សង្គមភាវូបនីយកម្មនៃការដាំដុះរបស់មនុស្សគឺជាអំណះអំណាងបី។ ទំនាក់ទំនងបុព្វហេតុ, ការជជែកវែកញែក
"ជំនួយក្នុងការសិក្សាសង្គម ... =*" ។ "សិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ ក) ច្បាប់ទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិ សហគមន៍ និងការគិត ខ) គំរូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងអំណាចក្នុងសង្គម) ច្បាប់នៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍សហគមន៍ទាំងមូល។ Aleksey Vladimirovich កត់សំគាល់ថា: "វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយឬវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយ - វិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយនិយាយម្យ៉ាងទៀតអំពីវិស័យពិសេសនៃជីវិតរបស់ប្រជាពលរដ្ឋដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងអំណាចជាមួយអង្គការរដ្ឋ - នយោបាយនៃសហគមន៍ មហាវិទ្យាល័យនយោបាយ គោលការណ៍ បទដ្ឋាន។ ប្រតិបត្តិការដែលត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីធានាដល់ការប្រព្រឹត្តទៅនៃសហគមន៍ ទំនាក់ទំនងរវាងប្រជាជន សហគមន៍ និងប្រទេស។ វាបានបង្កើតឡើងជាសាខាឯករាជ្យនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រនៅចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 មុនពេលនោះវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទិសដៅមួយក្នុងទស្សនវិជ្ជា។ ."
Anastasia Zheltysheva សួរសំណួរថា "សង្គមគឺការដាំដុះរបស់មនុស្ស" ។ "របៀបពន្យល់អត្ថន័យនៃ axiom នេះ? និងអាគុយម៉ង់បី។" Lega ធានាថា: "សង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជាដំណើរការនៃការក្លាយជាមនុស្សម្នាក់និងទទួលបាន "ខ្ញុំ" ។ រ៉ា ហ្សូរីយ៉ាន សួរថា "នៅលើផែនដី រុស្សី គឺជាកន្លែងនោះ... តើការវិវត្តន៍ទៅទិសផ្ទុយគ្នា!!! មែនទេ???"។ Lena Ananyeva ពន្យល់ថា: "ខ្ញុំជឿថាប្រទេសនីមួយៗមានវិធីអភិវឌ្ឍន៍រៀងៗខ្លួន .... ហើយជាទូទៅអ្វីដែលអស្ចារ្យសម្រាប់ជនជាតិរុស្ស៊ីគឺការស្លាប់សម្រាប់ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់)))))" ។ បន្ទាបខ្លួនបំផុត និងអស្ចារ្យបំផុត =))) ពន្យល់ថា: "ទេ មករុស្ស៊ីហើយអ្នកនឹងមានសុភមង្គល។ =)" ។ Aleksey Anikin ពន្យល់ថា: "ជាការពិតហើយអ៊ុយក្រែនគឺនៅពីមុខភពផែនដីទាំងមូល" ។ E.M. ពន្យល់ថា "ការវិវត្តន៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដើរតាមមាគ៌ារបស់វា មិនអាចយល់បានចំពោះប្រជាជនផ្សេងទៀត"។
Petr Petrov ពន្យល់ថា៖ “ប្រវត្តិសាស្ត្រនឹងឆ្លើយសំណួររបស់អ្នក! វានឹងមិនអាចអត់ឱនឲ្យបានទេ ប្រសិនបើយើងមិនបានកត់សំគាល់ថាវាពិបាកណាស់ក្នុងការវិនិច្ឆ័យអ្វីមួយនៅពេលនេះ សូម្បីតែ 20 ឆ្នាំខាងមុខ (ពិភពលោកបានក្លាយជាថាមពលខ្លាំងជាងមជ្ឈិមសម័យរាប់លានដង។ អាយុ) វានឹងអាក្រក់ប្រសិនបើយើងមិនបាននិយាយថាអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅពេលនេះនៅក្នុងសហព័ន្ធរុស្ស៊ីគឺមិនអាចទទួលយកបានទាំងស្រុងសម្រាប់ខ្ញុំ (ការអភិវឌ្ឍន៍នៃហ្វាស៊ីសនិយមនៅក្នុងកន្លែងដំបូង) ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្វីគ្រប់យ៉ាងអាចផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងក្នុងរយៈពេល 5 ឆ្នាំ! ៥ ឆ្នាំបច្ចុប្បន្ន = ៥០ ឆ្នាំ ១៩-២០ សតវត្ស និង = ៥០០ ឆ្នាំនៃយុគសម័យកណ្តាល!”។ Natalia កត់សម្គាល់៖ "ខ្ញុំមិនហ៊ានសន្និដ្ឋានបែបនេះទេ ក្រឡេកមើលបុគ្គលម្នាក់ៗ!!! ប្រទេសនីមួយៗមានការអភិវឌ្ឍរៀងៗខ្លួនក៏ដូចជាបុគ្គលម្នាក់ៗរៀងៗខ្លួន.." Lenusya ចង់ដឹងចង់ឃើញ៖ "សូមជួយខ្ញុំផង តួនាទីនៃការគិតក្នុងជីវិតមនុស្ស???"
Larisa កត់សម្គាល់: Serega សួរសំណួរថា "តើអ្វីទៅជាភាពចាស់ទុំក្នុងសង្គម" ។ Kirill Churakov ពន្យល់ថា: "ភាពចាស់ទុំខាងសង្គមគឺជាដំណាក់កាលសង្គមនិងផ្លូវចិត្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ (សូមមើល។ ខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ថា) ដែលជាធម្មតាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយមនុស្សម្នាក់ទទួលបានប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃឯករាជ្យភាពនិងភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯង (សូមមើលសង្គមនិយម) តែប៉ុណ្ណោះ។ ដើម្បីស្វែងយល់អំពីសិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច និងស៊ីវិលផ្ទាល់ខ្លួន មិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យមានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវក្រុម និងបទដ្ឋានសាធារណៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាការរិះគន់អំពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងសង្គមផងដែរ។ វាចាំបាច់ក្នុងការទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកចំពោះការពិតដែលថាសង្គមវិទ្យាមានគោលបំណង។ ការសិក្សាជាក់ស្តែងអំពីអតុល្យភាព និងភាពផ្ទុយគ្នាក្នុងការទទួលបានរដ្ឋរបស់ S. Z. វានឹងមិនល្អទេ ប្រសិនបើយើងមិនបាននិយាយថាការសិក្សាអំពីសមាមាត្រស្មើគ្នាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស (តាមឧត្ដមគតិ) សមត្ថភាពចាប់ផ្តើមរបស់ប្រជាពលរដ្ឋនៅលើដៃម្ខាង និងមិន លទ្ធផលដូចគ្នានៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេ - នៅលើផ្សេងទៀត។ S. Z. វាមិនមែនជាការសម្ងាត់សម្រាប់នរណាម្នាក់ទៀតទេដែលបុគ្គលនោះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសកម្មភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរចាំបាច់ដោយបុគ្គលនៃវិស័យនៃសកម្មភាពជាមូលដ្ឋាន (អតីតអត្តពលិក, យោធា demobilized ។ ល។ ) "។
ធម្មនុញ្ញនៃ RSDLP ដែលត្រូវបានអនុម័តក្នុងឆ្នាំ 1903 ចែងថា "សមាជិកនៃគណបក្សការងារសង្គមប្រជាធិបតេយ្យសង្គមរុស្ស៊ីត្រូវបានចាត់ទុកថាជានរណាម្នាក់ដែលទទួលយកកម្មវិធីរបស់ខ្លួន គាំទ្រគណបក្សជាមួយនឹងធនធានសម្ភារៈ និងផ្តល់ឱ្យវានូវជំនួយផ្ទាល់ខ្លួនជាទៀងទាត់ក្រោមការដឹកនាំរបស់មួយក្នុងចំណោមកម្មវិធីរបស់ខ្លួន។ អង្គការ ... សមាជិកគ្រប់រូបនៃគណបក្ស និងគ្រប់បុគ្គលដែលមានអាជីវកម្មណាមួយជាមួយគណបក្ស មានសិទ្ធិទាមទារឱ្យមានការបញ្ជូនសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ខ្លួនជាទម្រង់ដើមទៅកាន់គណៈកម្មាធិការកណ្តាល ឬទៅកាន់ការិយាល័យវិចារណកថានៃអង្គការមជ្ឈិម ឬទៅកាន់គណៈកម្មាធិការកណ្តាល។ សមាជបក្ស។
តើផ្នែកណាខ្លះនៃជីវិតសាធារណៈត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងឯកសារនេះ?
