ទះវិញដោយបានរកឃើញសន្តិភាពបន្ទាប់ពីការស្វែងរកជាយូរមកហើយដោយបានរកឃើញតំណាងនៃឧត្តមគតិរបស់គាត់នៃ "Hellenism" ដែលជាកន្លែងដែលអាចរស់នៅបានសមស្របនឹងមនុស្ស "នៅក្នុងថ្ម Tauris" ។ ចូរយើងកត់សម្គាល់ផងដែរនូវការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងអាទិភាព: មិនមែន Elena the Beautiful បង្ខំបុរសឱ្យប្រយុទ្ធទេប៉ុន្តែ Penelope ដោយអត់ធ្មត់រង់ចាំប្តីរបស់នាង - នេះគឺជាឧត្តមគតិថ្មីរបស់ស្ត្រី។
កំណាព្យសំខាន់ទីពីរនៃវដ្ដ "នៅលើថ្មភ្នំនៃ Pieria" យោងទៅតាម M.L. Gasparov គឺជា "សំណុំនៃការរំលឹកពីកំណាព្យក្រិកបុរាណ" ។ មិនមានសញ្ញានៃ "ពិភពខាងក្រៅ" នៅក្នុងកំណាព្យនោះទេ ពេលវេលា និងទីកន្លែងនៃកំណាព្យគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកកំណាព្យនៅនិទាឃរដូវដ៏អស់កល្ប ជានិរន្តរភាពនៃកំណាព្យ "កោះនៃព្រះពរ" ឬដូចដែលកំណាព្យបាននិយាយថា "កោះបរិសុទ្ធ" ដែលត្រូវនឹង "ប្រជុំកោះ" ពោលគឺកោះនៅសមុទ្រអ៊ីយ៉ូន។
កំណាព្យនេះមានរូបភាពជាច្រើនដែលជាគន្លឹះក្នុងការប្រមូលទាំងមូល។ ដូច្នេះ V.I. Terrace ចង្អុលទៅរូបភាពនៃសត្វឃ្មុំឧស្សាហ៍ដែលជាពាក្យប្រៀបធៀបសម្រាប់កវី ហើយយោងទៅតាមរូបភាពនៃការច្នៃប្រឌិតកំណាព្យជា "ទឹកឃ្មុំផ្អែម"៖

ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​អ្នក​លេង​ភ្លេង​ខ្វាក់​ដូច​ឃ្មុំ
ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវទឹកឃ្មុំ Ionian ។

សកម្មភាពនេះកើតឡើងនៅលើកោះ Lesbos ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការលើកឡើងរបស់ Sappho និង Terpandra ដែលជាកវី និងតន្ត្រីករដ៏ល្បីល្បាញដំបូងគេដែលកើតនៅលើកោះនេះ។ Mandelstam ពិពណ៌នាអំពីយុគសម័យនៃកំណើតនៃសិល្បៈ ហើយនិមិត្តសញ្ញានៃនេះគឺអណ្តើក lyre ដែលដេកនៅលើព្រះអាទិត្យ ហើយរង់ចាំ Terpandra ។ ក្នុងន័យនេះ មនុស្សម្នាក់មិនអាចនឹកឃើញកំណាព្យ "Silentium" បានទេ ចាប់តាំងពីយើងរកឃើញខ្លួនយើងម្តងទៀតនៅពេលកំណើតនៃពាក្យនេះ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា អាកប្បកិរិយា​របស់​កវី​ក្នុង​ពេល​នេះ​គឺ​ខុស​គ្នា។ ប្រសិនបើសម្រាប់ភាពស្ងៀមស្ងាត់របស់ Mandelstam ដើមគឺល្អជាង នោះនៅក្នុងកំណាព្យនេះនៅពេលដែល "នៅលើដុំថ្មនៃ Pieria the Muses បានដឹកនាំការរាំជុំទីមួយ" ត្រូវបានយល់ឃើញដោយគាត់ថាជា utopia ដែលជា "កន្លែងណាមួយ" ដ៏ស្រស់ស្អាត។ Utopia នេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយសំណុំនៃគុណលក្ខណៈនៃ "Hellenism" ដែលត្រូវបានគេស្គាល់រួចទៅហើយចំពោះយើង: នេះគឺជា "ទឹកឃ្មុំ ស្រា និងទឹកដោះគោ" និង "រដូវត្រជាក់" និងបន្ទាត់បែបនេះដែលលេចធ្លោប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនិមិត្តសញ្ញានៃកំណាព្យទាំងមូលជាមួយនឹងពួកគេ។ តួអក្សរផែនដី៖

ផ្ទះ​ខ្ពស់​សង់​ដោយ​ជាង​ឈើ​ដ៏​មាំ​ម្នាក់
នៅឯពិធីមង្គលការមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានច្របាច់កដោយសត្វមាន់
ហើយ​អ្នក​ធ្វើ​ស្បែក​ជើង​ច្របូកច្របល់​បាន​លាត​ត្រដាង
ខោខូវប៊យទាំងប្រាំសម្រាប់ស្បែកជើង។

