ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್ ಕಥೆಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ರಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಹಾಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ (ಚಿತ್ರ 1 ನೋಡಿ).

ಅಕ್ಕಿ. 1. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಸೃಜನಶೀಲ ಜನರ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಅವರು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಉದ್ಯೋಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಪೀಳಿಗೆಯು ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದ ಜನರು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಅವರು ಅನುಭವಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇರಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದ ತುರ್ಕಮಾಂಚೆ ಒಪ್ಪಂದದ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಅವರು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು (ಚಿತ್ರ 2 ನೋಡಿ). ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿ, ಅವರು ನಿಧನರಾದರು.

1829 ರಲ್ಲಿ, ಟೆಹ್ರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಗುಂಪು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಅಕ್ಕಿ. 2. V. ಮೊಶ್ಕೋವ್ ಅವರಿಂದ ಮೂಲದಿಂದ ಕೆ ಒಸೊಕಿನಾ. "ಫೆಬ್ರವರಿ 10, 1828 ರಂದು ತುರ್ಕಮಾಂಚೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವುದು"

ಮೊದಲಿಗೆ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಕೃತಿಯನ್ನು "ವೋ ಟು ದಿ ವಿಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ನಾಯಕನು ಪ್ರಣಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಆಕ್ಷನ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜಧಾನಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಆಗಿತ್ತು. ಮಾಸ್ಕೋ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ನಗರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಭಾಗಶಃ ಗ್ರಾಮೀಣ, ಗಣ್ಯರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಕಡಿಮೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ಶ್ರೀಮಂತ ನೈತಿಕತೆಗಳು ಸೇವಾ ಜನರ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲ.

ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ನಂತರ, ಯುವಕ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ಗೆಳತಿ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಸೋಫಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಹೊಸ ಸಹಾಯಕ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಸೋಫಿಯಾ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಾಕಾರ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಜೊತೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಾಸ್ಯ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.

ನಾಟಕೀಯ ಕೆಲಸದ ತತ್ವಗಳು

• ಸಮಯದ ಏಕತೆ. ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ದಿನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ.
• ಸ್ಥಳದ ಏಕತೆ. ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
• ಕ್ರಿಯೆಯ ಏಕತೆ. ಕಥಾವಸ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿರಬಾರದು.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಾಸ್ಯದ ನಾಯಕನಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಫೊನ್ವಿಜಿನ್ ಅವರ "ಅಂಡರ್ ಗ್ರೋತ್" ಅನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್, "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಓದಿದ ನಂತರ, ಅವಳ ನಾಯಕನು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಳು.

ಅವರು ಜನವರಿ 28, 1825 ರಂದು ವ್ಯಾಜೆಮ್ಸ್ಕಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, "ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ - ಆದರೆ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ತುಂಬಾ ಸ್ಮಾರ್ಟ್." ಜನವರಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಬೆಸ್ಟುಜೆವ್ಗೆ ಬರೆದರು:

"ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಯಾರು? ಉತ್ತರ Griboyedov ಆಗಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ, ಕರುಣಾಳು, ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ (ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಜೊತೆ) ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿಟಿಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.

"ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಒಂದು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಫಾಮುಸೊವ್

ಅಪಾಯಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿ!

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ

ಎಲ್ಲರೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾರೆ

ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಟರ್ಸ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಸಿವಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

ಫಾಮುಸೊವ್

ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ! ಮತ್ತು ಅವನು ಬರೆದಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ!

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ

ಪೋಷಕರು ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕಳಿಸಲಿ,

ಮೌನವಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರಿ, ಕುಣಿಯಲು, ಊಟ ಮಾಡಲು,

ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸಿ, ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ.

ಫಾಮುಸೊವ್

ಅವರು ಬೋಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ!

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ

ಯಾರು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ...

ಫಾಮುಸೊವ್

ಹೌದು, ಅವನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ!

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ

ಯಾರು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ...

ಫಾಮುಸೊವ್

ನಾನು ಈ ಮಹನೀಯರನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತೇನೆ

ಶಾಟ್‌ಗಾಗಿ ರಾಜಧಾನಿಗಳಿಗೆ ಚಾಲನೆ ಮಾಡಿ.

ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಫಾಮುಸೊವ್ ತನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್‌ಗೆ, ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಏನಾದರೂ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇಳಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರಣವನ್ನು 3 ನೇ ಆಕ್ಟ್, 22 ನೇ ನೋಟದಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್‌ನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ವಗತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸಭೆ:

ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್‌ನ ಒಬ್ಬ ಫ್ರೆಂಚ್, ತನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ,

ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವೇಚ

ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ...

ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್

ಈ ಸುದೀರ್ಘ ಸ್ವಗತವು ಲೇಖಕರ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

ಐದು, ಆರು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿವೆ

ಮತ್ತು ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, -

ನೋಡು...

(ಅವನು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ವಾಲ್ಟ್ಜ್ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹಳೆಯ ಜನರು ಕಾರ್ಡ್ ಟೇಬಲ್ಗಳಿಗೆ ಚದುರಿಹೋದರು.)

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಏನನ್ನೂ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕುರುಡನಾಗಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಸಂಗಗಳ ಕನ್ನಡಿ ಚಿತ್ರಣವೂ ಇದೆ. ಆಕ್ಟ್ 4, ದೃಶ್ಯ 5, ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ. ಅವನು ಸ್ಕಲೋಜುಬ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಉನ್ನತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸುದೀರ್ಘ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ:

(ಸ್ಕಾಲೋಝುಬ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಝಗೋರೆಟ್ಸ್ಕಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನು ನೋಡಿದಾಗ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹೊರಟುಹೋದನು.)

ಇದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ವಗತದ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ. ಕೇಳದ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ, ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್‌ನ ಫ್ರೆಂಚ್‌ನ ಸ್ವಗತಕ್ಕೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಖಾಲಿ ನಾಯಕ.

ಪುಷ್ಕಿನ್, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುಗದ ವೀಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್, ಹೊಸ ಹಾಸ್ಯದ ಲೇಖಕನಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ಗೆ, ಪ್ರಣಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಪ್ರಣಯ ನಾಯಕನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ವೇದಿಕೆಯ ಸಾಧನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಜನರನ್ನು ನೋಡದ ನಾಯಕ ಪುಷ್ಕಿನ್‌ಗೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ, ಆದರೆ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್‌ಗೆ ಉದಾತ್ತ. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಕುಗ್ಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಡಂಬನೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಯಕನನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಮಾಸ್ಕೋ ಡ್ಯಾಂಡಿ. ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ ಅವರ ತಲೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಉನ್ನತ ವಿಚಾರಗಳು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಥಾವಸ್ತುವು ನಾಲಿಗೆಯ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಸ್ಲಿಪ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಲ್ಲದ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿತಿಮೀರಿ ಬೆಳೆದಿದೆ.
ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸೋಫಿಯಾ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವದಂತಿಯಂತೆ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ.

"ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಸಾಮರಸ್ಯವಿಲ್ಲ"

"ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಉಳಿಯಿತು"

"ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ನಾನು ಹುಷಾರಾಗಿರಬಲ್ಲೆ."