តើបទប្បញ្ញត្តិនៃឯកសារសំដៅលើបទដ្ឋានសង្គមបែបណា?
ដោយប្រើចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម បង្ហាញពីបទដ្ឋានសង្គមបីប្រភេទផ្សេងទៀត។
ចម្លើយដែលត្រឹមត្រូវត្រូវតែរួមបញ្ចូលធាតុដូចខាងក្រោមៈ
1) វិសាលភាពនៃជីវិតសាធារណៈគឺនយោបាយ;
2) ប្រភេទនៃបទដ្ឋានសង្គម - បទដ្ឋានសាជីវកម្ម;
៣) ប្រភេទនៃបទដ្ឋានសង្គម៖
- សីលធម៌;
- ទំនៀមទម្លាប់;
- ផ្លូវច្បាប់;
- សាសនា;
- នយោបាយ។
ពន្យល់ពីអត្ថន័យរបស់ Johannes Becher នៅពេលគាត់និយាយថា "បុរសម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សតែក្នុងចំណោមមនុស្សប៉ុណ្ណោះ"។ (ផ្តល់ការពន្យល់បី។ )
ការពន្យល់។
ចម្លើយដែលត្រឹមត្រូវត្រូវតែមានការវិនិច្ឆ័យចំនួនបី - ការពន្យល់។
1. មនុស្សគឺជាជីវសង្គម ហើយការបង្កើតជាបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងសង្គមមនុស្សប៉ុណ្ណោះ។
2. មនុស្សម្នាក់មានការគិត ការនិយាយប្រកបដោយភាពច្បាស់លាស់ ប៉ុន្តែគាត់អាចទទួលបាន និងអភិវឌ្ឍជំនាញទាំងនេះបានតែនៅក្នុងសង្គមប៉ុណ្ណោះ។
3. មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ផ្លាស់ប្តូរការពិតជុំវិញបង្កើត "ធម្មជាតិទីពីរ" - វប្បធម៌ប៉ុន្តែការបង្កើតនិងចំណេះដឹងនៃវប្បធម៌គឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការចូលរួមពីមនុស្សផ្សេងទៀត។
នៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាមួយស្តីពីវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម មតិត្រូវបានសម្តែងថាសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជា "ការបណ្តុះ" របស់មនុស្ស។ ពន្យល់អត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ ហើយផ្តល់អំណះអំណាងចំនួនបីក្នុងការគាំទ្រវា។
អត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថានៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មមនុស្សម្នាក់ទទួលបានតម្លៃជាមូលដ្ឋាននិងបទដ្ឋានសំខាន់ៗនៃសង្គមគាត់ assimilates បទដ្ឋានវប្បធម៌ដែលមានស្រាប់និងគំនិតសោភ័ណភាពដោយហេតុនេះគាត់ assimilates វប្បធម៌នៃសង្គម។
សង្គមភាវូបនីយកម្មត្រូវបានគេយល់ថាជាដំណើរការនៃការណែនាំបុគ្គលម្នាក់ឱ្យស្គាល់វប្បធម៌ គ្រប់គ្រងបទដ្ឋានសង្គម និងតួនាទីចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតនៅក្នុងសង្គម។
អំណះអំណាង ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម៖
- បុគ្គលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមជាក់លាក់ ពោលគឺនៅក្នុងបរិយាកាសវប្បធម៌ ប្រែពីជីវសាស្រ្តទៅជាសង្គម។
- បុគ្គលអភិវឌ្ឍចំណេះដឹងអំពីពិភពលោក គំនិតនៃខ្លួនឯង ប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត តម្រូវការ និងវិធីដើម្បីបំពេញពួកគេ គោលដៅ និងឧត្តមគតិ;
- បុគ្គលម្នាក់គ្រប់គ្រងបទដ្ឋានវប្បធម៌នៃអាកប្បកិរិយា (ទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី សីលធម៌ ច្បាប់ តម្លៃ) នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពជីវិតរួមគ្នានៅក្នុងសង្គម។
- បុគ្គលគ្រប់គ្រងតួនាទីសង្គមក្នុងការគោរពផ្សេងៗ ដោយដឹងពីប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាស្របតាមតួនាទីសង្គម សិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចរបស់បុគ្គល។
ផែនការ
អ្នកត្រូវបានណែនាំឱ្យរៀបចំចម្លើយលម្អិតលើប្រធានបទ "ការគ្រប់គ្រងសង្គម" ។ ធ្វើផែនការមួយដោយយោងទៅតាមប្រធានបទដែលអ្នកនឹងគ្របដណ្តប់លើប្រធានបទនេះ។ ផែនការត្រូវតែមានយ៉ាងហោចណាស់បីចំណុច ដែលក្នុងនោះពីរ ឬច្រើនត្រូវបានលម្អិតនៅក្នុងចំណុចរង។
ពាក្យនៃចំណុចនៃផែនការ ដែលមានលក្ខណៈអរូបី និងជាលក្ខណៈផ្លូវការ ហើយមិនឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពជាក់លាក់នៃប្រធានបទនោះ មិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងការវាយតម្លៃនោះទេ។
2. មុខងារនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម៖
ក) បទប្បញ្ញត្តិ និងការបង្រួបបង្រួមសង្គម;
6) ធានាស្ថិរភាពសង្គម;
គ) ការលុបបំបាត់ (ការបង្រួមអប្បបរមា) នៃគម្លាត។ល។
3. ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងជាយន្តការមួយនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម។
4. ការគ្រប់គ្រងខាងក្រៅជាសំណុំនៃទណ្ឌកម្មសង្គម។ ប្រភេទនៃទណ្ឌកម្មសង្គម៖
ក) ផ្លូវការនិងមិនផ្លូវការ;
ខ) វិជ្ជមាននិងអវិជ្ជមាន។
អ្នកត្រូវបានណែនាំឱ្យរៀបចំចម្លើយលម្អិតលើប្រធានបទ " ច្បាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានសង្គម"។ ធ្វើផែនការមួយដោយយោងទៅតាមប្រធានបទដែលអ្នកនឹងគ្របដណ្តប់លើប្រធានបទនេះ។ ផែនការត្រូវតែមានយ៉ាងហោចណាស់បីចំណុច ដែលក្នុងនោះពីរ ឬច្រើនត្រូវបានលម្អិតនៅក្នុងចំណុចរង។
ការពន្យល់។
ជម្រើសមួយក្នុងចំណោមជម្រើសសម្រាប់ផែនការបង្ហាញព័ត៌មានសម្រាប់ប្រធានបទនេះ៖
1. គំនិតនៃច្បាប់។
2. សញ្ញានៃច្បាប់៖
ក) បង្កើតឡើងដោយរដ្ឋ;
ខ) ទម្រង់សរសេរ;
គ) ត្រូវបានផ្តល់ដោយយន្តការនៃការទទួលខុសត្រូវផ្នែកច្បាប់។