កំណាព្យនៃវដ្តនេះត្រូវបានកំណត់ដោយការលើកឡើងនៃសារធាតុមួយចំនួន: ទឹកឃ្មុំ, ស្រា, wax, ទង់ដែងនិងដូច្នេះនៅលើ។ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាសម្ភារៈនេះសម្រាប់ Mandelstam ត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹងភាពមិនចេះរីងស្ងួតនៃពិភពនៃស្រមោលដែលជាពិភពនៃការស្លាប់។ ការលើកឡើងរបស់ពួកគេក្លាយជាលក្ខណៈខ្លាំងណាស់ដែលកំណាព្យខ្លះដែលគ្មានឈ្មោះបុរាណនៅតែត្រូវបានគេយល់ថាទាក់ទងនឹងវត្ថុបុរាណ (ឧទាហរណ៍ "បងប្អូនស្រី - ភាពធ្ងន់និងទន់ភ្លន់ - សញ្ញារបស់អ្នកគឺដូចគ្នា ... ")
ចំណងជើងកំណាព្យ "Tristia" ("ខ្ញុំបានសិក្សាវិទ្យាសាស្រ្តនៃការចែកផ្លូវគ្នា ... ") ក្លាយជាចំណុចតែមួយគត់នៃការប្រសព្វនៃបន្ទាត់ semantic ជាច្រើននៃការប្រមូលផ្តុំ។ កំណាព្យ​មាន​ពីរ​ផ្នែក ដោយ​ផ្នែក​ខាង​ក្រៅ​មិន​ទាក់ទង​គ្នា​ទេ។ ពាក្យសំខាន់នៃផ្នែកទីមួយគឺ "ការបែកគ្នា" ហើយនៅក្នុងបរិបទនៃកំណាព្យទាំងមូលវាគួរតែត្រូវបានយល់ថាមិនត្រឹមតែជាការចែកផ្លូវរបស់មនុស្សជាមួយមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងអំពីមនុស្សដែលមាន "ជីវិតចាស់" ជាក់លាក់ផងដែរ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលមាន់រងាវត្រូវបានលើកឡើងបីដងក្នុងឃ្លាពីរគឺ "ការប្រកាសនៃជីវិតថ្មី" ។ យើងអាចនិយាយបានថាផ្នែកនៃកំណាព្យនេះគឺទាក់ទងជាមួយកំណាព្យទាំងនោះនៅក្នុងការប្រមូលដែលនិយាយអំពីពិភពនៃសេចក្តីស្លាប់ ចាប់តាំងពីសកម្មភាពនេះកើតឡើងនៅក្នុង "ម៉ោងចុងក្រោយនៃអំពើហិង្សាក្នុងទីក្រុង"។
ផ្នែកទីពីរគឺខិតទៅជិតកំណាព្យ "Hellenistic" នៃការប្រមូល។ នៅទីនេះយើងរកឃើញទាំងរូបភាពនៃម្ជុលដេរ ("ការប៉ះទង្គិចគ្នា, កន្ត្រៃវិល") និងការប្រកាសដោយស្មោះត្រង់៖

អ្វីៗបានកើតឡើងពីមុន អ្វីៗនឹងកើតឡើងម្តងទៀត
ហើយមានតែពេលនៃការទទួលស្គាល់ប៉ុណ្ណោះដែលផ្អែមល្ហែមសម្រាប់យើង។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថានៅក្នុងផ្នែកនៃកំណាព្យនេះការប្រឆាំងរវាងក្រមួននិងទង់ដែងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ទាំងនេះគឺជាធាតុសំខាន់នៃពិភពលោករបស់មនុស្សដែលរស់នៅ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ពួកគេរកឃើញថាពួកគេជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងស្រទាប់អត្ថិភាពដ៏ជ្រៅមួយទៀត។ ដូច្នេះ ក្រមួន ដោយសារតម្លាភាពរបស់វា ក្លាយជាឧបករណ៍នៃសំណាងប្រាប់ "អំពីក្រិកអេរេប៊ូស" ពោលគឺហាដេស។ ទន្ទឹមនឹងនេះក្រមួនគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃពិភពស្រីផ្ទុយពីទង់ដែងដែលដើរតួជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃពិភពបុរស (គួរកត់សំគាល់ការលេងល្បិចជាមួយប្រភេទវេយ្យាករណ៍នៃភេទ: "ក្រមួន" គឺជាភេទរបស់បុរស។ ជាតំណាងនៃពិភពស្រី ហើយ "ទង់ដែង" គឺជាយេនឌ័ររបស់ស្ត្រី ដូចជាតំណាងបុរស) ។
ទង់ដែង និងក្រមួនមិនត្រឹមតែប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ ពួកវាដូចគ្នាបេះបិទ៖

Wax គឺសម្រាប់ស្ត្រី អ្វីដែលទង់ដែងគឺសម្រាប់បុរស។
មានតែនៅក្នុងសមរភូមិទេដែលធ្លាក់មកលើយើង
ហើយពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យស្លាប់។