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೋಫಿಯಾ ವದಂತಿಯನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಾಯಕ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಸೋಫಿಯಾ ಬಳಸುವ ನಡೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಒಬ್ಬ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮತ್ತು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ ಅನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕ ಪುಷ್ಕಿನ್, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಣಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು, ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾಯಕನಿಂದ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇದು ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅನ್ನು ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರು ಪ್ರಣಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದರು.

ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ “ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಎ ಮಿಸ್ಟಿಫಿಕೇಶನ್. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್".

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನೇ? ಈ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದವರು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ವಿವಾದ ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಕಾಮಿಡಿ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಇಗೊರ್ ವೋಲ್ಜಿನ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು

ಲೇಖನ ಮೆನು:

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜದ ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಅಥವಾ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿ ಲೇಖಕರಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವೀರರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರಗಳ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ - ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಫಾಮುಸೊವ್, ಸೋಫಿಯಾ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್.
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ

ಚಿಕ್ಕವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಅನಾಥನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟ ಯುವ ಕುಲೀನ. ಅವರ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಸ್ನೇಹಿತ ಫಾಮುಸೊವ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದ ನಂತರ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಬೋಧಕ ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗಳು ಸೋನ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರಿಗಾಗಿ ಅವರು ಕೋಮಲ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಬರೆದ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ನೋಡಿದ ಚಿತ್ರವು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಿತು - ಫಾಮುಸೊವ್ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರ ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದನು.

ವಿದೇಶ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಗುರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ಲೀಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಲಿ, ಅರ್ಥಹೀನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಭ್ರಷ್ಟ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಕೆಲಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬೇರೆ ದಾರಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫಾಮುಸೊವ್
ಫಾಮುಸೊವ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬೋಧಕ. ಕಥೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರಿಗೆ ಸೋಫಿಯಾ ಎಂಬ ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ತುಂಬಾ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಒಂದೆಡೆ, ಅವನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಮಗನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಕಪಟ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಳತೆ ಆರ್ಥಿಕ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಲಂಚ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವ ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಸೋಫಿಯಾ ಫಮುಸೊವಾ
ಸೋಫಿಯಾ ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮಗಳು. ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಕಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮದುವೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಹುಡುಗಿ.

ಅವಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹುಡುಗಿ ಇನ್ನೂ ಭಾಗಶಃ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ - ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವು ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಹುಡುಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಅವಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸ್ಟೆಪನೋವಿಚ್ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್
ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅವರು ಫಾಮುಸೊವ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಕೈವ್ ಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮೂಲದಿಂದ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ, ಅವನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ತನ್ನ ಕನಸನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಲು ಫಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಕಪಟ, ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಚಿಕ್ಕ ಪಾತ್ರಗಳು

ಈ ವರ್ಗವು ಹಾಸ್ಯದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲ. ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಯಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲಿಸಾ.

ರೆಪೆಟಿಲೋವ್
ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ. ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕರಗಿದ ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಚೆಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾಲಕ್ಷೇಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಗೈರುಹಾಜರಿ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಬರೆದ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ "ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವೇ ಪರಿಚಿತರಾಗಿರಲು ನಾವು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಸ್ಕಲೋಜುಬ್

ಪಫರ್ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಧಿಕಾರಿ. ಸ್ವಭಾವತಃ, ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ. ಪಫರ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ಲಿಸಾ
ಲಿಸಾ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವಕಿ. ಅವಳು ಆಕರ್ಷಕ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅದು ಅವಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವಳನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಿಸಾ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಸೋಫಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಕಠಿಣ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ - ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮಗಳು ಲಿಸಾಳನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ನಂತರದವರಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳು

ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಾತ್ರಗಳು, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಘಟಿತ, ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಅವಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಶ್ರೀಮಂತ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ತರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಆಂಟನ್ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ಜಾಗೊರೆಟ್ಸ್ಕಿ
ಝಗೊರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು - ಅವನು ಇಸ್ಪೀಟೆಲೆಗಳನ್ನು ಆಡುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಆಂಟನ್ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ಸಕ್ರಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ, ಚೆಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಔತಣಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಅನ್ಫಿಸಾ ನಿಲೋವ್ನಾ ಖ್ಲೆಸ್ಟೋವಾ
ಅನ್ಫಿಸಾ ನಿಲೋವ್ನಾ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿ. ಕಥೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ. ಖ್ಲೆಸ್ಟೋವಾ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸೇವಕಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಈಗ, ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಯಾರಿಗೂ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಅತೃಪ್ತಿಯಿಂದಾಗಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಕೆಟ್ಟ ಕೋಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಹಿತಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಅವಳ ಮನೆಯು ಅವಳು ದತ್ತು ಪಡೆದ ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ - ಅಂತಹ ಕಂಪನಿಯು ಅವಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುದುಕಿಯನ್ನು ರಂಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ಲಾಟನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಗೊರಿಚ್
ಶ್ರೀಮಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜನರ ಉದಾಹರಣೆ ಪ್ಲಾಟನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಗೊರಿಚ್. ಅವರು ದಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಹೆನ್ಪೆಕ್ಡ್ ಮಾಡಿತು.

ನಟಾಲಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಗೊರಿಚ್
ನಟಾಲಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಪ್ಲಾಟನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಪತಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕವಳು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅವಳು ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅದು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಹೊರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗೋರಿಚ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪಯೋಟರ್ ಇಲಿಚ್ ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಿ
ಪಯೋಟರ್ ಇಲಿಚ್ ಅವರ ಉಪನಾಮವು ಅವರ ಸಾರಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ ಅವರ ದೈಹಿಕ ದೋಷಕ್ಕೆ. ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಕೇಳಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಅದು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪಯೋಟರ್ ಇಲಿಚ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ವಿರಳವಾಗಿರಲು ಶ್ರವಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕಾರಣವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕಮಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಜೀವನ.

ಮಾರಿಯಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಯಾ
ಮರಿಯಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ಪಯೋಟರ್ ಇಲಿಚ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ. ಅವರಿಗೆ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ 6 ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಕಥೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅವಿವಾಹಿತ ಹುಡುಗಿಯರು. ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಈ ವರಿಷ್ಠರ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಕೌಂಟೆಸ್ ಹ್ರುಮಿನಾ
ಕೌಂಟೆಸ್ ಕ್ರೂಮಿನ್ಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗಳು ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಿಬ್ಬರ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಒತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗಳ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಹಳೆಯ ಸೇವಕಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮನನೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.

ಅಜ್ಜಿ ಕೌಂಟೆಸ್ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಔತಣಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಗಳಿಗೆ ಗಂಡನನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಪಾರ್ಸ್ಲಿ
ಪೆಟ್ರುಷ್ಕಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಶ್ರೀಮಂತರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಈ ಪಾತ್ರವು ಮೂಲದಿಂದ ಸರಳವಾದ ರೈತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಪೆಟ್ರುಷ್ಕಾ ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಬೇಕು.