3. ភាពខុសគ្នារវាងច្បាប់ និងប្រភេទដទៃទៀតនៃបទដ្ឋានសង្គម។
៤-ប្រព័ន្ធច្បាប់៖
ក) សាខានៃច្បាប់;
6) ស្ថាប័នច្បាប់;
គ) បទដ្ឋានគតិយុត្ត។
5. ប្រភពនៃច្បាប់៖
ក) ទំនៀមទម្លាប់ស្របច្បាប់;
ខ) គំរូផ្លូវច្បាប់;
គ) បទដ្ឋានគតិយុត្ត។ល។
អ្នកត្រូវបានណែនាំឱ្យរៀបចំចម្លើយលម្អិតលើប្រធានបទ "ក្រុមសង្គម" ។ ធ្វើផែនការមួយដោយយោងទៅតាមប្រធានបទដែលអ្នកនឹងគ្របដណ្តប់លើប្រធានបទនេះ។ ផែនការត្រូវតែមានយ៉ាងហោចណាស់បីចំណុច ដែលក្នុងនោះពីរ ឬច្រើនត្រូវបានលម្អិតនៅក្នុងចំណុចរង។
ការពន្យល់។
ជម្រើសមួយក្នុងចំណោមជម្រើសសម្រាប់ការបង្ហាញប្រធានបទនេះ។
1. គោលគំនិតនៃក្រុមសង្គមមួយ / ក្រុមសង្គមគឺជាចំនួនប្រជាជនដែលមានស្ថេរភាពនៃមនុស្សដែលមានភាពខុសប្លែកគ្នា មានតែលក្ខណៈពីកំណើតរបស់ពួកគេ។
2. មូលដ្ឋានសម្រាប់ចាត់ថ្នាក់ក្រុមសង្គម៖
ក) ចំនួន (តូចនិងធំ);
ខ) ដោយធម្មជាតិនៃអន្តរកម្ម (បឋមសិក្សានិងអនុវិទ្យាល័យ);
គ) នៅលើការពិតនៃអត្ថិភាព (នាមនិងពិតប្រាកដ);
ឃ) យោងតាមវិធីសាស្រ្តនៃការរៀបចំ និងគ្រប់គ្រងអន្តរកម្ម (ផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ);
3. សញ្ញានៃក្រុមសង្គមតូចមួយ;
ក) វត្តមាននៃទំនាក់ទំនងដែលមានស្ថេរភាព និងយូរអង្វែង
ខ) វត្តមាននៃគោលដៅរួមឬផលប្រយោជន៍;
គ) អត្ថិភាពនៃបទដ្ឋាន និងច្បាប់ទូទៅក្នុងក្រុម។
ឃ) វត្តមាននៃរចនាសម្ព័ន្ធតួនាទី-ស្ថានភាពក្នុងក្រុម។
4. ឥទ្ធិពលនៃក្រុមតូចមួយលើមនុស្សម្នាក់៖
ក) អវិជ្ជមាន
ខ) វិជ្ជមាន
5. ក្រុមសង្គមជាច្រើន។
អ្នកត្រូវបានណែនាំឱ្យរៀបចំចម្លើយលម្អិតលើប្រធានបទ "សង្គមនៃបុគ្គល" ។ ធ្វើផែនការមួយដោយយោងទៅតាមប្រធានបទដែលអ្នកនឹងគ្របដណ្តប់លើប្រធានបទនេះ។ ផែនការត្រូវតែមានយ៉ាងហោចណាស់បីចំណុច ដែលក្នុងនោះពីរ ឬច្រើនត្រូវបានលម្អិតនៅក្នុងចំណុចរង។
ការពន្យល់។
1. សង្គមភាវូបនីយកម្មជាដំណើរការនៃការ assimilation ដោយបុគ្គលនៃគំរូនៃឥរិយាបទ, បទដ្ឋានសង្គមនិងតម្លៃចាំបាច់សម្រាប់ដំណើរការជោគជ័យរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។
2. ដំណាក់កាលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មយោងទៅតាម D. Smelser:
ក) ដំណាក់កាលនៃការធ្វើត្រាប់តាម និងការចម្លងដោយកុមារនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពេញវ័យ។
ខ) ដំណាក់កាលនៃល្បែង នៅពេលដែលកុមារដឹងពីអាកប្បកិរិយាដែលជាការអនុវត្តតួនាទីមួយ;
គ) ដំណាក់កាលនៃល្បែងជាក្រុម ដែលកុមាររៀនយល់ពីអ្វីដែលមនុស្សមួយក្រុមទាំងមូលរំពឹងពីពួកគេ។
3. ដំណាក់កាលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មតាមទ្រឹស្ដីតួនាទី (J. G. Mead)៖
ក) ការក្លែងបន្លំ (កុមារចម្លងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពេញវ័យ);
ខ) ដំណាក់កាលនៃល្បែង (កុមារយល់ពីអាកប្បកិរិយាដូចជាការអនុវត្តតួនាទីជាក់លាក់);
គ) ល្បែងសមូហភាព (កុមាររៀនដឹងពីការរំពឹងទុករបស់មនុស្សតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងក្រុមទាំងមូលផងដែរ)។
4. ភ្នាក់ងារ (ស្ថាប័ន) នៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម៖
ក) ភ្នាក់ងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបឋម - នេះគឺជាបរិយាកាសដែលជះឥទ្ធិពលផ្ទាល់ទៅលើបុគ្គល (ឪពុកម្តាយ សាច់ញាតិ គ្រួសារ មិត្តភក្តិ មិត្តភក្ដិ។ល។);
ខ) ភ្នាក់ងារនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបន្ទាប់បន្សំ៖ ការគ្រប់គ្រងសាលារៀន សាកលវិទ្យាល័យ សហគ្រាស។ កងទ័ព តុលាការ ព្រះវិហារ ។ល។
5. ភាពខុសគ្នានៃខ្លឹមសារនៃដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់មនុស្សពេញវ័យពីដំណើរការនៃការបង្កើតសង្គមរបស់កុមារ។
អ្នកត្រូវបានណែនាំឱ្យរៀបចំចម្លើយលម្អិតលើប្រធានបទ "តួនាទីនៃការគ្រប់គ្រងសង្គមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម" ។ ធ្វើផែនការមួយដោយយោងទៅតាមប្រធានបទដែលអ្នកនឹងគ្របដណ្តប់លើប្រធានបទនេះ។ ផែនការត្រូវតែមានយ៉ាងហោចណាស់បីចំណុច ដែលក្នុងនោះពីរ ឬច្រើនត្រូវបានលម្អិតនៅក្នុងចំណុចរង។
ការពន្យល់។
1. គំនិតនៃ "ការគ្រប់គ្រងសង្គម" ។
2. ធាតុផ្សំនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម៖
ក) បទដ្ឋានសង្គម;
ខ) ជាផ្លូវការ និងក្រៅផ្លូវការ ទណ្ឌកម្មវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន។
៣.ការគ្រប់គ្រងសង្គមជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ស្ថិរភាពសង្គម៖
ក) សង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលគឺជាគោលដៅចម្បង និងមុខងារនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម។
ខ) ការគ្រប់គ្រងសង្គមជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីធានាឱ្យមានអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស។
4. ភាពបត់បែននៃការគ្រប់គ្រងសង្គមគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម។
5. អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងនិងអាក្រក់។
អត្ថបទ
"ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មកំពុងចូលទៅក្នុងបរិយាកាសសង្គម ការសម្របខ្លួនទៅនឹងវា គ្រប់គ្រងតួនាទី និងមុខងារមួយចំនួន ដែលធ្វើតាមអ្នកកាន់តំណែងមុន ត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតដោយបុគ្គលម្នាក់ៗពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា" (B. D. Parygin) ។
«ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មក្នុងសង្គមសាមញ្ញ និងស្មុគស្មាញដំណើរការខុសគ្នា» (I. Robertson) ។
"តម្លៃនៃក្រុមនីមួយៗត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍនៃអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់មួយចំពោះបាតុភូតសង្គមដែលកំណត់ដោយកន្លែងរបស់ក្រុមនេះនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងសង្គម" ។ (G. M. Andreeva)
ដំណើរការសង្គមគឺជាការបន្តពូជឥតឈប់ឈរ ដំណើរការស្ថិរភាពនៃការបង្កើតឡើងវិញនូវរចនាសម្ព័ន្ធ ការតភ្ជាប់មុខងារដែលបង្កើតជាការរៀបចំនៃប្រព័ន្ធសង្គម។ សង្គមអះអាងខ្លួនឯងថាជាសុចរិតភាពក្នុងការប្រឆាំងជាប់ជានិច្ចចំពោះបរិស្ថាន។ ការរក្សាខ្លួនឯង ការប្រព្រឹត្តទៅនៃសង្គមគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីសមត្ថភាពទប់ទល់នឹងឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញពីខាងក្រៅ។ មុខងារមានន័យថារក្សាតុល្យភាពនៃប្រព័ន្ធជាមួយបរិស្ថាន។
ដើម្បីចាត់តាំងដំណើរការនៃការបង្កើតឡើងវិញដោយខ្លួនឯងនៃប្រព័ន្ធសង្គមមួយ ពាក្យ "autopoiesis" (បកប្រែពីភាសាក្រិច - ការបង្កើតដោយខ្លួនឯង ការបង្កើតដោយខ្លួនឯង) ដែលស្នើឡើងដោយជីវវិទូជនជាតិឈីលី U. Maturana ត្រូវបានគេប្រើ។
ប្រព័ន្ធស្វ័យភាព- ទាំងនេះគឺជាប្រព័ន្ធដែលមានសមត្ថភាពផលិតឡើងវិញនូវធាតុផ្សំសំខាន់ៗ ធានាបាននូវភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា សណ្តាប់ធ្នាប់ ដោយហេតុនេះរក្សាបាននូវអត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះមិនរាប់បញ្ចូលការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រព័ន្ធ ការលេចឡើងនៃធាតុថ្មី ភាពអាស្រ័យថ្មី ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនៃលំដាប់ស្តង់ដារ។ល។
ដោយចាត់ទុកសង្គមជាប្រព័ន្ធស្វ័យប្រវត្តិ យើងសង្កត់ធ្ងន់លើលក្ខណៈសម្បត្តិសំខាន់ៗរបស់វាដូចខាងក្រោម៖
សង្គមមានសមត្ថភាពបន្តពូជខ្លួនឯងទាំងមូល។ នេះគឺជាកម្មសិទ្ធកម្មវត្ថុនៃប្រព័ន្ធ ចាប់តាំងពី វាមិនត្រូវបានកំណត់ដោយបំណងប្រាថ្នានិងឆន្ទៈរបស់មនុស្សជាក់លាក់មួយ;
បន្តពូជខ្លួនឯង សង្គមមិនត្រឹមតែរក្សានូវសុចរិតភាពរបស់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។
ការបន្តពូជដោយខ្លួនឯងនៃសង្គមមិនបង្កើតវាឡើងវិញក្នុងទម្រង់ដែលមិនផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែរក្សាអត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងនៃសង្គមពោលគឺឧ។ ការរក្សាគោលការណ៍ទូទៅនៃអង្គការ ខុសពីប្រព័ន្ធសង្គមផ្សេងទៀតទាំងអស់។
ការបន្តពូជដោយខ្លួនឯងនៃសង្គមត្រូវបានអនុវត្តតែលើមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍនៃដំណើរការមេតាប៉ូលីសពោលគឺឧ។ អន្តរកម្មថេររវាងសង្គម និងបរិស្ថានរបស់វា។
តាមធម្មតាដំណើរការនៃការបង្កើតឡើងវិញដោយខ្លួនឯងនៃសង្គមអាចត្រូវបានតំណាងថាជាខ្សែសង្វាក់ថេរនៃដំណាក់កាលផ្សេងៗដែលកំណត់ស្ថានភាពនៃប្រព័ន្ធ។
ឌីណាមិក បំបែកថ្មី។
លំនឹងឌីណាមិកសមភាព
លំនឹង
ដំណាក់កាលនៃតុល្យភាពថាមវន្ត- នេះគឺជាការបន្តពូជដោយបុគ្គលនៃធាតុរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗ និងទំនាក់ទំនងមុខងារនៃសង្គម-ប្រព័ន្ធ។ នៅពេលធ្វើអន្តរកម្ម មនុស្សត្រូវបានណែនាំដោយវេជ្ជបញ្ជាតាមស្ថានភាព ដែលធានានូវប្រតិបត្តិការរលូននៃស្ថាប័នសង្គម អង្គការ ក្រុម ( កម្រិតស្ថាប័ននៃប្រព័ន្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញក៏ដូចជាការគោរពបទដ្ឋានច្បាប់ វប្បធម៌ ( កម្រិតសង្គមនៃប្រព័ន្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ) លំនឹងនៃប្រព័ន្ធគឺតែងតែទាក់ទងគ្នា ពីព្រោះអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពិតតែងតែមានភាពចម្រុះជាងការណែនាំអំពីតួនាទី ប៉ុន្តែគម្លាតលទ្ធផលមិនជ្រៀតជ្រែកជាមួយសុចរិតភាពនៃប្រព័ន្ធ ឬត្រូវបានបង្ក្រាបយ៉ាងឆាប់រហ័ស ឧទាហរណ៍ដោយយន្តការដាក់ទណ្ឌកម្មស្ថាប័ន។ នេះពិតជាអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យ តុល្យភាពថាមវន្តប្រព័ន្ធ។
ដំណាក់កាលអតុល្យភាព- នេះគឺជារូបរាងនៃការខ្វែងគំនិតគ្នា ការបរាជ័យក្នុងការងាររបស់ប្រព័ន្ធសង្គម៖ ការកើនឡើងនៃករណីនៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃអាកប្បកិរិយាជាមួយនឹងការណែនាំអំពីតួនាទី ការថយចុះប្រសិទ្ធភាពនៃការដាក់ទណ្ឌកម្ម ការរំលោភលើបទបញ្ជាបទដ្ឋាន។ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃការតភ្ជាប់មុខងារខាងក្នុងគឺពោរពេញដោយផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ប្រព័ន្ធ ដូច្នេះវាត្រូវតែធ្វើឱ្យសកម្មដើម្បីទប់ស្កាត់បាតុភូតមិនដំណើរការ ហើយដោយហេតុនេះការស្វែងរកតុល្យភាព។