ដូច្នេះ ប្រព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញនៃសហ- និងការប្រឆាំងត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ ក្រមួនជាឧបករណ៍នៃការទស្សន៍ទាយផ្តល់ឱ្យស្ត្រីនូវវត្ថុដូចគ្នាទៅនឹងទង់ដែងជាអាវុធសម្រាប់បុរស ពោលគឺការចូលរួមនៅក្នុងពិភពមួយផ្សេងទៀត (សម្រាប់ស្ត្រីទៅកាន់ពិភពបុរស និងផ្ទុយមកវិញ។ ជាក់ស្តែង នេះពន្យល់ពីការបញ្ច្រាស morphological ដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើ) ប៉ុន្តែសម្រាប់ទាំងពីរ ការប៉ះពិភពលោករបស់នរណាម្នាក់មានន័យថាស្លាប់។
ដូច្នេះ Mandelstam សង្ឃឹមថាអំណាចផ្តល់ជីវិតដែលមាននៅក្នុងអត្ថិភាពរបស់មនុស្សសាមញ្ញនឹងធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីយកឈ្នះលើភាពមិនចេះរីងស្ងួតនៃនគរ Persephone ។ ការស្លាប់នៃវប្បធម៌បានមកដល់ ប៉ុន្តែជីវិតនៅតែបន្ត។ ហើយ​បើ​ទោះ​ជា​អ្នក​ត្រូវ​ចំណាយ​អស់​មួយ​ជីវិត​ដោយ​ការ​ភ្លេច​ភ្លាំង នោះ​ជា​តម្លៃ​ដ៏​សក្តិសម​សម្រាប់​ដី​ដែល​ទទួល​បាន៖

យើងនឹងចងចាំសូម្បីតែនៅក្នុងអាកាសធាតុត្រជាក់ Lethean
ថាផែនដីឈរសម្រាប់ឋានសួគ៌ដប់សម្រាប់យើង។

កំណាព្យដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់ Mandelstam គឺ "លេប" ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនូរនៃការភ្លេចភ្លាំងផងដែរ។ តាម​ពិត​កំណាព្យ​ទាំង​មូល​គឺ​ជា​ការ​ត្អូញត្អែរ​អំពី​ការ​បាត់​បង់​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​ចង​ចាំ (ទទួល​ស្គាល់)។ កវី​ចាត់​ទុក​ថា​ខ្លួន​ឯង​នៅ​ក្នុង​ពិភព​នៃ​ស្រមោល ព្រោះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដក​ហូត​សមត្ថភាព​នេះ៖

ហើយ​ដល់​មនុស្ស​រមែង​ស្លាប់ អំណាច​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​ដើម្បី​ស្រឡាញ់ និង​ទទួល​ស្គាល់
សម្រាប់ពួកគេ សំឡេងនឹងហក់ចូលក្នុងម្រាមដៃរបស់ពួកគេ
ប៉ុន្តែខ្ញុំភ្លេចអ្វីដែលខ្ញុំចង់និយាយ
ហើយ​គំនិត​ដែល​គ្មាន​សណ្ដាប់ធ្នាប់​នឹង​ត្រឡប់​ទៅ​វិមាន​នៃ​ស្រមោល។

ប៉ុន្តែកវីចាកចេញពីពិភពនៃមរណៈដោយទទួលបានសមត្ថភាពក្នុងការនិយាយ។ ជំហាននេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការត្រលប់ទៅសាំងពេទឺប៊ឺគវិញ៖

នៅ St. Petersburg យើងនឹងជួបគ្នាម្តងទៀត -
ដូចជាប្រសិនបើយើងកប់ព្រះអាទិត្យនៅក្នុងវា -
ហើយ​ពាក្យ​ដែល​គ្មាន​ន័យ
ចូរនិយាយថាវាជាលើកដំបូង។

សម្រាប់ Mandelstam ដំណើរការនៃការវិលត្រឡប់មកជីវិតវិញមិនអាចជួយបានឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទេវកថារបស់ Orpheus និង Eurydice នោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅក្នុងកំណាព្យដែលបានសម្គាល់ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់នេះ "នៅ St. Petersburg យើងនឹងជួបគ្នាម្តងទៀត ... " និង "The ghostly ទិដ្ឋភាពភ្លឹបភ្លែតៗ...” ឈ្មោះទាំងនេះត្រូវបានលើកឡើង។ ប៉ុន្តែនៅពេលដំណាលគ្នានៅពេលដែល Mandelstam ត្រលប់មកជីវិតវិញ គាត់ចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៏ថាជារឿងល្ខោននៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ដែល Mandelstam នៃសម័យ "ថ្ម" ទទួលបានសមត្ថភាពក្នុងការ "ទទួលស្គាល់" ពិភពលោកបុរាណនៅក្នុងពិភពលោកបច្ចុប្បន្នបានមកក្នុងពេលដំណាលគ្នាទៅនឹងអារម្មណ៍នៃល្ខោនដែលជាសិប្បនិម្មិតនៃពិភពពិតនេះ។
កំណាព្យ "ឈុតឆាកខ្មោចរំកិលបន្តិច ... " ក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរពីព្រោះនៅក្នុងវាជាលើកដំបូង Mandelstam និយាយអំពីការឆ្លើយតបពិសេសនៃភាសារុស្ស៊ី:

ផ្អែមជាងការច្រៀងសុន្ទរកថាអ៊ីតាលី
ភាសាកំណើតរបស់ខ្ញុំ
សម្រាប់វានិយាយយ៉ាងអាថ៌កំបាំង
និទាឃរដូវនៃពិណបរទេស។

ឧទាហរណ៍តែមួយគត់នៃការជ្រៀតចូលបែបនេះនៃបុរាណនិងរុស្ស៊ីគឺកំណាព្យ "នៅពេលដែលព្រះច័ន្ទនៅក្នុងទីក្រុងចេញមករាប់រយ ... " ។ ម៉្យាងវិញទៀត នេះជាករណីដូចគ្នានៅពេលដែលមិនមានឈ្មោះបុរាណតែមួយនៅក្នុងកំណាព្យ ប៉ុន្តែហេតុផលដែលទាក់ទងនឹងកំណាព្យ "បុរាណ" នៃបណ្តុំនេះ ធ្វើឱ្យគេយល់ថាជាការបន្តនៃប្រធានបទបុរាណ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយខ្សែទីមួយនៃឃ្លាទី 2 "ហើយ cuckoo យំនៅលើប៉មថ្មរបស់វា ... " ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ចងចាំ "រឿងនិទាននៃយុទ្ធនាការរបស់ Igor" - អំពីការយំរបស់ Yaroslavna ។ ដូច្នេះសម្រាប់ Mandelstam វីរភាពរុស្ស៊ីបុរាណបានប្រែក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពិភព Hellenistic របស់គាត់។
ដូច្នេះ កំណាព្យបុរាណ និង "ជិតវត្ថុបុរាណ" នៅក្នុងការប្រមូល "Tristia" អាចត្រូវបានបកស្រាយថាជាអត្ថបទដ៏អស្ចារ្យ ដោយប្រាប់អំពីបុព្វហេតុរបស់កវីអំពីការបាត់បង់ និងការបាត់បង់វត្ថុបុរាណជាពិភពនៃវប្បធម៌ខ្ពស់ និងការទទួលបានជាបន្តបន្ទាប់នៃ "ឋាននរក" ។ ពិភពលោកនៅក្នុងអត្ថិភាពរបស់មនុស្សសាមញ្ញនៅក្នុងធាតុនៃភាសារុស្ស៊ី។
កំណាព្យទាំងនេះបង្កើតជាគ្រោងឆ្អឹងជាក់លាក់មួយ ក្របខ័ណ្ឌនៃការប្រមូលផ្តុំ កំណាព្យផ្សេងទៀតដែលមិនមានទំនាក់ទំនងខាងក្រៅជាមួយវត្ថុបុរាណ ប៉ុន្តែប្រើភាសាដែលបង្កើតឡើងដោយកំណាព្យបុរាណក៏សំដៅទៅលើពួកគេ។ លក្ខណៈពិសេសនៃកំណាព្យរបស់ Mandelstam (និងផ្អែកលើ "Tristia") ត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយ Yu.N. Tynyanov នៅក្នុងអត្ថបទដែលបានលើកឡើងរួចហើយ "ចន្លោះពេល": "សមមូលគ្នាទៅវិញទៅមកដោយបទភ្លេងដ៏ល្បីមួយ ពាក្យត្រូវបានពណ៌ដោយអារម្មណ៍តែមួយ និងលំដាប់ចម្លែក ឋានានុក្រមរបស់ពួកគេក្លាយជាកាតព្វកិច្ច... អត្ថន័យចម្លែកទាំងនេះសមហេតុផល។ តាមដំណើរនៃកំណាព្យទាំងមូល ការវិវត្តន៍ពីម្លប់មួយទៅម្លប់ ទីបំផុតនាំទៅរកអត្ថន័យថ្មីមួយ។ នៅទីនេះ ចំណុចសំខាន់នៃការងាររបស់ Mandelstam គឺការបង្កើតអត្ថន័យថ្មី”។ វាគ្រាន់តែជាតម្លៃបន្ថែមប៉ុណ្ណោះ៖ ការបង្កើតអត្ថន័យថ្មីក៏កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលផ្លាស់ប្តូរពីកំណាព្យទៅកំណាព្យ។
វត្ថុបុរាណខ្លួនវាក្លាយជា "ភាសា" របស់កវី ចាប់តាំងពី Mandelstam សាងសង់ ប្រសិនបើមិនមានឡូជីខលពិតប្រាកដទេ ប៉ុន្តែជាទេវកថាផ្ទាល់ខ្លួនដែលមិនអាចខ្វះបាន (ទោះជាយ៉ាងណា មិនមែនជាទេវកថាតែមួយ លើកលែងតែហេតុផលនិយមសុទ្ធសាធ ពោលគឺអ្នកស្លាប់គឺសមហេតុផល)។ នៅក្នុងទេវកថានេះមានកន្លែងមួយសម្រាប់នគរនៃជីវិត និងការស្លាប់ជាមួយនឹងព្រះ និងវីរបុរសដែលរស់នៅក្នុងពួកគេ (Persephone, Athena, Cassandra, Orpheus និង Eurydice, Antigone, Psyche); កោះដ៏រីករាយនៃនិទាឃរដូវដ៏អស់កល្បជាកម្មសិទ្ធិរបស់កវី និងសិប្បករ។ វាក៏មានកន្លែងសម្រាប់មនុស្សដែលឆ្ងល់អំពីជោគវាសនារបស់ពួកគេនៅក្នុងពិភពលោកនេះស្របតាមជោគវាសនាដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេ (ទេវកថានៃក្រមួននិងទង់ដែង) ឬអ្នកដែលស្ងប់ស្ងាត់បានផ្សះផ្សាជាមួយពិភពលោកជុំវិញពួកគេ (ដូចជា Penelope និង Odysseus) ។ ពេលវេលានៅក្នុងលំហទេវកថានេះ ស្របតាមប្លាតុង គឺមានលក្ខណៈវដ្ត ហើយដំណើរការនៃការច្នៃប្រឌិត ដូចជាសេចក្តីស្រឡាញ់ គឺជាការទទួលស្គាល់ (cf. និយមន័យរបស់ផ្លាតូនៃចំណេះដឹងជាការរំលឹក)។
ពិភពលោកនេះពេលខ្លះឃោរឃៅបំផុត អ្នកត្រូវតែចំណាយសម្រាប់អត្ថិភាពនៅក្នុងវា ប៉ុន្តែរឿងមួយមិនអាចប្រកែកបាន៖ ភាពរឹងមាំរបស់វា។ វាមិនមានភាពត្រជាក់នៃវត្ថុបុរាណរបស់អ្នកបុរាណនៅទីនេះទេ ផ្ទុយទៅវិញ នេះគឺជាការប៉ុនប៉ងលក្ខណៈនៃសម័យទំនើបដើម្បីរស់ឡើងវិញនូវអតីតកាល ត្រលប់មកវិញនូវអ្វីដែលបានបាត់បង់ ធ្វើឡើងវិញនូវអ្វីដែលបាននិយាយ ធ្វើឱ្យវាថ្មី មិនធម្មតា សូម្បីតែមិនអាចយល់បាន ប៉ុន្តែនៅរស់ ឆ្អែតជាមួយនឹង សាច់​និង​ឈាម។ វាស្ទើរតែជាចៃដន្យដែលការប្រមូលនេះបញ្ចប់ដោយវដ្តនៃកំណាព្យឧទ្ទិសដល់សេចក្តីស្រឡាញ់របស់កវីចំពោះ O.N. Arbenina - សេចក្ដីស្រឡាញ់ខាងសាច់ឈាមទាំងស្រុង (សូមមើលឧទាហរណ៍កំណាព្យ "ខ្ញុំស្មើគ្នាជាមួយអ្នកដទៃ ... " ដែលមិនធម្មតានៅក្នុងភាពស្មោះត្រង់និងភាពបើកចំហនៃអារម្មណ៍របស់វា) ។ ជីវិតឈ្នះ; វប្បធម៌បានកន្លងផុតទៅដោយបន្សល់ទុកនូវ "ពាក្យដែលប្រកបដោយពរ គ្មានន័យ" ដែលក្លាយជាផ្លូវទៅកាន់ជីវិតសម្រាប់ Mandelstam ។ តើពេលវេលាកំណត់ក្តីសង្ឃឹមរបស់កវីសម្រាប់ការត្រឡប់មកវិញនៃ "បំភ្លេចចោល" ទេ?