ಪೆಟ್ರುಷ್ಕಾ ಫಾಮುಸೊವ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಾರ್ಮೇಡ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಬಡವನು, ಆದರೆ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮ. ಅವನ ಸೇವಕಿ ಲಿಸಾ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿ ನಾವು ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರಗಳ ಕೆಲಿಡೋಸ್ಕೋಪ್ ಅನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಹಾಸ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

"ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರಣದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ನೀಚತನ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುಗಳಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸವಾಲು ಹಾಕುವ ಅದೇ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಯುವಜನರ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ನಾಯಕ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆರಳಿದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳು, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರೇಮ ತ್ರಿಕೋನದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ವಿವರಿಸಿದ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವು ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನದೊಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಬರಹಗಾರನ ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಅನುಮತಿಗಾಗಿ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ನಿಂತರು.

ಹಾಸ್ಯ ಬರವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸ

"ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿತು. 1816 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿದೇಶದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಸ್ವಾಗತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನಗರದ ಶ್ರೀಮಂತರು ವಿದೇಶಿ ಅತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ವಿದೇಶಿ ವಸ್ತುಗಳ ಹಂಬಲದಿಂದ ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡರು. ಬರಹಗಾರ ತನ್ನನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ಅತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಹುಚ್ಚರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.

ಆ ಸಂಜೆಯ ಘಟನೆಗಳು ಹಾಸ್ಯದ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಸ್ವತಃ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾದರು. ಬರಹಗಾರ 1821 ರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರು ಟಿಫ್ಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನರಲ್ ಯೆರ್ಮೊಲೊವ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

1823 ರಲ್ಲಿ, ನಾಟಕದ ಕೆಲಸ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಅದನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಉತ್ತಮ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಓದುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1833 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಸಚಿವ ಉವರೋವ್ ರಾಜನಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಬರಹಗಾರ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಥೆ

ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಜಧಾನಿ ಅಧಿಕಾರಿ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅವರ ಚಿಕ್ಕ ಮಗಳು ಸೋಫಿಯಾ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ವಿವೇಕಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಶ್ರೀಮಂತನಲ್ಲ, ಸಣ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಸೋಫಿಯಾಳ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಮೂಲಕ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಯುವ ಕುಲೀನ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ ಮನೆಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ನೇಹಿತ. ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಉದ್ದೇಶವು ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದು, ಯಾರಿಗೆ ಅವನು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಸ್ವತಃ ಮೋಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ತಂದೆ ಹಳೆಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳ ಮುಂದೆ ಕುಣಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು, ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಾಸ್ಯದ ಯುವಕ. ಅವನು ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂರ್ಖ, ಕಪಟ ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ನಡುವೆ ಬಿಸಿಯಾದ ವಾದಗಳಿವೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆಗಮನದ ದಿನದಂದು, ಆಹ್ವಾನಿತ ಅತಿಥಿಗಳು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೋಫಿಯಾ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ವದಂತಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ಅತಿಥಿಗಳು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಯಕನನ್ನು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಜೆ ಕಪ್ಪು ಕುರಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡಲಿದ್ದಾನೆ. ಗಾಡಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಫಾಮುಸೊವ್‌ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಯಜಮಾನರ ಸೇವಕನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಿರಾಶೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ದೃಶ್ಯದ ನಿರಾಕರಣೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಹಾಸ್ಯದ ನಾಯಕರು "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್"

ಇದು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವರು 300 - 400 ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆನುವಂಶಿಕ ಕುಲೀನರು. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ಅನಾಥನಾಗಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಫಾಮುಸೊವ್‌ನ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವನು ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದನು. ನಂತರ, ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬೇಸರಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸುತ್ತಾಡಲು ಬಿಟ್ಟರು.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸಿದನು.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಮೂರ್ಖ, ಹಾಸ್ಯದ, ನಿರರ್ಗಳವಲ್ಲ. ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರೇಮಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಉದಾರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ ಬಾಗಲು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಆ ಕಾಲದ ಯುಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶಾವಳಿಗೆ ಅಪರೂಪ.

ಫಾಮುಸೊವ್ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನ. ಅವರ ವಯಸ್ಸಿಗೆ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ತಾಜಾವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಒಬ್ಬ ವಿಧವೆ, ಅವನ ಏಕೈಕ ಮಗು ಸೋಫಿಯಾ, 17 ವರ್ಷ.

ಅಧಿಕಾರಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ. ಫಮುಸೊವ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸೇವಕಿಯರನ್ನು ಪೀಡಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪಾತ್ರವು ಸ್ಫೋಟಕ, ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಅಸಹ್ಯಕರ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಸರಿಯಾದ ಸೌಜನ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಫಮುಸೊವ್ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಕರ್ನಲ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನ ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಗುರಿಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ವಿಧೇಯತೆ, ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳಿಗೆ ದಾಸತ್ವ ಮತ್ತು ದಾಸ್ಯವು ಅವನ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಜದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಹ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಧಿಕಾರಿಯು ಓದಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೋಫಿಯಾ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಮಗಳು. ಮಾಸ್ಕೋ ಕುಲೀನರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ. ತಾಯಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬೇಗನೆ ಹೊರಟುಹೋದರು, ಆದರೆ ಮೇಡಮ್ ರೋಸಿಯರ್ ಆಡಳಿತದ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋ ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಚಂಚಲ ಹುಡುಗಿ, ಗಾಳಿ ಬೀಸುವ ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ನಂಬುವ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ನಿಷ್ಕಪಟ.

ನಾಟಕದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದನ್ನು ಅವಳು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸೋಫಿಯಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ಯುವತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಅತ್ಯಂತ ಬಡ ಕುಟುಂಬದ ಒಂಟಿ ಯುವಕ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ತನ್ನ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಫಾಮುಸೊವ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಬೇರುರಹಿತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನಾಯಕನ ಉಪನಾಮ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ಅವನ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಸೀಮಿತ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸ್ಟೆಪನೋವಿಚ್ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇತರರು ಅವನನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಂದರ ಯುವಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ನೀಚ, ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಮತ್ತು ಹೇಡಿ. ಹಾಸ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಸೇವಕಿ ಲಿಸಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ಸೋಫಿಯಾದಿಂದ ನ್ಯಾಯದ ಕೋಪದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಿಕೋಫಾನ್ಸಿಯು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಉಳಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಪಫರ್ ದ್ವಿತೀಯ ಹಾಸ್ಯ ನಾಯಕ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯನಾಗಲು ಬಯಸುವ ಉಪಕ್ರಮವಿಲ್ಲದ ಕರ್ನಲ್.

ಪಾವೆಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಅನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮಾಸ್ಕೋ ದಾಳಿಕೋರರ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತೂಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಧಿಕಾರಿ ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಸ್ವತಃ ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದಗುಚ್ಛಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಅಸಂಬದ್ಧ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅವನ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸೇವಕಿ ಲಿಸಾ

ಲಿಜಾಂಕಾ ಫಾಮಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೇವಕಿ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಇತರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನ ಕಂತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಿಸಾ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಏನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕರು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ನಾಟಕದ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿವಿಧ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಶ್ರೀ ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ ಕೃತಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಚಿಕ್ಕ, ಆದರೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಮಗಳು ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ದಿನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಚೆಂಡಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಚಿತ್ರಣ - ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಝಗೋರೆಟ್ಸ್ಕಿ

ಆಂಟನ್ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ಜಾಗೊರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳಿಲ್ಲದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮೋಜುಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಾಗತಗಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಉಡುಗೊರೆಯಿಂದಾಗಿ - "ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ" ಸಂತೋಷಪಡಲು.

ಘಟನೆಗಳ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಆತುರಪಡುತ್ತಾ, ಹೊರಗಿನಿಂದ "ಹಾಗೆ", ದ್ವಿತೀಯ ನಾಯಕ ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್, ಆಂಟನ್ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್, ಸ್ವತಃ ಫೌಸ್ಟುವ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಜೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೊದಲ ಸೆಕೆಂಡುಗಳಿಂದ, ಝಗೋರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತೊಂದು "ಶಾಟ್" ಎಂದು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಾಸ್ಯದ ದ್ವಿತೀಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಡಮ್ ಖ್ಲೆಸ್ಟೋವಾ ಕೂಡ ಒಬ್ಬರು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ತುಂಬಾ ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ. ಆಕೆಗೆ 65 ವರ್ಷ, ಅವಳು ಸ್ಪಿಟ್ಜ್ ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದ ಸೇವಕಿ - ಅರಪ್ಕಾ. ಖ್ಲೆಸ್ಟೋವಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಗಾಸಿಪ್ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ಹಾಸ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

"ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾರು?"ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ

« ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಇದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ» ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ

"ತಂದೆಯ ಉದಾಹರಣೆ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಬೇರೆ ಮಾದರಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ"ಫಾಮುಸೊವ್

"ಹೌದು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಕ್ಷಸನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ"

ಹಾಸ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಕಥಾಹಂದರ

ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್ ಎಂಬ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಈ ಪ್ರಕಾರದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಕ್ಲೈಮ್ ಮಾಡುವ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಹ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿವೆ: ಒಬ್ಬರು ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಿಜ, ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿದರು, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ಆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲ.

ನಾಟಕದ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ, ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ವಿವರಣೆಯಿದೆ, ಮತ್ತು ಏಳನೇ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಟಕದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರವಾದ ದೀರ್ಘ ವಿವರಣೆಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಘಟನೆಗಳ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಿತ್ರಗಳು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಸಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಯಾರಿಗೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಓದುಗರಲ್ಲಿ, ಅಹಿತಕರ ವರ್ತನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನೋಡುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಥಾಹಂದರವಿದೆ. ಇವು ಸಂಘರ್ಷಗಳು: ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ.

ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಮೂಲಭೂತ ರಚನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೆಲವು ವಿಚಲನಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಮೂರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಯುಗಗಳ ಜಂಕ್ಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಂತರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊದಲ ಮೊಳಕೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿತು.

ಗ್ರಿಬೊಯೆಡೋವ್ ಬರೆದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತಿಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಮಾತಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

MKOU "ಮೊಗಿಲ್ನೊ-ಪೊಸೆಲ್ಸ್ಕಯಾ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆ"

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕ

ಸೊಬೋಲ್ಕೋವಾ ನಟಾಲಿಯಾ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೋವ್ನಾ

1. ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಪೌರುಷದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ

ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಳಕು - ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ! ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.

- ... ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಹೊಗೆ ನಮಗೆ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವ ಪದವಿಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ,

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇಂದು ಅವರು ಮೂಕ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು

ಮತ್ತು ನೂರನೇ ಸುತ್ತಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.

ತಾಜಾ ದಂತಕಥೆ, ಆದರೆ ನಂಬಲು ಕಷ್ಟ.

ಮನೆಗಳು ಹೊಸದು, ಆದರೆ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಹಳೆಯವು.

ಹಿಗ್ಗು, ಅವರು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅನೇಕ ಸಂತೋಷಗಳಿವೆ:

ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಬೈಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ! ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡೆ

ದೃಷ್ಟಿಯ ಕನಸುಗಳು - ಮತ್ತು ಮುಸುಕು ಬಿದ್ದಿತು.

ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ! ನಾನು ಇನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಓಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನೋಡುತ್ತೇನೆ,

ಮನನೊಂದ ಭಾವಕ್ಕೆ ಮೂಲೆ ಇರುವ ಕಡೆ...!

ನನಗೆ ಗಾಡಿ, ಗಾಡಿ!

ಖಾಲಿ, ಗುಲಾಮ, ಕುರುಡು ಅನುಕರಣೆ.

ಆಲಿಸಿ, ಸುಳ್ಳು, ಆದರೆ ಅಳತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ;

- ಮಹಿಳೆಯರು ಕೂಗಿದರು: ಹುರ್ರೇ!

ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ಯಾಪ್ಗಳನ್ನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆದರು.

ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನಾವು ಹುಡುಗರಲ್ಲ,

ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಏಕೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ?

ನಾವು ನಂಬುತ್ತಿದ್ದೆವು

ಜರ್ಮನ್ನರಿಲ್ಲದೆ ನಮಗೆ ಮೋಕ್ಷವಿಲ್ಲ.

ಕಾರಣ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅಂಶಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಸಾಮರಸ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್

ಓಹ್! ದುಷ್ಟ ನಾಲಿಗೆಯು ಬಂದೂಕಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ.

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ...

ಮಿತತೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕ.

ಸೋಫಿಯಾ

ಸಂತೋಷದ ಸಮಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾಯಕ ನನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲ.

ಲಿಸಾ

ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಗಿಂತ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿ

ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿ.

ಸರಿ, ಈ ಭಾಗದ ಜನರು!

ಅವಳು ಅವನಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ...

ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಚೀಲ, ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. (Skalozub ಬಗ್ಗೆ)

ಪಫರ್

ಕಲಿಕೆಯಿಂದ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ದೂರವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ.

ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ ಸಾರ್, ಇದು ನನ್ನ ತಪ್ಪು;

ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಫಾಮುಸೊವ್

ಬೇರೆ ಮಾದರಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ

ತಂದೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ.

ಯಾರು ಬಡವರು, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಜೋಡಿಯಲ್ಲ.

ಸೆಕ್ಸ್‌ಟನ್‌ನಂತೆ ಓದಬೇಡಿ.

ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಅಷ್ಟೆ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ!

ಪಿತೃಗಳು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ?

ಎಂತಹ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ಗೌರವ.

ಕಲಿಕೆಯೇ ಪಿಡುಗು, ಕಲಿಕೆಯೇ ಕಾರಣ.

ಸರಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೆಚ್ಚಿಸಬಾರದು.

ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾದರೆ:

ಬಾ! ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಚಿತ ಮುಖಗಳು.

ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕನಸುಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅದು ಅಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಹಳ್ಳಿಗೆ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ, ಸರಟೋವ್ಗೆ!

ನೀವು, ಪ್ರಸ್ತುತ, ಬನ್ನಿ!

ಎಲ್ಲಾ ಮಾಸ್ಕೋ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ವಿಶೇಷ ಮುದ್ರೆ ಇದೆ.

ಸರಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೆಚ್ಚಿಸಬಾರದು?

ಸಹಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಭುಜಗಳಿಂದ.

2. ನಾಯಕನ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನ

ಫಾಮುಸೊವ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. (ಅದಕ್ಕೇ, ನೀವೆಲ್ಲ ಗರ್ವ! ಅಪ್ಪಂದಿರು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ?). ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಆದರ್ಶಗಳು ಹಳೆಯ, ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಕುದಿಯುತ್ತವೆ: ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಫಾಮುಸೊವ್‌ಗೆ ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿ ಲಾಭದಾಯಕ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರು; ಇದನ್ನು ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಅಧೀನತೆ ಮತ್ತು ನೀಚತನವು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ಬಯಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಫಾಮುಸೊವ್ ಸೇವೆಯು "ಸಹಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ" ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜನರು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಯುವಕನ ಹುಚ್ಚುತನದ ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ದುಷ್ಟ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ದೇಶವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮೂಲಭೂತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ:

ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾದರೆ:

ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿ.

ಪಫರ್ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಹ್ಯ, ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ, ಆತ್ಮರಹಿತವಾಗಿದೆ: ಗದ್ದಲದ, ಸಮವಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೃತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅರಾಕ್ಚೀವ್ ಅಧಿಕಾರಿ: ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದ, ಯಾವುದೇ ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವಿರೋಧಿ. ("ನೀವು ಕಲಿಕೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ").

ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಒಬ್ಬ ಸಣ್ಣ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗಮನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಉದಾತ್ತ, ಶ್ರೀಮಂತ, "ಉನ್ನತ ಸಮಾಜ" ದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಜೀವನದ ಆದರ್ಶ ಹೀಗಿದೆ: "ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಿರಿ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಸಿಕೋಫಾನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಅವನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಮಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ.

ಸೋಫಿಯಾ ಮಾಸ್ಕೋದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಯುವತಿ, ಮೂರ್ಖನಲ್ಲ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ, ಶಾಂತ, ಕೋಮಲ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು "ಹುಡುಗ-ಗಂಡ", "ಹುಡುಗ-ಸೇವಕ" ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶದ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧ: ("ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಹೊಗೆ ನಮಗೆ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ..."). ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ದೇಶವು ಅದೇ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ನೀತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ:

ಮನೆಗಳು ಹೊಸದು, ಆದರೆ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಹಳೆಯವು.

ಹಿಗ್ಗು, ಅವರು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ

ಅವರ ವರ್ಷಗಳು, ಅಥವಾ ಫ್ಯಾಷನ್, ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನ ಮಾತುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಿಕೋಫಾನ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ: "ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ." ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಶತ್ರು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕಿವುಡುತನವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ("ಖಾಲಿ, ಗುಲಾಮ, ಕುರುಡು ಅನುಕರಣೆ").

3. ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಾಮಾನ್ಯತೆ

ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವರಿಷ್ಠರ ಚಿತ್ರಗಳು ಅನೇಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇವರು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು, ಮುಂದುವರಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರು. ಫ್ಯಾಮಸ್ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಮೊದಲ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹಾಸ್ಯದ ನಾಯಕರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. Fonvizin ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, Griboyedov "ಮಾತನಾಡುವ ಉಪನಾಮಗಳ" ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದ ಜನರು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ-ಸರ್ಫ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದೃಢ ಬೆಂಬಲಿಗರು. ಹಿಂದಿನ, ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತರ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ:

ಆಗ ಅದು ಈಗ ಅಲ್ಲ:

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಈ ಸಮಾಜವು ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತದೆ. ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅತಿಥಿಗಳು ಉದಾರವಾದಿಗಳು, ಅವರು "ಹೋದ ಶತಮಾನ" ಗೆ ತಮ್ಮ ಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ:

ನವೀನತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ - ಎಂದಿಗೂ,

ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು ದೇವರೇ! ಅಲ್ಲ...

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು, ಅವನ ಆತ್ಮವು ಈ ಜನರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮೂಲದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಣ, ಪದಕಗಳು ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಬಡವರಾಗಿರಿ, ಹೌದು, ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಪಡೆದರೆ

ಸಾವಿರದ ಎರಡು ಆದಿವಾಸಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳು,

ಅದು ಮತ್ತು ವರ.

ಜೀತದಾಳುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕುಲೀನರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಅತಿಥಿಗಳು ರೈತರಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಖ್ಲೆಸ್ಟೋವಾ ನಾಯಿ ಮತ್ತು "ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ ಹುಡುಗಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ಗೆ ಬಂದು ಮಾಲೀಕರ ಮಗಳು ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ:

ಅವರಿಗೆ ಊಟ ಕೊಡಲು ಹೇಳಿ, ಆಗಲೇ ನನ್ನ ಗೆಳೆಯ.

ಸಪ್ಪರ್‌ನಿಂದ ನಾವು ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಈ ಮಾಸ್ಕೋ ಮಹಿಳೆಗೆ, ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಮಾನರು. ಸೇವಕರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಫಾಮುಸೊವ್ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ:

ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು! ವಸಾಹತಿಗೆ!

ಈ ಮಹನೀಯರ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ವೃತ್ತಿ, ಗೌರವ, ಸಂಪತ್ತು. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ಈವೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ", ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್ ಕುಜ್ಮಾ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ - ಇವು ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್‌ಗಳು. ಕಪಟ, ಮೂರ್ಖ, ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಜನರು. ಫಾಮುಸೊವ್ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಸ್ಕಲೋಜುಬ್‌ಗೆ ಮದುವೆಯಾಗುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು "ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಚೀಲ, ಮತ್ತು ಜನರಲ್‌ಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ." ಸೇವೆ ಮಾಸ್ಕೋ ವರಿಷ್ಠರು ಆದಾಯದ ಮೂಲವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನ. ರಕ್ಷಣೆ, ಸ್ವಜನಪಕ್ಷಪಾತ ಈ ಜನರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು ದೇಶದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭದ ಬಗ್ಗೆ.

ಅಜ್ಞಾನಿ ಶ್ರೀಮಂತರು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಉತ್ಕಟ ಶೋಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಜನರು ಮನಸ್ಸಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿದ್ದರು.

ಮಾಸ್ಕೋ ಬಾರ್ಚುಕ್ಗಳು ​​ಪಡೆದ ಪಾಲನೆಯು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಅನ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರು ವಿದೇಶಿ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾರೆ. ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಜನರ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

4. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನದ ಪೌರುಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಪ್ರಭಾವಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನ ಅವಲಂಬನೆ

ರೂಟ್‌ಲೆಸ್ ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಒಬ್ಸೆಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ: "ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಮೆಚ್ಚಿಸಲು", ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ:

ನನ್ನ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ...

ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತುಂಬಾ ಕುತಂತ್ರ, ಚಮತ್ಕಾರಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಭಾವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ "ಕೀಲಿಯನ್ನು" ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ:

ಅಲ್ಲಿ ಪಗ್ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸ್ಟ್ರೋಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ,

ಇಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡ್ ಉಜ್ಜಲಾಗುತ್ತದೆ ...

ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು "ಮಧ್ಯಮತೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗುವುದು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆದರೆ ಖಚಿತವಾಗಿ. ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

5. "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿರೋಧಿಗಳ ಪೌರುಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ

"ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಹಾಸ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ನೈತಿಕತೆಯ ಚಿತ್ರವಿರಬಹುದು." I. A. ಗೊಂಚರೋವ್, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆಕೃತಿಯು ಹಾಸ್ಯದ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ - ಎರಡು ಯುಗಗಳ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದರಿಂದ ಇದು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಜನರ ನೋಟವು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. "ಪ್ರಸ್ತುತ ಶತಮಾನ" ಮತ್ತು "ಕಳೆದ ಶತಮಾನ" ದ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಾಸ್ಯದ ಕೇಂದ್ರವು "ಒಬ್ಬ ವಿವೇಕಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ" (ಗೊಂಚರೋವ್ ಪ್ರಕಾರ) ಮತ್ತು "ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಬಹುಮತ" ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಫಾಮುಸೊವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಅಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಪೌರುಷಗಳು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ದೃಢವಾದವು: "ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ"

“ಮನೆಗಳು ಹೊಸದು, ಆದರೆ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಹಳೆಯವು. ಹಿಗ್ಗು, ಅವರ ವರ್ಷಗಳು, ಅಥವಾ ಫ್ಯಾಷನ್ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯು ಅವರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... ". ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಈ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಟೀಕೆಗಳು, ಅವನ ಮತ್ತು "ಹೋದ ಶತಮಾನ" ನಡುವಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಸತ್ತಿಲ್ಲ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಧಣಿಗಳ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಖಳನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸೈಕೋಫಂಟ್‌ಗಳು, ವಂಚಕರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ವಂಚಕರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ "ಯಾರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು..." ಅವರು ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವಾದ ಫೇಮಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಾಲೀಕರು "ಗೌರವ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಎರಡನ್ನೂ ಉಳಿಸಿದ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. . ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ" ಗೆ "ಬೋರ್ಜೊಯ್ ಮೂರು ನಾಯಿಗಳು". ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು, ಅವನ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಕೆಟ್ಟ, ಜಡ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದವರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸಾಕ್ಷರ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಅವರ ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ದುಷ್ಟ, ಕೋಪೋದ್ರೇಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾಷಣವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ ("ಅವನು ಬರೆದಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ"), ಇದು ಅವನ ಮಹಾನ್ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾಷಣವು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾಷಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ಆರೋಪದ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ, ಕೋಪಗೊಂಡ ವಿಡಂಬನೆಗಳಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ನಾಯಕನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಭಾಷಣವು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಯಾರು?

ಎಲ್ಲಿ? ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರೇ, ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿ

ನಾವು ಯಾವುದನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು?

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ

ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಮೂರು ಗ್ರೇಹೌಂಡ್ಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು!!!

ಉದಾತ್ತ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳ ಆ ನೆಸ್ಟರ್...

ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಜ್ಞಾನದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ...

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾಷಣವು ಪೌರುಷ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ:

ಆದರೆ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವ ಪದವಿಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ,

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈಗ ಅವರು ಮೂಕರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ...

ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಹೊಗೆ ನಮಗೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತುಆಹ್ಲಾದಕರ!

6. ಆಫಾರಿಸ್ಟಿಕ್ ಶೈಲಿಯು ಲೇಖಕರ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ

ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಆಳವಾದ ವಿಷಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಾಟಕವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ಓದಲು, ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಲಭ. ಹಾಸ್ಯವು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಭಾಷೆಗೆ ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದೆ. ನಾಟಕವು 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಬಂದ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. Griboyedov ಈ ಅವಧಿಯ ಮಾಸ್ಕೋ ಕುಲೀನರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಟಕದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಶೈಲಿ ಎರಡೂ ಈ ಯುಗ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.

ಹಾಸ್ಯದ ಭಾಷೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹಾಸ್ಯದ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರದ ನಾವೀನ್ಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಸಭ್ಯತೆಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಾಟಕವು ವಿಭಿನ್ನ ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ, ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಭಾಷೆಯು ಅಸಭ್ಯತೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ನಾಟಕದ ಭಾಷೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಎರವಲು ಪಡೆದ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪುರಾತತ್ವಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಸಂಗಳು, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಪುಸ್ತಕ ಭಾಷಣದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ "ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ", ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರವು ಜೀವಂತ ಜಾನಪದ ಭಾಷಣವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಅಡಚಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ನಾಟಕದ ಭಾಷೆ ಸರಳ, ಆಡುಮಾತಿನ, ಉತ್ತಮ ಗುರಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪೌರುಷಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದನು. ಅವನ ಪದವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಯುಧವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಅನೇಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅವರ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರೆಕ್ಕೆಯಾಯಿತು - ಅವರು ಹಾಸ್ಯದ ಪುಟಗಳಿಂದ ನೇರ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಿದರು.

ಸಾಕಷ್ಟು ರೆಕ್ಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿವೆ. ಅವರು ನಟರನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಒಂದು ಪಾತ್ರದ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಇನ್ನೊಂದರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ: "ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಚೀಲ, ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಗಳಿಗೆ ಗುರಿ" (ಸ್ಕಾಲೋಜುಬ್ ಬಗ್ಗೆ ಲಿಜಾ).

ಪುಷ್ಕಿನ್, ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್ ಅನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಹಾಸ್ಯದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. "ನಾನು ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ: ಅದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಗಾದೆ ಆಗಬೇಕು" ಎಂದು ಅವರು ಬೆಸ್ಟುಝೆವ್ಗೆ ಬರೆದರು.

ಕವನದಲ್ಲಿ ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷಣವನ್ನು ಬಳಸುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಕ್ರೈಲೋವ್‌ನಿಂದ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಐಯಾಂಬಿಕ್ ಆರು-ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಛೇದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹಾಸ್ಯದ ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ:

ಬೆಳಗಾಗುತ್ತಿದೆ! ಓಹ್! ರಾತ್ರಿ ಎಷ್ಟು ಬೇಗ ಕಳೆಯಿತು! (5)

ನಿನ್ನೆ ನಿದ್ರೆ ಕೇಳಿದೆ - ನಿರಾಕರಣೆ. (4)

"ಸ್ನೇಹಿತನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." - ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣು ಬೇಕು, (4)

ನಿಮ್ಮ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಉರುಳಿಸುವವರೆಗೆ ಮಲಗಬೇಡಿ. (6)

ಬೇರೆಡೆ, ನಾಲ್ಕು-ಅಡಿ ಐಯಾಂಬಿಕ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಅಡಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ:

... ನಾನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ;

ಆಮೇಲೆ..

ಹಾಸ್ಯದ ಪದ್ಯವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಛಾಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮಾತಿನ ಲಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರು ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಹಾಸ್ಯದ ಭಾಷೆಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಆಡುಮಾತಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ "Woe from Wit" ಎಂಬ ಮುಕ್ತ ಪದ್ಯದ ಮೋಡಿ ಅಡಗಿದೆ. ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರು "ಮಿಲಿಯನ್ ಆಫ್ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಇನ್ನೊಂದು, ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಸರಳ, ಜೀವನ ಭಾಷಣದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಗುಲಾಬಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಯವು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಮನಸ್ಸು, ಹಾಸ್ಯ, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಚಲಾವಣೆಗೆ ತರಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. .