ដំណាក់កាលនៃលំនឹងថាមវន្តថ្មី។គឺជាការស្តារឡើងវិញ ស្ថានភាពស្ថេរភាពនៃប្រព័ន្ធ។ ភាពខុសគ្នារបស់វាពីលំនឹងថាមវន្តពីមុនអាចប្រែប្រួលពីស្ទើរតែមិនអាចយល់បានទៅជារ៉ាឌីកាល់។ ក្នុងករណីដំបូងពួកគេនិយាយអំពីមុខងារជាក់ស្តែងការបន្តពូជនៃប្រព័ន្ធនៅក្នុងទីពីរ - អំពីការផ្លាស់ប្តូររបស់វាការផ្លាស់ប្តូរ។
ពិចារណាឥឡូវនេះដោយផ្ទាល់ យន្តការ ដែលដំណើរការនៃសង្គមត្រូវបានអនុវត្ត។ ដោយសារអ្នកបង្កើតបញ្ហាសំខាន់នៃប្រព័ន្ធគឺជាមនុស្ស យន្តការទីមួយសម្រាប់ដំណើរការនៃសង្គមគឺ យន្តការសង្គមនិយម . វាគឺនៅក្នុងដំណើរនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មដែលបុគ្គលរៀនដើម្បីបំពេញតួនាទីដែលកំណត់ដោយសង្គម សិក្សាអំពីគំរូវប្បធម៌សំខាន់ៗនៃអាកប្បកិរិយា បង្កើតការតំរង់ទិសតម្លៃ ដែលធានាដល់ការបន្តពូជនៃទំនាក់ទំនងសង្គមដែលមានស្រាប់។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងជីវិតពិតតែងតែមាន deviants, i.e. មនុស្សដែលមិនគោរពច្បាប់នៃប្រព័ន្ធ។ នៅក្រោមកាលៈទេសៈមួយចំនួន (ការលេចឡើងនៃតម្លៃថ្មី កំណើននៃការមិនពេញចិត្តក្នុងបរិបទនៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច។ល។) គម្លាតអាចក្លាយជាការគំរាមកំហែងដល់ប្រព័ន្ធ។ ក្នុងករណីនេះកត្តាស្ថេរភាពសំខាន់នៃប្រព័ន្ធសង្គមក្លាយជាយន្តការនៃកម្រិតទីពីរ - យន្តការនៃការរៀបចំស្ថាប័នដែលបង្ហាញខ្លួនឯងជាពីរទម្រង់សំខាន់ៗ៖ ការពារខ្លួន, i.e. ការការពារស្ថាប័ន ឬសហគមន៍ដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយពីការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយខ្លួនឯង ដែលអាចកើតមានឡើងជាលទ្ធផលនៃអាកប្បកិរិយាមិនមានលក្ខណៈស្តង់ដាររបស់បុគ្គល និង ការបង្កើតស្ថាប័នថ្មី។ក្រុមថ្មី អង្គការ អនុញ្ញាតឱ្យសម្រួលប្រភេទថ្មីនៃអន្តរកម្មសង្គម។
ការលេចឡើងនៃអង្គការឬស្ថាប័នថ្មីអាចបណ្តាលឱ្យមានប្រតិកម្មមិនគ្រប់គ្រាន់នៃប្រព័ន្ធទាំងមូល - បន្ទាប់ពីទាំងអស់រចនាសម្ព័ន្ធ "បិសាច" អាចកើតឡើងដែលមិនទាក់ទងទៅនឹងតក្កវិជ្ជានៃកម្រិតសង្គមនៃប្រព័ន្ធសង្គម។ ឧទាហរណ៍រដ្ឋ Duma ទីមួយ (1905) មិនសមស្របនឹងតក្កវិជ្ជានៃលំដាប់នៃរបបរាជានិយមដាច់ខាតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ រូបរាងរបស់វាតម្រូវឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរ និងការបែងចែកមុខងារឡើងវិញរវាងស្ថាប័នរដ្ឋ។ ព្រះចៅអធិរាជត្រូវប្រគល់អំណាចមួយផ្នែកដល់ការបង្កើតរដ្ឋថ្មី ដែលទាមទារតួនាទីរបស់សភា។
រចនាសម្ព័ន្ធ - "បិសាច" ដែលកើតឡើងដោយឯកឯងឬបង្កើតឡើងដោយរដ្ឋតម្រូវឱ្យមានការរៀបចំឡើងវិញនូវលំហស្តង់ដារដែលអាចមានការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់សង្គម: ការផ្លាស់ប្តូរបទដ្ឋានតែងតែប៉ះពាល់ដល់ផលប្រយោជន៍របស់ក្រុមមួយចំនួនការប៉ះទង្គិចនៃកម្លាំងកើតឡើងដោយជៀសមិនរួចពង្រីកតំបន់របស់ពួកគេ។ នៃឥទ្ធិពល។ ការតស៊ូរវាងពួកគេអាចបង្កឱ្យមានការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនូវអាកប្បកិរិយាខុសឆ្គងលើសបទដ្ឋាន។
ប្រព័ន្ធសង្គមមិនអាចអនុញ្ញាតឱ្យពួកឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាច ឬក្រុមផ្សេងទៀតដែលពឹងផ្អែកលើអំពើហឹង្សា រៀបចំទំនាក់ទំនងសង្គមឡើងវិញតាមឆន្ទានុសិទ្ធិរបស់ពួកគេឡើយ។ អរគុណចំពោះ ប្រភេទទីបីនៃយន្តការសម្រាប់ដំណើរការនៃសង្គម - ភាពស្របច្បាប់លទ្ធផលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងស្ថាប័នត្រូវបានប្រៀបធៀបឥតឈប់ឈរជាមួយនឹងគំរូតម្លៃដែលទទួលយកជាទូទៅនៃវប្បធម៌នៃសង្គមមួយ ច្បាប់នៃច្បាប់។ ជាលទ្ធផលមាន "ការបំផ្លាញ" នៃ neoplasms ទាំងនោះដែលមិនឆ្លើយតបទៅនឹងប្រព័ន្ធលេចធ្លោនៃតម្លៃ, បទដ្ឋានច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើង។
យន្តការនៃភាពស្របច្បាប់ត្រូវបានកំណត់ដោយវប្បធម៌ដែលជាប្រភេទនៃក្រមពន្ធុនៃសង្គមដែលមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលជាច្រើន។ រាល់ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសង្គមគឺតែងតែនាំមុខដោយការផ្លាស់ប្តូរទិសដៅតម្លៃនៃផ្នែកសំខាន់នៃចំនួនប្រជាជន។ . ការបំបែកតម្លៃនៃចំនួនប្រជាជន សាសនា ឬមនោគមវិជ្ជា ធ្វើឱ្យសង្គមងាយរងគ្រោះយ៉ាងខ្លាំង យន្តការនៃភាពស្របច្បាប់នៅក្នុងវាឈប់អនុវត្តមុខងាររួមបញ្ចូល។
តែមួយគត់ "យន្តការសុវត្ថិភាព" មានសមត្ថភាពជំនះការបែកបាក់សង្គម អាចជា រដ្ឋ ដែលទទួលបន្ទុកលើការបង្ក្រាបអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យ ដោយប្រើមធ្យោបាយនៅក្នុងឃ្លាំងអាវុធរបស់ខ្លួន រួមទាំងការប្រើអំពើហិង្សាដោយផ្ទាល់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មធ្យោបាយទាំងនេះអាចផ្តល់ឱកាសឱ្យពួកឥស្សរជនដែលកំពុងកាន់អំណាចក្នុងរយៈពេលខ្លីប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីអនុវត្តការត្រួតត្រារបស់ពួកគេ ពោលគឺរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯងត្រូវតែមានភាពស្របច្បាប់ រីករាយនឹងការជឿទុកចិត្តរបស់ប្រជាជន បើមិនដូច្នេះទេវានឹងត្រូវវិនាស។ យន្តការស្របច្បាប់គឺមានលក្ខណៈជាសកល ព្រោះវាគ្រប់គ្រងស្ថាប័នទាំងអស់ រួមទាំងស្ថាប័ននៃអំណាចនយោបាយ។