ខ្មាំងសត្រូវដកថយទៅទន្លេ
ហើយអ្នកអាចជក់បារីដោយសន្តិភាព
ភ្លេចអំពីការដើរឆោតល្ងង់
និង ប៉ុក ពក...
"Jazz Club" A. Kortnev

យុគសម័យបន្ទាប់ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យដែលមាននៅក្នុងការប្រមូលកំណាព្យចុងក្រោយបង្អស់ដែលបានបោះពុម្ពក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ Mandelstam ។ "កំណាព្យឆ្នាំ 1921 - 1925" រក្សាការចងចាំនៃវិវរណៈនៃសម័យមុន ៗ ជាចម្បងនៃ "ឋាននរក" ដែលជាពិភពមនុស្សជាតិដែលបានរកឃើញដោយកវី។ ប៉ុន្តែកន្លែងដាច់ស្រយាល Taurida ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយភូមិរុស្ស៊ីមួយ: ហៃ, រោមចៀម, ដំណក់មាន់, កន្ទេល - ទាំងនេះគឺជា "សារធាតុចម្បង" ដែលបង្កើតជីវិតមនុស្ស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជីវិតនៃភូមិសម្រាប់ Mandelstam គឺមិនខុសពីជីវិតរបស់ Taurida បុរាណទេ។ គាត់កំពុងព្យាយាមរកវិធីដើម្បីយល់អំពីជីវិតនេះ ដោយយល់ឃើញតាមទម្រង់នៃវប្បធម៌បុរាណ ជ្រៀតចូលពីខាងក្រៅចូលទៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលដែលរៀបចំវា។ ប៉ុន្តែ​អត្ថន័យ​សំខាន់​របស់​គាត់ គឺ​ពាក្យ​កំណាព្យ កាន់តែ​បរាជ័យ​គាត់​។ Mandelstam ដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីភាពខុសគ្នារវាង "ប្រព័ន្ធអព្ភូតហេតុ Aeolian" និងភាពវឹកវរនៃការពិត:

យើងមិនច្រេះជាមួយនឹងជញ្ជីងរបស់យើងទេ
យើង​ច្រៀង​ប្រឆាំង​នឹង​គ្រាប់​ធញ្ញជាតិ​នៃ​ពិភពលោក
យើង​សង់​ភ្លេង​ដូច​ជា​យើង​ប្រញាប់
រីក​ធំ​ជាមួយ​នឹង​រោម​ចៀម​រោម​!