ಸಾಹಿತ್ಯ:

ಎ.ಎಸ್. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್"

ಐ.ಎ. ಗೊಂಚರೋವ್ "ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಹಿಂಸೆ"

XIX ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಕಾರ. ಸೂಚ್ಯಂಕ M - L. 1962.

ಕಿಚಿಕೋವಾ ಬಿ.ಯಾ. Griboyedov ರಿಂದ "Woe from Wit" ನ ಶೈಲಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆ. // ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ. - 1996.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ:

"ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯು 1816 ರ ಹಿಂದಿನದು. ಲೇಖಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೀಸುರಾ ಈ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹಾಸ್ಯದ ಸಣ್ಣ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ಮಾತ್ರ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. 1831 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಹಾಸ್ಯದ ಅಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ "ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ" ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ನಾಟಕವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು.

ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿದೆ; ಅದರ ನಾಯಕ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಹುಚ್ಚು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ಕೂಡ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹಾಸ್ಯವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಕ್ರಿಯೆ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಏಕತೆ, ಪಾತ್ರಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ - "ಮಗು" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ, ಫಾಮುಸೊವ್ - "ಪ್ರಸಿದ್ಧ" ಎಂಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದದಿಂದ, ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ - ಪದರಹಿತ, ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ - ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಇತರರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಈ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠವಾಗಿರುವ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಜೀವಂತ ಜನರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಸ್ಯದ ಆಳವಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಅದರ ಎದ್ದುಕಾಣುವ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಜನರು ಜೀವಂತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರದ ಭಾಷೆಯು ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇವಕಿ ಲಿಸಾಳ ನಿಖರ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಭಾಷೆ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಮಾತು. ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ ಅವರ ಸ್ವಗತಗಳು ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಸ್ಯದ ಅನೇಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು "ರೆಕ್ಕೆಗಳು" ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಜನರು ಇಂದಿಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಹೊಗೆ ನಮಗೆ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ", "ಸಂತೋಷದ ಸಮಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ", ಇತ್ಯಾದಿ. (ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು, ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ "I. A Goncharov).

ಈ ಕೃತಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಂದಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಬರೆದ ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, I. A. ಗೊಂಚರೋವ್ ಅವರು ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಂತೆ ಬರೆದ "ಎ ಮಿಲಿಯನ್ ಆಫ್ ಟಾರ್ಮೆಂಟ್ಸ್" ಎಂಬ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ಮೂಲ: ಕ್ವಿಕ್ ಸ್ಟೂಡೆಂಟ್ಸ್ ಗೈಡ್. ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ / Ed.-comp. ಐ.ಎನ್. ಅಗೆಕ್ಯಾನ್. - ಮಿನ್ಸ್ಕ್: ಆಧುನಿಕ ಬರಹಗಾರ, 2002

ಇನ್ನಷ್ಟು:

"ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" (1824) ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ವಾಸ್ತವಿಕ ಹಾಸ್ಯವಾಯಿತು, ಈ ಕೆಲಸವು ರಷ್ಯಾದ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಒಂದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲು ಆಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಮೊದಲ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದರಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು (ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರವೂ ಸಹ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ, ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಣಯ ವೀರರ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ವೀರರು), ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರಭಾವವೂ ಸಹ - ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಮೂರು ಏಕತೆಗಳು" ಮತ್ತು ವೀರರ "ಮಾತನಾಡುವ" ಹೆಸರುಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತನಗಿಂತ ಮೊದಲು ರಚಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವುಗಳನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ನವೀನತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಹೊಸ ತತ್ವಗಳಿಂದ, ಚಿತ್ರಗಳು-ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊಸ ವಿಧಾನ.

ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ನಾಯಕರು ವೀರರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿತವಾಗಿವೆ, ಅವರು ಅಂತಹವರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಕೆಲವು ಸ್ತರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಆದರೂ ಅವರು ಸ್ಕೀಮಾ ಹೀರೋಗಳು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪರಿಸರದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಪರಿಸರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಹಾಸ್ಯದ ಭಾಷೆ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್"

ಅಲ್ಲದೆ, "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದ ಭಾಷೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೊಸದಾಗಿದೆ, ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾಷಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಭಾಷಣವನ್ನು ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜಕುಮಾರಿ ತುಗೌಖೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ಮತ್ತು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಲೋಜುಬ್ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ಮಾತಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಪರೀತ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಜ್ಞೆ, ಪಾತ್ರಗಳ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳ ಪೌರುಷ, ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿನ ವಿವಾದದ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 20 ರ ದಶಕದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅನೇಕ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು "ರೆಕ್ಕೆಗಳು" ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಅವಳು ತನ್ನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಾಸ್ಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳು

ಹಾಸ್ಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಬಾಹ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಇದು ಅವನ ಕಾಲದ ಮುಂದುವರಿದ ಮನುಷ್ಯ (ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ) ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ, ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಗದೆ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಘರ್ಷ, ನೀರಸ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂಘರ್ಷ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದೊಂದಿಗೆ ಹಾಸ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸೋಫಿಯಾ ಸ್ವತಃ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆದ ನಂತರ ಸೋಫಿಯಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಅವನು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ? ಅವನು ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಅಂತಹ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಏಕೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ? ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಭಾವನೆಯು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ನಿಧಾನ-ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ತಮಾಷೆಯಾಗಿರಬಹುದೇ, ಅವರು ಎಷ್ಟೇ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು? .. ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹಾಸ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. , ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಮೋಲ್ಚಾಲಿನ್‌ಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆದರೆ ನಂತರದ ಮೇಲೆ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮಗಳ ಪ್ರಣಯ ನೋಟವು ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಸಮಾಜದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ

ಫಾಮುಸೊವ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಮಾಸ್ಕೋ ಕುಲೀನರ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದೆ, ಅವರು "ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಓಚಕೋವಿಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾ ವಿಜಯ" ದ ರೂಢಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಫಮುಸೊವ್, "ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನೇಜರ್", ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ("ಸಹಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ" ...), ಆದರೆ ಅವನು "ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು" ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅನುಕೂಲತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. .. ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ "ಬಡವರಾದವರು ನಿಮಗೆ ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಜಾತ್ಯತೀತ ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ಗೆ ನೆನಪಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಾನ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಲಾಭದಾಯಕ ವರನನ್ನು ನೋಡಿದ ಸ್ಕಲೋಜುಬ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ನಿಷ್ಠುರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ... ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂವಾದಕನು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗದೆ, ಅವನು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಬಯಸುವ" ಮತ್ತು "ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸದ" ಒಬ್ಬ "ಕಾರ್ಬೊನಾರಿ" (ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ಬಂಡಾಯಗಾರ) ಬೇಡಿಕೆಗಳು: "ಶಾಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಈ ಮಹನೀಯರು ರಾಜಧಾನಿಗಳಿಗೆ ಓಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತೇನೆ." ಅವನು ಅಷ್ಟೊಂದು ಮೂರ್ಖನಲ್ಲ, ಫಾಮುಸೊವ್, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಜೀವನವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಅಪಾಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವನು ಇನ್ನೂ ತುಂಬಾ ಇದ್ದಾನೆ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನಂತಹ ಇತರರು ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ - ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ, ತುಂಬಾ ಏಕಾಂಗಿ ಈ ಸಮಾಜ, ಅವರು "ಸೋದರಳಿಯರು" ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

"ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರ

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮುಂದುವರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಹೊಸ ಜೀವನದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು "ಫಮುಸಿಸಂ" ಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು. ಅವರು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರು ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಒಬ್ಬ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬುದು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿದೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತೀರ್ಪುಗಳು, ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಫಾಮುಸೊವ್ ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಹೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಫಾಮುಸೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಕಾರಣವನ್ನು ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ ... "," ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, "" ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚವು ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು."

ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ನ ಚಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದವು, ಆದರೆ ನಾಯಕನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಹಾಸ್ಯದ ಲೇಖಕರನ್ನು ಬಹಳ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾಸ್ಯ ಲೇಖಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಮುಂದುವರಿದ ವಿಚಾರಗಳ ವಕ್ತಾರನಲ್ಲ. ಇದು ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸೋಫಿಯಾಗೆ ಅವನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಲಿಸಾಗೆ ಮನ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಗಮನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನು ಅದೇ ಸೋಫಿಯಾಳನ್ನು ಅವಳಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಟಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೋಪವು ಸೋಫಿಯಾ ಅವನ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಾಯಕನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ನೋಡುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಈಗ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಸೋಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತಾರೆ: ಫಾಮುಸೊವ್ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ನಿಶ್ಚಿತವಿದೆ. ಸೋಫಿಯಾ ತಂದೆಯಾಗಿ ಗೌರವ; Skalozub ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಸಂಭವನೀಯ ವರನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು "ಅಂತಹ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ" (ಅವರು ನಂಬಿರುವಂತೆ!) ಅದೇ ಸೋಫಿಯಾದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಫಿಯಾಳ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನ ಮೊಂಡುತನದ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕುರುಡುತನದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ... ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನೋಡುವ ದೃಶ್ಯ ಈಗ ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅವನು ಅಂತಿಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಸೋಫಿಯಾ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಕೊನೆಯ ಸ್ವಗತವು ಮನನೊಂದ ಆತ್ಮದ ಅಳಲು ಮತ್ತು ನೋವು ಮತ್ತು ಮನನೊಂದ ಭಾವನೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಫಾಮಸ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ನಾಯಕನಿಂದ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು - ಪ್ರೀತಿ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಮತ್ತು ಅವನ ನಿರ್ಗಮನವು ಅವನು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜ, I.A ಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆಲೋಚನೆ ಇದೆ. ಗೊಂಚರೋವ್ "ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಹಳೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುರಿದುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ತಾಜಾ ಶಕ್ತಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ", ಆದರೆ ನಾಯಕನ ಈ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಗೆಲುವು ಅವನ ಹೃದಯ ನೋವಿನಿಂದ ಹರಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ? .. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಾಸ್ಯದ ಅಂತ್ಯವು ದುರಂತಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು - ಅವನಿಗೆ, "ಶಾಶ್ವತ ಆರೋಪಿ", ಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ "ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಗಿಸುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ...

ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್

ಹಾಸ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ "ವಿರೋಧಿ ಅವಳಿಗಳನ್ನು" ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇವು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಆದರೆ - ಯಾವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ? ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ತಂದೆ ನನಗೆ ಉಯಿಲು ನೀಡಿದರು: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ...". ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, "ನಮ್ಮ ಶೋಚನೀಯ ಕೀಪರ್" (ಇದನ್ನು ಸೋಫಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಅವರು "ಗೌರವಯುತವಾಗಿ" ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು "ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಗಳು"! ಸಹಜವಾಗಿ, "ತಿಳಿದಿರುವ ಪದವಿಗಳನ್ನು" ಸಾಧಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲವೇ?

ರೆಪೆಟಿಲೋವ್

ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನರು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿಡಂಬನೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು - ಹಾಸ್ಯದ ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೆಪೆಟಿಲೋವ್ ತುಂಬಾ ಹೋಲುತ್ತದೆ ... ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು, ಅವನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಅವನ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತನಾದ. ನಾಯಕನ ಕಾಮಿಕ್ ಡಬಲ್ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. "ಪದಗಳು, ಪದಗಳು, ಪದಗಳು ..."

ಸೋಫಿಯಾ

ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ತನಗಾಗಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ತನ್ನ "ಸೃಷ್ಟಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಮೊಲ್ಚಲಿನಾ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಅನ್ಯಾಯದ ದಾಳಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು (ನೆನಪಿಡಿ, ಅದು ಅವಳಿಂದ " ಫೀಡ್" ಎಂದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಗಾಸಿಪ್ ವಾಕ್ ಮಾಡಲು ಹೋಯಿತು!), ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು - ಇದು ಹಾಸ್ಯದ ನಾಯಕಿ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸೋಫಿಯಾ ಬುದ್ಧಿವಂತೆ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ - ಜಾತ್ಯತೀತ ಗಾಸಿಪ್ ಜಿಎನ್‌ಗೆ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಹುಚ್ಚುತನದ ಸುಳಿವನ್ನು ಅವಳು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ! ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯಂತೆ, ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕುರುಡಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತಂದಳು, ಅವಳು ನಂಬಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದ್ರೋಹದಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಅವಳು ಕೆಲವು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಳು.

"ಮನಸ್ಸಿನ ಥೀಮ್"

ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಷಯವು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಮನಸ್ಸು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ತಂದ "ಅಯ್ಯೋ" ಫಾಮುಸೊವ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ "ಮನಸ್ಸು" ಎಂಬ ವಿಭಿನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿದೆ: ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವವನು ಮೌಲ್ಯಯುತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂಕಲ್ ಫಾಮುಸೊವಾ, ಅನಂತವಾಗಿ "ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡುವವರು" ಮೊದಲು ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮಾದರಿ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಹುಚ್ಚನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ... ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದವರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದು ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಹಳಷ್ಟು.

ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನ

ಲೇಖಕರ ಚಿತ್ರಣ, "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ನೈತಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಫಾಮುಸೊವ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲಿನ ಅವನ ವಿಜಯವು ಲೇಖಕನು ಯಾವ ಕಡೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಕೋದ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣ, ಅದರ ನೈತಿಕ ಖಂಡನೆ ಸಹ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹಾಸ್ಯದ ಅಂತ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಾಗ (ಇದನ್ನು ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ), ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಲೇಖಕರು ಯಾವ ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರ ತತ್ವವನ್ನು ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು-ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾಷಣ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಾಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಲೇಖಕರ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ನಿಂದ "ಕ್ಯಾಚ್ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು" ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಎರಡನ್ನೂ ದೃಢವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿವೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯದ ಜಾನಪದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.