យន្តការនៃដំណើរការនៃសង្គមគឺ ដំណើរការ autopoieticដោយមានជំនួយពីប្រព័ន្ធបង្កើតឡើងវិញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ឥតឈប់ឈរ៖ សង្គមភាវូបនីយកម្មធានាដល់ការបង្កើតឡើងវិញនូវធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធនិងទំនាក់ទំនងដែលបានបង្កើតឡើងពីមុន ការរៀបចំស្ថាប័ន - ការលេចឡើងនៃទម្រង់រចនាសម្ព័ន្ធថ្មីនៅក្នុងប្រព័ន្ធ ភាពស្របច្បាប់ - ការរួមបញ្ចូលទម្រង់ថ្មីទៅក្នុងតម្លៃតែមួយ - សណ្តាប់ធ្នាប់ស្តង់ដារ រក្សាបាននូវសុចរិតភាពនៃប្រព័ន្ធ។
យន្តការទាំងនេះមានគោលបំណង ពួកវាអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមណាមួយ ធានាការបន្តពូជរបស់វា។ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានបង្ហាញតែនៅក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់មនុស្ស តួអង្គសង្គម។
យន្តការនៃដំណើរការនៃសង្គម គឺជាដំណើរការដែលមានព្រឹត្តិការណ៍ ឬការអនុវត្តជាច្រើន ដែលប្រជាជនទាំងមូលនៃប្រទេសចូលរួមនៅក្នុងវិធីមួយ ឬវិធីផ្សេងទៀត ហើយលទ្ធផលចម្បងនៃការបន្តពូជនៃសង្គម។
សង្គមនិយមគឺជាការបណ្តុះមនុស្ស។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីពន្យល់អត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ? និងទឡ្ហីករណ៍ចំនួនបីសម្រាប់ភស្តុតាង និងទទួលបានចម្លើយដ៏ល្អបំផុត
ឆ្លើយតបពី វិចនីក[ហ្គូរូ]
សង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជាដំណើរការនៃការក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការបណ្តុះបណ្តាល ការអប់រំ និងការរួមផ្សំនៃបទដ្ឋានសង្គម តម្លៃ អាកប្បកិរិយា គំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលមាននៅក្នុងសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។
សង្គមភាវូបនីយកម្មអនុវត្តកិច្ចការសំខាន់បីនៅក្នុងសង្គម៖
1) រួមបញ្ចូលបុគ្គលទៅក្នុងសង្គម ក៏ដូចជាប្រភេទផ្សេងៗ
សហគមន៍សង្គមតាមរយៈការផ្សំគ្នានៃធាតុផ្សំនៃវប្បធម៌ បទដ្ឋាន និង
តម្លៃ;
2) លើកកម្ពស់អន្តរកម្មរបស់មនុស្សដោយសារតែការទទួលយករបស់ពួកគេ។
តួនាទីសង្គម;
៣) ថែរក្សាសង្គម ផលិត និងបញ្ជូនវប្បធម៌ជំនាន់ក្រោយ
តាមរយៈការបញ្ចុះបញ្ចូល និងបង្ហាញគំរូនៃអាកប្បកិរិយាសមរម្យ។
យោងតាម C. Cooley មនុស្សម្នាក់ឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលដូចខាងក្រោមនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម:
1) ការក្លែងបន្លំ - កុមារចម្លងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សពេញវ័យ;
2) ការលេង - អាកប្បកិរិយារបស់កុមារជាការអនុវត្តតួនាទីដែលមានអត្ថន័យ;
3) ហ្គេមជាក្រុម - តួនាទីដូចអាកប្បកិរិយារំពឹងទុកពីវា។ កំឡុងពេល
សង្គមភាវូបនីយកម្មបែងចែករវាងទម្រង់បឋម និងអនុវិទ្យាល័យរបស់វា។
សង្គមភាវូបនីយកម្មបឋម (ខាងក្រៅ) មានន័យថាការសម្របខ្លួនរបស់បុគ្គលទៅនឹងមុខងារតួនាទី និងបទដ្ឋានសង្គមដែលកើតឡើងនៅក្នុងស្ថាប័នសង្គមផ្សេងៗនៃសង្គមនៅកម្រិតផ្សេងៗ។ ជីវិតមនុស្ស។ នេះកើតឡើងតាមរយៈការកំណត់អត្តសញ្ញាណសង្គម - នោះគឺការយល់ដឹងអំពីមនុស្សម្នាក់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ភ្នាក់ងារនៅទីនេះគឺគ្រួសារ សាលារៀន មិត្តភ័ក្តិ ឬវប្បធម៌រង និងអ្នកផ្តល់សំណងដែលនាំទៅដល់ការផ្តាច់សង្គម។
សង្គមភាវូបនីយកម្មបន្ទាប់បន្សំគឺជាផ្ទៃក្នុង មានន័យថាវាមានន័យថាដំណើរការនៃការរួមបញ្ចូលតួនាទីសង្គមនៅក្នុងពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ ជាលទ្ធផលប្រព័ន្ធនិយតករផ្ទៃក្នុងនៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលធានានូវការឆ្លើយឆ្លង (ឬការប្រឆាំង) នៃអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលចំពោះគំរូនិងអាកប្បកិរិយាដែលកំណត់ដោយប្រព័ន្ធសង្គម។ នេះតំណាងឱ្យបទពិសោធន៍ជីវិត សមត្ថភាពក្នុងការវាយតម្លៃបទដ្ឋាន ខណៈពេលដែលនៅកម្រិតនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណពួកគេត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាមូលដ្ឋានប៉ុណ្ណោះ។
កត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលគឺ បាតុភូតនៃការស្វែងរកបុគ្គលនៅក្នុងក្រុម និងការសម្រេចដោយខ្លួនឯងតាមរយៈវា ក៏ដូចជាការចូលទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញនៃសង្គម។
ក្រុមដើរតួនាទីជាសង្គមពិសេសដែលផ្តល់ឱ្យបុគ្គលនូវកម្រិតនៃការលួងលោមជាក់លាក់មួយ។ ប៉ុន្តែកម្រិតនេះត្រូវបានផ្តល់ជូនលុះត្រាតែលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការរួមបញ្ចូលដោយមិនមានជម្លោះនៃមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងក្រុមមួយត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ - ប្រសិនបើការរំពឹងទុកផ្ទាល់ខ្លួន និងតម្រូវការរបស់ក្រុមត្រូវគ្នាទៅនឹងសមត្ថភាពរបស់បុគ្គលនោះ។
ចម្លើយពី លោកស្រី Irina Tereshko[អ្នកថ្មី]
សូមអរគុណ))