ទំនាក់ទំនងនៃភាវៈមានជីវិតទាំងអស់មានការបែកបាក់គ្នាយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរក្សាវាទុកក្នុងទម្រង់ខ្ចី ក្តីសង្ឃឹមតែមួយគត់គឺស្វែងរកពាក្យ "ដើម" ថ្មី៖

ពីសំបុកកូនមាន់ធ្លាក់
ម៉ាស៊ីនកាត់ស្មៅត្រូវបាននាំយកមកវិញ។
ខ្ញុំនឹងបំបែកចេញពីជួរដែលកំពុងឆេះ
ហើយខ្ញុំនឹងត្រលប់ទៅមាត្រដ្ឋានកំណើតរបស់ខ្ញុំវិញ

ទៅទំនាក់ទំនងឈាមពណ៌ផ្កាឈូក
ហើយ​ស្មៅ​ក៏​ក្រៀម​ស្វិត
ពួកគេបាននិយាយលា៖ មួយ - កាន់លឿន។
និងមួយទៀត - ចូលទៅក្នុងសុបិនមិនច្បាស់។

នេះជារបៀបដែល "សារធាតុបឋម" មួយទៀតលេចឡើង - ឈាម។ ឈាមដែលបូជាត្រូវតែចង "ពីរសតវត្សនៃឆ្អឹងកង";

ដើម្បីដណ្តើមយកមួយសតវត្សពីការជាប់ឃុំឃាំង
ដើម្បីចាប់ផ្តើមពិភពលោកថ្មី
ថ្ងៃជង្គង់ Knobby
អ្នកត្រូវចងវាដោយខ្លុយ។

កវីដូចជា Hamlet មើលឃើញបេសកកម្មរបស់គាត់ក្នុងការណែនាំអាយុចូលទៅក្នុងលំដាប់ធម្មជាតិនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលវាត្រូវបានខូច ហើយក្នុងពេលតែមួយមានអារម្មណ៍ថាគ្មានអំណាចរបស់គាត់ក្នុងការបំពេញជោគវាសនារបស់គាត់។ Mandelstam កំពុងព្យាយាមស្វែងរកផ្លូវទៅកាន់ "មាត្រដ្ឋានដើម" ដោយងាកទៅរកសុន្ទរកថារបស់ Tyutchev និង Lermontov ("ការប្រគុំតន្ត្រីនៅស្ថានីយ៍", "Slate Ode"), Pushkin ("ស្ថាបនិកនៃ Horseshoe" ដែលនឹកឃើញដល់ពេលបច្ចុប្បន្ន។ ការបំផុសគំនិតដែលបង្ហាញក្នុង "សរទរដូវ"), Derzhavin ("The slate ode") - ប៉ុន្តែកាន់តែខ្លាំងឡើងចូលទៅក្នុងភាពអាថ៌កំបាំង ការនិយាយមិនសូវច្បាស់ ភាពស្ងៀមស្ងាត់។ សតិប្បដ្ឋាន​ជីវិត​របស់​លោក​មិន​អាច​រក​បាន​នូវ​ការ​គាំទ្រ​ក្នុង​លំដាប់​ដែល​បាន​តាំង​ឡើង​នៃ​អាយុ​អ្នក​គ្រប់គ្រង​ទេ​គឺ​អាយុ​សត្វ។ ជីវិត​មិន​មែន​ជា​រោង​ល្ខោន​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ជំរុំ​ហ្គីបសីស។ ជំនួសឱ្យពពុះសមុទ្រ - ពពុះនៃចរ:

ខ្ញុំនឹងប្រញាប់ប្រញាល់ជុំវិញជំរុំនៃផ្លូវងងឹត ...

ហើយមានតែពន្លឺនៅក្នុងភាពមិនពិតរបស់ផ្កាយ!
ហើយជីវិតអណ្តែតលើក្រណាត់ល្ខោនដូចជាពពុះ
ហើយគ្មាននរណាម្នាក់និយាយថា: "ពីជំរុំនៃផ្លូវងងឹតមួយ ... "

កវី Osip Mandelstam បានស្ងប់ស្ងាត់អស់រយៈពេលប្រាំឆ្នាំ - រហូតដល់ឆ្នាំ 1930 ។

* * *

ពេល​ដែល​រឿង​សោកសៅ​ចុង​ក្រោយ​មក​ដល់
ខ្ញុំ​នឹង​ចេញ​ទៅ​ក្នុង​ពិភព​លោក ហើយ​ក្លាយ​ជា​សសរ។

ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​ខ្លួន​ឯង...
"The Last Bummer" A. Kortnev

សុន្ទរកថានឹងត្រលប់ទៅ Mandelstam នៅពេលដែលគាត់បោះបង់ចោលការប៉ុនប៉ងរបស់គាត់ដើម្បី "ក្លាយជានៅលើជើងស្មើគ្នាជាមួយសតវត្ស" នៅពេលដែលគាត់យល់ថាកម្លាំងកំណាព្យរបស់គាត់មិនស្ថិតនៅជិតជីវិតនោះទេប៉ុន្តែក្នុងការខិតទៅជិតវា។ ដើម្បី​ទទួល​បាន​អំណាច​នេះ គាត់​ត្រូវ​តែ​ដក​ខ្លួន​ចេញ​ពី​ជីវិត «បំផ្លាញ​ខ្លួន​ឯង ទាស់​នឹង​ខ្លួន»។ Mandelstam បោះជំហានចុងក្រោយនេះដោយបង្កើតកំណាព្យដែលអារម្មណ៍ដែលរៀបចំជីវិតទាំងមូលនៅជុំវិញគាត់រកឃើញការបញ្ចេញមតិ - អារម្មណ៍នៃការភ័យខ្លាច។ នៅក្នុងពិភពសហសម័យរបស់ Mandelstam អារម្មណ៍នេះគឺគ្មានឈ្មោះ៖ គ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានសារភាពថាគាត់ខ្លាចនោះទេ។ ដោយដាក់ឈ្មោះវា កវីក្នុងពេលដំណាលគ្នាដកខ្លួនចេញពីលំហូរនៃជីវិត ហើយងាកទៅរកវា។ គាត់មិនកម្ចាត់ការភ័យខ្លាចទេ - គាត់យកឈ្នះវា។ ថាមពលនៃការយកឈ្នះលើការភ័យខ្លាច ដូចជាថាមពលនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ផ្តល់កម្លាំងដើម្បីយកឈ្នះភាពស្ងៀមស្ងាត់។
ការភ័យខ្លាចធ្វើឱ្យគាត់សុបិនអំពីការសង្គ្រោះពី "យុគឆ្កែចចក" ដោយសង្ឃឹមថា "អាវរោមក្តៅនៃវាលស្មៅស៊ីបេរី" - ប៉ុន្តែបន្ថែមពីលើការភ័យខ្លាចស្មារតីនៃឧត្តមភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ចំពោះឃាតករដែលនឹងត្រូវនិយាយនៅក្នុងគាត់:

ព្រោះ​ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​ចចក​ដោយ​ឈាម
ហើយមានតែភាពស្មើគ្នារបស់ខ្ញុំទេដែលនឹងសម្លាប់ខ្ញុំ។

គាត់ប្រឈមនឹងសតវត្ស ត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អ្វីទាំងអស់។ គាត់អាន "នៅក្រោមអាថ៌កំបាំងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច" ទៅកាន់មនុស្សជាងដប់នាក់:

យើងរស់នៅដោយគ្មានអារម្មណ៍ប្រទេសនៅក្រោមយើង ...