សម្ភារៈសម្រាប់និស្សិតលើប្រធានបទ "សង្គមនៃបុគ្គល"
ពីធនាគារបើកចំហនៃកិច្ចការ USE ក្នុងការសិក្សាសង្គម
2. នៅក្នុងវគ្គនៃការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យាដែលបានធ្វើឡើងក្នុងឆ្នាំ 2005 ការបង្កើតដូចខាងក្រោមនៃធាតុមួយនៃកម្រងសំណួរត្រូវបានស្នើឡើង: តើភាពចាស់ចាប់ផ្តើមនៅអាយុប៉ុន្មាន? ទិន្នន័យដែលទទួលបានត្រូវបានបង្ហាញក្នុងតារាង៖
|
អាយុចាស់ចាប់ផ្តើម ចាស់ |
ចំនួនអ្នកដែលបានជ្រើសរើសមតិនេះ (គិតជា%) |
|
|
អាយុ ២៥-៣៩ ឆ្នាំ។ |
||
|
ពិបាកឆ្លើយ |
||
|
អាយុជាមធ្យមនៃអាយុចាស់ |
||
តើការសន្និដ្ឋានបែបណាដែលអាចទាញចេញពីទិន្នន័យក្នុងតារាង?
1) មួយភាគបួននៃស្ត្រីដែលត្រូវបានស្ទង់មតិជឿថាអាយុចាស់កើតឡើងនៅចន្លោះអាយុពី 25 ទៅ 54 ឆ្នាំ។
2) ការប៉ាន់ប្រមាណជាមធ្យមនៃអាយុចាស់សម្រាប់បុរសនិងស្ត្រីមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំង។
3) តិចជាង 1/3 នៃបុរសដែលបានស្ទង់មតិជឿថាអាយុចាស់កើតឡើងក្នុងចន្លោះពី 40-59 ឆ្នាំ។
4) ភាគច្រើននៃអ្នកឆ្លើយតប (ដោយមិនគិតពីភេទ) ប៉ាន់ប្រមាណការចាប់ផ្តើមនៃភាពចាស់ក្នុងចន្លោះពី 65-90 ឆ្នាំ។
3. នៅក្នុងវគ្គនៃការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យាក្នុងឆ្នាំ 2006 អ្នកឆ្លើយសំណួរត្រូវបានសួរថា "តើអ្វីទៅដែលសំខាន់បំផុតនៅក្នុងយុវវ័យ?" លទ្ធផលដែលទទួលបាន (ដោយឡែកពីគ្នាតាមការឆ្លើយតបរបស់ក្រុមសង្គមផ្សេងៗ) ត្រូវបានបង្ហាញក្នុងតារាង។ ធ្វើការសន្និដ្ឋានចំនួនបីអំពីរបៀបដែលអ្នកឆ្លើយសំណួរជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមសង្គមផ្សេងៗគ្នាប៉ះពាល់ដល់ការយល់ឃើញរបស់ពួកគេចំពោះអាទិភាពនៃយុវវ័យ។
|
ចម្លើយដែលអាចធ្វើបាន |
រស់នៅដើម្បីភាពរីករាយ (% នៃចំនួនអ្នកឆ្លើយតប) |
បង្កើតអាជីព ទទួលបានការងារល្អ (% នៃអ្នកឆ្លើយតប) |
បង្កើតគ្រួសារ និងមានកូន (% នៃអ្នកឆ្លើយតប) |
|
ចំលើយនៃអ្នកឆ្លើយតប |
|||
|
55 និងចាស់ជាងនេះ។ |
|||
4. នៅក្នុងវគ្គនៃការស្ទង់មតិសង្គមវិទ្យាក្នុងឆ្នាំ 2006 អ្នកឆ្លើយសំណួរនៃក្រុមអាយុផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានសួរឱ្យឆ្លើយសំណួរថា "តើអ្វីទៅដែលសំខាន់បំផុតនៅក្នុងយុវវ័យ?"
លទ្ធផលដែលទទួលបានត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់ដ្យាក្រាម។
1) អ្នកឆ្លើយសំណួរដែលមានអាយុ 18-24 ឆ្នាំជឿថានៅក្នុងជីវិតយុវវ័យរបស់ពួកគេសម្រាប់ការសប្បាយរបស់ពួកគេគឺចូលចិត្តការចាប់ផ្តើមគ្រួសារ។
2) អ្នកឆ្លើយសំណួរដែលមានអាយុពី 25-39 ឆ្នាំជឿថាក្នុងយុវវ័យវាមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នាដែរក្នុងការរស់នៅដើម្បីភាពរីករាយ និងបង្កើតអាជីព។
3) អ្នកឆ្លើយសំណួរដែលមានអាយុពី 40-54 ឆ្នាំជឿថាក្នុងយុវវ័យរបស់ពួកគេការចាប់ផ្តើមគ្រួសារគឺល្អជាងអាជីព។
៤) អ្នកឆ្លើយតបដែលមានអាយុលើស ៥៥ឆ្នាំ ជឿថារឿងសំខាន់បំផុតក្នុងយុវវ័យគឺការបង្កើតអាជីព។
6. អានអត្ថបទខាងក្រោម ដែលក្នុងនោះមានពាក្យមួយចំនួនបាត់។
ជ្រើសរើសពីបញ្ជីពាក្យដែលអ្នកចង់បញ្ចូលជំនួសចន្លោះ។
"ការគ្រប់គ្រងសង្គមកែតម្រូវ __________(1) បុគ្គល ដោយហេតុនេះបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់រក្សាស្ថិរភាពសង្គម។ វិធីសាស្រ្តត្រួតពិនិត្យអាស្រ័យលើ __________(2) ដែលបានអនុវត្ត ហើយត្រូវបានបែងចែកទៅជារឹង និងទន់ ដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោល។
__________(3) ឬការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដែលបុគ្គលអនុវត្តខ្លួនឯង គ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ដោយឯករាជ្យ សម្របសម្រួលវាជាមួយការទទួលយកជាទូទៅ __________(4) ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃ __________(5) ពួកគេត្រូវបាន assimilated យ៉ាងរឹងមាំដូច្នេះ, រំលោភលើពួកគេ, មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាមានកំហុស។ មនុស្សម្នាក់អនុវត្តសកម្មភាពមួយចំនួនដោយមិនផ្អែកលើអារម្មណ៍ ឬគំនិតផ្ទាល់ខ្លួន ប៉ុន្តែផ្អែកលើអារម្មណ៍ __________ (6) ។ បុគ្គលដូចជាបានបង្ខំខ្លួនឱ្យធ្វើតាមបទដ្ឋានដែលបានកំណត់ ដោយច្រើនតែប្រព្រឹត្តផ្ទុយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នា ផលប្រយោជន៍ និងគោលដៅរបស់ខ្លួន។
ពាក្យនៅក្នុងបញ្ជីត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងករណីតែងតាំង។ ពាក្យនីមួយៗ (ប្រយោគ) អាចប្រើបានតែប៉ុណ្ណោះ មួយ។ម្តង។
ជ្រើសរើសពាក្យមួយតាមលំដាប់បន្ទាប់ពីមួយទៅមួយ ដោយបំពេញចន្លោះនីមួយៗដោយបញ្ញា។ ចំណាំថាមានពាក្យច្រើនជាងក្នុងបញ្ជីដែលអ្នកត្រូវការដើម្បីបំពេញចន្លោះ។
|
7. នៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាមួយអំពីវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម មតិត្រូវបានសម្តែងថាសង្គមភាវូបនីយកម្មគឺជា "ការបណ្តុះ" របស់មនុស្ស។ ពន្យល់អត្ថន័យនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ ហើយផ្តល់អំណះអំណាងចំនួនបីក្នុងការគាំទ្រវា។
8. តើការលើកឡើងខាងក្រោមអំពីសង្គមនិយមត្រឹមត្រូវឬទេ?
ក. សង្គមភាវូបនីយកម្ម គឺជាដំណើរការនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃបទដ្ឋាន និងតម្លៃសង្គម។
ខ- នៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយគឺជាឧបករណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។
1) មានតែ A ប៉ុណ្ណោះដែលជាការពិត
2) មានតែ B ប៉ុណ្ណោះដែលជាការពិត
3) សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងពីរគឺត្រឹមត្រូវ។
៤) ការវិនិច្ឆ័យទាំងពីរខុស
|
9. អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសម្ភាសក្រុមអ្នកស្រុកអាយុ 45 ឆ្នាំនៃប្រទេស Z. ស្ត្រីនិងបុរសត្រូវបានគេសួរសំណួរថា "ហេតុអ្វីបានជាសក្តានុពលអប់រំរបស់គ្រួសារត្រូវបានកាត់បន្ថយ?" លទ្ធផលស្ទង់មតិត្រូវបានបង្ហាញក្នុងអ៊ីស្តូក្រាម។
វិភាគទិន្នន័យអ៊ីស្តូក្រាម ហើយជ្រើសរើសសេចក្តីថ្លែងការណ៍ត្រឹមត្រូវ។ |
||||||||||||
|
10. វាត្រូវបានគេដឹងថាការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈទស្សនៈនិងសេចក្តីប្រាថ្នាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយបរិយាកាសសង្គម។ សូមលើកឧទាហរណ៍បីនៃឥទ្ធិពលបែបនេះ។ ក្នុងករណីនីមួយៗ ពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពជាក់លាក់ និងចង្អុលបង្ហាញពីអ្វីដែលពិតជាមានឥទ្ធិពលលើការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្ស។
|
11 . ក្នុងឆ្នាំ 2009 VTsIOM បានធ្វើការសិក្សាមួយដែលកំឡុងពេលដែលជនជាតិរុស្ស៊ីមានជំនាញ និងសមត្ថភាពផ្សេងៗត្រូវបានបញ្ជាក់។ លទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងតារាង។
តើការសន្និដ្ឋានបែបណាដែលអាចទាញចេញពីទិន្នន័យក្នុងតារាង? |
|||||||||||||||
|
|||||||||||||||
|
12. អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសម្ភាសពលរដ្ឋនៃប្រទេស Z. ពួកគេត្រូវបានគេសួរសំណួរថា "តើគ្រួសារមានតួនាទីអ្វីនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស?" លទ្ធផលនៃការស្ទង់មតិ (គិតជា% នៃចំនួនអ្នកឆ្លើយតប) ត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់ដ្យាក្រាម។
តើការសន្និដ្ឋានអ្វីអាចទាញចេញពីទិន្នន័យដែលបានផ្តល់ឱ្យ? |
|||||||||||||||
|
|||||||||||||||
|
13. តើការវិនិច្ឆ័យខាងក្រោមអំពីសង្គមភាវូបនីយកម្មត្រឹមត្រូវទេ? |
|||||||||||||||
|
14. សង្គមនិយមរបស់បុគ្គលត្រូវបានគេហៅថា |
|||||||||||||||
|
ទម្រង់ចាប់ផ្តើម ចុងបញ្ចប់នៃទម្រង់ |
ជ្រើសរើស មួយ។ពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍ខាងក្រោម បង្ហាញពីអត្ថន័យរបស់វាជាទម្រង់នៃអត្ថបទខ្នាតតូច ដែលបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នានៃបញ្ហាដែលអ្នកនិពន្ធលើកឡើង (ប្រធានបទដែលបានប៉ះ) ប្រសិនបើចាំបាច់។
នៅពេលបង្ហាញគំនិតរបស់អ្នកលើបញ្ហាដែលបានលើកឡើង (ប្រធានបទដែលបានសម្គាល់) នៅពេលជជែកវែកញែកពីទស្សនៈរបស់អ្នក សូមប្រើ ចំណេះដឹងទទួលបានក្នុងអំឡុងពេលសិក្សានៃវគ្គសិក្សានៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមដែលត្រូវគ្នា។ គំនិតក៏ដូចជា អង្គហេតុជីវិតសង្គម និងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន បទពិសោធន៍. (សូមផ្តល់ឧទាហរណ៍យ៉ាងហោចណាស់ពីរពីប្រភពផ្សេងៗជាភស្តុតាង។ )
17. "យុវជនគឺជាពេលវេលានិទាឃរដូវរបស់មនុស្សម្នាក់ ដែលគ្រាប់ពូជត្រូវបានសាបព្រោះសម្រាប់ឆ្នាំអនាគតនៃជីវិត"។ (យ៉ា។ Knyazhnin)
18. “មនុស្សមិនកើតទេ ប៉ុន្តែក្លាយជានរណា” (K. Helvetius)។
19. "សុភមង្គលរបស់បុគ្គលក្រៅសង្គមគឺមិនអាចទៅរួចទេ ដូចជាជីវិតរបស់រុក្ខជាតិដែលទាញចេញពីដី ហើយបោះទៅលើដីខ្សាច់ដ៏ក្រៀមក្រំគឺមិនអាចទៅរួចទេ" ។ (A.N. Tolstoy)
20. “មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកំណត់មិនត្រឹមតែដោយគុណសម្បត្តិធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវបានកំណត់ដោយអ្នកដែលទទួលបានផងដែរ”
កំពុងផ្ទុក...