កវីបានត្រៀមខ្លួនសម្រាប់អ្វីទាំងអស់ ប៉ុន្តែមិនមែនសម្រាប់សតវត្សដែលភ័យខ្លាចនោះទេ។ Mandelstam កំពុងរៀបចំស្លាប់។ ប៉ុន្តែការរស់នៅនៃភាពភ័យខ្លាចនឹងប្រុងប្រយ័ត្នមិនសម្លាប់កវី - ស្តាលីននឹងព្យាយាមបំបែកគាត់។ គាត់នឹងទទួលជោគជ័យមួយផ្នែក៖ Mandelstam មិនដែលជាអ្នកប្រយុទ្ធតាមរដូវកាល មានសមត្ថភាពទប់ទល់នឹងកម្លាំងរយៈពេលវែង ការប្រឈមមុខគ្នាទំនងជានឹងបរាជ័យ។ មនុស្ស​ម្នាក់​បាន​បិទ​ការ​កាត់ទោស​ប្រហារជីវិត​ដោយ​ស្វ័យ​ប្រវត្តិ​មិន​អាច​ជួយ​អ្វី​បាន​ទេ ប៉ុន្តែ​មាន​អារម្មណ៍​ច្របូកច្របល់។ ភាពច្របូកច្របល់បែបនេះក៏ចាប់ Mandelstam ផងដែរ៖ គាត់ព្យាយាមអរគុណ "ព្រះអង្គសង្គ្រោះ" ឬធ្វើឱ្យគាត់បញ្ចប់ការងារ។ ប៉ុន្តែអារម្មណ៍ថាការភ័យខ្លាចរក្សាអំណាចរបស់ខ្លួនតាមសម័យកាល ហើយមិនត្រឹមតែនៅទូទាំងប្រទេសប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅអឺរ៉ុបផងដែរ ដែលធ្លាប់ជាជម្រកនៃវប្បធម៌ ("វាត្រជាក់នៅអឺរ៉ុប។ វាងងឹតនៅប្រទេសអ៊ីតាលី។ អំណាចគឺគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម ដូចជា ដៃរបស់ជាងកាត់សក់”) នឹងមិនចាកចេញពី Mandelstam រហូតដល់គាត់ស្លាប់។ ការប៉ុនប៉ងចុងក្រោយដើម្បីបង្ហាញពីភាពភ័យរន្ធត់ដែលពេញពិភពលោកនឹងក្លាយជា "កំណាព្យអំពីទាហានមិនស្គាល់" ដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់។ ការ​ស្លាប់​នឹង​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​នៅ​ពេល​ខាង​មុខ។
ការងារទាំងមូលរបស់ Osip Mandelstam គឺជាវិមានមួយ ទេ គ្រាន់តែជាការចងចាំនៃភាពក្លាហានរបស់មនុស្ស។ នេះ​មិន​មែន​ជា​ភាព​ក្លាហាន​របស់​បុរស​ខ្លាំង​ពូកែ​ដែល​មិន​ខ្លាច​អ្វី​ដោយ​សារ​តែ​កម្លាំង​របស់​ខ្លួន។ នេះមិនមែនជាភាពក្លាហានឆ្កួតរបស់អ្នកនិយម ដែលការពារពីការភ័យខ្លាចដោយជំនឿរបស់គាត់ទេ។ នេះ​ហើយ​ជា​ភាព​ក្លាហាន​របស់​អ្នក​ទន់​ខ្សោយ​ជំនះ​ភាព​ទន់​ខ្សោយ​របស់​ខ្លួន​នេះ​ជា​ភាព​ក្លាហាន​របស់​អ្នក​កំសាក​ជំនះ​ភាព​កំសាក​របស់​ខ្លួន។ ប្រហែលជាមិនមានកវីជនជាតិរុស្សីតែម្នាក់ដឹងច្បាស់ពី "ការភ័យខ្លាចដែលមាននៅក្នុងព្រលឹង" ពីការភ័យខ្លាចនៃការធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍រហូតដល់ការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់។ ភាពស្ងៀមស្ងាត់គឺជាជោគវាសនារបស់ Mandelstam ដែលជាជោគវាសនារបស់គាត់; ប៉ុន្តែការនិយាយរបស់គាត់ កំណាព្យរបស់គាត់ គឺជាភស្តុតាងនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការយកឈ្នះលើជោគវាសនារបស់គាត់។
ការស្វែងយល់ពីអារម្មណ៍របស់អ្នកតែងតែមានន័យថាទទួលយកហានិភ័យ។ កុំអនុញ្ញាតឱ្យបេះដូង "បង្ហាញខ្លួនឯង" ទាំងស្រុង។ ប៉ុន្តែ​បើ​អ្នក​មិន​ព្យាយាម​ទេ គ្មាន​អ្នក​ណា​ដឹង​ថា​អ្នក​មាន​បេះដូង​ទេ។ Osip Mandelstam បានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ ប៉ុន្តែបានរក្សាអត្ថិភាពរបស់គាត់សម្រាប់យើង តើមនុស្សជំនាន់របស់គាត់ប៉ុន្មាននាក់ដែលបានជួយសង្គ្រោះជីវិតពួកគេ យើងអាចនិយាយបានថាពួកគេមាន? សូមឱ្យវាហាក់ដូចជាពេលខ្លះថាអត្ថិភាពនៃមនុស្សម្នាក់គឺជារឿងតូចតាចមួយដែលមិនសំខាន់; ប៉ុន្តែ​បើ​គ្មាន​ភាព​តូច​នេះ តើ​ធំ​អាច​មាន​ទេ?
មានអាថ៌កំបាំងជាច្រើននៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Osip Mandelstam ។ ប៉ុន្តែ​នាង​នៅ​មាន​ជីវិត​ដរាបណា​មាន​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ដែល​កំពុង​ព្យាយាម​ដោះស្រាយ​ពួកគេ។ អ្នកអានថ្មីម្នាក់ៗនាំមកនូវជីវិតផ្នែកថ្មីនៃពិភពលោករបស់គាត់ - បញ្ចូលផ្នែកនេះទៅក្នុងពិភពលោករបស់គាត់។ តើ​យើង​អាច​ធ្វើ​ច្រើន​សម្រាប់​មនុស្ស​ម្នាក់​ជាង​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​គាត់​ក្លាយ​ជា​ផ្នែក​មួយ​របស់​យើង​ឬ​ទេ?

... ហើយយើងដូចជាសាលាត្រី ហែលឆ្ពោះទៅរកពន្លឺ
ហើយយើងហៅអ្នកនេសាទរបស់យើងតាមឈ្មោះ។
យើង​កំពុង​រៀប​ចំ​រឿង​មួយ ប៉ុន្តែ​វា​នៅ​តែ​សម្រាប់​យើង
មួយ​ដប់​ទៀត rhymes មួយ​ដប់​ឃ្លា​បន្ថែម​ទៀត ...
"ខ្ញុំជឿនាង" A. Kortnev

ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ខ្ញុំ​កុហក!
ខ្ជះខ្ជាយ!
"ចចកនិងកូនចៀម" ដោយ I.A. Krylov